グラシア・メンデス・ナシ

グラシア・メンデス・ナシ（1510年 - 1569年）は、ドニャ・グラシア、あるいはラ・セニョーラ（貴婦人）としても知られ、ポルトガルの ユダヤ人慈善家、実業家であり、ルネサンス期 ヨーロッパで最も裕福な女性の一人でした。彼女はフランシスコ・メンデス（ヘブライ名：ツェマック・ベンヴェニスト）と結婚しました。彼女は、オスマン帝国の政界で著名な人物となったジョアン・ミカス（別名、ヘブライ名ジョセフ・ナシ）の母方の叔母であり、ビジネスパートナーでした。彼女は、数百人の改宗者を異端審問から救う逃亡ネットワークを構築しました。

彼女はキリスト教化された名前であるベアトリス（ベアトリス）・デ・ルナ・ミケスでも知られています。

グラシア・メンデス・ナシは、1510年頃ポルトガルのリスボンで生まれました。彼女の家族はスペインのアラゴン出身で、アヌシム派のユダヤ人でした。彼女には妹のレイナ（1556年没）がおり、彼女も洗礼名ブリアンダで知られていました。^[1]

アヌシムとは、住んでいる国の宗教に改宗させられ、受け入れさせられたユダヤ人のことですが、密かにその宗教とユダヤ人への愛着を持ち続けました。ヨーロッパでは、ユダヤ人はキリスト教を受け入れるよう強制されることがよくありましたが、アジアと北アフリカではイスラム教を受け入れるよう強制されることがよくありました (たとえば、マシュハディ派のユダヤ人)。

1492年にスペインのカトリック両王、カスティーリャ女王イサベル1世とアラゴン女王フェルナンド2世がユダヤ人を追放したとき、ユダヤ教の信仰を続けるために、家族はポルトガルに逃れた。

5年後の1497年、彼らは当時ポルトガルにいた他のすべてのユダヤ人やイスラム教徒とともに、強制的にカトリックに改宗させられました。

グラシアの父親、アルバロ・デ・ルナ（おそらくドン・アブラハム・ベンヴェニステの同僚でスペイン出身のアルバロ・デ・ルナ（1388年または1390年から1453年）の親戚）は、フランシスコ・メンデスとディオゴ・メンデスの妹であるフェリパ・メンデス・ベンヴェニステと結婚していた。

1528年、グラシアは叔父のフランシスコ・メンデスと結婚した。メンデスは裕福な香辛料商人で、新キリスト教徒でもあった。メンデスはポルトガル王ジョアン3世の債権者であり腹心でもあった。^[2]ブリアンダはフランシスコの兄弟ディオゴと結婚した。^[1]

フランシスコもまた、母親のベンヴェニステと同じハプスブルク家のスペイン出身の名門一族に属していた。彼女はカスティーリャのドン・アブラハム・ベンヴェニステの曾孫でもあった。

二人は彼女の自宅の地下室で秘密裏にユダヤ教の結婚式を挙げ、その後、リスボン大聖堂でカトリックの結婚式を挙げて公開結婚した。

フランシスコ・メンデスとその兄弟ディオゴ・メンデスは、ヨーロッパ全土と地中海沿岸に代理店を持つ、世界的に有名な強力な貿易会社兼銀行の取締役でした。メンデス/ベンヴェニスト家は、おそらく貴重品や通貨裁定取引を行う会社として始まりました。大航海時代の始まりとポルトガル人がインドへの航路を発見した後、メンデス兄弟は特に重要なスパイス貿易商になりました。彼らは銀の取引も行っていました。銀は、アジア人にスパイスの代金を支払うために必要だったのです。

1535年の冬、フランシスコはグラシアと幼い娘アンナを残して亡くなりました。^[2]フランシスコは遺言で財産をベアトリスと弟でビジネスパートナーのディオゴに分け与えました。この決定によりベアトリスは裕福な女性となりました。後にベアトリスはフランシスコの遺体を新しい場所に移すよう教皇に依頼しました。許可が下りると、彼女は遺体をエルサレムのオリーブ山に移しました。^[3]

