王名

君主名、統治名、^[1]または統治名は、歴史的に君主や教皇が統治中およびその後に使用した名前です。古代から、一部の君主は君主制に即位する際に、本来の名前とは異なる名前を使用することを選択しました。

在位名の後には通常、ローマ数字で記される在位番号が続き、同じ王国を統治しながら同じ名前を使用した他の君主と区別する。君主が複数の在位名を持つ場合でも、在位番号はそれらの名前のうちの1つだけに基づく。たとえば、スウェーデン王カール10世グスタフ。君主が複数の王国を統治する場合、王国によっては同じ在位名を持つ統治者の数が異なることがあるため、王国ごとに異なる序数を持つことがある。たとえば、スコットランド王ジェームズ6世とイングランド王ジェームズ1世は同一人物である。

序数は通常、その名前の最初の統治者には使用されないが、その名前が再び使用されると歴史的な言及で使用される。例えば、イングランド女王エリザベス1世は、ほぼ4世紀後の1952年にエリザベス2世女王が即位するまで、単に「イングランドのエリザベス」と呼ばれていた。その後の先代の女王に関する歴史的言及では、遡及的にエリザベス1世と呼ばれている。しかし、ロシア皇帝パウル1世、イタリア国王ウンベルト1世、スペイン国王フアン・カルロス1世、エチオピア皇帝ハイレ・セラシエ1世、ローマ教皇ヨハネ・パウロ1世は、いずれもその統治期間中に序数I（最初の）を使用した。英語の話し言葉では、そのような名前は「エリザベス1世」、「ジョージ6世」などと発音される。

アジアの一部の国では、君主が元号を名乗ったり、名乗ったりしている。元号自体は多くの君主制国家では使用されていないが、時には君主（通常は長生き）や同名の君主の継承にちなんで 元号 が名付けられることがある。これは慣習であり、正式または一般的な規則はない。たとえば、ハノーヴァー朝のジョージ4世（ジョージ1世、2世、3世、4世）がイギリスを統治した全期間は、ジョージ王朝として知られるようになった。逆に、エドワード王朝の王はたくさんいたが、エドワード王朝は常に20世紀初頭の エドワード7世の治世を指す。

古代の世界各地の統治者は、個人名とは異なる君主名や王位名を名乗った。これは、例えばアッシリアの王数名に当てはまることが知られており、ユダの王数名にも当てはまると思われる。古代エジプトでは、ファラオは複数の名前を名乗ったが、最も一般的に使われたのはプラエノーメンであり、個人名と併せて使われることもあった。

エチオピア帝国、特にソロモン王朝の時代には、多くの皇帝が王位名を名乗ったが、これは一般的な慣習ではなかった。多くの統治者は、統治期間中、出生名で知られ続けた。ソロモン王朝の創始者であるイェクノ・アムラクは、父の名前であるタスファ・イヤサスを王位名として名乗った。その息子で後継者のヤグベウ・セヨンは、聖書の人物にちなんでソロモンという王位名を名乗った。アムダ・セヨンは「十字架の奴隷」を意味するゲブレ・メスケルという王位名を名乗った。テオドロス1世は「ライオンの息子」を意味するワルダ・アンバサ、サルウェ・イヤサスは「主の慈悲を分配する者」を意味するメフレカ・ナンであった。エチオピア最後の皇帝タファリ・マコーネンは、 「三位一体の力」を意味するハイレ・セラシエを王位名とした。

