流出論は、特定の宗教や哲学体系における宇宙論または宇宙生成論の考え方です。流出は、ラテン語のemanare (「流れ出る」または「注ぎ出す」または「外に流れ出る」) に由来し、すべてのものが最初の現実または原理から派生するモードです。すべてのものは最初の現実または完全な神から、最初の現実または神のより低いレベルへの劣化の段階を経て派生し、すべての段階で、流出する存在はより純粋で、より完全で、より神聖でなくなります。流出論は、すべてのものが派生する超越的な原理であり、創造論(宇宙は創造とは別の知覚力のある神によって創造された) と唯物論(現象が内在する背後に根本的な主観的および/または存在論的性質はないとする) の両方に反対です。
起源
流出主義は、すべてのものは、通常絶対者または神性と呼ばれる根底にある原理または現実から「流れ出る」と主張する宇宙論の理論です。流出を伴う教えは、通常、無からの創造に反対です。流出は、すべてのものは常に存在しており、無から「創造」されたのではないと主張しているからです。
クラインハム(2007)は次のように書いている。
伝統的な宇宙論の世界観の根底にあるのは、宇宙は単一の神的原理から生じたものであるという考えである。この考えは主要な一神教の創造論の教義と融合してきたが、正統派の神学者は一般的にこれを疑念の目で見てきた。彼らはこれを神秘主義、汎神論、オカルトといった暗い領域に追いやってきたが、これらは常に正統派と相容れないものだった。伝統的な見解はプロティノスが定式化した流出の教義に要約されている。[1]
流出論の代表的な古典的提唱者は新プラトン主義の哲学者プロティノスであり、彼は著書『エネアド』の中で、現象的なものもそうでないものもすべて、一者(ἕν, hen ) からの流出 (ギリシア語: ἀπορροή aporrhoe (エネアド ΙΙ.3.2) または ἀπόρροια aporrhoia (II.3.11)) であると述べている。5.1.6 では、流出論は一者からの拡散と比較されており、一者には三大位格、一者、知性(νοῦς, nous )、魂(ψυχή, psyche )がある。
流出論のもう一人の支持者はミカエル・セルベトゥスであり、彼は非三位一体の宇宙論を唱えたために火あぶりにされた。[2]
オカルティズム
流出主義は、オカルト[漠然とした]および秘教[漠然とした]著作に見られる一般的な教えです。オーウェン(2005)によると:
神智学は新プラトン主義の流出論、特に絶対者からの分離と絶対者への回帰の概念を参考にし、東洋のカルマと輪廻の概念を再構成して人類と宇宙の進化論を提示している。[3]
神智学は、動物や人間を含むすべての生物とすべての物質は、絶対的な純粋な精神的形成から物質的な形成へと「流れ」、時間の経過とともに物質化され、その後、宇宙の生命サイクルの後に絶対的な状態に戻ると主張しています。
モーガンは次のように要約している。「『秘教の教義』は、物質宇宙の発展について流出論的な見解を提示した。流出論とは、精神が物質の中で徐々に展開し、意識を獲得し、より高く、より実現された形で精神に戻るという、潮の満ち引きの過程である。」[4]マダム・ブラヴァツキーの流出論的宇宙論によれば、すべてのモナドは宇宙サイクルの初めに神の統一から現れ、その終わりにこの源に戻る。[5]
ブラヴァツキーは著書『神智学の鍵』(1889年)の中で、「我々は、すべての根源であり、すべてのものがそこから生じ、存在の大いなる循環の終わりにすべてのものが存在する普遍的な神の原理を信じている」と書いている。[6]
オカルティストのサマエル・アウン・ウェオールは、カバラとグノーシス主義の研究から流出論を説いた。彼は、絶対に存在するさまざまな存在の次元から物質が流れ出る複雑で秘教的な宇宙論を描き出した。ドーソン (2007) は次のようにコメントしている。
一般的な秘教思想と同様に、ヴェオールは、宇宙は混沌とした原始物質に対する絶対者の秩序活動から始まり、創造秩序(プレロマ)の次の次元を生み出した(発散した)と主張している。[7]
参照
- エーオン(グノーシス主義) – グノーシス主義における存在の階級
- アナセム – ニール・スティーヴンソンによる2008年のSF小説
- 東方正教会における流出 - 新プラトン主義の信仰
- エルサレム:巨人アルビオンの放射 – ウィリアム・ブレイクによる予言書
- 汎神論 – 神はあらゆる空間と時間に遍在し、それを超えて広がっているという信仰
参考文献
- ^ ロバート・クラインマン (2007)。『宇宙の4つの側面:宇宙の統合的見方』ロータス・プレス、p. 186。ISBN 9780940985919. OCLC 271862709.
- ^ ジェローム・フリードマン『マイケル・セルベトゥス:完全な異端の事例研究』1978年、134ページ
- ^ オーウェン、A.、「魅惑の場所:英国のオカルティズムと近代文化」 2005年、26ページ
- ^ モーガン、S.、英国における女性、ジェンダー、宗教文化、1800-1940年、2010年、218ページ
- ^ ジョン・R・シュック、リチャード・T・ハル『現代アメリカ哲学者辞典:A~C』第1巻、2005年、252ページ
- ^ ジョイ・ディクソン『神聖な女性性:イギリスの神智学とフェミニズム』 2001年、47ページ
- ^ アンドリュー・ドーソン『新時代、新宗教:現代ブラジルの宗教的変容』2007年、100ページ
外部リンク
- 新プラトン主義と流出主義流出主義に関する多くの記事
- ヘルメス的カバラにおける流出と上昇 コリン・ロー 2004年。流出とヘルメス的カバラのルーツに関するプレゼンテーションとメモ
- 流出主義
- Enneads 2008-12-22 にWayback Machineでアーカイブされました