フランシスコが1538年に亡くなる数年前、弟のディオゴは親戚のアブラハム・ベンヴェニストとともにアントワープ市内に自宅の支店を開設していた。フランシスコの死後間もなく、ベアトリス・メンデスは幼い娘アナ（後にジョセフ・ナシの妻となる）と妹のブリアンダ・デ・ルナとともにディオゴと合流するためアントワープに移った。リスボンからの移り変わりは、1536年5月23日、教皇パウルス3世がポルトガル異端審問所の設置を命じたポルトガルの政治情勢の変化にとってもタイムリーであった。

アントワープに定住すると、ベアトリスは義兄の事業に家計を投じ、彼の事業パートナーとしてだけでなく、自身も独立したビジネスウーマンとして名を馳せ始めた。ベアトリスの妹ブリアンダとディオゴ・メンデスの結婚により、デ・ルナ家とメンデス家の関係はさらに強固になった。しかし、ベアトリス・メンデスがアントワープに定住してからわずか5年後、ディオゴも亡くなった。時は1542年、彼は遺言でメンデス商業帝国の経営を姪と義妹に託し、ベアトリス・メンデスは重要なビジネスウーマンとなった。莫大な富により、彼女は国王や教皇に影響を与えることができ、仲間の改宗者を守ることができた。また、その富により脱出ネットワークの資金も調達できた。彼女は、セファルディ人の原典からフェラーラ聖書を出版する原動力となったと考えられている。この本の2回目の出版は彼女に捧げられた。その間ずっと、ベアトリス・メンデスは、自分の一人娘を親族と結婚させようとすることで、さまざまな君主から財産を没収されそうになるのを防がなければなりませんでした。もしこれが起これば、家族の財産の大部分が娘の夫の手に渡り、失われていたでしょう。ベアトリス・メンデスは、しばしば身の危険にさらされるこれらの試みすべてに抵抗しました。

彼女は、ハプスブルク家領ネーデルラントのアントワープを起点に、何百人もの隠れユダヤ人がハプスブルク家のスペインとポルトガルから逃亡するのを助ける逃亡ネットワークの構築に着手した。彼らはそこで、常に異端者として異端者として逮捕される脅威にさらされていた。逃亡中の改宗者たちは最初、リスボンとアントワープの間を定期的に航行していた、メンデス家/ベンヴェニスト家が所有または運航する香辛料船に密かに送られた。アントワープでは、ベアトリス・メンデスと彼女のスタッフは、彼らに荷車と徒歩でアルプスを越えて大港湾都市ヴェネツィアまで旅する指示と資金を与え、そこで彼らを船で東のオスマン帝国領ギリシャとトルコへ移送する手配がされた。当時、イスラム教徒のトルコ支配下のオスマン帝国は、ユダヤ人を歓迎していた。逃亡ルートは綿密に計画された。それでも、高山の山道を横断する途中で、多くの人が亡くなった。

ベアトリス・メンデス（グラシア・ナシ）の治世下、メンデス家/ベンヴェニスト家はフランス国王アンリ2世、神聖ローマ皇帝カール5世、その妹で低地諸国の総督であるメアリー、教皇パウルス3世とパウルス4世、オスマン帝国皇帝スレイマン大帝と取引を行った。これらの取引には商業活動、融資、賄賂が含まれていた。メンデス家とその関係者による教皇への以前の支払いは、ポルトガルにおける異端審問の設立を遅らせた（ポルトガルのユダヤ人の歴史を参照）。

1544年、彼女は再び逃亡し、今度はヴェネツィア共和国に渡り、大運河沿いに居を構えた。この都市国家はユダヤ人と改宗者に安全な居住と商売の拠点を提供したが、ユダヤ教徒のほとんどは混雑したゲットーに閉じ込められていた。ユダヤ人が置かれたこのような状況のため、メンデス家はカトリックの見せかけを装いつつも密かにユダヤ教を実践していた可能性が高い。彼女は義理の兄弟と行っていたような商売を続け、胡椒、穀物、織物の取引で大成功を収めた。ヴェネツィア滞在中、彼女はディオゴの妻で妹のブリアンダと彼の財産をめぐって争いになり、ヴェネツィアの外国人裁判所が財産の平等な管理をめぐる姉妹の争いを終わらせると決定した裁定を避けるために、 再び近くの都市国家フェラーラに去った。

