創価学会インターナショナル ( SGI ) は、 創価学会 の統括団体 として1975 年に池田大作によって設立された 日蓮宗の 国際団体です。
創価学会は、創立者の息子である池田弘正氏を含む2人の副会長によって運営されている。信者数は1200万人とされているが、学者たちはこの数字は過大評価されていると指摘している。近年の研究では、日本国内の創価学会信者は約250万人と推定されている。
組織 各国のSGI組織は自主的に運営され、すべての業務は現地語で行われる。[ 8 ] 多くの国内組織は、女性グループ、男性グループ、若い女性グループ、若い男性グループなどのグループによって調整されている。[ 9 ] 国内組織は一般的に独自の運営資金を調達しているが、東京のSGI本部は、土地取得や新社屋建設などのプロジェクトのために、小規模な国内組織に助成金を交付している。[ 9 ] 日本国外のSGI関連組織は、政治に直接関与することを禁じられている。[ 9 ]
創価学会インターナショナルは、関連組織のグローバルネットワークで構成されています。2011年時点で、SGIは192の国と地域に活動的な国内組織があり、会員数は合計約1200万人であると報告しています。[ 10 ] SGIは、創価学会(日本の国内組織)とは独立していますが、両者とも本部を東京 に置いています。[ 8 ]
人口統計 創価学会インターナショナルは、関連組織のグローバルネットワークで構成されています。2011年現在、SGIは192の国と地域で活動している国内組織があり、会員数は合計約1200万人であると報告しています。[ 10 ] SGIは創価学会(日本の国内組織)とは独立していますが、どちらも東京 に本部を置いています。[ 8 ] 最近の研究では、日本国内の創価学会信者は約250万人と推定されています。
創価学会インターナショナルは、仏教団体の中でも、会員の人種的・民族的多様性で特筆すべき存在である。[ 8 ] 東京大学名誉教授で、現在は上智大学教授の島園進氏は、その理由として 「新宗教の共通点の一つは、日常生活における個人の強いニーズへの対応、人間関係の不和の解決、安定した社会生活を送るための具体的な解決策を提供する実践的な教え、そして伝統的な共同体から切り離された個人への支援である 」と述べている。[ 11 ]
ピーター・クラークは、創価学会が非日本人にも魅力的な理由の一つとして、「運動の精神的・文化的活動に完全に参加するために、誰も自分の母国の文化や国籍を捨てる必要がない」ことを挙げている 。[ 12 ]
ドイツ、 ビンゲン・アム・ライン のヴィラ・ザクセンSGIセンターSGIは自らを「法華経 の思想の解釈と実践」に基づく「平和、文化、教育に貢献する運動」と定義している。[ 13 ] SGIは人権、持続可能な開発、平和構築などの問題への取り組みを推進している。[ 14 ]
SGIは、 人権、持続可能な開発、平和構築などの問題に関する政策議論において国連と提携しており、その憲章の文言では、平和、文化、教育に貢献していると説明されている。 [ 15 ] : 15、16、30 [ 16 ]
創価学会の社会文化プロジェクトは、創価学会の学者や批評家によると、「NGOのイメージと実践を利用して、会員の募集と維持という自らの必要性に対応している」戦略の一部であり、「仏教に基づいた平和、文化、教育を促進する活動に従事する組織というイメージを作り出そうとしており、明らかに国家政治の傾向に従っている」[ 17 ] と、学者スザナ・ラモス・コウティーニョ・ボルンホルトは著書『日本の仏教と社会活動:創価学会の事例』 の中で述べている。[ 17 ]
援助活動 SGIは被災地で人道支援プロジェクトを実施している。2011年の東日本大震災と津波 の後、地元の創価学会施設は避難所や救援物資の配布センターとなった。また、被災者、青年グループ、精神的支援のための世界的な募金活動も行われた。[ 25 ] [ 26 ]
2014年、SGIチリのメンバーは、同国を壊滅させたイキケ地震 の後、緊急サービスや難民センターに届けるための物資を集めた。[ 27 ]
異宗教間対話 2015年、創価学会米国支部は、米国における仏教と市民活動について議論するため、ワシントンDCで125人の仏教指導者を集めた1日会議を招集した組織委員会の一員でした。この会議では、気候変動と環境、教育、平和と軍縮が人気の優先事項として挙げられました。[ 28 ]