ナイジェリアに現存する様々な伝統的国家では、称号を持つ君主（地元では伝統的統治者として知られる）の君主名は、君主制の中で2つの非常に重要な機能を果たしている。第一に、ほとんどの国家が、特定のコミュニティの場所に到着した最初の男性または女性の正当な子孫全員がそのコミュニティの王朝継承者とみなされるような方法で組織されていることを考えると、彼らの王位は通常、その家の創設者の名前を主要な姓として共有するほぼ無限の争ういとこたちの間で順番に交代される。彼らを互いに区別するために、前述の交代の資格がある各王族の分派には、二次的な姓も使用され、その名前は、その土地を統治した直系の最初のメンバーの国家名に由来することが多い。直系の後継者が王位に就くと、彼らはしばしばその宗派の名前を治世名としても使用し、適切な序数を用いてその宗派の創設者と自分たちを区別する。その一例がラゴス王国に見られるが、そこではアデニジ＝アデレ家は多数のアデレ家のいとこたちと「アデニジ」という言葉で区別されているが、これは実際には彼らの王朝の分家の現創設者であるオバ・アデニジ・アデレ2世のファーストネームであった。この区別にもかかわらず、両グループの王朝者（および王族の子孫である著名な貴族であるオロイェ・アデクンレ・オジョラのようにアデレという名前を正式な姓としない他の多くのグループ）は、ラゴスのアデレ・アジョスン統治家として知られるものの一部である。

上で述べたこと以外にも、ナイジェリアやアフリカの多くの国では、ヨーロッパ（ビクトリア朝時代など）とほぼ同じように、君主の名前が年代順の目印としての役割も果たしています。だれだれが特定の場所や人々を統治していた時代に何が起こったかを語る人の話を聞くと、その人は実際には、その出来事が限られた期間、つまりその君主の統治期間に等しい期間内に起こったと言っているのです。1 人の人間が生涯で複数の異なる名前や別名を持つことは可能であり（実際、特に南部の部族では一般的です）、国家全体の歴史をその名前に結び付けるには、ある程度の使用法の統一が必要です。このため、新しい君主が即位すると、その名前の独自性は通常、かなり重要な問題であると見なされます（名前に序数を追加しただけの場合や、次の使用までに1世代以上経過した場合であっても）。この例はベニン王国に見ることができます。ベニン王国では、エレディアウワ1世の王位名が、同国のエウェカ王家の直系家族全員の姓となり、名目上、彼らとその子孫が彼の治世の時代に結び付けられました。これは、彼らの一族の名前が、父アケンズア2世にちなんでアケンズアと名付けられた同王の兄弟とその相続人、および祖父エウェカ2世にちなんでエウェカと名付けられた同王の叔父とその相続人の姓と比較されると、特に明らかです。

オニチャのオビ・ンナエメカ・アチェベなど、さまざまな理由から君主名を使用しない ナイジェリアの君主は比較的少数だが、その場合、即位前の君主名が在位中維持される。

中国文化圏の君主制国家では、君主の個人名を避けるという 命名タブーが実践されていました。

君主は在位中または退位後に 尊号（尊號; zūn hào ）を採用したり、尊称で称えられたりした。

商王朝以来、中国の君主は、祖先崇拝の目的で、死後廟号 (廟號; miào hào ) で称えられることがあった。廟号は2文字または3文字で構成され、最後の単語はzǔ (祖; 「先祖」) またはzōng (宗; 「先祖」) であった。周王朝以来、中国の君主は死後頻繁に諡号 (謚號; shì hào ) を与えられた。諡号は、もともと人生の業績や道徳的価値、またはその欠如を決定することを意図した形容詞であった。どちらの称号も死後にのみ与えられたため、事実上は君主名ではなかった。中国の文化的および政治的影響の結果、寺院名と諡号は韓国とベトナムの君主によって採用されたが、日本の君主は諡号のみを採用した。

紀元前140年、漢の武帝の治世以来、中国の君主は年を識別し番号を付ける目的で、しばしば年号（年號; nián hào ^{）を公布した。 [2] [3]}明朝以前は、中国の君主が1つの治世中に複数の年号を公布したり、1つの年号が複数の君主の治世にまたがったりすることが一般的であった。しかし、明清朝の君主は、治世を通じて1つの年号のみを採用することが多かった。^[4]そのため、明清朝の中国の君主は、その治世に対応する年号と強く結び付けられるようになり、ほとんど例外なくそれぞれの年号で一般的に知られているが、年号は事実上君主の名前ではなかった。年号制度は、韓国、ベトナム、日本の君主によっても採用され、日本では今日までこの制度が使用されている。^{[3] [5] [6]}