フェラーラ市はメンデス家を受け入れることに熱心で、エステ公エルコレ2世（1508-1559）はディオゴ・メンデスの遺言の条件に同意し、裕福な一家が自分の街に移住し、1549年に彼らを丁重に迎え入れた。フェラーラでは、ベアトリス・メンデスは、著名なセファルディ系ユダヤ人コミュニティで、また彼女の権利を認めてくれた街で、人生で初めて公然とユダヤ教を実践することができた。彼女は、自身のラテン語/ユダヤ名ベンヴェニストの代わりに、ヘブライ語名ナシ（娘の名前）を選んだ。この頃が、彼女がドニャ・グラシア・ナシとして知られるようになった時期である可能性が高い。彼女の家族の系譜は、ここから少し混乱し始める。これは、彼女の姉ブリアンダがレイナという名前を採用し、ベアトリスの娘アナもレイナと呼ばれるようになり、また、ベアトリスにちなんで名付けられたブリアンダの娘にグラシアという名前が与えられた時期である可能性が高い。家族が新たにユダヤ人としての誇りを抱いたことで、ドニャ・グラシアは商業の領域を超えて活躍するようになり、ユダヤ人が離散する間に自身の商業ネットワークを利用してユダヤ人の再定住を支援する大物後援者および組織者となった。ドニャ・グラシアはフェラーラのセファルディム系植民地に深く関わり、フェラーラのユダヤ人の間で識字率と印刷能力が飛躍的に向上するのを積極的に支援した。彼女の人道的活動やその他の成功により、この時期に印刷された『フェラーラ聖書』（1553年出版）や『イスラエルの苦難に対する慰め』（1553年出版、サミュエル・ウスケ著）などの書籍はドニャ・グラシア・ナシに捧げられた。^[3]

しかし、フェラーラへの移住によって、グラシア伯爵夫人と妹のブリアンダ（現在のレイナ・デ・ルナ）の間の領地の支配をめぐる争いが終わることはなかった。最終的に争いを終わらせるために、グラシア伯爵夫人は、姉とともにヴェネツィア元老院に落ち着くために、短期間ヴェネツィアに向かった。

和解が成立した後、彼女は娘のアナ（現在のレイナ・ナシ）と大勢の随行員を連れてオスマン帝国領のコンスタンティノープル（現在のイスタンブール）に移り、そこで娘を夫の甥でビジネスパートナーのドン・ジョセフ・ナシと結婚させた。1553年のこの移住は、他の移住と同様、対抗宗教改革のイタリアの政治的雰囲気が敵対的になり始めたちょうど良いタイミングでした。コンスタンティノープルでは、​​ドナ・グラシアはガラタのヨーロッパ人街でおしゃれな暮らしをしました。彼女はユダヤ人としてのライフスタイルに非常に専念し、オスマン帝国のセファルディム世界で指導的役割を担いました。

1556年、ドニャ・グラシアがコンスタンティノープルに到着して間もなく、教皇ピウス5世は、アンコーナの改宗者グループがまだユダヤ教の儀式を行っているとして、火あぶりの刑に処しました。これに応じて、ドニャ・グラシアは教皇領のアンコーナ港に対する禁輸措置を組織しました。彼女はイスタンブールでシナゴーグやイェシーバーを建設しました。シナゴーグの1つは彼女の名にちなんで名付けられました (ラ・セニョーラ)。これらの施設は、難民が祖先の信仰であるユダヤ教に戻るのを助けるために主に設立されました。

1558年、ドニャ・グラシアは、当時のオスマン帝国シリア領であったガリラヤ地方のティベリア地域の長期借地権を、スルタン・スレイマン1世から与えられた。その見返りとして、年間の税収の大幅な増加が保証された。スルタン率いるオスマン帝国は数年前に聖地のその部分を征服していたが、そこは大部分が荒廃した場所であった。その結果、彼女はティベリア地域の統治権を獲得した。スルタンの援助を得て、彼女はその地域の廃墟となった町を再建し、難民が希望すればそこに定住できるようにした。彼女の目的は、ティベリアをユダヤ人の入植、貿易、学問の新たな一大中心地とすることだった。この頃ティベリアを訪れたユダヤ人旅行者は、彼女がそこのユダヤ人コミュニティを支援したこと、そして彼女の死後、彼らが他の場所でユダヤ人の寄付を求めざるを得なくなったことを述べている。^{[4] [5]}この試みは、近代シオニスト運動の最も初期の試みの一つであるとよく言われている。ドニャ・グラシア（メンデス）・ナシは1569年初頭にイスタンブールで亡くなった。

