アブラバネル

アブラヴァネル家（ヘブライ語：אַבְּרַבַנְאֵל ‎ ʾAbravanʾēlまたはאַבַּרבְּנְאֵל ‎ ʾAbarbənʾēl ）は、アバルバネル、アブラバネル、アヴラヴァネル、バルベルネル、またはバルバネルとも綴られ、文字通りアブ（「父」）、ラバン（「司祭」）、エル（「神の」）を 意味し、ユダヤ人の最古かつ最も著名な一族の1つです。中世にイベリア半島で初めて名声を獲得しました。その一族は、聖書のダビデ王に起源を遡ると主張しています。この一族はセビリア、コルドバ（スペインの州）、カスティーリャ＝イ・レオン、カラタユドに住んでいた。セビリアは、この一族の最も著名な代表者ドン・ジュダ・アブラバネルがかつて住んでいた場所である。

ドン・ジュダ・アブラバネルは、カスティーリャ王サンチョ4世（1284年 - 1295年）とカスティーリャ王フェルナンド4世（1295年 - 1312年）の下で財務官および徴税官を務めた。1310年、彼と他のユダヤ人は、アルヘシラスの包囲戦の資金としてカスティーリャ王国に融資した資金を保証した。彼はおそらくカスティーリャのアルモクサリフェ（「歳入徴収官」）であった。ドン・ジュダ・アブラバネルとその家族は後にポルトガルのリスボンに逃れ、そこでユダヤ教に改宗して政府の要職に就いた。^[1]彼の息子のジュダ（1471年死去）は、ポルトガルのフェルナンド王の財務官を務めた。フェルナンド王は遺言（1437年）で、50万6000レイス・ブランという巨額の返済を彼に命じていた。後に、彼はブラガンサ公爵に仕えたようだ。彼の輸出事業はフランドルとの貿易関係にもつながりました。彼はドン・イサク・アブラバネルの父であり、ジュダ・レオン・アブラバネルとサミュエル・アブラバネルの祖父でした。

もう一人の著名な人物はセビリアのサムエルで、メナヘム・ベン・アロン・イブン・ゼラーは彼について「聡明で、賢人を愛し、賢人と親しくし、賢人に優しく、時間の許す限り熱心に勉強した」と書いている。彼はカスティーリャの宮廷で大きな影響力を持っていた。1388年、彼はアンダルシアで王室の財務官を務めた。1391年の反ユダヤ暴動の間、彼はフアン・サンチェス（セビリア）の名で強制的にキリスト教に改宗し、カスティーリャの会計官に任命された。アルフォンソ・アルバレス・デ・ビジャサンディーノ作とされるカンシオネーロ・デ・バエナの詩の一節は彼について言及していると考えられている。

ドン・ジュダ・アブラヴァネルの孫であるサミュエル・アブラヴァネルはバレンシアに定住し、サミュエルの息子のジュダ（おそらくドン・ジュダ自身も）はポルトガルへ出発した。ジュダの息子イサクはカスティーリャに戻り、1492年にスペインからユダヤ人が大量に追放されるまでそこに住んでいた。その後、イサクは3人の息子、ジュダ、ジョセフ、サミュエルとともにイタリアへ向かった。彼らの子孫、および後にイベリア半島から到着した家族の他のメンバーは、 16世紀以来、オランダ、イギリス、アイルランド、ドイツ、トルコ、ギリシャ、アメリカ大陸に住んでいた。

イベリアの人々の間で家族の相対的地位が高いことは、テッサロニキのラディーノ語の諺「私の名前だけで十分だ、私の名前はアブラヴァネルだ」からもわかる。^[2]

ドン・アイザック・アブラバネルは、自分の先祖はダビデ王の子孫であると書いたが、これは出典がないという理由で異論が出ている。^[要出典]

このファミリーの代表的なメンバーには次のようなものがあります:

