Loading article…
バスマラまたはバスマラ（アラビア語: بَسْمَلَة 、ローマ字: basmalah ;冒頭の言葉Bism-illāh ; بِسْمِ ٱللهِ、「神の御名において」によってタスミヤとしても知られる）は、 「神の御名において、最も慈悲深く、最も偉大なもの」を意味するイスラム教のフレーズです。慈悲深い」（アラビア語: بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيْمِ 、ローマ字: bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm i）。[ 1 ] [ 2 ]これはイスラム教において最も重要なフレーズの1つであり、イスラム教徒は祈りを含む日々の活動や宗教的行為を行う前、またクルアーンの節（アーヤ）や章（スーラ）の冒頭で頻繁にこれを唱えます。[ 1 ]
クルアーンでは、第 9 章のアット・タウバを除いて、各章 (スーラ) の前に朗読されます。[注 1 ] [ 3 ]クルアーン本文へのその包含に関する学問的な議論は、1924 年のカイロ版で合意に達し、アル・ファーティハの最初の節 (アーヤ)として含まれ、他の 112 章のそれぞれの前に番号のない行として残りました。[ 1 ]
歴史的に見ると、イスラム教のバスマラは、5世紀から6世紀に遡るアラビア語の碑文に現れるこのフレーズの初期の変形と関連があるようです。[ 4 ]
バスマラは、イスラム教が国教である国、または人口の半数以上がイスラム教を信仰している国の半数以上の憲法で使用されており、通常は前文の最初のフレーズとして用いられています。これには、アフガニスタン[ 5 ]、バーレーン[ 6 ]、バングラデシュ[ 7 ]、ブルネイ[ 8 ]、エジプト[ 9 ]、イラン[ 10 ]、イラク[ 11 ]、クウェート[ 12 ]、リビア[ 13 ] 、モルディブ[ 14 ]、パキスタン[ 15 ]、サウジアラビア[ 16 ]、チュニジア[ 17 ] 、アラブ首長国連邦[ 18 ]などが含まれます。
古典アラビア語におけるこのフレーズの伝統的な名称はタスミヤーでした。イスラム教における他の一般的なフレーズも、動詞の2形名詞に基づいて独自の名称が付けられており、タスビーフ（「スブハーン・アッラー」）もその一つです。
basmalaという単語は、やや変わった方法である合成語から派生しました。bismi llāhi...で始まるフレーズの最初の 4 つの発音子音を使用して、新しい4 文字の語根bsml ( ب-س-م-ل ) を作成しました。 [ 19 ]この 4 文字の語根を使用して、名詞basmalaとその関連する動詞形を派生させ、「 basmalaを唱える」という意味にしました。フレーズ内の複数の単語の子音から 4 文字の名前を作る方法は、正式な形式tahmidの代わりにAlhamdulillahのhamdalaを作成するためにも使用されています。[ 19 ]同様の合成語は、 hawqalaの用語の語源でもあります。フランスの歴史家フィリップ・ジニョーによると、この「ビスミラ・アル・ラハマーン・アル・ラハジム」は実際には「神の御名において」を意味する中期ペルシャ語のフレーズ「パッド・ナム・イー・ヤズダーン」（現代ペルシャ語：「به نام یزدان」）からコーランに入り、変形されたものであるとのことです。[ 20 ] [ 21 ]
レーン によれば、ar-raḥmān はより強い意味を持ち、「同情」の対象として信者と非信者の両方を含むと解釈され、「慈悲深い者」と訳される。一方、 ar-raḥīmは特に信者を対象とすると解釈され、「慈悲深い者」（不変の属性を表すものと考えられる）と訳される。
クルアーンでは、バスマラは通常、最初のスーラの最初の節として番号が付けられますが、アル・タバリーが採用した見解によれば、最初の節の前にあります。第 9スーラ(「アット・タウバ」)を除いて、アル・クルトゥビは、ガブリエルがこのスーラでバスマラに言及しなかったため、アット・タウバの冒頭でバスマラが無視されたというのが正しい見解であると報告しています。別の見解では、イスラム教の預言者ムハンマドは、アット・タウバがクルアーン 8 (アル・アンファール)の一部であるかどうかを明確にする前に亡くなったとされています。[ 22 ] [注 1 ]クルアーンのその後の各スーラの冒頭に現れ、最初のスーラの冒頭に初めて現れる場合を除き、通常は節として番号が付けられません。バスマラは、第27章（「アン・ナムル」）の第30節の章文の一部として登場し、シバの女王ビルキスへのスレイマンからの手紙の序文となっている。
バスマラは、神からの祝福を受けるためにあらゆる行動の始めに唱えられるなど、イスラム教徒の日常生活で広く用いられています。[ 23 ]バスマラを唱えることは、ハラール食品の準備において必要な要件です。
インド亜大陸では、子供がイスラム教に入信する際に、ビスミラ式典が行われる。