1579年に夫が亡くなった後、グラシアの娘レイナはコンスタンティノープル近郊のベルヴェデーレとコンスタンティノープル郊外のクルチェシュメにそれぞれ印刷所を設立した。彼女はタルムードの論文や数冊の祈祷書を含む少なくとも15冊の本を出版した。^[6]彼女は相続ではなく自らの印刷所を設立した最初のユダヤ人女性であり、オスマン帝国で最初の女性印刷・出版者であった。^[7]

ドニャ・グラシアの死後、彼女の人生と物語はその後4世紀にわたってほとんど知られていないままだった。1969年、ユダヤ人の教育者で歴史家のビア・スタットラーが伝記『ドニャ・グラシア・メンデスの物語』を出版した。^{[8] [9]}彼女を記念した博物館とホテルが2000年代初頭にイスラエルのティベリアにオープンした。^[10]ニューヨーク市は2010年6月にドニャ・グラシアの日を制定し、1年後にはフィラデルフィアでも同様の宣言がなされた。^[要出典]イスラエルの政治指導者らは2010年10月に初めて彼女を称えた。 ^[要出典]トルコ政府はニューヨーク市でドニャ・グラシアの夕べを主催し、リスボンでも展示会を主催した。^[要出典]ヨーロッパ各地で彼女を称える講演会、記事、フェスティバルが開催されている。^{[出典が必要]}プログラムに参加するビジネス界や専門職に就く女性が増えており、彼女たちは彼女の野心、勇気、そして個人的な孤独にさえ共感している。^{[出典が必要]}イタリアの白ワインが彼女の名を冠している。^{[出典が必要]}イスラエル政府貨幣・メダル公社は記念メダルを製作した。彼女は、南イタリア、中南米、米国に住む、彼女が救った改宗者の子孫から崇拝されている。^{[出典が必要]}テレビシリーズ「Muhteşem Yüzyıl」では、トルコの女優ドルナイ・ソイセルトがグラシア・メンデス・ナシを演じている。

• ベンベニダ・アブラバネル
• エスター・ハンダリ
• エスペランサ・マルキ
• リュステム・パシャ
• ヌルバヌ・スルタン

• jwa.org
• アンドレ・アエリオン・ブルックス（2002年）『王に逆らった女：ドナ・グラシア・ナシの生涯と時代』ミネソタ州セントポール：パラゴンハウス。
• マリアンナ・D・バーンバウム（2003年）『グラシア・メンデスの長い旅』、中央ヨーロッパ大学出版局。
• 「ナシ、グラシア」（ユダヤ百科事典）
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• Solomon, HP および Leone Leoni, A. 「Mendes、Benveniste、De Luna、Micas、Nasci: 芸術の現状 (1522-1558)」。The Jewish Quarterly Review 88、3–4、1998 年、135–211 ページ。

• シュタットラー、ビー。ドナ・グラシア・メンデスの物語。1969年。子供向けの架空の伝記。
• バーンバウム、マリアンナ。「グラシア・メンデスの長い旅」セントラル・ヨーロッパ大学出版局、2001年、ASIN  B00J3694XG。
• メインズ、メアリー・ジョー、アン・ベス、ウォルトナー。「第 5 章 グローバル市場における家族」家族: 世界史。オックスフォード: オックスフォード大学出版局、2012 年。65–67 ページ。印刷。
• クレマン、カトリーヌ。 『ラ・セニョーラ』、1992年、カルマン・レヴィ発行。
• ノマズ、アーロン。『ドナ・グラシア：ユダヤ人をイスラム教の地で安全に導いた女性』オスマン出版、2018年。

• ドナ・グラシア・プロジェクト
• スペイン国外の教育資料
• ユダヤ人遺産オンラインマガジンの伝記
• ドナ・グラシアの家博物館、ティベリア
• ツィポラ・ワインバーグによるドナ・グラシア・ナシに関するベール参照ポッドキャスト
• ヘンリー・アブラムソンによるドナ・グラシア・ナシについての講義