アル・ティルミズィー

ムハンマド・イブン・イーサー・アル・ティルミディ（アラビア語: محمد بن عيسى الترمذي、ローマ字:  Muḥammad ibn ʿĪsā at-Tirmidhī ; 824 – 892 年 10 月 9 日 / 209 – 279 AH) とよく呼ばれます。イマーム・アト・テルメジー/ティルミディーは、イスラム学者であり、テルメズ(ホラーサーン初期と現在のウズベキスタン)出身のハディースの収集家でした。彼は、イスラム教スンニ派の6 つの正統なハディース編纂のうちの 1 つであるアル・ジャミ・アズ・サヒ(ジャーミ・アット・ティルミディとして知られる)を執筆しました。彼はまた、イスラムの預言者ムハンマドの人格と性格に関するハディース集成であるシャマイル・ムハンマディヤ（通称シャマイル・アッ＝ティルミズィー）を著した。アッ＝ティルミズィーはアラビア語の文法にも精通しており、クーファはバスラよりも、アラビア詩を主要な資料として保存していたため、クーファが優位に立った。 ^[3]

アル＝ティルミズィーの名（イズム）は「ムハンマド」、クニャは「アブ・イーサ」（「イーサの父」）でした。彼の系譜は定かではありません。彼のナサブ（父称）は以下のように様々に伝えられています。

• ムハンマド・イブン ‛Īsá ibn Sawrah ( محمد بن عيسى بن سورة ) ^[4]
• ムハンマド・イブン・‛Īsá・ibn Sawrah ibn Mōsá ibn aḍ-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ) ^{[5] [6] [7] [8]}
• ムハンマド・イブン・イブン・サウラー・イブン・シャッダード ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد ) ^[9]
• ムハンマド・イブン・‛Īsá・ibn Sawrah ibn Shaddād ibn aḍ-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن الضحاك ) ^[10]
• ムアンマド・イブン・イブン・サウラー・イブン・シャッダード・イブン・サ（محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن عيسى）^[8]
• ムハンマド・イブン・‛Īsá・ibn Yazīd ibn Sawrah ibn as-Sakan ( محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن ) ^{[5] [6] [8]}
• ムハンマド・イブン・‛Īsá・ibn Sahl ( محمد بن عيسى بن سهل ) ^{[11] [12]}
• ムハンマド・イブン・イブン・サール・イブン・サウラー ( محمد بن عيسى بن سهل بن سورة ) ^[13]

彼はまた、ラカブ「アド・ダリル」（盲人）としても知られていました。彼は生まれつき盲目だったと言われていますが、学者の大多数は彼が後年になって盲目になったことに同意しています。 ^{[5] [14]}

ティルミズィーの祖父はもともとマルウ（ペルシャ語：メルヴ）出身であったが、ティルミズに移住した。^[5]ブリタニカ・オンライン によると、彼はアラブ人であった。^{[15] SHナスルとM.ムタハリ}の『ケンブリッジイラン史』によると、ティルミズィーはペルシャ人であった。^[16]彼の叔父は有名なスーフィーのアブー・バクル・アル・ワラクであった。^{[17]アル・ワラクは有名な神学者アブー・マンスール・}アル・マトゥイリディの仲間として知られるアル・ハキム・アル・サマルカンディの教師であった。^[要出典]

ムハンマド・イブン・イーサ・アッ＝ティルミズィーは、アッバース朝のカリフ、アル＝マムーンの治世中に生まれた。彼の生年はヒジュラ暦209年（824/825年）と伝えられている。^{[18] [19] [20]} アド＝ザハビーは、ティルミズィーがヒジュラ暦210年（825/826年）頃に生まれたとだけ述べているため、^[5]いくつかの資料では、彼の生年をヒジュラ暦210年としている。^{[4] [21]いくつかの資料では、彼は}メッカで生まれたと示唆している（シッディーキは、彼がヒジュラ暦206年（821/822年）にメッカで生まれたと述べている）^[22]一方、他の資料では、彼は現在のウズベキスタン南部にあるティルミズ（ペルシア語：テルメズ）で生まれたとしている。^[18]彼はティルミズで生まれたという意見が有力である。^[5]具体的には、彼は郊外のブグ村で生まれました（そのため、ニスバトは「アト・ティルミズィー」と「アル・ブギ」です）。^{[19] [21] [23] [24]}

ティルミズィーは20歳でハディースの研究を始めました。ヒジュラ暦235年（849/850年）から、彼はハディースを集めるためにホラーサーン、イラク、ヒジャーズを広く旅しました。 ^{[4] [9] [10]}彼の教師や伝承者には以下の人たちが含まれています。

