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バラタ族は、紀元前2千年紀後半に存在した初期のヴェーダ部族である[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。 バラタ族の最も古い記録上の居住地はサラスヴァティー川沿いである。部族の王ディヴォダーサに率いられたバラタ族はヒンドゥークシュ山脈を越え、シャンバラを破った。ディヴォダーサの子孫であるスダースは、プール族が率いる連合軍との十王の戦いに勝利し、その後、リグヴェーダの賛歌の最初の編纂が行われた。戦いの後、バラタ族と他のプール族の氏族は最終的にクル王国を形成し、これはインドの歴史上最初に記録された国家である。
Bharataという名前はインド・アーリア語とインド・イラン語に由来し、「運ぶ者」または「運搬者」を意味する。[ 4 ] [ 5 ]
デーヴァシュラヴァス・バーラタとデーヴァヴァータ・バーラタという2人のバーラタが、アーパヤ川、サラスヴァティー川、ドラシャドヴァティー川の近くに住んでいたとされている。[ 6 ]
デーヴァヴァータの息子、シュリンジャヤ・ダイヴァヴァータはトゥルヴァシャ族を打ち破り、ヴァラシカの下でヴリチーヴァント族を打ち破ったアビャーヴァルティン・チャヤマーナと並んで言及されている。これらの戦いはハリユピヤー川（現代のハリアブ）とヤヴィヤーヴァティー川（現代のゾーブ）で起こった。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]サラスヴァティーへの賛歌では、彼女がヴァドリャシュヴァがけちん坊、外国人、神々を侮辱する者、憎む者、そしてブリシャヤの息子たちを打ち破るのを助けた（あるいは助けようとした）と述べられている。ヴィッツェルは、Br̥saya という名前はインド・アーリア語起源ではないと指摘し、[ 14 ] [ 15 ]パルポラは、その名前はバクトリア・マルギアナ考古学複合体の言語に由来すると提唱している。彼は、Br̥saya はこの地域で世襲制の王位であり、アレクサンドロス大王の時代まで存在していたと述べている。[ 16 ]さらに、詩人はサラスヴァティー川（現在のヘルマンドとアルガンダブ）を離れたくないという願望を表明している。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 2つに言及している両方の賛歌は、バラドヴァージャ・バーハスパティヤに帰属する。[ 21 ]
ディヴォダーサ・アティティグヴァの首長の下、バラタ族はインド亜大陸の北西に接するヒンドゥークシュ山脈を移動した。 [ 22 ] [ 23 ]ディヴォダーサは、川の女神サラスヴァティーからヴァドリヤシュヴァに与えられた後、ヴァドリヤシュヴァの養子となった。[ 19 ] [ 20 ]ディヴォダーサは、40年目の秋に、先住民の山岳首長シャンバラの砦99を破壊した後、シャンバラを破った。[ 22 ] [ 19 ]ディヴォダーサの下、バラタ族はヤドゥ・トゥルヴァシャ族の敵でもあった。[ 24 ]ディヴォダーサの同盟者は、プラストカ、アシュヴァタ、シュリニャヤの息子であった。学者の間では、シュリニャヤの息子がプラストーカまたはアシュヴァタとは別人であったかどうかについて意見が分かれている。[ 25 ] [ 26 ]リグヴェーダの詩人の中には、ディヴォダーサとバラドヴァージャの間にパトロンとクライアントの関係があったと述べているものもある。スホートラ・バラドヴァージャに帰せられる賛歌によれば、バラドヴァージャはディヴォダーサとシャンバラの戦いに関わっていた。別の賛歌では、ガルガ・バラドヴァージャがディヴォダーサとその同盟者からバラドヴァージャに寄贈された贈り物を列挙しており、その中にはシャンバラから略奪した戦利品の一部も含まれていた。[ 27 ] [ 28 ]
スダース・パイジャヴァナ（ディヴォダーサの子孫）[ 29 ] [ 30 ]とその司祭ヴィシュヴァーミトラ・ガーティナの指揮の下、バラタ族はヴィパーシュ川とシュトゥドリ川（現在のビアス川とサトレジ川）を渡った。[ 31 ]やがてヴィシュヴァーミトラはヴァシシュタ・マイトラヴァルニに取って代わられた。[ 32 ]
スダースとヴァシシュタの指揮の下、トリツ・バラタ族は十王の戦いに勝利した。[ 33 ]戦いの第一段階は、クルクシェートラの西、マヌシャ近郊のパルシュニー川（現在のラヴィ川）の岸辺で行われた。 [ 33 ] [ 34 ]主な敵対者は不明であり[ a ]、参加した部族の名前は、その名前の音韻的変形を考慮すると、特定が困難である。[ 33 ] [ 36 ] [ 37 ]部族連合の交戦勢力として考えられるのは、（順番に）プルス（バラタのかつての主部族）、ヤドゥ（おそらくトゥルヴァシャが指揮した）、ヤクシュー（比較的重要ではないか、ヤドゥの語呂合わせ）、マツヤス、ドルヒュス、パクタス、バラナスである。 、アリナス、ヴィシャニン、シヴァ、ヴァイカルナ、アヌ。[ 33 ] [ 36 ]
一見すると不公平な戦いに見えるが（この点は賛歌の中で何度も強調されている）、スダースは川の（自然の）堤防を戦略的に破壊し、敵のほとんどを溺死させることで部族連合に決定的に勝利した。この勝利は、バラタ族の守護神であるインドラの慈悲と戦略によるものであり、ヴァシシュタの詩学によってその祝福が得られたとされている。 [ 33 ] [ 37 ]
その後、戦場は（おそらく）ヤムナー川の岸辺に移り、そこで地元の首長ベダは、アジャ族、シグラ族、ヤクシュ族の３つの部族とともに敗北した。[ 33 ] [ 37 ]
十王の戦いにより、バラタ族はサラスヴァティー川を中心としたプールー領（西パンジャブ）全体を占領し、東への移住を完了した。[ 33 ]スダースは、北、東、西からの敵のない王国の確立を記念して、アシュヴァメーダの儀式で勝利を祝った。しかし、南のカーンダヴァの森には、軽蔑されていた非インド・アーリア人のキーカタ族が住んでおり、まだ敵がいた。 [ 33 ]
プーラス族とバラタ族の間で政治的な再編がすぐに起こり、部族連合の他の派閥も含まれていた可能性がある。これは、リグヴェーダの中核となるコレクションに両側の氏族賛歌が目立つように掲載されていることからわかる。[ 38 ] [ 33 ]
リグヴェーダには、スダースの子孫や後継のバラタ王についての明確な記述はない。[ 39 ]バラタ族は最終的にクル王国へと発展するが、リグヴェーダと他のヴェーダの間には時間的な隔たりがあるため、この発展の記録はない。[ 40 ] [ 41 ]
叙事詩『マハーバーラタ』では、クル族の祖先がバラタ皇帝となり、彼の統治と帝国はバーラタと呼ばれています。[ 42 ]マハーバーラタに登場するバーラタ族は、ヤダヴァ族のいとこにあたるプル族の分族であるクル族です。[ 43 ]今日、 「バーラタ」はインド共和国の正式名称です。[ 44 ]
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