カトゥルス

カトゥルス
シルミオーネ のカルドゥッチ広場にある20 世紀のカトゥッロの胸像[1]
生まれる	ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス 紀元前 84年頃イタリア、 ヴェローナ、ローマ共和国
死亡	紀元前54年頃（ 29～30歳） ローマ
職業	詩人
言語	ラテン
ジャンル	抒情詩

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス（古典ラテン語： [ˈɡaːius waˈlɛrius kaˈtullus]、紀元前84年頃 -紀元前54年頃）は、カトゥルス（kə- TUL -əs）としても知られ、共和政ローマ後期のラテン語 新詩人である。彼の現存する作品は、教材として人気があり、また個人的または性的なテーマを扱っていることから、今でも広く読まれている。^[2]

ガイウス・ウァレリウス・カトゥルスは、ガリア・キサルピナのヴェローナの有力な騎馬一家に生まれた。カトゥルス家の社会的名声により、ガイウス・ウァレリウスの父は、ガリア両州の総督（執政官）だったユリウス・カエサルをもてなすことができた。^[3]カトゥルスは詩の中で、ヴェローナ近郊のガルダ湖畔シルミオにある家族の別荘への幸せな帰郷を描いている。彼はまた、ティブル（現在のティヴォリ）のリゾート地の近くに別荘を所有していた。^[3]

カトゥルスは青年期のほとんどをローマで過ごしたようである。ローマでの友人には詩人のリキニウス・カルウスやヘルウィウス・キンナ、クィントゥス・ホルテンシウス（キケロの弁論家でライバルの息子）、伝記作家コルネリウス・ネポスなどがおり、カトゥルスはコルネリウス・ネポスに詩集を捧げているが^[3]、現存する詩集との関係は議論の余地がある。^{[4]カトゥルスは詩人}マルクス・フーリウス・ビバクルスと知り合いだったようである。彼の詩にはキケロ、カエサル、ポンペイウスなど多くの著名な同時代の人物が登場する。スエトニウスが残した逸話によると、カエサルはカトゥルスの風刺が自分の評判に消えない汚点を残したことを否定しなかったが、カトゥルスが謝罪すると、その日のうちに詩人を夕食に招待した^{[5] 。}

カトゥルスの詩に登場する「レスビア」は、通常、貴族クラウディウス・プルクリ家出身の洗練された女性、クローディア・メテッリと同一視されています。彼女は悪名高いプブリウス・クローディウス・プルケルの妹で、紀元前60年の執政官クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ケレルの妻です。カトゥルスは詩の中で、当初の幸福感、疑念、別離、そして悲痛な喪失感など、2人の関係のいくつかの段階を描写しています。クローディアには他にもパートナーが何人かいました。「詩から、カトゥルスに加えて少なくとも5人の恋人を挙げることができます。エグナティウス（詩37）、ゲッリウス（詩91）、クィンティウス（詩82）、ルフス（詩77）、レスビアス（詩79）」紀元前59年の夫の謎の死についても疑問が残る。キケロは演説『プロ・カエリオ』で、夫が毒殺されたのではないかとほのめかしている。しかし、繊細で情熱的なカトゥルスは、深く永続的な関係を望むクローディアの無関心にもかかわらず、彼女への情熱を捨てることができなかった。カトゥルスの詩は、献身的で燃えるような愛と、彼女のあからさまな不貞に対する苦々しく軽蔑的な侮辱の間で揺れ動いている（詩11と58で示されている）。彼の彼女への情熱は止むことがないが、正確にいつ二人が完全に別れたのかは不明である。この関係についてのカトゥルスの詩は、驚くほどの深みと心理的洞察を示している。^[6]

彼は紀元前57年の夏から紀元前56年の夏まで、司令官ガイウス・メミウスの参謀としてビテュニアで過ごした。東方にいる間、彼はトロアドに旅して兄の墓で儀式を執り行った。この出来事は感動的な詩に記録されている（101）。^[3]