文化活動 2011年10月30日、リオデジャネイロにて、 ブラジル SGIチームによる体操フォーメーションが披露された 。パフォーマンスアートは、創価学会の平和活動の一つである。SGI-USA DC仏教文化センター(ワシントンD.C.) 創価学会は、会員だけでなく一般の人々のためにも、数多くの文化活動を主催している。
文化施設 創価学会の下部組織も社会的な存在感を持っています。[ 29 ]
民音コンサート協会 は創価学会の傘下で、1963年に設立された。同協会は毎年1100以上のコンサートを主催していると主張している。[ 30 ]
池田大作は1983年に東京富士美術館 も設立した。同美術館は西洋美術と東洋美術のコレクションを所蔵しており、世界中の美術館との交流にも参加している。[ 31 ]
創価学会は、ダンス をはじめとするパフォーマンスアート を平和活動の重要な側面と位置付けています。1950年代に始まった「文化祭」の長い伝統があり、グループ体操、マーチングバンド、伝統アンサンブル、オーケストラ、バレエ、合唱などの形で行われています。創価学会は、これらの活動を、会員が他者と協力するスキルを体験し、パフォーマンスアートが提供する自己鍛錬に取り組む機会、そして障害を克服し、自分自身の「人間革命」を成し遂げる機会と捉えています。また、これらの活動は、仲間同士のネットワークを強化し、組織の目標に対する理解とコミットメントを高めます。さらに、仏教的ヒューマニズムの表現とみなされ、平和でより人間的な社会を創造するという創価学会の理想と合致しています。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
教育活動 創価学会の教育活動は、しばしば「創価教育」 という名称で包括的に捉えられる。
参考文献 ↑ ラダーマン、ゲイリー (2003)。『宗教とアメリカ文化:伝統、多様性、そして大衆表現の百科事典 』 ABC CLIO。ISBN 9781576072387 。1 2 ロナン・アルベス・ペレイラ(2008)。「創価学会のブラジルへの移植:池田先生の心に最も近い組織の構築」 「.日本宗教学雑誌 .↑ ストランド、クラーク(2008年冬)。 「革命への信仰」 。 トライシクル。 2015年 2月18日 取得 。 ↑ プレビッシュ、チャールズ(1999)。 『光り輝く道:アメリカにおける仏教の実践と研究』 カリフォルニア大学出版局 。ISBN 9780520216976 。↑ 「米国と仏教指導者がホワイトハウスで会談へ」 ワシントン・ポスト 。 2015年 8月10日 閲覧 。 ↑ 「イタリア憲法における宗教」 。ジョージタウン大学。 2015年 8月10日 取得 。 {{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)↑ 「Istituto Buddista Italiano Soka Gakkai」 。ガベルノ イタリアーノ 。 2015 年 8 月 14 日 に取得 。 1 2 3 4 メトロ、ダニエル (2013)。「創価学会インターナショナル:日本の仏教運動の世界的拡大」。Religion Compass。7 ( 10 ) : 423–432。doi : 10.1111 /rec3.12070 。 1 2 3 メトロ、ダニエル (2013)。「創価学会インターナショナル:グローバルスケールでの日本仏教」。 バージニア・レビュー・オブ・アジアン・スタディーズ 。 1 2 ゲベール、アンドリュー。 「創価学会」 。オックスフォード参考文献 。 2015 年 2 月 18 日 に取得 。 ↑ 島園進 (1991). 「日本の新宗教の外国文化への拡大」 . 日本宗教研究 . 18 ( 2–3 ). doi : 10.18874/jjrs.18.2-3.1991.105-132 . ↑ クラーク、ピーター B. (2000)。 「成功」と「失敗」:海外における日本の新宗教」。『グローバルな視点から見た日本の新宗教』 。カーゾン・プレス。ISBN 978-0700711857 。↑ 川田陽一 (2009). 「仏教の歴史的文脈における創価学会―その哲学的基盤」 (PDF) . 東洋学雑誌 . 19 : 103 . 2017年 4月26日 取得 . ↑ 「SGI憲章」 。 創価学会インターナショナル 。 nd 。 2021 年 2 月 6 日 に取得 。 ↑ Berger, Julia (2003 年 3 月). 「宗教的非政府組織: 探索的分析」. Voluntas . 