ヴァルハラ

『グリームニル の歌』第8節から第10節で、神オーディン（グリームニルの姿で）はヴァルハラがグラズヘイムの領域にあると宣言する。オーディンはヴァルハラを輝く黄金の地と表現し、遠くから見ると「静かにそびえ立つ」と述べる。ヴァルハラから、オーディンは毎日、戦闘で殺された者の中から選ぶ。ヴァルハラの梁は槍の柄で、屋根は盾で葺かれ、鎖帷子がベンチの上に散乱し、西の扉の前には狼が吊るされ、鷲がその上空を旋回している。^{[ 9 ]}

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この物語を通して、オーディンはペットのワタリガラスを飼っていて、それを飛ばしている様子が描かれています。彼の館の戦士たちは、死者や幽霊で、永遠に戦い、永遠に死んでいきます。また、彼らに食事を与え、酒を注ぐ女性たちもいて、彼女たちは彼らが戦う戦いで死ぬように選んだ精霊たちでもあります。この物語のヴァルハラは、死者のための美しい館と見なすこともできますが、戦いの後の戦場を壮大に様式化したものと見なすこともできます。壊れた武器や盾、死体や幽霊が館を覆い、狼やワタリガラスに荒らされています。当時のヴァイキングにとって、これは彼らが望む死後の世界であるだけでなく、戦いの恐怖に対処する方法でもありました。^{[ 10 ]}

詩「ヘルギ・フンディングスバナII」の第38節では、英雄ヘルギ・フンディングスバナが死に、ヴァルハラへと旅立つ。第38節では、ヘルギの栄光が次のように描写されている。

ヘルギは族長たちの傍らで、 茨の茂みの傍らで明るく育つトネリコの木 や、露に濡れた若い牡鹿のように、 他のすべての動物を凌駕し 、その角は空そのものを背景に輝いていた。^{[ 11 ]}

この詩節の後に散文が続き、ヘルギのために墳丘が作られたと述べている。ヘルギがヴァルハラに到着すると、オーディンから彼と共に物事を管理するように頼まれた。第39節では、ヴァルハラにいるヘルギは、同じくヴァルハラにいるかつての敵フンディングに、そこにいる男たち全員のために足湯を持ってこさせたり、火を起こしたり、犬を繋いだり、馬の番をしたり、豚に餌をやらせたりといった雑用をさせ、自分は眠ることができない。第40節から第42節では、ヘルギは大勢の男たちと共にヴァルハラからミズガルズに戻ってくる。ヘルギのヴァルキリーの妻シグルーンの名もなき侍女が、ヘルギと彼の大勢の男たちが墳丘に乗り入れるのを目撃する。侍女は、自分が幻覚を見ているのか、ラグナロクが始まったのか、それともヘルギと彼の部下たちが戻ることを許されたのかと尋ねる。^{[ 11 ]}

次の詩節で、ヘルギはこれらのことは何も起こらなかったと答え、シグルーンの侍女はシグルーンの元へ帰る。侍女はシグルーンに、墳丘が開かれたので、ヘルギのところへ行くようにと言う。ヘルギは傷が開いて出血した後、侍女に来て傷の手当てをするように頼んだ。シグルーンは墳丘に入り、ヘルギが血まみれで、髪が霜で覆われているのを見つける。再会に喜びでいっぱいのシグルーンは、ヘルギが鎖帷子を脱ぐ前にキスをし、どうすれば彼を癒せるかと尋ねる。シグルーンはそこに寝床を作り、二人は囲まれた墳丘の中で一緒に眠る。ヘルギは目を覚まし、「血のように赤い道を馬で進み、青白い馬を天空の道へと走らせ」、雄鶏サルゴフニルが鳴く前に戻らなければならないと言う。ヘルギと男たちの一団は去っていき、シグルーンと彼女の召使いは家に戻る。シグルーンは次の夜、召使いに塚のそばで彼を待つように命じるが、夜明けに到着すると、彼はまだ旅を続けていることがわかる。詩の最後の散文物語では、シグルーンが悲しみで死んだと語られているが、二人はヘルギ・ハッディンヤスカティとワルキューレのカーラとして生まれ変わったと考えられている。^{[ 12 ]}

