ヴィシュヴァミトラ

ヴィシュヴァミトラ
ヴィシュヴァーミトララジャ・ラヴィ・ヴァルマ著
タイトル	ブラフマリシ、ラジャルシ、サプタルシ
個人的
生まれる	カウシカ[1]
宗教	ヒンズー教
子供たち	マドゥチャンダ、アシュタカ、シュナシェパ、スシュルタ、シャクンタラを含む多くの子供たち
親	ガディ（父）
注目作品	ガヤトリマントラ

ヴィシュヴァミトラ（サンスクリット語：विश्वामित्र、インド語：Viśvāmitra）は、古代インドで最も尊敬されているリシ、あるいは賢者の一人です。ヴィシュヴァミトラは7人のブラフマールシの一人です。ヒンズー教の伝承によると、彼はリグ・ヴェーダのマンダラ3のほとんどを書いたとされており、その中にはガヤトリー・マントラ（3.62.10）も含まれています。プラーナには、古代以来ガヤトリー・マントラの意味を完全に理解し、その力を完全に行使したリシはわずか24人しかいないと記されています。ヴィシュヴァミトラが最初で、ヤジュニャヴァルキヤが最後だと考えられています。

ブラフマリシ・ヴィシュヴァミトラは王国と王族の地位を放棄する前は王であり、そのためラージャルシ、つまり「王家の賢者」 の称号を保持していました。

歴史的に、ヴィシュヴァーミトラ・ガーティナはリグ・ヴェーダの聖賢であり、リグ・ヴェーダの第3マンダラの主著者であった。^{[3]ヴィシュヴァーミトラは}ジャマダグニ・バールガヴァに師事した。^[4]彼はヴァシシュタに取って代わられるまで、バーラタ族の王スーダースの護法者であった。^[5]彼はバーラタ族がヴィパーシャ川とシュトゥドゥリー川（現在のビーアス川とサトレジ川）を渡るのを助けた。^[6]後のヒンドゥー教の文献では、ヴィシュヴァーミトラとヴァシシュタは長年の確執があり、学者たちは歴史的にバーラタ族の護法者の立場に関して確執があったと述べている。しかし、この見解は内部証拠の欠如とリグ・ヴェーダへの後代の見解の投影により批判されている。^{[6] [7]}リグヴェーダ以降の文献では、ヴィシュヴァーミトラは神話上の賢者となる。^[8]

ヴィシュヴァミトラの生涯に関する物語のほとんどは、ヴァールミーキ・ラーマーヤナに語られています。^[9]ヴィシュヴァミトラは古代インドの王で、カウシカ（クシャの子孫）とも呼ばれ、アマヴァス王朝に属していました。ヴィシュヴァミトラはもともとカンニャークブジャ（現在のカンナウジ）の王でした。彼は勇敢な戦士であり、クシクという名の偉大な王の曾孫でした。^[10]ヴァールミーキ・ラーマーヤナ、バラ・カンダの散文51は、ヴィシュヴァミトラの物語で始まります。

クシャ（ラーマの息子クシャと混同しないでください）という名の王がいました。彼はブラフマーのマナスプトラ（神々の子）であり、クシャの息子は力強く、真に正義のクシャナバでした。ガディという名で非常に有名な人物はクシャナバの息子であり、ガディの息子は偉大なる輝きを放つ聖者、ヴィシュヴァミトラです。ヴィシュヴァミトラは地球を支配し、この偉大なる輝きを放つ王は何千年もの間王国を支配しました。^[11]

彼の物語は様々なプラーナにも登場するが、ラーマーヤナとは差異がある。ヴィシュヌ・プラーナとマハーバーラタのハリヴァンシャ第27章（アマーヴァス王朝）はヴィシュヴァミトラの誕生を物語っている。ヴィシュヌ・プラーナによると、^[12]クシャナバはプルクツァ王朝（後にシャタマルシャナ家系と呼ばれる -イクシュヴァーク朝のトラサダシュユ王の子孫）の娘と結婚してガアディという息子をもうけ、ガアディにはサティヤヴァティという娘がいた（マハーバーラタのサティヤヴァティと混同しないように）。

