.jpg/500px-Pablo_de_Santa_Maria_(cropped).jpg)
パウル・デ・ブルゴス(ブルゴス、 1351年頃 - 1435年8月29日)は、キリスト教に改宗し、大司教、法務長官、聖書学者となったスペインのユダヤ人である。パブロ・デ・サンタ・マリアとしても知られる。本名はソロモン・ハ・レヴィ。
若いころ
彼はブルゴスで最も裕福で影響力のあるユダヤ人であり、タルムードとラビ文学に精通した学者であり、ユダヤ人コミュニティのラビでもありました。彼の父、イサク・ハ・レヴィは14世紀半ばにアラゴンからブルゴスに移住しました。ソロモン・ハ・レヴィは同時期に徴税官の職も務めていたようです。
グレーツによれば、彼の学識と知性は、彼の信心深さと同様に、イサク・ベン・シェシェトから賞賛され、彼と学識ある文通を続けていた。この主張は、アトラスとハーシュマンによって時代錯誤であると異論を唱えられている。「...ポール・デ・ブルゴスとペルフェトの年齢の差は、グレーツの仮説を支持できないものにしている。」 [1]
変換
彼は1391年7月21日にブルゴスでキリスト教の 洗礼を受け、パウロ・デ・サンタ・マリアと名乗った。 [2]フランスの歴史家レオン・ポリアコフは、彼が1391年6月6日に始まったユダヤ人の大虐殺の余波で改宗したと書いている。 [3]パウロ自身は、トマス・アクィナス の著作が改宗のきっかけになったとしている。カトリック教会の公式記録では、彼が1年前(1390年7月21日)にキリスト教に改宗したことが示されており、研究ではこの記録はパウロ自身のものであり、洗礼のきっかけとなったのは虐殺の圧力ではなかったことを示したかったとされている。[4]同時に、彼の兄弟ペドロ・スアレスとアルバル・ガルシア、妹マリア・ヌニェス、そして3歳から12歳までの娘1人と息子4人の子供たちが洗礼を受けた。 26歳の時に結婚した妻のジョアンナ・ベンヴェニスティはユダヤ教からの改宗を拒否し、1420年にユダヤ教を信仰したまま亡くなった。彼女は後に夫が建てたサン・パブロ教会に埋葬された。[要出典] 1406年、ユダヤ人がユダヤ教に戻ることを認める法律が制定され、娘のベアトリスと末息子のトドロスはユダヤ教に戻った。
論争
改宗後、パウロと、後に彼の若い同僚で改宗仲間のジョシュア・ハ・ロルキ(ジェロニモ・デ・サンタフェ)は、スペインのユダヤ人の布教に積極的な役割を果たした。ケネス・レビンは、ユダヤ人のキリスト教への強制改宗の波が1411年に始まったとき、パウロは「スペインに残っていたユダヤ人への攻撃で主導的な役割を果たし、ユダヤ人を孤立させ、多くの共同体の権利を剥奪し、最も重要なことに、生計を立てる手段をほとんどすべて奪い、ユダヤ人自身と家族が貧困のうちに死ぬか改宗するかの選択を迫る勅令を起草した」と述べている。ユダヤ人の歴史家は、1391年にスペイン全土で反ユダヤ暴動と強制改宗の波が起こった後、パウロが改宗したのは社会的、経済的(宗教的ではなく)理由によるものだとほのめかし、主張しているが、パウロ自身の発言や、これらの出来事より前の現存する教会の記録はこれとは反対である。[5]
晩年
パウロはパリ大学で数年間を過ごし、数年後に神学博士号を取得した。その後ロンドンを訪れたが、おそらく短期間しか滞在せず、プリム祭に関するヘブライ語の風刺詩をロンドンのドン・メイル・アルグアデスに送った。[6]

彼はトレビニョの助祭長に任命され、1402年(または1405年)にカルタヘナの司教となり、1415年にはブルゴスの大司教となった。ブルゴスの司教位は、次男のアロンソ・デ・カルタヘナとして知られるブルゴスのアロンソ大司教が 継承した。