『ヴァフスルーズニルの歌 』の物語では、オーディンはガグンラーズという名の男に変装し、全知全能の巨人ヴァフスルーズニルを訪ね、自身の知識を試すだけでなく、巨人から知恵を得ようとします。オーディンとヴァフスルーズニルは質問を交わし、オーディンの死後の世界と宇宙論に関する知識を試します。ヴァフスルーズニルは第15節と第16節で、オーディンにヴァルハラの地形について尋ねます。

^{[ 13 ]} 次に、巨人に質問をする番がオーディンに回ってくるが、オーディンは死後の世界についてではなく、神々の運命や世界の終末といった、より深遠な質問をする。オーディンと共にヴァルハラに住むことを選ばれた者たちは、ラグナロク。これらのヴァイキングは、永遠の戦いの中で世界の終末の戦いに日々備えており、それがヴァルハラでの日常生活の主な特徴となっている。 ^{[ 10 ]}詩の17節と18節では、この戦いが行われるヴァルハラの戦場が描写されている。

^{[ 13 ]} この詩は、第41節で、殺された戦士の選別とヴァルハラへの入場についても述べている。

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オーディンが最後に問いかけるのは、彼自身が息子バルドルの火葬の炎の中で、バルドルの耳元で囁いた言葉だった。この問いによって、オーディンの正体が明らかになる。なぜなら、その答えを知っているのはオーディンだけだからだ。ヴァフスルーズニルは自分が騙されていたことに気づき、物語は全能の父オーディンが、その比類なき知恵を認めざるを得ない賢明な巨人を謙虚にさせる場面で幕を閉じる。

ヴァルハラは、『散文エッダ』第2章『ギュルヴィの惑わし』で初めて言及され、そこでは部分的にエウヘメル化された形で描写されている。この章では、ギュルヴィ王がガングレリという名の老人に変装してアスガルドへ旅立ち、神々の力の源を探し求める。

物語によれば、アース神族は彼の到来を予言し、彼のために壮大な幻影を用意していた。そのため、ガングレリが要塞に入ると、彼は非常に高い広間を目にする。広間の天井は、まるで瓦のように金の盾で覆われていることに気づく。スノッリは、スカルド詩人フヴィニルのショーズオルフ（紀元900年頃）の詩節を引用している。物語が進むと、ガングレリは広間の入り口で短剣をジャグリングし、同時に7本を空中に保持している男を見る。男は、広間は自分の王のものであると言い、ガングレリを王のところへ連れて行くことができると付け加える。ガングレリは男について行き、後ろで扉が閉まる。周囲には多くの居住空間と大勢の人々がおり、ゲームをしている者、酒を飲んでいる者、武器で戦っている者がいる。ガングレリは3つの玉座と、その上に座っている3人の人物を見る。一番下の玉座にはハイが、その次に高い玉座にはジャスト・アズ・ハイが、そして一番高い玉座にはサードが座っている。ガングレリを案内する男は、ハイが広間の王だと彼に告げる。^{[ 14 ]}

第20章では、第三章は、オーディンがヴァルハラをエインヘリャル（戦死してオーディンの養子となった者たち）で満たしていると述べている。^{[ 15 ]}第36章では、高章は、ヴァルハラではヴァルキリーが飲み物を出し、食卓の世話をしていると述べ、これに関連してグリームニルの歌の第40節から第41節が引用されている。高章は続けて、ヴァルキリーはオーディンによってあらゆる戦いに送られ、誰が死ぬかを選び、勝利を決定すると述べている。^{[ 16 ]}

第38章で、ガングレリはこう言います。「世界の始まりから戦いで倒れたすべての男は今、ヴァルハラでオーディンと共にいるとおっしゃいますが、オーディンは彼らに何を食べさせているのですか？ きっと大勢の人がそこにいるのでしょうね。」 ハイは、それは確かにその通りで、すでに膨大な数の人がヴァルハラにいるが、「狼が来る」前にはこの人数は少なすぎるように思えるだろうと答えます。 ハイは、ヴァルハラでは食べさせる人が多すぎることは決してなく、彼らはセーリムニル（ここではイノシシと表現されている）を食べて宴会を催し、この獣は毎日調理され、毎晩丸ごと食べられると説明します。グリームニルの歌第18節が語られます。 ガングレリは、オーディンはエインヘリャルと同じ食べ物を食べるのかと尋ね、 ハイは、オーディンは何も食べる必要がない、オーディンはワインしか飲まない、そして自分の食べ物を狼のゲリとフレキに与えると答えます。グリームニルの歌第19節が語られます。ハイはさらに、日の出とともにオーディンがヴァルハラからカラスのフギンとムニンを世界中に飛ばし、最初の食事の時間に間に合うように戻ってくると述べている。^{[ 17 ]}

