レスビア

レスビアは、ローマの詩人 ガイウス・ウァレリウス・カトゥルス（紀元前82年頃 - 紀元前52年頃）が恋人を指すために使用した文学上のペンネームである。レスビアは伝統的に、クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ケレルの妻でプブリウス・クロディウス・プルケルの妹であるクロディアと同一視されている。彼女の行為と動機は、紀元前56年に行われたキケロの現存する演説『プロ・カエリオ』で中傷されている。

レスビアはカトゥルスの現存する116編の詩のうち 25 編の主題となっており、これらの詩では、カトゥルスの関係の不安定な推移をたどりながら、優しい愛情 (例:カトゥルス 5 編、カトゥルス 7 編) から悲しみと失望 (例: カトゥルス 72 編)、そして辛辣な皮肉 (例: カトゥルス 8 編) まで、幅広い感情が表現されている (カトゥルス 85 編を参照)。

この名前は、レスボス島出身の詩人サッポーを思い起こさせる。カトゥルスの詩35は、詩人で友人のノヴム・コムムのカエキリウスを讃えたもので、カエキリウスの恋人の献身についても触れており、彼女自身は「サッポーのミューズよりも博学な少女」と称賛されている（16～17行目：Sapphica puella / musa doctior）。これは、カトゥルスの恋人になる前のレスビアのことかもしれない。^[要出典]

レスビアへの手紙のように見える詩(カトゥルス 11) がサッポー韻律で書かれていることは、重要な意味を持つかもしれません。この詩集の中でこの韻律で書かれた他の詩は詩 51 のみで、これはレスビアに宛てて書かれた最初の詩である可能性があります。この詩がサッポー自身の詩の優雅な翻訳であり、その詩が今も残っていることから、この可能性がさらに高まります。

彼女は、恋人たちが「しばしば」詩作を手伝ってくれた有名な詩人のリストにカトゥルスとともに含まれており、彼女自身も詩人であった可能性がある。^[1]

レスビアという名前が選ばれたのは、彼女の本名と韻律的に一致しているなど、いくつかの理由がある。2世紀の弁論家マダウラのアプレイウスは、偽名で名前を隠しているという告発に対して、法廷でそのような身元を4つ挙げた。^[2]

• カトゥルスのレスビア：クローディア
• ティチダのペリラ：メテラ
• プロペルティウスの『シンシア：ホスティア』
• ティブルス・デリア：プラニア

アプレイウスの情報は、スエトニウスの最も重要な情報源であるガイウス・ユリウス・ヒュギヌスによる共和政末期とアウグストゥス朝時代の詩人に関する著作『詩人論』から得たものと考えられている。^[3]

トーマスは、レスビアとメレアグロスの恋人の一人であるファニオンとの類似点を指摘している。^[4]

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  ジョン・ラインハルト・ウェゲリン作『レスビア』 、1878年
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  ジョン・ウィリアム・ゴッドワード作「スズメとレスビア」（1916年）
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  ローレンス・アルマ・タデマ作「レズビアのカトゥルス」 1865年
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  ローレンス・アルマ＝タデマの「お気に入りの詩人」 、1888年
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  ステファン・バカウォヴィッチ著『小さな宝石』
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  ローレンス・アルマ＝タデマ作「レスビアとスパロウ」 （1886年）
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  ジェームズ・サント作『レズビア』、1884年

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