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アカットの物語[ 1]またはアカット叙事詩[2]は、現在のシリアにあった古代都市ウガリット[3]に伝わるカナン神話である。ウガリットで発見された3つの最長の文書のうちの1つであり、他の2つはケレトの伝説とバアル物語群[4]である。紀元前1350年頃のものである。[5]
物語は完全には保存されていないが、デイヴィッド・ライトによれば「約650行の詩行」が残っており、その内容の大部分は「儀式の遂行やその背景」に関するものだという。[6]物語の残骸は3枚の粘土板に残されているが、物語の始まりと終わりは欠落している。[7]これらの粘土板は1930年と1931年に発見された。[1]
アクハトの物語は、ケレトの伝説やバアル物語の作者でもある高僧イルミルクによってウガリットで記録されました。[8]物語の3人の主要登場人物は、ダネルという男、その息子アクハト、そして娘プガトです。[9]
物語
最初のタブレット
ダネルは「正義の支配者」（デイヴィス）または「おそらく王」（カーティス）として描写され、未亡人と孤児に正義を施している。[10] [11]ダネルは物語の冒頭で息子を持たずに始まるが、物語の冒頭の資料が欠落しているため、ダネルが子供を失ったのか、それともまだ息子がいないだけなのかは不明である。[12]ダネルは6日連続で神殿に供物を捧げ、息子を授かることを願う。[13] 7日目に、バアル神は最高神エルにダネルに息子を与えるよう求め、エルは同意する。[14]
ダネルの神々への祈りは、アクハトの誕生によって叶えられました。[15]感謝の気持ちを抱いたダネルは、出産に関連する女神であるコタラトを招いて宴会を開きました。 [11]
本文に空白が現れる。[16]その後、コタル・ワ・カシス神はダネルに弓を与え、ダネルが歓待してくれたことに感謝する。[3]フォンテンローズによれば、弓がダネルに与えられたのはアクハトがまだ「幼児」のときであるが、[17]ライトは物語をアクハトが「成長」した後であると読んでいる。[15]
テキストの一部が欠落した後、物語は、ラウデンが「今や若者」と表現するアクハトが、様々な神々が出席する宴会を祝っている場面で再開される。 [18]
弓を手に入れたアクハトは、女神アナトから、もし弓を与えれば褒美を与えると申し出られる。[17]アナトは最初に金と銀を差し出すが、彼は断る。[19]次に彼女は不死を差し出すが、彼はまたもや断る。[19]彼女が申し出をする際には、性的な意味合いも含んだ言葉が使われている可能性が高い。[20]彼の断り方は失礼である。彼は彼女にコタル・ワ・ハシスから自分の弓を手に入れに行くように言い、女性はそのような武器を扱うべきではないと言う。[18]彼は不死は不可能であり、すべての人間は死ななければならないと主張する。[21]憤慨したアナトは、最高神エルと話すために立ち去る。[16]
2番目のタブレット
アナトはエルに不満を訴える。 [3]ライトによれば「どうやらアクハトを罰する許可を得るためだったようだ」。[15]エルの最初の返答は、石板が損傷しているため読み取れないが、アナトの口調は、最初の敬意からエルに対する暴力的な脅迫へと変わる。[22]エルはしぶしぶ、アナトが望むように行動するのを許可する。[23]
その後、アナトはアクハトを殺害する。[24]アクハトを自ら殺害した人物はヤトパンであり、ヴレゼンとファン・デル・ワウデはヤトパンを「アナトの戦士の一人」と表現しているが、[25]ピタールは単に「アナトの信奉者の一人」と表現している。[26]ヤトパンは魔法で鷲に変身し、アクハトを攻撃する。[25]
3番目のタブレット
アクハトが亡くなり、アナトは彼を弔い、彼の死を惜しむ。[27]この時点でのテキストは断片的であるが、事件で彼の弓が壊れたことが示されており、アナトは弓を失ったことに対する苦悩をさらに強い言葉で表現している。[28]彼女はまた、殺人のせいで作物がすぐに不作になるだろうと嘆いている。[29]
一方、息子が死んだことに気づかないダネルは、城門で司法の職務を続けます。[29]娘のパガットは、干ばつが始まっていること、猛禽類が家の周りを飛び回っていることに気づきます。[30]彼女は深い悲しみを覚えます。[11]