• アル・ブハーリ^{[4] [6] [7] [9] [10] [14] [18] [22]}
• アブ・ラジャ・クタイバ・イブン・サイード・アル・バルキー・アル・バグラニ^{[6] [7] [10] [18]}
• アリー・ブン・ハジュル・イブン・イヤス・アズ・サディー・アル・マルワジー^{[6] [7] [10] [18]}
• ムハンマド・イブン・バシュシャール・アル・バシュリー^{[7] [10] [18]}
• アブド・アッラー・イブン・ムアーウィヤ・アル・ジュマハイー・アル・バシュリー^[6]
• アブ・ムシュアブ・アズ・ズーリー・アル・マダニ^[6]
• ムハンマド・イブン・アブドゥ・アルマーリク・イブン・アビー・アッシュ・シャワーリブ・アル・ウマウィ・アル・バシュリー^[6]
• イスマーイール・イブン・ムーサ・アル・ファザーリー・アル・クーフィ^[6]
• シンディー・アル・マダニとしてのムハンマド・イブン・アビー・マズシャル^[6]
• アブ・クライブ・ムハンマド・イブン・アル・アラー・アル・クーフィー^{[6] [10]}
• ハナド・イブン・アル・サリー・アル・クーフィー^{[6] [10]}
• イブラヒム・イブン・アブド・アッラー・アル・ハラウィ^[6]
• スワイド・イブン・ナシュル・イブン・スワイド・アル＝マルワジー^[6]
• ムハンマド・イブン・ムーサー・アル・バシュリー^[10]
• ザイド・ブン・アクザム・アル・バシュリー^[14]
• アル・アッバース・アル・アンバリー・アル・バシュリー^[14]
• ムハンマド・イブン・アル＝ムサンナ・アル＝バシュリー^[14]
• ムハンマド・イブン・マアマル・アル・バシュリー^[14]
• アド・ダリミ^{[10] [18]}
• イスラム教徒^{[14] [18] [22]}
• アブ・ダウード^{[9] [14] [22]}

当時、ティルミズィーの故郷であるホラーサーンは、多くのムハッディーが住む主要な学問の中心地でした。ティルミズィーが訪れた他の主要な学問の中心地は、イラクの都市クーファとバスラでした。ティルミズィーは42人のクーファの教師からハディースを報告しました。彼のジャーミでは、他のどの町の教師よりもクーファの教師からの報告を多く使用しました。^[14]

ティルミズィーはホラサンに拠点を置いていたブハーリーの弟子だった。アズ・ダハビは「彼のハディースの知識はブハーリーから来た」と書いている。 ^[18]ティルミズィーは『ジャーミ』の中でブハーリーの名を114回言及している。彼はハディース本文やその伝承者の矛盾について言及する際、ブハーリーの『ターリク書』を情報源として用い、ハディースの矛盾に関する学問においてイラクやホラサンで最も知識のある人物としてブハーリーを称賛した。法学者の判決について言及する際、彼はブハーリーの慣例に従い、アブー・ハニーファの名を言及しなかった。彼はアブー・ハニーファの判決について言及する信頼できる伝承者を一度も受け取らなかったため、代わりにそれを「クーファの一部の人々」に帰した。^[14]アル＝ブハーリーもティルミズィーを高く評価していた。彼はティルミズィーに「私はあなたから多くの利益を得たが、あなたは私から多くの利益を得た」と言ったと伝えられており、彼のサヒーフではティルミズィーからの2つのハディースを伝承している。^{[14] [18]}

ティルミズィーもまた、アブー・ダーウードからいくつかのハディースを、ムスリムから1つのハディースを伝承している。^{[14]ムスリムもまた、自身の}サヒーフの中でティルミズィーからのハディースを1つ伝承している。^[18]

AJウェンシンクは、アフマド・イブン・ハンバルをティルミズィーの師の一人として挙げている。^{[9] [14]}しかし、フーセンは、最も信頼できる情報源によれば、ティルミズィーはバグダッドに行ったことも、アフマド・イブン・ハンバルの講義に出席したこともないと述べている。さらに、ティルミズィーは『ジャーミィ』の中でアフマド・イブン・ハンバルから直接の話を語っていることはない。^[14]

ティルミズィーの教師の中には、ブハーリー、ムスリム、アブー・ダーウード、イブン・マジャ、ナサイーにも教えを説いた者もいた。

• アル・ジャミ・アル・ムクタサール・ミン・アズ・スナン・アン・ラスル・アッラー、ジャーミ・アット・ティルミディとして知られる
• アル・イラル・アス・スグラ
• アズ・ズフド
• アル・イラル・アル・クブラ
• アッシュ・シャマイル・アン・ナバウィヤ・ワル・ファダーイル・アル・ムスタファウィヤ
• アル・アスマ・ワ・アル・クナ
• キタブ・アト・タリク

彼はイスラムの歴史に関する著作やコーランの解釈も残していたと伝えられているが、これらは絶滅している。^[25]

アッド・ダハビーによれば、ティルミズィーは生涯の最後の2年間は失明していた。^{[10]彼の失明は、神への恐怖か、}アル＝ブハーリーの死を悼んでの過度の涙の結果だと言われている。^{[4] [5] [10] [14] [18]}

彼はヒジュラ暦279年ラジャブ月13日月曜日の夜（892年10月8日日曜日の夜）^[a]にブグで亡くなった。^{[7] [10] [14]}

アト・ティルミズィーはウズベキスタンのテルメズから60キロ北にあるシェロボド郊外に埋葬されている。テルメズでは地元ではアブ・イサ・アト・テルメズィー、または「テルメズ・オタ」（「テルメズの父」）として知られている。^[24]

• アル・タバリ

Wikiquote にAl-Tirmidhiに関する引用があります。

ウィキソースには、アル ティルミディに関する1911 年のブリタニカ百科事典の記事のテキストがあります。

• 生体データ（MuslimScholars.info）
• Sunnah.com の経歴
• Sunnah.org のイマーム・アル・ティルミズィーの伝記 2018-10-10 にWayback Machineでアーカイブ
• theclearpath.com の al-Tirmidhee の伝記