14 (1): 15–39 . doi : 10.1023/A:1022988804887 . S2CID 145398156 . ↑ 「SGI憲章」 。 創価学会インターナショナル 。 nd 。 2021 年 2 月 6 日 に取得 。 1 2 ラモス・コウチーニョ・ボーンホルト、ラモス・コウチーニョ・ボーンホルト(2008年9月)。 日本の仏教と社会活動:宗の場合 。サンパウロ教皇庁: Revista Nures 第 10 号 (2008 年発行)。 ↑ デッシ、ウーゴ(2013) 。 「『緑化するダルマ』:現代日本仏教とエコロジー」。 宗教、自然、文化研究ジャーナル 。7 ( 3):339–40。doi :10.1558 /jsrnc.v7i3.334 。 2016年 3月2日 取得 。↑ シーガー、リチャード(2006)『 ダルマとの出会い 』バークレー:カリフォルニア大学出版局、 192ページ ↑ Ribeiro, Edgar (2016-02-12). "Edgar Riberio がゴアの地図作成を推進" . Times of India . 2016-03-02 に閲覧。 ↑ 「希望の種を蒔く」 。 ザ・スター・オンライン 。2014年11月16日。 2016年3月2日 閲覧 。 ↑ 「世界の指導者への仏教気候変動に関する声明」 (PDF) 。グローバル仏教気候変動コレクティブ。2015年11月25日。 2016年 5月4日 取得 。 ↑ ルーシー・ショウテン(2015年10月30日) 「気候変動が世界中の仏教徒を結びつける理由」 『クリスチャン・サイエンス・モニター』 、 2016年 5月4日 取得 ↑ 「気候変動に関する仏教宣言」 。 エコロジカル仏教:地球温暖化に対する仏教の対応 。 2016年 5月4日 取得。 ↑ 「仙台国連災害パネル」 。 パンオリエントニュース。 2016年 2月15日 取得 。 ↑ 「2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震に対する草の根の反応」 (PDF) 。Anthropology Today Vol. 28、2012年6月 。 2023年6月3日に オリジナル (PDF) からアーカイブ済み。 2016年 2月15日 取得 。 ↑ ブルンバーグ、アントニア (2014-06-17). 「はい、宗教は今でも世界で良い力になり得ます。その100の例をご紹介します」 . ハフィントンポスト. 2016年 2月5日 取得 。 ↑ Boorstein, Michelle (2015-05-12). 「仏教徒の政治的覚醒?125人の米国仏教指導者がホワイトハウスで会合」 . The Washington Post . 2017-05-17 閲覧 。 ↑ 「教育の遺産 - 池田大作ウェブサイト」 。 2015年 2月27日 取得 。 ↑ 「 民音コンサート協会 」 www.min-on.org ↑ カレル・ドベラール、「柱となる組織に向けて?」、『グローバル・シチズンズ』、マハチェクとウィルソン編、245ページ ↑ ラダーマン、ゲイリー;レオン、ルイス(2014年12月17日)。 宗教とアメリカ文化:伝統、多様性、そして大衆表現 (第2 版)。カリフォルニア州サンタバーバラ:ABC-CLIO。68 ページ 。ISBN 978-1-61069-110-9 OCLC 897907045 ↑ ブロムリー、デイビッド・G.、ハモンド、フィリップ・E.編 (1987). 新宗教運動の未来 . ジョージア州メイコン:マーサー大学出版局. p. 159. ISBN 978-0-86554-237-2 OCLC 15081992。 ↑ ナギー、スティーブン・ロバート編 (2015). 日本の人口動態の復活:移民、アイデンティティ、社会文化的規範の再考 . ワールドサイエンティフィック. p. 153 & 154. ISBN 978-981-4678-89-6 。↑ マーク・サックス (2009 年 8 月 7 日)。 「アドウェール・アキンヌオエ=アグバジェはロサンゼルスで負けていない」 ロサンゼルス・タイムズ 。 2015 年 2 月 18 日 に取得 。 ↑ 「アンジェリカ・ロスが語る 、 世界にあなたをあなたらしく見てもらう方法 」 .buddhability.2020-10-08.2022-08-22 に 閲覧 。 ↑ ホワイト、アビー(2022年8月4日)。 「アンジェリカ・ロスが『シカゴ』でブロードウェイデビュー」 「 .