バスマラの3つの定冠詞付き名詞、アッラー、アル・ラフマン、アル・ラヒームは、イスラム教における神の伝統的な99の御名のうち最初の3つに対応しています。アル・ラフマンとアル・ラヒームはどちらも、同情や哀れみを感じるという意味の同じ三文字語根R-Ḥ-Mに由来しています。
1980年頃、イラン国営放送（IRIB）はニュース番組開始前にこれを使用していた。
イスラム教徒が飲食前にこれを唱えることを奨励するハディースはいくつかあります。例えば：
ジャービルは次のように報告した。「私はアッラーの使徒（彼に平安あれ）がこう言われるのを聞いた。『もし人が家に入る時や食事をする時にアッラーの御名を唱えるならば、サタンは部下たちにこう言う。「お前たちは夜を過ごす場所も食事も見つけられないだろう。しかし、もしアッラーの御名を唱えずに家に入るならば、サタンは（部下たちに）こう言う。「お前たちは夜を過ごす場所を見つけたのだ。」そして、もし食事の時にアッラーの御名を唱えないならば、サタンはこう言う。「お前たちは夜を過ごす場所と食べ物を見つけたのだ。」』」
- — アル・ブハーリーとムスリムより
アイシャは次のように伝えた。「預言者はこう言いました。『あなたがたのうち誰かが食事をしようとする時は、まず最初に神の名を唱えなさい（ビスミッラー）。もし最初に唱えるのを忘れた場合は、 「ビスミッラー・アウワラフ・ワ・アヒラフ（私は最初と最後に神の名を唱えます）」と言いなさい。』」
ウマイヤ・ビン・マクシは次のように報告した。「預言者が座っていると、一人の男が食事をしていた。その男は、食べ物がほんの一口になるまで神の名を唱えなかった。それを口に運んだ時、彼は『ビスミッラー・アウワラフ・ワ・アヒラフ』と言った。預言者はこれを見て微笑み、『悪魔も彼と一緒に食事をしていたが、彼が神の名を唱えた途端、悪魔は胃の中にあったものをすべて吐き出した』と言った。」
ワフシ・ビン・ハルブは次のように報告した。「預言者の教友の中には、『私たちは食べても満腹になりません』と言う者がいた。すると預言者は、『もしかしたら、別々に食事をしているのではないか』と尋ねた。教友たちは『そうだ』と答えた。すると預言者は、『一緒に食事をし、食事の前に神の名を唱えなさい。そうすれば、あなた方にとって祝福されるだろう』と言った。」
- —アブ・ダウードより
ムハンマドに帰せられる伝承には次のように記されている。[ 24 ]
啓示された書物に含まれるすべてのことはクルアーンに見いだされ、クルアーンに含まれるすべてのことはスーラ・アル・ファーティハ（「最初の章」）に要約され、さらにそれはビスミッラーヒ・ル・ラフマーニ・ル・ラヒーム（「慈悲深く慈愛あまねきアッラーの御名において」）という式にまとめられています。
イマーム・アリーに帰せられる伝承によれば、次のようになる。[ 24 ]
バスマラの本質は最初の文字「バー」に含まれており、さらにその発音記号にも含まれているため、根本的な統一性を象徴している。
アル＝タバリーは、自身の著書『タフスィール・アル＝タバリー』におけるバスマラの解説の中で、次のように述べている。
標準的なアブジャディ数秘術によれば、イスラム教のバスマラ、つまりフレーズの文字の合計値は786です。[ 26 ]この数字は、民俗イスラム教や近東の民間魔術において重要な意味を持ち、また、ファン・ダ・メンタルというバンドの 2006 年の曲「786 All is War」に登場するなど、ポップカルチャーの多くの例にも現れています。[ 26 ]バスマラを 786 回連続して唱えることを推奨する記述は、アル・ブニに記録されています。スンダーマン (2006) は、シリアの現代の「霊的治療師」が、コップ一杯の水にバスマラを 786 回唱え、それを薬として服用することを推奨していると報告しています。[ 27 ]しかし、786 という数字は、コーランやハディースには登場しません。[ 28 ]
特にオンラインコミュニケーションにおいて、そして特に南アジアのイスラム教徒の間では、「786」と略記することも一般的になっている。786を含むナンバープレート、電話番号、通貨のシリアル番号は、南アジアやドバイで特に高値で取引されている。[ 29 ] [ 30 ]ミャンマーの企業は、イスラム教徒が所有していることを示すために786を表示している。[ 31 ]
バスマラの4つの単語（ビスムは3文字、アッラーは4文字、アル・ラフマンは6文字、アル・ラヒームは6文字）の19のアラビア文字は、バーブの啓示の数的文化とも一致しており、キターブル・アスマーで概説されているバーブのバディー暦は、それぞれ19日間の19の区分からなるバハイ暦の数的基礎となっており、3:4:6:6の4つのパターンに沿ってテーマ別にグループ化することができる。[ 32 ]
Unicodeでは、バスマラはアラビア語表現形式-AブロックのコードポイントU+FDFD ﷽に1つの合字としてエンコードされます。
pad nām ī yazdān
「神々の名において」
のパターンに従って適応された可能性があります。