次の表は、中国、日本、韓国、ベトナムの例を示し、中国語圏における君主の称号の違いを示しています。太字は、君主を指す最も一般的な方法を表しています。

• ラーマ（タイ​​の王）
• カンボジア王の一覧

中世、 1301年にアルパード家が消滅すると、王位を主張して戴冠した君主のうち2人が別の名前を選びました。バイエルン公オットー3世は母方の祖父であるハンガリー王ベーラ4世の名を継いでハンガリー王ベーラ5世となりました。一方、ボヘミア王ヴァーツラフ3世はハンガリー王国で王室文書にラディスラスと署名しましたが、これは王国で非常に伝統的な名前でした。

その後、14世紀前半にハンガリーのカール1世は「Carolus rex」と署名しましたが、実際のところ、彼の出生名はイタリア語のCarobertoでした。このため、彼はハンガリーの歴史家によって「ハンガリーのカール・ロバート」と呼ばれることがよくあります。

オラニエ＝ナッサウ家の男性統治者は全員ウィレム（ウィリアム）という名前を名乗った。現在のネーデルラント国王はウィレム＝アレクサンダーと洗礼を受けた。1997年のインタビューで、彼はウィレム4世の名で統治するつもりだったが、考えが変わったと語った。就任直前のテレビインタビューで、彼はウィレム＝アレクサンダーという名前を使い続けると発表し、「私はウィレム＝アレクサンダーという名前、特にアレクサンダーというニックネームで46年間を過ごした。私がこの国の国王になったからといって、それを捨てるのは変だと思う」と述べた。さらに、彼は自分自身を「単なる数字」とは考えていないと述べ、王位番号はオランダの牛の命名慣習を思い出させると付け加えた。^[7]

ピャスト家が消滅し、リトアニア のヤギェウォ家がヨガイラ大公の形で選出されると、この君主は、この伝統的な名前を持つ前ポーランド王（ヴワディスワフ1世、肘高王）に敬意を表して、ヴワディスワフ2世の名を名乗った。同様に、ザクセン選帝侯フリードリヒ・アウグスト1世が1697年に国王に選出されると、アウグスト2世の名を名乗った。1734年に戴冠した息子のフリードリヒ・アウグスト2世もアウグストの名を名乗り、アウグスト3世となった。

ポルトガルの君主は、伝統的に、即位時に洗礼名を君主名として使用してきた。唯一の注目すべき例外は、サンチョ1世で、彼はマルティン・ド・ブルゴーニュ（ポルトガル語ではマルティニョ・デ・ボルゴーニャ）として生まれた。マルティンは年少の息子であったため、聖職者になることが期待され、聖マルティン・ド・トゥールの祝日に生まれた聖マルティンにちなんで名付けられた。法定相続人であったヘンリーが亡くなったとき、王子の名前はサンチョに変更されたが、これは他のイベリア王国（ナバラ、カスティーリャ、アラゴン）でより確立された王室の伝統である。^[要出典]

英国の君主のほとんどは洗礼名を君主名として使用していますが、3 度、君主が異なる名前を選択しました。

最初、ヴィクトリア女王は洗礼名をアレクサンドリナ・ヴィクトリアと名付けられましたが、ヴィクトリアという名前で王位に就きました。

ヴィクトリア女王の息子アルバート・エドワード王子が1901年に国王になると、亡き母の意に反してエドワード7世という君主名を名乗った。 ^{[8] : 392}新国王は、エドワードという名前は6人の先代英国王が名乗った名誉ある名前として選んだものであり、アルバートという名前は王室の歴史において父王とのみ結び付けられることを希望すると宣言した。

1936年、退位危機の後、ヨーク公アルバート王子が王位に就いた。彼のフルネームはアルバート・フレデリック・アーサー・ジョージであったが、 「アルバート王」ではなく「ジョージ6世」となった。

