ディディマ

ヘレニズム神殿には2つの前身がありました。アポロに捧げられた最初の聖なる建物は、紀元前700年頃にイオニアのギリシア人によって建てられました。それはおそらくヘカトンペドス、つまり長さ100フィートのものでした。この最初のセコスの幅は10メートルでした。「セコス」はギリシア語で「中庭」を意味するので、後期幾何学神殿とその後継の神殿には屋根がなかったと推測できます。アポロの最古の神殿は聖なる泉と聖なる月桂樹を囲んでいました。この泉と木は1000年以上もの間、聖域の中心を形成していました。^{[ 53 ]} 紀元前6世紀半ばから、ミレトス人は新しい神殿を建て、アポロのための新しい祭壇を建設しました。残念ながら、この神殿はセコスの壁の基礎部分しか残っていません。しかし、後期アルカイックの柱の破片が多数発見されたので、おそらくディプテロス、つまりセコスが2列の柱で囲まれていたと考えられます。これらのイオニア式の柱は、エフェソスのアルテミス神殿の柱のように、一部にレリーフで装飾されていた。セコスの西半分には、アポロンの崇拝像を安置していたナイスコスと呼ばれる小さな神殿の遺構が発見された。聖なる泉は、紀元前6世紀までにはすでに元の場所では枯れており、セコスの東半分に移動していた。^{[ 54 ]}この後期アルカイック時代の神殿の前には、アポロンの祭壇を囲むように建てられた円形の建物があり、パウサニアスによれば、^{[ 55 ]}犠牲に捧げられた動物の血と灰でできていた。円錐形の祭壇が内部にあるこの円形の建物は古代末期まで使用され、神殿の東と南には、アポロンの有名な寄進品の一部を保管するためのストアが建っていた。^{[ 56 ]} 紀元前494年にイオニア人がラデ諸島沖の海戦で敗北した後、ディディマの建物の大部分がペルシア人によって甚大な被害を受けたことが、神殿への影響でした。新しいヘレニズム神殿の計画は紀元前334年以降に始まりました。ミレトス人は史上最も偉大な神殿の一つを建設することを決意しました。この目標は実際には達成されませんでしたが、彼らは独特な設計の神殿を建設しました。アポロ神殿は明らかに儀式の要件に従って計画されました。ただし、現時点では、その正確な用途と機能は推測の域を出ません。^{[ 57 ]} この神殿は確かに、建設された古代神殿の中で最大級の神殿の一つとなるという野望を達成しました。7段の階段を持つクレピドーマはほぼ60メートル×120メートルの大きさで、基壇は51メートル×109メートル。神殿の建物自体は、高さ19.70メートルのイオニア式円柱の二重列で囲まれていました。これは、短い辺に沿って10本の円柱、長い辺を埋める21本の円柱で構成されていましたが、古代末期にはすべて建てられたわけではありませんでした。円柱の上には、フリーズのあるアーキトレーブが続いていました。フリーズは、印象的なメデューサの巨大な頭部が収められていたことで特に有名です。^{[ 58 ]}

入口は東側にありました。4本の柱が3列に並んだ前室があり、近づく訪問者は柱によって整然とした木立を通り抜けました。通常はセラに通じる扉は、上部に大きな開口部のある壁で置き換えられており、そこから内庭のナイコスの上部を垣間見ることができました（碑文では内庭は「セコス」または「アディトン」と呼ばれています）。この扉の通行不可能な敷居は前室の床から1.5メートル上にあり、扉全体は高さ14メートルに達します。^{[ 59 ]} 入口の道は、壁の厚みの中に作られた2つの長く狭い傾斜したトンネルのいずれかにあり、内庭に通じていました。内庭は空には開いていましたが、セコスの高さ25メートルの壁によって外界から隔絶されていました。ここは神託の泉、月桂樹、そして祭祀像のあるナイコスがある場所でした。^{[ 60 ]}ナイスコスの基礎は幅 8.24 メートル、長さ 14.23 メートルです。このイオニア式のプロスティロスは紀元前 300 年頃に建てられました。その優れた装飾の質の高さで有名です。^{[ 61 ]}アポロの崇拝像のあるナイスコスは、ミレトスの帝国硬貨に描かれています。 [ ^{62 ]}聖なる神託の泉はナイスコスではなく、セコスの東半分に位置していました。それは初期ビザンチン教会の下で発見されました。^{[ 63 ]}セコスの内壁はピラスターで区切られていました。それらの柱頭はグリフィンと花で装飾されています。その中には、グリフィン^の長いフリーズがあり、セコス全体を飾っていました。^{[ 64 ]}

セコスの2つのトンネル出口の間には、壮大な階段があり、中央の交差軸上の2本の柱で屋根が支えられた部屋への3つの開口部へと続いています。これらの3つの扉の間には2本のコリント式半円柱が配置されており、その壮麗な柱頭は元々は残っていましたが、残念ながら第一次世界大戦中に破壊されました。中央の2本の柱のある部屋は、東側に大きな通行不能なポータルへと開いていました。このホールの北と南には2つの階段室がありました。碑文では、おそらくメアンダー模様を示す天井の装飾のため、「ラビリンソイ」と呼ばれていました。これらのラビリンソイは神殿の屋根に通じており、その機能はまだ明らかになっていません。^{[ 65 ]}