カトゥルスの古代の伝記は残っていない。彼の生涯は、他の古代の作家が散発的に言及している箇所や彼の詩からつなぎ合わせるしかない。そのため、彼がいつ生まれ、いつ亡くなったのかは不明である。ヒエロニムスは、彼が紀元前87年に生まれ、30歳でローマで亡くなったと述べている。^[7]しかし、カトゥルスの詩には紀元前55年の出来事への言及が含まれている。ローマの執政官の断食により、紀元前87-57年と紀元前84-54年が混同されやすいため、多くの学者は紀元前84-54年という日付を受け入れており、^{[3]彼の最新の詩と}リベッルスの出版が彼の死の年と一致したと推測している。他の著者は、この詩人の死の年を紀元前52年または51年と示唆している。^[8]兄の死後、カトゥルスは「家族全員が死者とともに埋葬された」と嘆いたが、ヴァレリウス・カトゥルスの存在（および重要性）はその後の数世紀にわたって証明されている。TPワイズマンは、兄の死後カトゥルスは結婚した可能性があり、この場合、後のヴァレリウス・カトゥルスは彼の子孫である可能性があると主張している。^[9]

カトゥルスの詩は116編のカルミナ詩集（実際の詩の数は版によって若干異なる）として保存されており、その形式によって3つの部分に分けることができる。約60編のさまざまな韻律の短い詩（ポリメトラと呼ばれる）、9編のより長い詩、48編の哀歌連句のエピグラムである。これら3つの部分はそれぞれ約860行（またはそれ以上）、1136行、330行で、1つの巻物に収まる。^[10]

カトゥルス自身が詩の順序を決めたかどうかについては、学問的なコンセンサスはない。長詩は、長さだけでなく主題においてもポリメトラやエピグラムと異なっており、結婚をテーマにしたものもいくつかある。408行中最長の詩（64行）には、2つの神話（アリアドネの見捨てられとペレウスとテティスの結婚）が含まれており、1つの物語がもう1つの物語の中に組み入れられている。

ポリメトラとエピグラムは、4 つの主要なテーマ グループに分けることができます(このような分類を逃れる多数の詩は除きます)。

• 友人への、または友人についての詩（例えば、詩 13 のような招待状）。
• エロティックな詩: ユヴェンティウスという少年への魅力について書かれたものもあれば、女性について書かれたものもあり、特に「レスビア」と呼んでいる女性について書かれている(レスビアは既婚の恋人クローディアの偽名で、彼の多くの詩の源泉でありインスピレーションの源でもある)。
• 悪口:裏切り者となった友人 (例: 詩16 )、レズビアの他の愛人、有名な詩人、政治家 (例:ジュリアス・シーザー、キケロ) を対象とした、しばしば無礼で、時にはまったく卑猥な詩。
• 哀悼: カトゥルスの詩の中には厳粛な性質のものもあります。96は愛する人の死を悼む友人を慰める詩です。他の詩、最も有名なのは101 で、兄弟の死を嘆き悲しむ詩です。

カトゥルスは、他のすべての資質よりも、知人のvenustas、つまり魅力を重視していたようで、このテーマは彼の多くの詩で探求されています。

カトゥルスの詩は、ヘレニズム時代の革新的な詩、特にカリマコスとアレクサンドリア学派の影響を受けており、彼らはホメロスの伝統に則った古典的な叙事詩から意図的に離れた新しいスタイルの詩を広めていた。キケロは、これらの地元の革新者をネオテロイ( νεώτεροι ) または「近代人」(ラテン語ではpoetae noviまたは「新しい詩人」) と呼んだ。これは、彼らがエンニウスから受け継いだ英雄的モデルを捨て去り、新境地を拓き、現代的な音を響かせたからである。カトゥルスとカリマコスは、古代の英雄や神々の偉業を描写せず(おそらく、詩 64 のように、再評価や主に芸術的な状況では除く)、代わりに小規模な個人的なテーマに焦点を当てた。これらの詩は時には非常に表面的に見え、その主題は単なる日常的な関心事である場合が多いが、完成された芸術作品である。カトゥルスは、自分の作品がexpolitum（洗練された）と評し、自分が使用した言語が非常に注意深く芸術的に構成されていることを示した。