1390年にキャリック伯ジョンが王位に就いたとき、ジョンという名前の王（ジョン・ベイリャル、イングランドのジョン、フランスのジョン2世）の治世が不安定だったため、「ジョン2世」という王名を名乗るのは賢明ではないとされた。さらに、当時の王室の宣伝では、ジョン・ベイリャルは正当なスコットランド王ではなかったとされており、新しい王の在位番号も難しい問題であった。これらの問題を回避するために、ジョンは父と曽祖父に敬意を表してロバート3世という王名を名乗った。^{[9] : 220}

1952年にエリザベス2世が即位すると、スコットランドにはエリザベス1世という称号が存在したことがなかったため、エリザベス2世という称号はスコットランドで論争を巻き起こした。ウィンストン・チャーチルは、イギリスの君主はスコットランドかイングランドのどちらか大きい方の番号を使うことを提案した。この慣例は、1707年の合同法​​以来の過去の統治のパターンに適合しており、その後の君主はすべてイングランドでより大きな在位番号を持っていた（すなわち、ウィリアム4世、エドワード7世、エドワード8世）か、合同以前には使用されていなかった名前を持っていた（ジョージとヴィクトリア）。^{[10]スコットランドで}E II Rという暗号が書かれた新しいロイヤルメールの郵便ポストが破壊され、それ以降、さらなる問題を避けるため、スコットランドの郵便ポストとロイヤルメールの車両にはスコットランドの王冠のみが描かれた。マコーミック対ロード・アドボケイト事件（1953 SC 396）は、スコットランドで女王がエリザベス2世と称する権利を争い、そうすることは連合法に違反すると主張した。しかし、原告には国王を訴える権利がなく、また君主の番号付けは王室の大権の一部であり、したがって連合法の規定に従わないという理由で、この訴訟は却下された。^[要出典]

ローマ皇帝の名前には、通常「Imperator Caesar Augustus」という称号が含まれていました (これらが皇帝名となった)。Caesar はGaius Julius Caesarの別名に由来し、Imperator は指揮官を意味し、Augustus は尊敬に値する、または威厳のあるを意味します。名前は通常、Imperator ( Praenomen、Nomen、Cognomen ) Caesar Augustus または Imperator Caesar ( Praenomen 、 Nomen 、 Cognomen ) Augustus の 2 つの形式で表記されます。また、Imperator はローマ皇帝の Praenomen となり、Augustus と Caesar は皇帝の別名となりました。

新しい教皇が選出され、その選出を受け入れるとすぐに、枢機卿団の長から「あなたはどのような名前で呼ばれるのですか？」と尋ねられます。新しい教皇は、自分が知られる名前を選択します。その後、上級助祭枢機卿、またはプロトデアコン枢機卿がサンピエトロ大聖堂のバルコニーに現れ、新しい教皇を宣言し、教皇に選出された人物と、その在位期間中にどのような名前で知られるかを世界に知らせます。

アヌンティオ・ヴォビス・ガウディウム・マグナム:
ハベムス・パパム!
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum、
Dominum [名]、
Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem [姓]、
qui sibi nomen imposuit [教皇名]。

私はあなた方に大きな喜びを告げます。
私たちには教皇がおり、
最も高名で尊厳ある主、
主[名]、
神聖ローマ教会[姓]の枢機卿であり、
彼は[教皇名]という名前を自らに授けました。

教会の最初の数世紀の間、ローマの司教に選出された司祭は、選出後も洗礼名を使い続けました。新しい名前を選ぶ慣習は、西暦533年のメルクリウスの選出とともに始まりました。メルクリウスはローマの神メルクリウスにちなんで名付けられていましたが、教皇がローマの神にちなんで名付けられるのは適切ではないと判断しました。その後、メルクリウスは自分をヨハネス2世として知られるように定めました。10世紀の終わり以来、教皇は在位中に新しい名前を選ぶのが慣例となっていますが、16世紀まで、一部の教皇は洗礼名を使用していました。