サティヤヴァティーは、ブリグ族の中でも第一人者であるリチカという老人と結婚した。ルチカはバラモンの資質を備えた息子を望み、この目的を達成するために用意していた供物（チャル）をサティヤヴァティーに与えた。また、サティヤヴァティーの母に、彼女の要望に応じてクシャトリヤの資質を備えた息子を身ごもらせるための別のチャルを与えた。しかし、サティヤヴァティーの母はサティヤヴァティーに密かにチャルを交換するよう頼んだ。その結果、サティヤヴァティーの母はバラモンの資質を備えたクシャトリヤであるヴィシュヴァーミトラを産み、サティヤヴァティーは戦士の資質を備えたバラモンであるパラシュラーマの父であるジャマダグニを産んだ。^[13]

マハルシ・ヴァシシュタは、望むものをすべて与えることができる神聖な牛カマデヌを所有していました。あるとき、カウシカ王 (ヴィシュヴァーミトラ) がその牛を見て、所有したいと思いました。彼はヴァシシュタに牛を渡すように頼みましたが、ヴァシシュタは、牛は実際には神々のものであり、彼のものではないと言って拒否しました。カウシカ王は傲慢さのために怒り、全軍でヴァシシュタを攻撃しました。しかし、彼はヴァシシュタの苦行とカマデヌが作り出した兵士の力に敗れ、なんとかヴァマデーヴァに救出されました。彼はヴァマデーヴァに、ヴァシシュタがどうやって彼を一人で倒すことができたのか尋ねました。ヴァマデーヴァは、これはヴァシシュタがタパスヤ (苦行) によって「ブラフマリシ」の地位を得たためだと彼に伝えました。そこでカウシカはヴァシシュタのような「ブラフマリシ」を手に入れたいと考えました。ヴァマデーヴァの指導に従って苦行を行い、カウシカ王は最終的にヴィシュヴァーミトラになりました。

あるとき、ヴィシュヴァミトラはハリシュチャンドラ王を呪い、彼を貧乏人にしました。ヴァシシュタは彼を助けるために自ら鳥になって彼に同行しました。このような賢者同士の激しい衝突の例はいくつかあり、創造神であるブラフマーが介入しなければならなかったこともありました。 ^[14]

ヴァシシュタは、オーム音節を呼吸しながら、彼の偉大な神秘的かつ霊的な力を使うだけで、ヴィシュヴァーミトラの全軍を壊滅させます。その後、ヴィシュヴァーミトラは、シヴァを喜ばせるために数年間の修行を行い、シヴァから天の武器に関する知識を授かります。彼は誇らしげに再びヴァシシュタの僧院に行き、あらゆる種類の強力な武器を使ってヴァシシュタとその庵を破壊します。彼はヴァシシュタの千人の息子を殺すことに成功しましたが、ヴァシシュタ自身は殺せませんでした。

激怒したヴァシシュタはブラフマーの力が込められた木の棒、ブラフマダンダを取り出す。それはヴィシュヴァミトラの最も強力な武器であるブラフマーストラを飲み込む。ヴァシシュタはその後ヴィシュヴァミトラを攻撃しようとするが、彼の怒りは神々によって鎮められる。ヴィシュヴァミトラは屈辱を受け、ヴァシシュタは彼の庵を修復する。^{[15] [16]}

メナカは、ディーヴァとアスラによる海の攪拌中に生まれ、素早い知性と天賦の才を備えた世界で最も美しいアプサラス（天女）の一人でした。しかし、メナカは家族を欲していました。ヴィシュヴァミトラは苦行とそれを通じて得た力のために神々を怖がらせ、別の天国を作ろうとさえしました。ヴィシュヴァミトラの力に恐れをなしたインドラは、メナカを天国から地上に送り、彼を誘惑して瞑想を破らせました。メナカはヴィシュヴァミトラの欲望と情熱をうまく刺激しました。彼女はヴィシュヴァミトラの瞑想を破ることに成功しました。しかし、彼女は彼に心から恋をし、二人の間に女の子が生まれ、後に聖者カンヴァの僧院で成長し、シャクンタラーと呼ばれるようになりました。後にシャクンタラーはドゥシヤンタ王と恋に落ち、バラタという子供を産みます。^[17]

カンヴァはマハーバーラタの中でこの物語を次のように描写している。^[18]