カトゥルスは紀元前7世紀の女性詩人サッポーの崇拝者でもあった。カトゥルス51はサッポー31を部分的に翻訳し、部分的に模倣し、変形している。61と62はサッポーの失われた作品に触発されたのではないかという仮説もあるが、これは単なる憶測に過ぎない。後者はどちらもエピタラミアで、サッポーが有名だった賛美的または官能的な結婚詩の形式である。カトゥルスはサッポーで知られるサッポーのスタンザと呼ばれる韻律を詩11と51で2度使用しており、おそらく後継者ホラティウスがその形式に興味を持つきっかけとなったのだろう。

カトゥルスは、その時代に一般的であったように、ギリシャ神話やローマ神話の物語に多大な影響を受けています。63、64、65、66、68などの長編詩は、さまざまな方法で神話に言及しています。彼が言及している物語には、ペレウスとテティスの結婚式、アルゴナウタイの出発、テセウスとミノタウロス、アリアドネの見捨てられ、テレウスとプロクネー、プロテシラオスとラオダミアなどがあります。

カトゥルスは、十一音節詩や哀歌連句（恋愛詩では一般的）など、さまざまな韻律で詩を書いた。彼の詩の大部分は、特にレスビアに関して（例えば詩5と7）強い、時には激しい感情を表現している。彼の恋愛詩は非常に感情的で熱烈で、今日でも共感できる。カトゥルスは、レスビアには複数の求婚者がいて、彼に対して愛情をほとんど示さないことが多いと述べている。また、カトゥルス13のように、彼は素晴らしいユーモアのセンスも示している。

ハンガリー生まれのイギリス人作曲家マティアス・セイバーは、1957年に詩31を無伴奏混声合唱団シルミオに作曲した。 ^{[引用が必要]}アメリカの作曲家ネッド・ローレムはカトゥルス101を声楽とピアノの曲に作曲した。歌曲「カトゥルス：兄弟の埋葬について」は1969年に最初に出版された。^{[引用が必要]}

カトゥルスの夢（2011年）は、カトゥルスのテキストに曲を付けたデイヴィッド・グレイザーの歌曲集で、ソプラノと8つの楽器用に作曲された。ニューヨークのシンフォニー・スペースで、ソプラノのリンダ・ラーソンとセクイトゥール・アンサンブルによって初演された。^[11] カルミナ・カトゥッリは、アメリカの作曲家マイケル・リントンがカトゥルスの17の詩を編曲した歌曲集である。この歌曲集は2013年12月に録音され、2014年3月にカーネギーホールのウェイル・リサイタルホールで、フランスのバリトン歌手エドウィン・クロスリー＝マーサーとピアニストのジェイソン・ポール・ピーターソンによって初演された。^{[12] [13] [14]}

トーマス・キャンピオンも1601年に「マイ・スウィーテスト・レスビア」と題するリュート歌曲を作曲した。^[15]これはカトゥルス5の最初の6行を自ら翻訳し、それに続いて自らの2節を書いたもので^{ある。 [16]リチャード}・クラショーの翻訳は、サミュエル・ウェッブ・ジュニアによって4部合唱曲に^編曲された。 ^{[要出典]また、}ジョン・スタッフォード・スミスによって3部合唱曲に^編曲された。^[要出典]

ベン・ジョンソンの翻訳によるカトゥルス5番の恋愛詩「Vivamus mea Lesbia atque amemus」は、1606年にアルフォンソ・フェラボスコ・ザ・リトルによってリュート伴奏の歌として曲が付けられた。^{[19] [20]} オランダの作曲家ベルタ・タイドマン＝ワイエルスは、カトゥルスのテキストをヴァレリウス変奏曲「その者がすでに向きを変えたり、向きを変えたりするところ」の作曲に使用した^{[いつ？ ] [21]}アイスランドの作曲家ヨハン・ヨハンソンはカトゥルス85番に曲を付けた。「Odi Et Amo」と題されたこの歌は、ヨハンソンのアルバムEnglabörnに収録されており、ボコーダーを通して歌われ、音楽は弦楽四重奏とピアノによって演奏されている。^{[いつ？ ] [要出典]}カトゥッリのカルミナは、1943年にカール・オルフが作曲したカンタータで、カトゥッリのテキストに曲をつけている。 ^[22]フィンランドのジャズ歌手、レイネ・リモンは、カトゥッリの詩をスタンダードジャズの曲にのせて録音した。^{[いつ? ] [要出典]}