彼の知性と学識、そして雄弁の才能はカスティーリャ王エンリケ3世の信頼を勝ち取り、1406年にペロ・ロペス・デ・アヤラの後継者として国璽の番人に任命された。1416年にエンリケ3世は彼を法務長官に任命した。国王の死後、ポール大司教は摂政ドニャ・カタリナの名でカスティーリャを統治する評議会のメンバーとなり、亡き国王の遺言により、王位継承者、後のカスティーリャ王ジョアン2世の家庭教師となった。パブロ・デ・サンタ・マリア司教は1435年8月30日に死去し、遺体はブルゴスのサン・パブロ修道院(現在は存在せず、現在は人類進化博物館が利用している)の主礼拝堂に埋葬された。この礼拝堂には後にカルタヘナ家の数人の遺体が埋葬された。彼ら全員の遺骸は主礼拝堂に置かれた墓石の形をした別々の墓に横たわっており、同じ礼拝堂の床にはスレートとアラバスター製の墓石が6つあり、その下にカルタヘナ家の同数の遺骸が安置されていた。主礼拝堂に埋葬されたこの家族は次の通り。
- パウロ・デ・サンタ・マリア(1350年頃 - 1435年)。ブルゴスとカルタヘナの司教
- ペドロ・デ・カルタヘナ(1388-1478)。ブルゴス市の市会議員であり、先代の市会議員の息子。
- マリア・デ・サラビア。ペドロ・デ・カルタヘナの妻。
- メンシア・デ・ロハス。ペドロ・デ・カルタヘナの妻。
- ロペ・デ・ロハス(1477年没)。ブルゴス大聖堂の司祭であり、ペドロ・デ・カルタヘナとメンシア・デ・ロハスの息子。
- アルバロ・ペレス・デ・カルタヘナ(1471年没)。ペドロ・デ・カルタヘナの息子。
- ゴンサロ・デ・サンタ・マリア(1379-1448)。ヘローナ、プラセンシア、アストルガ、シグエンサの司教であり、パブロ・デ・サンタ・マリア司教の息子。
- アロンソ・デ・カルタヘナ(1507年没)。アロンソ・デ・カルタヘナとイネス・デ・ビジャロボスの息子。
- アナ・デ・レイバ。先代の妻であり、フアン・デ・レイバとコンスタンサ・デ・メンドーサの娘。
- フアン・デ・カルタヘナ(1500-1533)。アロンソ・デ・カルタヘナとアナ・デ・レイバの息子。
- ペドロ・デ・カルタヘナ(1502-1533)。アロンソ・デ・カルタヘナとアナ・デ・レイバの息子。
- イネス・デ・メンドーサとカルタヘナ。アロンソ・デ・カルタヘナとアナ・デ・レイバの娘。
司祭館には修道士のための小さな聖歌隊席が置かれ、修道院長の椅子は聖ヒアシンスの祭壇の近くにありました。1865 年、パブロ デ サンタ マリア司教の遺骨が納められていると思われる骨壷がブルゴス大聖堂に運ばれ、彼の息子であるアルフォンソ デ カルタヘナ司教の墓の隣にある訪問礼拝堂に安置されました。
ユダヤ教との関係
パウロは洗礼を受けた後も、ナバラの首席ラビであるジョセフ・オラブエナやジョシュア・イブン・ビベスを含む多くのユダヤ人と文通を続け、ユダヤ教からの改宗を強く主張した。[7]彼はかつての同宗教信者を改宗させるために最善を尽くし、しばしば成功した。
同じ精神で、彼が王国の宰相として起草し、摂政で未亡人となった王太后キャサリン・オブ・ランカスターの名で1412年1月2日(12日ではない)にバリャドリッドで公布された勅令の主な目的は、ユダヤ人の改宗であった。24条からなるこの法律は、ユダヤ人をキリスト教徒から完全に分離し、彼らの商業を規制し、ユダヤ人独自の生活様式と習慣を認め、ゲットーの狭い区域内で暮らすか、洗礼を受けるかの選択肢を与えることを目的としていた。
タルムード的ユダヤ教に関する経験と知識に促され、パウロは死の前年に『ユダヤに対するパウリとサウリの対話、聖書の精査』(マントヴァ、1475年、マイエンス、1478年、パリ、1507年、1535年、ブルゴス、1591年)を執筆した。これは後に、アルフォンソ・デ・スピナ、ジェロニモ・デ・サンタ・フェ、その他のスペインの著述家によるユダヤ人への反論の資料となり、またドイツではマルティン・ルターによる論文『ユダヤ人とその嘘について』の資料となった。洗礼から数年後には『補遺』 (ニコラオス・デ・リラの聖書に関する書簡の補遺で、頻繁に印刷されている)を執筆し、老年にはスペイン語の詩で 『普遍史』を執筆した。