この時点で、テキストにはダネルの衣服が引き裂かれたという表現が含まれており、パガトがダネルの衣服を引き裂いたか、ダネルが干ばつを嘆き悲しんで自分の衣服を引き裂いたかのいずれかを示しています。[31]テキストでは、ダネルが雨を祈っており、その後に7年間続く干ばつについての行がいくつか続きますが、解釈は困難です。[32]ダネルは畑に出て、作物が育つことを願い、息子のアクハトが収穫してくれることを期待しています。[ 33]これは、彼がまだアクハトが亡くなったことに気づいていないことを表しています。[34]
この時点で、2人の若者が現れ、ダネルとパガトに、アクハトがアナトに殺されたことを知らせる。[35]頭上にハゲワシがいるのを見て、ダネルはバアルに呼びかけ、ハゲワシを降ろして切り開き、息子の遺体を探すように頼む。[36]バアルはそれに従うが、ダネルは遺体を見つけられない。[36]ダネルはハゲワシの父親を見つけ、再びバアルにハゲワシの父親を降ろして調べさせる。[37]やはり、遺体は見つからない。[38]最後に、ダネルはバアルにハゲワシの母親を降ろすように頼み、その中にアクハトの骨と脂肪を見つける。[38]ダネルはキネレット（ガリラヤ湖）の岸辺に見つけた遺体を埋める。 [39]
アクハトの不当な死により、何年にもわたる干ばつが発生した。[25]
アクハトの妹パガトは復讐を決意し[40]、ヤトパンを殺害した[2]。
参考文献
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- ^ ビエンコフスキー 2010、24ページ。
- ^ abc Fontenrose 1974、138ページ。
- ^ ライト2001、3ページ。
- ^ アーノルド＆ベイヤー 2002年、82ページ。
- ^ ライト2001、8ページ。
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- ^ de Moor 1987、224ページ。
- ^ スミス2014、99頁。
- ^ デイヴィス1985年、40ページ。
- ^ abc カーティス2011、139ページ。
- ^ ワイアット2007、134ページ。
- ^ ワイアット1999年、235ページ。
- ^ ワイアット1999、235-236頁。
- ^ abc ライト2001、7ページ。
- ^ ワイアット1999、236ページより。
- ^ Fontenrose 1981、217ページより。
- ^ ラウデン 2006、262ページより。
- ^ Coogan 1978、28ページより。
- ^ アッカーマン 2005、61ページ。
- ^ マルガリット2011、305-6頁。
- ^ ライト2001、124-5頁。
- ^ スミス2014、115ページ。
- ^ デイ1989、23ページ。
- ^ abc Vriezen & van der Woude 2005、p. 32.
- ^ ピタード2001、51ページ。
- ^ ライト2001、139ページ。
- ^ ライト2001、139-140頁。
- ^ ギブソン 1978、25ページより。
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- ^ ライト2001、162ページ。
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- ^ プリチャード2016、153頁。
- ^ ライト2001、169ページ。
- ^ スミス2014、122ページ。
- ^アーノルド＆ベイヤー 2002、86ページより。
- ^ アーノルド＆ベイヤー 2002年、86～87頁。
- ^アーノルド＆ベイヤー 2002、87ページより。
- ^ サピア2015、81頁。
- ^ バッハ2013、306ページ。
文献
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- アリス・バッハ（2013年）。ヘブライ語聖書の女性たち：読本。ラウトレッジ。ISBN 978-1-135-23868-1。
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外部リンク
- アハト叙事詩：古代セムの伝説（ブリタニカ）