• ジュダ・アブラバネルは1310年、スペインのセビリアで税関の収税官を務めた。彼はカスティーリャの貴族たちに多大な貢献をした。 1317年5月9日付けのセビリア発の遺言で、ドン・ペドロ王はジュダに次の支払いを命じた。(1)衣服の納品代として15,000マラベディ、(2) 個人的な負債の一部として30,000マラベディ、同時に残りの支払いを免除するよう要請した。ジュダはアルフォンソ賢王に大変気に入られており、かつてユダヤ教について王と会話をしたことがある。
  • サミュエル・アブラバネルはセビリアのユダ・アブラバネルの息子でした。彼はカスティーリャに定住し、学問のパトロンとなりました。彼は学者メナヘム・ベン・ゼラーを支援し、彼をトレドのラビに選出させました。感謝の印として、メナヘムはアブラバネルに著書「旅の糧」を捧げました。セビリアのフアン・ザクートによると、 1391年の迫害の間、彼はキリスト教に帰依し、洗礼を受けました。しかし、すぐにユダヤ教に戻りました。
• ドン・イサク・アブラヴァネル、別名イサク・ベン・ユダ・アブラヴァネル、またはアバルバネル（1437年 - 1508年）は、ポルトガルのリスボンで生まれました。彼はユダヤ人の政治家、哲学者、聖書注釈者、金融家 でした。
  • ジュダ・レオン・アブラヴァネル、別名レオン・ヘブレオ、レオーネ・エブレオ、レオ・ヘブラエウス（1460年頃 - 1535年頃）は、ヨーロッパのユダヤ人医師、詩人、哲学者であり、『愛の対話』の著者であり、ドン・イサク・アブラヴァネルの長男であった。
  • ジョゼフ・アブラヴァネル（リスボン、1471年 - 1552年頃）は、ドン・イザーク・アブラヴァネルの息子で、医師であり学者でした。彼はヴェネツィアに住み、後にフェラーラに住み、高い名声を得ました。
    • イサク・アブラヴァネル2世（1573年没）はジョセフ・アブラヴァネルの息子であり、聖書注釈者の孫であった。彼はフェラーラに住んでいた。
  • サミュエル・アブラヴァネル（リスボン、1473年 - フェラーラ、1551年）は、イサク・アブラヴァネルの末息子で、ユダの孫であった。父は彼をサロニカに送り、タルムードの勉強をさせ、そこでジョセフ・ファシの弟子となった。彼はナポリに住み、総督ドン・ペドロ・デ・トレドに資金提供者として雇われた。サミュエルはユダヤ教の学問のパトロンであった。彼の家はユダヤ教徒やキリスト教の学者たちのお気に入りの場所であった。サミュエルがナポリでラビとして任命することに成功したポルトガル人難民のダビド・ベン・ヤヒヤや、カバラ学者のベネヴェントのバルークは彼の親友であった。父の足跡をたどり、妻の助けもあって、サミュエルは常に同胞のユダヤ人を守る用意があった。カール 5 世がユダヤ人をナポリから追放する勅令を発布したとき、ベンヴェニダはレオノーラの助けを借りてユダヤ人のために効果的に介入し、その勅令は撤回されました。しかし数年後、カール 5 世がユダヤ人に土地から立ち去るかバッジを着用するかを命じると、アブラバネル一家はフェラーラに定住し、そこでサミュエルは 1551 年に、ベンヴェニダは 3 年後に亡くなりました。
• ヨナ・アブラヴァネル (1667 年没) は、17 世紀にアムステルダムに住んでいた詩人です。彼は医師ジョセフ・アブラヴァネルの息子であり、マナセ・ベン・イスラエルの甥でした。彼はポルトガル語で、「Elegio em Louvar da Nova Yesiba, instituido por o Senhor Yshac Pereira, de que he Ros Yesiba o Senhor Haham Menasse ben Israel」（イシャック・ペレイラ卿によって制定された新しいイエシバ賛美のエレジー、ロス・イエシバ）を書いた。ハハム・メナッセ・ベン・イスラエル卿、アムステルダム、1644年）。彼はまた、殉教者イサク・デ・カストロ・タルタス（1647年）とベルナル家（1655年）への挽歌も書いた。 1630年以降、エフライム・ブエノ博士とともに、儀式的な作品と『ダビデの詩篇...transladado con toda fidelidad』（ダビデの詩篇...完全に忠実に翻訳）を出版、アムステルダム、1644年）。
• モーリス・アブラヴァネル（1903年ギリシャのサロニキ生まれ、 1993年ユタ州ソルトレイクシティ没）はスイスのローザンヌで育ち、米国に移住した後、ユタ交響楽団の指揮者になった。
• シルビオ・サントス（1930年12月12日生 - 2024年8月17日没）として知られるセニョール・アブラヴァネルは、有名なブラジルのテレビ司会者であり、複合企業システマ・ブラジレイロ・デ・テレビサンのオーナーである。^[3]
• パトリシア・アブラバネル、ブラジルのテレビ司会者、プロデューサー、実業家
• ティアゴ・アブラバネル、ブラジルの俳優、声優、歌手
• ユーリ・A・バルバネルは、1935年生まれの、物理化学の分野における著名なソビエト/ロシアの科学者でした。
• この姓は、「Barbanel」、「Voronel」、「Abraben」、「Arnell」の形式で存在します。^{[引用が必要]}
• ボリス・パステルナークは20世紀ロシアの『ドクトル・ジバゴ』の著者であり、彼の家族はイサーク・アブラヴァネルの子孫であると主張した。^[4]

• アブラバネルホール
• ダビデ王朝
• ベンヴェニスト
• セファルディ
• ピンカス・ハケヒロット
• 1632年のシリーズで、アブラバネル家の架空のメンバーが登場し、そのうちの一人（レベッカ）が中心人物となっている。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Meyer KayserlingおよびLouis Ginzberg (1901–1906)。「Abravanel, Abarbanel」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。
• （ポルトガル語）イスラエルのトリブラソスとしてのウスケ、サミュエル、コンソラサム（フェラーラ、1553年、第2版、アムステルダム、ND）
• (ドイツ語) Grätz、Heinrich、Geschichte der Juden、ix 47 et seq。、327以降。
• (ドイツ語) Kayserling、Meyer、ポルトガルの Geschichte der Juden、p. 264 ^[5]
• (ドイツ語) —、Die Jüdischen Frauen、77 ページ以降。
• マックス・ノルダウは、テオドール・ヘルツとともにシオニスト運動の副代表を務めた重要な作家で、アブラヴァネル家に属していた。これは、娘のマクサとアンナ・ノルダウによる伝記に記されている。その本には、アブラヴァネル家の紋章が紹介されている（マクサとアンナ・ノルダウ著「マックス・ノルダウ伝記」、ニューヨーク、1943年、フランス語から翻訳）。この「フロンティスピス」という本では、フェルディナンドとイザベラの時代のスペインのドン・イサーク・アブラヴァネルが、彼らの高名な先祖として言及されている。ノルダウは、家族の伝統（セファルディ語法）によりスペイン語を話した。

• エラザール・アリ・リピンスキー:ペサッハ - 質問の休日。ラビ・アイザック・アバルバネル（1437–1508）のハガダ解説について。バイエルンユダヤ人コミュニティ組織の公式季刊誌「Jüdisches Leben in Bayern」にドイツ語で最初に掲載されました。バイエルンのMittailungsblatt des Landesverbandes der Israelitischen Kultusgemeinden。ペッサッハ アウスガベ = Nr. 109、2009、ZDB-ID  2077457-6、S. 3–4。