作品
ポール大司教の出版された著作は以下のとおりです。
- Dialogus Pauli et Sauli contra Judæos、sive Scrutinium scripturarum (マントヴァ、1475; マイン、1478; パリ、1507、1535; ブルゴス、1591)。
- リラのニコラスのポストティラへの追加(ニュルンベルク、1481; 1485; 1487 など、ヴェネツィア、1481、1482 など)。
パウロの聖書解釈者としての名声は、主に後者の著作によるものです。『追加』は、もともと彼が息子のアロンソに送ったポスティラの一冊に書かれた欄外の注釈に過ぎませんでした。その出版により、ザクセン・フランシスコ会の管区長マティアス・デーリングは『複製』を出版するに至りました。これは、パウロが加えた 1,100 の提案と追加のうちほぼ半分を激しく拒絶するものでした。
- 十二分法を定義する(ユトレヒト、1707 年)。
これらの小冊子は出エジプト記 iii に関する補遺からの抜粋であり、ヤハウェの名前の正しい発音に関するJ. ドルシウスのスコリアに結合されています。
参照
- アルフォンソ・デ・カルタヘナ
- アルバル・ガルシア・デ・サンタ・マリア
- ゴンサロ・デ・サンタ・マリア
- テレサ・デ・カルタヘナ
- フランシスコ・デ・ビトリア
- イザベル・オソリオ
外部リンク
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン社。
- Scrutinium Dialogus Pauli et Sauli contra Judæos、sive Scrutinium scripturarum。ブルゴス。 1591年。
参考文献
- ^ ハーシュマン、ラビ、アイザック・ベン・シェシェト・ペルフェットとその時代 181 ページ。アイザック・ベン・シェシェト、レスポンサ、Nos. 183-192
- ^ ネタニヤフ、B. (1995)。15世紀スペインにおける異端審問の起源(第1版)。ニューヨーク:ランダムハウス。pp. 171。ISBN 0-679-41065-1。
- ^ ポリアコフ、レオン『反ユダヤ主義の歴史』第2巻、160-1ページ、ペンシルバニア大学出版局、2003年
- ^ Duetsch & Yaacobsen、Chayuta & Daviv (2021). 、 、 、 、 、 、。イスラエル:イェディオット・ブックス。
- ^ スペインのユダヤ人06: 改宗者1391-1492 - 1492年の追放 Archived 2011-07-21 at the Wayback Machine、Encyclopaedia Judaica 1971、第15巻、Michael Palomino (2008) 提供、Encyclopaedia Judaica。
- ^ イスラエル・エイブラハムズ、「ロンドンのブルゴスのパウロ」、『JQR』xii.255 以降;シュタインシュナイダー、「Cat. Leyden」、No. 64、7
- ^ デ・マダリアガ、サルバドール(1952)。La vida del muy magnífico señor Don Cristóbal Colón (スペイン語) (第 5 版)。メキシコ:エルメス社説。 p. 178.
ドン・パブロ・デ・サンタ・マリアは、スペインの反ユダヤ主義15世の明白な犯罪者である。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Paul of Burgos". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Paul de Burgos". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
