まとめ 1 戦利品は神と使徒に属する2-4 真の信者とその将来の報い5～6人のイスラム教徒が非難される 7 神はムスリムにクライシュ族 か彼らのキャラバンのどちらかを与える8. バドルの戦いの勝利は イスラム教の証となる9 天使の助け がムハンマドに与えられた10-11 イスラム教徒たちは戦いの前にリフレッシュし、慰められた12 天使たちは、不信心なクライシュ族を滅ぼすことによって、信仰深い人々を慰めるよう命じた。13-14 不信仰者はこの世と来世で罰せられる運命にある15-16 イスラム教徒は地獄の業火の罰を受けるので、異教徒に背を向けてはならない。17-18 バドルの勝利は奇跡19 クライシュ族は、イスラム教徒とのさらなる戦争を控えるよう警告される20-21 イスラム教徒は信仰の堅固さを奨励される 22-23 異教徒は耳が聞こえず口もきけない野蛮人に例えられる24 信者は神と使徒に服従しなければならない25-28 彼らは内乱、欺瞞、裏切りに気をつけなければならないと警告されている。29 真の信者に対する神の恵みムハンマドに対する30の 陰謀は神によって阻止された31 異教徒はコーランを寓話になぞらえる32-33 クライシュ族は、ムハンマドが彼らの間にいたことで、当然受けるべき罰から守られた。34-38 メッカの偶像崇拝者たちは叱責され、脅された39 クライシュ族に恩赦が与えられた[ 6 ] 40 悔い改めない偶像崇拝者は地上から根絶される41 戦利品の分配方法42-43 イスラム教徒は、イスラムの真実を証明するために、神に導かれてバドルの戦いに赴いた。44 イスラム教徒は互いの数が少ないと見て勇気づけられ、異教徒は破滅へと誘われた。45-46 信者たちは従順を勧められる47 信者たちは不敬虔な虚栄心について警告を受けた48 バドルの戦いで悪魔がクライシュ族を見捨てる49-51 偽善者 の運命52-54彼らの運命は ファラオ とその民の運命と同じである55 獣の中で最も悪いのは異教徒である56-58 裏切りにはそれ相応の報いを与える59 神は異教徒に敵対する60 イスラム教徒は異教徒との戦いに興奮していた61 不信仰者との平和の条件62-64 アラブ連合の奇跡65-66 神は預言者とイスラム教徒と共に信仰のために戦われた67-69 バドルの戦いで捕虜となった人々に対する身代金を受け取ったことで、イスラム教徒は非難された70-71 捕虜となったクライシュ族はイスラム教を受け入れるよう勧められ 、欺瞞に警告された72-73 ムスリムの兄弟愛（およびそれに関連する義務）、不信仰者が互いに助け合うという事実、そしてムスリムが他者を助けない場合に生じる影響。74 アンサール とムハージルン の兄弟団75 血縁者の相続権が再確立された[ 7 ]
名前 この章は、最初の節からアル・アンファール（恩恵）と名付けられています。この節で使用されている言葉はالْأَنفَالِです。 أَنفَال という言葉は、必要以上の追加として与えられるものを指します。[ 8 ]
テキストによる物語 この章の主題はジハード の問題であると考えられる。[ 9 ]
8章12節 「預言者よ、思い出せ。」あなたの主が天使たちにこう啓示された時を。「わたしはあなたと共にいる。だから信者たちを堅く立たせよ。わたしは不信仰者たちの心に恐怖を投げ込む。だから彼らの首を打ち、彼らの指先を打ち砕け。」
タフスィール ・イブン・カスィール は、これは「あなた方天使は信者たちを支え、敵に対する彼らの（戦いの）戦線を強化し、こうしてあなた方への私の命令を実行する。私の命令に逆らい、私の使徒を否定した者たちには、恐怖、恥辱、屈辱を与えるだろう」という意味だと述べている。[ 32 ]
8章42節と8章47節 バドルの戦い もこの章の主題であり、軍事行動と作戦の詳細が述べられている。この章ではバドルという地名は明記されていないものの、戦いの様子が何度も描写されている。