そして、内気で美しいメナカは隠れ家に入り、苦行によってすべての罪を焼き尽くし、依然として苦行に励んでいるヴィシュヴァミトラを見ました。そして、リシに挨拶し、彼の前で遊び始めました。ちょうどそのとき、マルトは彼女から月のように白い衣服を奪いました。

すると彼女は、非常に恥ずかしがっているかのように、また、マルートに非常に腹を立てているかのように、自分の衣服をつかもうと走り出しました。そして彼女は、火のようなエネルギーを授かったヴィシュヴァミトラの目の前でこれらすべてを行いました。そして、ヴィシュヴァミトラは彼女のその態度を見ました。

そして、彼女が衣服を脱いだのを見て、彼は彼女が欠点のない容貌をしているのを見た。そして、ムニスの最も優れた者は、彼女が非常に美しく、その身体に年齢の跡が全くないことを見た。

そして、彼女の美しさと才能を見て、リシの中の雄牛は欲望に取り憑かれ、彼女との交際を望む合図をしました。そして彼はそれに従って彼女を招待し、彼女もまた欠点のない容貌で招待を受け入れました。そして彼らはそこでお互いの会社で長い時間を過ごしました。

そして、まるで一日のように長い間、好きなように戯れ合い、リシはメナカにサクンタラという名の娘をもうけた。そしてメナカは（妊娠が進むにつれて）ヒマヴァットの美しい山々の谷に沿って流れるマリニ川の岸へ行った。そしてそこで彼女はその娘を産んだ。そして彼女はその川の岸に生まれたばかりの赤ん坊を残して立ち去った。

— ヴィヤーサ、マハーバーラタ、セクション 72

しかし、後にヴィシュヴァミトラはメナカを永遠に自分から引き離すように呪いました。なぜなら、彼もメナカを愛しており、彼女がずっと前に自分に対する邪悪な意図をすべて失ったことを知っていたからです。

ヴィシュヴァミトラはメナカーの誘惑に屈し、彼女との間に娘をもうけた後、苦行を再開するために南のゴーダーヴァリーへ旅し、シヴァがカーランジャラとして立っていた場所の隣の場所に定住した。^[19]

ヴィシュヴァーミトラはアプサラランバによってもテストされました。しかし、彼女はヴィシュヴァーミトラによって呪われていました。^[20]

ランバを呪った後、ヴィシュヴァミトラはヒマラヤの最高峰に行き、1000年以上にわたってさらに厳しい苦行を行います。彼は食事を止め、呼吸を最低限に抑えます。

カウシカは、米を食べて長年の断食を解こうとしていたちょうどその時、貧しいバラモンの姿で食べ物を乞うインドラ神に再び試されます。カウシカは即座に食べ物をインドラ神に与え、瞑想を再開します。カウシカはまた、ついに自分の情熱を制し、インドラ神の試練や誘惑のいかなる干渉にも動じません。

数千年に及ぶ旅の最後から2番目の頂点において、カウシカのヨガの力は頂点に達します。この時点で、インドラに率いられた神々の長であるブラフマーは、カウシカをブラフマーリシと名付け、その無限の慈悲にちなんでヴィシュヴァーミトラ、すなわち万物の友と名付けます。その後、彼はヴァシシュタに会いに行きます。賢者が同等または上位の人物に挨拶された場合、賢者もその人に挨拶するのが慣例でした。賢者が下位の人物に挨拶された場合、賢者は単に彼らを祝福しました。最初、ヴィシュヴァーミトラが新しいブラフマーリシとしての誇りを心に抱いてヴァシシュタに挨拶したとき、ヴァシシュタは単に彼を祝福しました。突然、すべての誇りと欲望がヴィシュヴァーミトラの心から去り、彼は清らかで澄んだブラフマーリシになりました。ヴィシュヴァミトラが立ち去ろうとしたとき、ヴァシシュタは心変わりに気づき、ヴィシュヴァミトラに挨拶をしました。ヴィシュヴァミトラもヴァシシュタに抱擁され、二人の敵意は即座に終わりました。^[21]

