アハメド・カラヒサリ

アフメド・カラヒサル（1468年 - 1566年）（トルコ語: Ahmed Şemseddin Karahisârî）（オスマントルコ語: احمد شمس الدين قره حصاری）は、オスマン帝国の 書道家。

アフメド・シェムセッディンディルとして生まれた彼は、出生地であるカラヒサルにちなんでカラヒサリとして知られるようになった。生年月日は定かではないが、1468年か1469年頃である。^[1]彼の初期の人生についてはほとんど知られていない。バヤズィト朝初期に彼は教育を受けるためにイスタンブールに行き、残りの人生をそこで過ごした。^[2]

スーフィーの学問を終えた後、彼は詠唱の道に進んだ。彼の書道の師匠は不明である。ムスタキムザーデは彼の師匠はヤヒヤ・スーフィーであると述べているが、カラヒサリは自身の著作の中で常にエサドゥッラー・キルマーニーを師匠と呼んでいる。^{[3] [2]}

給与台帳によれば、彼は1545年にスレイマン1世の宮廷に仕えていたが、その在任期間は不明である。^[2]

同時代のオスマン帝国の書道家たちの大半とは異なり、カラヒサリはシェイク・ハムドゥッラーのスタイルを踏襲しなかった。その代わりに、ハムドゥッラーの革新以前にイスラム書道を支配していたアッバース朝の書家ヤクート・アル・ムスタシミ（1221-98）のスタイルを再活性化しようとした。カラヒサリは、スルス体とナスフ体の最良の例を改良した。^[4]しかし、彼の弟子たち以外には、彼のスタイルは広く受け入れられず、シェイク・ハムドゥッラー（1436-1520）とハーフィズ・オスマン（1642-1698）の発展によって大きく影を潜めてしまった。^[2]

書道の技術と革新の点では、彼はシェイク・ハムドゥッラー、ハーフィズ・オスマンとともに、オスマン帝国の3人の最も重要な書家の一人とみなされている。カラヒサール様式の信奉者の中で、彼の弟子であるハサン・チェレビは彼と同じくらい有名だった。チェレビ（チェルケス・ハサン・ケレビとしても知られる、1594年没）はカラヒサールの養子であった。少年はチェルケス人奴隷であり、カラヒサールに仕えていたが、カラヒサールによって解放され、養子として引き取られ、書道を教えられた。^{[1] [5]}

オスマン帝国の宮殿スタジオで制作された最も印象的なムスハフのいくつかは、アフメド・カラヒサリの作品とされている。 ^[6]彼の最も重要な作品は、スレイマン大帝（在位1520-1566年）のために書かれたムスハフであり、現在はトプカプ宮殿に保存されている。^{[1]彼の作品の他の例は}、トプカプ博物館とイスタンブール博物館に所蔵されている。 ^{[7] [8]}

彼は90代後半でイスタンブールで亡くなり、シュトゥリュツェのジェマレッディン・イシャク・カラマニの墓に埋葬された。彼の墓碑銘は養子のハサン・チェレビによって書かれた。 ^[2]

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  スレイマン1世のために書かれた宗教文書の写本の2ページにわたる口絵の右側部分。1550年頃。トルコ・イスラム美術館
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  16 世紀、ムハッカク、トゥルス、ナスフで書かれたスーラ・アル・アンアム。トルコ・イスラム美術館
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  カララマ（書道の練習）、紙にインクと金、16 世紀。サキプ・サバンジュ博物館
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  1550-60年頃の単巻コーラン、トルコ、イスタンブール。イスラム美術のハリーリコレクション

ウィキメディア・コモンズには、アハメド・カラヒサリに関連するメディアがあります。

• ブレンド、バーバラ（1991年）。イスラム美術。大英博物館出版局。240ページ。ISBN 978-0-7141-1443-9。