ハリウッド・リポーター . 2022年8月22日 取得。↑ スタインタール、ヴィベケ (2011 年 4 月)。 アン・ルイーズ・ハッシングのスクエシュピレン:「Vi Har Alle En Mission」 " (PDF) . Liv & Sjæl (デンマーク語): 31–35 . 2016年3月4日にオリジナル(PDF) からアーカイブ済み。2016年1月26日 に取得。↑カーライル 、 ベリンダ(2011年4月)。 『唇は封じられた:回想録 』クラウン社。ISBN 9780307463500 2015年3月16日 に取得 。↑ 「メイオ・セキュロ・デ・コンキスタス」 。 www.bsgi.org.br 。 2022-08-22 に取得 。 ↑ ネグル、ジョン・ハーヴェイ(2018年3月31日)。 「私たちは皆違う:黒人で仏教徒でトランスジェンダーのアーティストであるミュージシャン、グレン・コープランドの旅」 。 ライオンズ・ロアー。 2018年 6月4日 取得 。 ↑ ラトリフ、ベン(2007年2月22日) 「サックス奏者の芸術と心を称える」 ニューヨーク ・タイムズ。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ モレッティ、カルロ (2011 年 4 月 4 日)。 「カルメン・コンソーリ・ブッディスタと反核は、プロテスタ・カンタータ・コントロ・ゲッラ・エ・マチズモ」 。 レプッブリカ 。 2015 年 10 月 15 日 に取得 。 ↑ 「セレスト・ルセーン:概要」 。 2021年 7月22日 取得 。 ↑ 「ジェームズ・ルセーン」 。 講演者プロフィール 。 2015年 3月16日 取得。 ↑ Charles, Blaine (2014年3月12日). 「多様性を祝う」 . 2015年 3月16日 取得 。 ↑ ハーベイ、クレア(2005年12月31日) 「ニュージーランドで組織宗教に代わる自由な自己探求」 ニュージーランド ・ヘラルド。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ ヘブンズ、アンドリュー(2005年1月29日)。 「飢饉から魂の飢えへの旅」 。 タイムズ(英国) 。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ 「インタビュー」 . www.shondaland.com . 2021年1月14日. 2021年 1月24日 取得 . ↑ ユリアット、チャーリー(2007年1月9日)。 「詠唱する仏陀たち」 。BBC 。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ 「仏教平和団体が美術展とパフォーマンスを開催」 2007年11月21日。 ↑ Cowart, Jeremy (2007年1月30日). 「シェイクがブロードウェイで成功」 . USA Today . 2015年 2月18日 閲覧 . ↑ ウィートン、サラ(2007年1月2日) 「下院議員、イスラム教徒、仏教徒がバーに入っていく…」 ニューヨーク・タイムズ。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ 「メディアにおける妙法」 . フォートワースの仏像 . 創価学会インターナショナル・ フォートワース. 2020年 4月7日 取得 . ↑ デイビス、ジェームズ D. (1996 年 5 月 24 日)。 「魂を豊かにする」 。 サン・センティネル 。2013年 12 月 13 日の オリジナル からアーカイブ。2015 年 2 月 18 日 取得 。 ↑ 「Sgi USA」 。 ↑ ジョーンズ、ハワード。 「ハワードの仏教論」 。 2015年 3月16日 取得 。 ↑ ティーザー |エントレビスタ:イザベラ・ガルシア |ブラジル生協 31 dez. 2018年 |エド。 2448 、2018 年 12 月 19 日 、 2022 年 8 月 22 日に取得 1 2 デイビス、ジェームズ D. (1996 年 5 月 24 日)。 「魂を豊かにする」 。 サン・センティネル 。2013年 12 月 13 日の オリジナル からアーカイブ。2015 年 2 月 18 日 取得 。 ↑ 自閉症者、ムンド(2020-02-03)。 「ヴィクトル・メンドンサ・ランサ、ネッサ・セマナ、オ・リブロ『イケダ - 人類のセキュロ』 " . O Mundo Autista (ブラジル系ポルトガル語) 。