ヴィシュヴァーミトラが知られているもう一つの物語は、トリサンク・スヴァルガと呼ばれる、彼独自のスヴァルガ、つまり天国を創造したというものです。

誇り高き王トリサンクがグル・ ヴァシスタに、自分の体で天国に送って欲しいと頼んだとき、グルは、その体では天国に上がれないと答えました。そこでトリサンク王は、ヴァシスタの100人の息子に、彼を天国に送って欲しいと頼みました。息子たちは、父が拒否したため、トリサンクが自分たちのところに来るはずがないと思い、激怒してトリサンクをチャンダラにするという呪いをかけました。トリサンクは、灰を塗られ、黒い服を着て、鉄の宝飾品を身に着けた人物に変身しました。臣民には見分けがつかず、王国から追放されました。

追放中に、トリサンクはヴィシュヴァミトラという賢者に出会い、助けてもらうことに同意しました。ヴィシュヴァミトラは、神々をなだめるための大いなる供儀と儀式を組織し、トリサンクを天国に迎え入れるよう嘆願しました。神々は誰一人として応じませんでした。怒ったヴィシュヴァミトラは、ヨガの力を使って、トリサンクに天国に昇るよう命じました。奇跡的に、トリサンクは空に昇り、天国に到達しましたが、そこでインドラに押し戻されました。

これにさらに激怒したヴィシュヴァーミトラは、トリサンクのために別の宇宙（別のブラフマーを含む）の創造を開始しました。彼が宇宙を完成させたのは、ブリハスパティが止めるよう命じたときだけでした。しかし、トリサンクは、スヴァルガが彼のために作ったトリサンクを通して完全に超越することはありませんでした。彼は空に固定され、逆さまのままになり、現在では十字星として知られている星座に変化しました。^[22]

新しい宇宙を形成する過程で、ヴィシュヴァミトラは苦行によって得たすべての苦行を使い果たしました。そのため、トリサンクのエピソードの後、ヴィシュヴァミトラはブラフマールシの地位を獲得し、ヴァシシュタと同等になるために、再び祈りを始めなければなりませんでした。

苦行をしながら、カウシカはシュナシェパという少年を助けます。シュナシェパはヴァルナを喜ばせるために、両親によってハリシュチャンドラの儀式で犠牲にされるために売られていました。王の息子ロヒトは、ヴァルナに約束されていたように犠牲になることを望まなかったため、幼いスナシェパが連れて行かれました。打ちのめされ恐怖に震えるスナシェパは、瞑想にふけり助けを求めるカウシカの足元にひれ伏します。^[23]

カウシカはスナシェーパに秘密のマントラを教えます。少年は儀式でこれらのマントラを歌い、ミトラとヴァルナの祝福を受けて、アンバリシャの儀式が完了します。

物語の別のバージョンでは、スナーシェパはヴィシュヴァミトラの失われた息子です。ヴィシュヴァミトラがバーラタ（カウシク）の王子であり、当時彼の名前がヴィシュワラトだったとき、彼は敵の王シャンバールに誘拐されました。そこで、シャンバールの娘ウグラはヴィシュヴァラトに恋をします。ウグラはヴィシュヴァラト王子に結婚するように説得します。ヴィシュヴァラトの良い性格を見て、シャンバールも結婚に同意します。結婚後すぐに、バーラタ人はシャンバールとの戦いに勝ちます。彼らは王子ヴィシュヴァラトが生きていることを発見したとき、喜びましたが、アスラであるウグラは将来の王妃として受け入れられませんでした。ウグラをスーラに変えるために、ヴィシュヴァラトはガヤトリー・マントラを作成しましたが、人々はまだ彼女を受け入れることを拒否しました。すぐに彼女は男の子を出産しましたが、怒った人々から息子を救うために、最も偉大な女性聖者ロパムドラは子供を隠れた場所に送りました。ロパムドラとヴィシュヴァラトの悲しみに、人々はウグラを殺しました。しかし、ヴィシュヴァラトが知らないうちに、息子は救われました。この子供は若くなり、アンバリシャ（またはハリシュチャンドラ王）の儀式で自らを犠牲にするためにやって来ました。^[24]

ヒンズー教の叙事詩 『ラーマーヤナ』では、ヴィシュヴァミトラはラーマとその兄弟ラクシュマナの師匠です。ラーマはアヨーディヤーの王子であり、ヴィシュヌ神の7番目の化身であると信じられています。

ヴィシュヴァーミトラは彼らにデーヴァストラや天の武器（バラとアティ・バラ）の知識を与え、高度な宗教を訓練し、タダカ、マリチャ、スバフのような強力な悪魔を殺すように導きます。彼はまた、ラーマの妻となるシータ王女のためのスワヤンヴァラの儀式にも彼らを導きます。 ^[25]