洗礼名を使用した最後の教皇は1555年のマルケルス2世で、当時でも非常に例外的な選択でした。教皇が選ぶ名前は、一般的な敬称以外のシステムに基づいていません。それらは、直前の前任者、指導者、政治的類似性、またはヨハネ23世の場合のように家族のメンバーに基づいていました。洗礼名を教皇名として使用する慣行は排除されておらず、将来の教皇は教皇に選出された後も元の名前を使用し続けることを選択できます。

教皇に選出された新法王が選ぶ名前は、新法王が誰を模倣するか、どのような政策を実行しようとするかを世界に示すシグナルとみなされることが多い。ベネディクト16世もその例で、実際、 2005年4月27日にサン・ピエトロ広場で行われた最初の一般謁見で、名前を選んだ理由を説明した。その際、彼は「戦争の激動の時代を通して教会を導いた勇敢な平和の預言者、ベネディクト15世」と「ヨーロッパの共同守護聖人であり、その生涯がヨーロッパのキリスト教のルーツを想起させる ヌルシアの聖ベネディクト」を記憶に留めたいと述べた。

ペトロ2世という教皇はこれまで存在したことがない。ペトロという名前を選ぶことに対する明確な禁止はないが、教皇に選出された司教は、たとえ自分の名前がペトロであったとしても、ペトロという名前を使わないようにしてきた。これは、聖ペトロだけがその名誉を受けるべきであるという伝統による。10世紀、ヨハネス14世は、自分の名前がペトロであったため、ヨハネという帝位名を使った。対立教皇の中にはペトロ2世という名前を名乗った者もいたが、彼らの主張は主流のローマカトリック教会に認められておらず、これらの人物はそれぞれ、彼らの主張を認めるごく少数の支持者しかいなかったか、またはいたかのどちらかであった。

おそらく物議を醸した対立教皇ヨハネス23世のせいで、1958年にアンジェロ・ロンカリ枢機卿が選出されるまで、新教皇は600年以上もの間、ヨハネという法王名を名乗ることを避けてきた。彼の選出直後、彼がヨハネス23世として知られるのか、ヨハネス24世として知られるのかに関して混乱があった。そこでロンカリ枢機卿は、ヨハネス23世として知られると宣言することで、すぐに解決を図った。

1978年、アルビーノ・ルチアーニはヨハネ・パウロ1世の名を名乗り、その「I」を含む2つの名前を法王名に使用した最初の教皇となった。彼はヨハネ23世とパウロ6世に敬意を表して「ヨハネ・パウロ」の名を名乗った。それから1か月余り後にヨハネ・パウロ1世が突然死去すると、カロル・ヴォイティワは前任者に敬意を表してヨハネ・パウロ2世の名を名乗った。

対立教皇も在位名を持ち、前任の教皇の系譜における自分の位置を示すために序数を使用します。たとえば、デイビッド・ボーデンは1990 年に教皇に宣言されたとき、ミカエル 1 世という名前を名乗りました。

コプト教皇もまた、名とは異なる法王名を選びます。

アッバース朝の時代まで、中世イスラム時代には君主名（ラカブ^[11]）の使用は一般的ではなかった。アッバース朝の時代、ウマイヤ朝を倒した最初のアッバース朝カリフ、アブ・アル＝アッバース・アブドゥッラー・イブン・ムハンマドは、ラカブの「アッ＝サッファ（流血の王）」を使用した。この名前は救世主との関連があり、このテーマはアッ＝サッファの後継者たちにも引き継がれた。^{[12]カリフの間での君主名の使用は、1517年に}マムルーク朝が敗北し、カリフのアル＝ムタワッキル3世がオスマン帝国軍に捕らえられた後、この制度が廃止されるまで、アッバース朝の統治を通じて続いた。

ファーティマ朝のカリフたちは、権威を主張するためにアッバース朝のラカブの使用を採用した。 ^[13]

• 中国の元号
• 日本の元号
• 韓国の元号
• ベトナムの年号
• 寺院名
• 戒名
• ラーマ（タイ​​の王）
• 宗教名

• 王朝年表