• リチャード・デイヴィーによる1888年の演劇『レスビア』は、カトゥルスの詩の出来事に基づいて、カトゥルスとレスビアの関係を描いている。^{[23] [24]}
• カトゥルスはピアソン・ディクソンの歴史小説『さらばカトゥルス』（1953年）の主人公である。この小説はローマ社会の腐敗を描いている。 ^{[25] [26]}
• ウラジミール・ナボコフの小説『ロリータ』はカトゥルスの作品に明示的、暗黙的に何度も言及している。^[27]
• WGハーディの小説『自由の都』（1957年）は、カトゥルスとジュリアス・シーザーの時代の恋愛を描いた架空の物語である。ファイナンシャル・ポスト紙は、この本を「魅力的な時代の本物の物語」と評した。^[28]
• 1963 年の同名映画では、ジュリアス シーザーがクレオパトラを訪ねてきたとき、カトゥルスの詩がクレオパトラに朗読されています。2 人はカトゥルスについて話し合います (クレオパトラ:「カトゥルスはあなたを承認していません。なぜ彼を殺させなかったのですか?」シーザー:「私が彼を承認しているからです」)。その後、シーザーはカトゥルスの別の詩を朗読します。
• アメリカの詩人ルイス・ズコフスキーは1969年にカトゥルスの同音異義語訳集を著した。これは、原文で一般的に見られる意味重視ではなく、音を第一に重視した英語での翻訳を試みたものである（ただし、原文における音と意味の関係はしばしば誤って表現されており、注意深い研究によって明らかにされている）。彼のカトゥルス訳は、ロバート・ダンカン、ロバート・ケリー、チャールズ・バーンスタインといった詩人の作品を含む、現代の革新的な詩や同音異義語訳に多大な影響を与えた。
• ロバート・デ・マリアは1965年の小説『クローディア』でカトゥルスの生涯を描いた小説を書いた。
• カトゥルスは、トム ホランドの 1995 年の小説『アティス』の主人公です。
• カトゥルスは、スティーブン・セイラーの 1995 年の小説『ヴィーナス・スロー』に、プブリウス・クロディウス・プルケルの妹であるクローディアの恨み深い元恋人として登場し、カトゥルスは彼女をレスビアと呼んでいる。

• カトゥルスの詩
• カトゥルスの詩一覧
• バチカン写本オットボニアヌス ラティヌス 1829
• 韻律（ラテン語）

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ウィキソースには、 Catullusによる、またはそれに関するオリジナル作品があります。

ウィキブックスには「ガイウス・ウァレリウス・カトゥルスの詩」というテーマの本があります。

Wikiquoteにカトゥルスに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、カトゥルスに関連するメディアがあります。

• ペルセウスデジタルライブラリのカトゥルスの作品
• プロジェクト・グーテンベルクのカトゥルスの作品
• インターネット アーカイブにあるカトゥルスに関する著作
• LibriVoxの Catullus の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• カトゥルスの翻訳: ラテン語と複数（10 かそれ以上）の現代言語で書かれたカトゥルスの作品。すべての詩のスキャン版を含む。
• ラテン語と英語のカトゥルス
• カトゥルスは英語のみで翻訳されています。翻訳者：AS Kline
• Catullus Online: 検索可能なラテン語テキスト、推測のレパートリー、および最も重要な写本の画像
• カトゥルス: ラテン語テキスト、コンコーダンス、頻度リスト
• 浄化されたカトゥルス：カルメン16の簡単な歴史トーマス・ネルソン・ウィンター著
• SORGLL: カトゥルス 5、ロバート・ソンコウスキー朗読