第39章で、ガングレリはエインヘリャルが食べる食べ物や飲み物について尋ね、そこには水しかないのかと尋ねます。ハイは当然、ヴァルハラには王やヤールにふさわしい食べ物や飲み物があると答えます。ヴァルハラで飲まれるミードは、有名な木であるラエラズの葉を食べるヤギのヘイズルーンの乳房から作られているからです。ヤギは1日に大量のミードを作り、ヴァルハラにいるすべてのエインヘリャルが喉の渇きを癒すのに十分な大きさの巨大な樽を満たします。ハイはさらに、雄鹿のエイクシルニルがヴァルハラの頂上に立ち、ラエラズの枝を噛んでいると述べています。彼の角から滴り落ちる水分は、井戸のフヴェルゲルミルに流れ落ち、数多くの川を生み出します。^{[ 18 ]}

第40章で、ガングレリはヴァルハラはかなり混雑しているに違いないと推測し、それに対してハイはヴァルハラは巨大で、住人の数が多いにもかかわらず広々としていると答え、グリームニルの歌第23節を引用する。第41章で、ガングレリはオーディンはかなり強力な領主で、かなり大きな軍隊を率いているようだが、エインヘリャルは酒を飲んでいない間、どのように忙しくしているのか疑問に思う。ハイは毎日、服を着て戦闘装備を身につけた後、中庭に出て一対一の戦闘を娯楽として行うと答える。それから食事の前にヴァルハラに帰って酒を飲む。ハイはヴァフスルーズニルの歌第41節を引用する。第42章で、ハイは「神々が定住していたまさに初めに」、アスガルドを建設し、それからヴァルハラを建設したと述べる。^{[ 19 ]}バルドル神の死は第49章で語られており、バルドルを殺すのに使われたヤドリギはヴァルハラの西に生えていると描写されている。^{[ 20 ]}

『スカルド詩法』の冒頭では、エギルがアスガルドの神々を訪ね、きらめく剣が持ち出され、酒を飲む際の唯一の光源として使われる様子が、部分的にユーヘメル化された形で語られている。そこでは、多くの神々が宴を開き、強い蜂蜜酒が豊富にあり、広間の壁面には魅力的な盾が描かれている。^{[ 21 ]}この場所は第33章でヴァルハラであることが確認されている。^{[ 22 ]}

第2章では、10世紀の作者不詳の詩「エイリクスマール」からの引用が掲載されています（詳細は下記の「ファグルスキンナ」の項、および別の資料からの翻訳を参照してください）。

オーディンよ、それはどんな夢だったのだ？ 私は夜明け前に起きて、殺された人々のためにヴァルホールを片付ける夢を見た。私はエインヘリアールを起こし、ベンチに敷物を敷き、ビールの杯を洗い、王子の到着のためにヴァルキリーたちにワインを注ぐように命じた。^{[ 23 ]}

『スカルド詩法』第17章では、巨人族のフルングニルが激怒し、愛馬スレイプニルに乗ってオーディンを追いかけて攻撃しようとした結果、ヴァルハラの門にたどり着く。そこでアース神族は彼を招き入れ、酒を勧める。フルングニルは中に入り、酒を要求し、酔って好戦的になり、ヴァルハラを撤去して巨人族の地ヨトゥンヘイムに持って行くなどと豪語する。やがて神々は彼の自慢話にうんざりし、トールを呼び出す。トールは到着する。フルングニルは、自分は客としてアース神族の保護下にあるため、ヴァルハラにいる間は危害を加えられないと主張する。言葉を交わした後、フルングニルはグリオトゥナガルダルの場所でトールに決闘を挑み、その結果フルングニルは死亡する。^{[ 24 ]}

第34章では、グラシルの木はヴァルハラの門の前に位置していると述べられています。その木は赤金色の葉を持ち、神々と人間の間で最も美しい木であると描写されています。9世紀の詩人ブラギ・ボッダソンの作品からの引用が提示され、その描写を裏付けています。^{[ 25 ]}