2022年 11 月 18 日 閲覧 。↑ "Letícia Colin é indicada a Melhor Atriz no Emmy Internacional por 'Onde Está Meu Coração': 'Imensamente feliz!' " . gshow (ブラジルポルトガル語)。2022年9月29日。 2022年11月18日 取得 。↑ 「第 10 章からの抜粋: 私たちの愛は永遠に続く」マーシャ・ウォレス著『振り返らないで、私たちはあっちへは行かない』、パメラ・デュモンド著『マーシャ・ウォレスのスーパーファインウェディング』、2011 年 6 月 30 日、www.thepopculturedivas.com」 。2013年 11 月 5 日の オリジナル からアーカイブ済み。2022 年 8 月 20 日 取得 。 ↑ ブロードウェイ、ビル(2002年3月23日)「未亡人の強さが信者を鼓舞する:公の声明はパールの仏教的信念を示す」 ワシントン・ポスト 。 ↑ 「ミランダ・カーが夫オーランド・ブルームと赤ちゃんフリンと一緒に歌を歌う!」 ハリウッド・ライフ 。 2011年12月1日。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ セペダ、オーランド(1998)。「ベビーブル:ハードボールからハードタイム、そして復活」。テイラートレード出版 。ISBN 9781461625131 。↑ 治安判事、サンドロ (1997 年 9 月 4 日)。 「Budddisti Soka Gakkai. Una Sabina vi con Convertirà」 。 Espress Online (イタリア語) 。 2015 年 2 月 18 日 に取得 。 ↑ 「ロナルド・アール・グラス(1945-2016)•」 。2020年10月25日。 2023年3月27日 取得 。 ↑ 治安判事、サンドロ (2008 年 12 月 2 日)。 「仏教創価学会」 。 エスプレスオンライン 。 2015 年 10 月 15 日 に取得 。 ↑ 「シャン・セラフィン:略歴」 。IMDb 。日付不明 。 2017年7月5日 取得 。 ↑ 松谷実(2008年12月2日)。 「創価学会は宗教的、政治的機械を鳴り続けている」 。 ジャパンタイムズ 。 2015 年 2 月 18 日 に取得 。 ↑ "https://genialcare.com.br/blog/autista-e-lgbtqia/" . genialcare.com.br (ブラジルポルトガル語) . 2023年11月10日 取得 . ↑ ウォルダー、ジョイス(2006年12月14日)。 「要塞の上からブロードウェイを襲撃する」 。 ニューヨーク・タイムズ。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ ファーリー、マギー(1995年3月26日) 「日本の宗派は、方向性を失った社会に個人の道を提供する」 ロサンゼルス ・タイムズ。 2015年 2月18日 閲覧 。 ↑ ミラー、アンドレア(2016年3月)。 「愛って何の関係があるの?」 。 ライオンズ・ロアー・マガジン。 2016年 3月2日 閲覧 。 ↑ 「パフォーマンス:ヴィネッサ・ショー、マイケル・オルドナ著、2009年2月12日、ロサンゼルス・タイムズ」 。 ロサンゼルス・タイムズ 。2009年2月12日。 ↑ ネイト・チネン(2013年1月31日) 「ジャズ界の重鎮、リトル・グリーズ」 ニューヨーク・タイムズ 。 2015年 2月18日 閲覧 。
さらに読む リチャード・コーストン著 『日常生活における仏陀:日蓮大聖人の仏教入門』 ライダー社、1995年刊、ISBN 978-0712674560 ドベラール、カレル:創価学会:在家運動から宗教へ 。シグネチャーブックス、2001年;ISBN 978-1560851530 シーガー、リチャード:『法との出会い:池田大作、創価学会、そして仏教ヒューマニズムのグローバル化 』カリフォルニア大学出版局、2006年;ISBN 978-0520245778 ストランド、クラーク:『ブッダを目覚めさせる:歴史上最もダイナミックで力強い仏教運動が、いかに私たちの宗教観を変えているか 』ミドルウェイ・プレス、2014年;ISBN 978-0977924561