ヴィシュヴァミトラはガヤトリー・マントラを書いたと言われています。これはリグ・ヴェーダのスークタ（曼荼羅 3.62.10）からの詩です。ガヤトリーとは、この詩が構成されているヴェーダの韻律の名前です。

ガヤトリー・マントラはヴェーダ文献で繰り返し引用されており^[26]、マヌスムリティ（「サヴィトリ（ガヤトリー）・マントラより偉大なものはない」、マヌII、83）^{[27] 、} ハリヴァンサ^[28]、バガヴァッド・ギーター[29]などのいくつかの有名な古典的なヒンドゥー教のテキストでも称賛されています。^{[30]このマントラは}ヒンドゥー教の若い男性のウパナヤナ儀式の重要な部分であり、長い間、ドヴィジャの男性によって日常の儀式の一部として朗唱されてきました。現代のヒンドゥー教改革運動は、女性やすべてのカーストにマントラの実践を広め、その朗唱は現在では広く行われています。^{[31] [32]}

ヴィシュヴァーミトラは様々な女性との間に多くの子供をもうけた。マドゥチャンダもまたリグ・ヴェーダの多くの賛歌を作曲した。^[33]マハーバーラタ によれば、整形外科の父であるスシュルタは彼の息子の一人であった。 ^[34]マドゥヴィから生まれたアシュタカは彼の王国の後継者となった。^{[35] [36]} シャクンタラーは乙女メナカから生まれた。彼女はクル王の祖先であると同時に強力な皇帝となったバラタの母であった。^{[37] [38]}

ヴィシュヴァミトラはバラモンの8つの主要なゴトラの1つです。カウシカまたはヴィシュヴァミトラゴトラに属するすべてのバラモンは、聖者ヴィシュヴァミトラの子孫であると信じられています。^{[39] [40]}それぞれのプラヴァラから区別がわかります。^[41]

1. ヴィシュヴァーミトラ、アガマルシャナ、カウシカ
2. ヴィシュヴァミトラ、デーヴァラタ、オウダラ
3. ヴィシュヴァミトラ、アシュタカ
4. ヴィシュヴァーミトラ、マードゥッチャンダサ、ダナンジャヤ

カウシカはバラモン教のヴィシュヴァーミトラ ゴトラのプラヴァラ ゴトラの 1 つです。^[42]

ヴィシュヴァーミトラ王がブラフマーリシに変身する物語は、ヴィニート・アガーワル博士の神話フィクションの本のテーマとなっている。^[43]

1975年に出版されたアマル・チトラ・カタシリーズ第599号『ヴィシュヴァーミトラ』も、グラフィックノベルの形でヴィシュヴァーミトラの物語を語っています。^[44]

• ヴィシュヴァミトラは、1985年のタミル映画『ラージャ・リシ』に登場し、シヴァージ・ガネーサンが賢者の役を演じています。
• ヴィシュヴァーミトラの役は、ドアダルシャンのテレビシリーズ『ラマヤン』（1987年）と『ウッタル・ラマヤン』（1988年）でシュリカント・ソーニが演じた。
• ヴィシュヴァーミトラは、1991 年のテルグ語映画『ブラフマルシ ヴィシュヴァーミトラ』に登場し、 NT ラーマ ラオがセージの役を演じています。
• テレビ番組「ヴィシュヴァーミトラ」（1989 年）は、ブラフマリシ ヴィシュヴァーミトラの物語に基づいて作られています。ヴィシュヴァーミトラの役はムケーシュ・カンナが演じます。
• ヴィシュヴァーミトラの役は、2008 年にイマジン TV で放送されたテレビ シリーズ『ラマヤン』でアショーク バンティアが演じました。
• ヴィシュヴァーミトラは、スター プラスで放送されているマニッシュ ワドワ主演の番組「シヤ ケ ラム」に出演しています。^[45]
• テレビ番組「ピヤ・アルベラ」も、メナカとヴィシュヴァミトラの古典的なラブストーリーに基づいており、ナレンとプージャを中心にした現代のラブストーリーとして描かれています。
• ヴィシュヴァーミトラはシャニ（TVシリーズ）にも登場

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• ヒンズー教
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