谷の手前にあなたがいて、敵が向こう側にいて、キャラバンがあなたの下にいた時のことを思い出してください。たとえ両軍が会う約束をしていたとしても、どちらも必ずその約束を破っていたでしょう…。
そして、あなた方の軍隊が出会った時、アッラーはあなた方の目には彼らを少数に見せ、あなた方を彼らの目には少数に見せた。それはアッラーが定められたことを成就するためである。そして、すべての事柄はアッラーのもとに帰され、裁きを受けるのである。
人々に見られるためだけに、また他の人々がアッラーの道から遠ざかるのを妨げるために、傲慢にも家を出て行った異教徒のようになってはならない。アッラーは彼らの行いを完全に知っておられる。
これらの節は、戦闘が偶然の遭遇（両軍が偶然にも遭遇した）であったことと、イスラム教徒がメッカ軍の規模を過小評価していたこと、そしてメッカ人がイスラム教徒軍の獰猛さを過小評価していたことの両方を強調している。メッカ軍については2番目の節で説明されており、「サタン」とは、イスラム教徒から憎まれ、繰り返し戦闘を煽ったとされるアムル・イブン・ヒシャームを指している可能性がある。
付録
注記 ↑ ヤルムークの戦いの後の戦利品の分配の際、アズ＝ズバイルは戦利品の5倍を要求した。これは、ムハンマドがかつてハイバルの戦いで騎兵として働いた功績に対して戦利品全体の4/5のうち5分の1をアズ＝ズバイルに与えたという裁定に基づいている。この主張は、ハイバルでの戦利品の分配を目撃したと証言したジャービル・イブン・アブディッラー・アル＝アンサーリーによっても支持された。 [ 11 ] [ 11 ] ↑ ハディースは、イブン・マンズールの 著書『ダマスカスの簡潔な歴史』 [ 12 ]にあるミクダード・イブン・アスワドの伝記の記録に含まれていた。 ↑ あるハディースによれば、ムハンマドはバドルの戦いに現れた天使たちが、ガブリエルによれば地位が最も高く「天使の中で最も優れた者たち」であると告げられた。 [ 16 ] ↑ ムスタドラク・アル・サヒハインで発見。 [ 21 ] アル・ハキム・アル・ニシャプリ からの完全な伝承はのとおりです:...アブ・アブドゥッラー・ムハンマド・ビン・ヤクーブは、イブラヒム・ビン・アブドゥッラー・アル・サーディーから報告し、彼は私たちにムハンマド・ビン・ハーリド・ビン・ウスマーが私たちにムーサー・ビン・ヤクーブが私に伝え、ムーサー・ビン・ヤクーブが私にアブ・アル・フワイリスが伝えたところによると、ムハンマド・ビン・ジュバイル・ビン・ムティムが彼に、アリー（アッラーが彼に喜ばれますように）が人々に語りかけるのを聞いたと伝え、彼はこう言った。「私がバドルの井戸から去ろうとしていたとき、見たこともないような強い風が吹いてきた。それから風は去り、その前の風を除いて見たこともないような強い風が吹いてきた。それから風は去り、その前に見たことのないような強い風が吹いてきた。」私はその前の出来事を除いて、これに似たものを見たことがありません。最初の風はガブリエルで、千人の天使と共に神の使徒（神の祝福と平安がありますように）と共に降りてきました。そして二番目の風はミカエルで、千人の天使と共に神の使徒（神の祝福と平安がありますように）の右側に降りてきました。アブー・バクルは彼の右側にいました。そして三番目の風はイスラフィールでした。彼は千人の天使と共に神の使徒（神の祈りと平安が彼と彼の家族にありますように）の側に降りてきました。そして私は右側にいました。全能の神が敵を打ち負かしたとき、神の使徒（彼とその家族に神の祈りと平安がありますように）は私を馬に乗せて運び、私は爆発し、かかとから倒れ、全能の神に祈りました ... 13～14世紀のコルドバのハディース学者イブン・アル・ムルキンは 、このハディースを評価し、ムーサー・イブン・ヤクーブとアブー・アル・フワイリスの伝承経路に弱点を見つけたため、このハディースには弱点があると判断しました。 [ 22 ] 。 [ 20 ] ↑ イスラム教の弱いハディースの伝承によれば、ラファエルはハルマゲドン のラッパを吹く天使であり、神の玉座を 背負う大天使の一人であるとされている。 [ 23 ] ↑ あるハディースによれば、ムハンマドはバドルの戦いに現れた天使たちが、ガブリエルによれば地位が最も高く「天使の中で最も優れた者たち」であると告げられた。 [ 16 ] ↑ ある伝承によると、戦いの最中、ムハンマドはズバイルだと思った天使が自分の隣に立っているのを見つけ、攻撃するように命じたところ、ズバイルの姿をした天使は「私はズバイルではない」と答えた。このように、ハディースの専門家によれば、これはバドルの戦いの際に天使がズバイルの姿で本当に降りてきたことを示すもう一つの証拠である。 [ 26 ] ↑ マフディ・リズクッラー著のインドネシア語で出版された『預言者の伝記：信頼できる情報源に基づく分析的研究』は、ムハンマド・フセイン・ヘイカルの 伝記作品では提供されていない預言者の伝記 の詳細な記述を提供しているとして、ケンブリッジ大学出版局 のジョナサン・E・ブロコップから称賛された。 [ 28 ]
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" [من فوائد جلسة مع طلبة العلم /16/ذو الحجة/1432 ] __________________ " ... فهل يحسن بنا وقد أنضينا قرائحنا في تعلم هذهログイン アカウント新規登録 ログイン アカウントを作成するهل يحسن بنا بعد هذا كله أن نسكت لهؤلاء عن هذه الدعوى الباطلة، ونوليهم منا ما تولوا ونبلعهم ريقهم، وهل يحسن بنا أن لا يكون لنا في الدفاع عنها ما كان منا في الدعوة إليها؟よかったですよ！...」 ↑ アル・ニシャプリ、アル・ハキム。 「キタブ・マリファト・シャハバトゥ・ラディヤラフ・アンフム：ガブリエル、ミカエル、イスラフィルがバドルの戦いに降臨する。」 アル・ムスタドラク・アラ・サヒハイン 。イスラムウェブ: イスラムウェブ 。 2021 年 12 月 13 日 に取得 。 4488 - アブ・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・ヤクブがイブラヒム・ビン・アブドゥッラー・アル・サーディを通じて、ムハンマド・ビン・ハーリド・ビン・アスマの権限で、ムサ・ビン・ヤクブの権限でナレーションされ、アブ・フワイリスがムハンマド・ビン・ジャビル・ビン・ムティムから告げられたと報告した。 ↑ アブ・ハフス・ウマル・ビン・アリ・ビン・アフマド・ビン・ムハンマド・ビン・アブドラ・アル・アンシャリ・アル・ワディ・アシ・アル・アンダルシ・アット・トゥクルウィ・アル・ミシュリ・アシ・シャフィ、シラジュディン。 「كتاب مختصر تلخيص الذهبي」 [ kitab mukhtasar talkhis aldhahabii ] 。 イスラムウェブ 。 2021 年 12 月 14 日 に取得 。 ↑ ハキム、サイフディン (2015)。 「Apakah Malaikat Israfil Bertugas Meniup Sangkakala pana Hari Kiamat? (2)」 [ 天使ラファエルは、審判の日にハルマゲドンのラッパを吹く任務を負っていますか? 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外部リンク Q8:48、50以上の翻訳、islamawakened.com
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