デルフィで詳細に記録されている神託の手順はディディマではほとんど知られておらず、神殿の構造に基づいて再構築する必要がある。巫女は神託の泉の上に座り、アポロンの霊感を受けた。預言者は恐らく高く通行不可能な敷居のある部屋から神託を告げた。答えはデルフィと同様に古典的な六歩格で伝えられた。しかしデルフィでは何も書かれなかったが、ディディマでは質問と答えが書かれ、それらを記した碑文がいくつか発見されている。ディディマでは、この過程においてクレズモグラフィオンと呼ばれる小さな建造物が重要な役割を果たした。碑文によれば、それは神殿の建築部材を保管するために使われていたため、神殿の外に位置していた。^{[ 66 ]}

建設工事は 600 年以上続いたが、アポロ神殿は完成しなかった。しかし、神殿本体は紀元前 100 年頃には完成していた。その後の数世紀にわたり、ミレトスは列柱の柱を立て続けた。東側の正面の柱はハドリアヌス帝の治世中に建てられた。西側の正面も完成し、側面にもいくつかの柱が建てられた。屋根も完全には完成せず、神殿にはペディメントがなかった。^{[ 67 ]} この巨大な神殿には、未完成のまま残された他の部分もあった。そのため、この建物はギリシャ建築において完全にユニークなものである。神殿建設のさまざまな段階について教えてくれる、このテーマに関するハンドブックのようなものだ。何かが未完成であれば、建設の過程が見やすくなる。この「書物」は、かつてのラトミア湾（現在のバファ湖）のミレトスの採石場から始まり、そこの港からディディマ港（かつてのパノルモス、現在のマヴィシェヒル）へと続く。そこから聖域への道に沿って進み、聖域へと入る。これらの場所すべてで、神殿の未完成の建築部材が見える。^{[ 68 ]} セコスの内壁も磨かれていないままだった。そのため、ロタール・ハゼルベルガーはそこでヘレニズム建築の図面を発見することができた。この発見と解釈により、アポロ神殿の計画と建設段階に関する重要な情報が得られました。特に、アポロ神殿の柱の図面の非常に有名なものは、北側のセコスの壁にあります。セコス内部の西壁には、小さな神殿のペディメントの図解が刻まれている。刻まれた建築部材はアポロのナイスコスの様式に似ているため、ハゼルベルガーをはじめとする学者たちは、それがナイスコスの設計図である可能性を考えた。しかし、描かれたペディメントがアポロのナイスコスの実際のペディメントよりも2メートル以上も幅が広いという問題が未解決のまま残っていた。^{[ 69 ]}

この不可解な謎は、最終的に2012年に解明された。西側のセコス壁の絵は、アルテミス神殿から再発見された建築部材の断片にも適合することが明らかになっていた。つまり、ヘレニズム時代のアルテミス神殿は、紀元前2世紀にナイコスの背後の壁に描かれたアポロンのナイコスをモデルとして設計されたのである。唯一の問題は、絵の幅（10.71メートル）に合う基礎を見つけることだった。^{[ 70 ]}

ディディマのアポロ神殿の建設では、白い大理石が、壁の外側やイオニア式の柱など、建物の目に見える部分に最も多く使用されました。岩石学や炭素と酸素の同位体分析を含むマルチメソッドアプローチを利用して、研究者たちは、建設の異なる段階に対応する4つの主要な大理石の産地を発見しました。^{[ 71 ]}ヘレニズム時代とローマ時代には、バファ湖周辺で産出されたミレシア大理石が最も広く使用されました。しかし、建設が一時中断された後、タソス島のアリキで産出されたタソス大理石が輸入され、建設を加速するために柱のドラムの建設においてミレシア大理石と無秩序に交互に使用されました。その後、この大理石の産地は、十二柱が完成する直前にバファ湖から輸入されたヘラクレイア大理石に置き換えられました。帝政時代には、マルマラ島のプロコネシア大理石が地元のミレシア大理石の代替として使用されました。

階段の巨大な基礎、蠕動運動と壁の下にある交差した基礎柱、壁の芯など、建物のあまり目立たない部分には石灰岩が使われた。建設に必要な石灰岩の推定量は12,200 m³、つまり33,000メートルトンを大幅に超え、当時としては大きな産業的成果であった。神殿の建設に使われた石灰岩は、南西ミレシア半島のこれまで知られていた数少ない小さな採石場と、建物の近くの石灰岩台地の大部分を覆う目立たない小さな採石場から採掘された。この石灰岩は、密度が高く、部分的に空洞があり、白っぽいクリーム色で、一般的に化石が少ないという地質学的特徴を示している。そのため、風化から建築物を守ることができる優れた建築材料となっている。^{[ 72 ]}

アルテミス神殿の基礎は、 2013年にアポロ神殿の北100mにある聖ハラランボス・モスクと旧ギリシャ正教会の真後ろで発見されました。アポロ神殿とは対照的に、アルテミス神殿の基礎は、ほとんどのギリシャ神殿に共通するように、正確に東西に向いています。^{[ 73 ]}基礎の遺構から、神殿の寸法は長さ31.60メートル、幅11.50メートルであったことがわかります。現存する石灰岩のブロックは、アルテミス神殿に3つの部屋があったことを証明しています。上部構造の一部は、その場では発見されませんでした。発掘後、基礎は各発掘調査後に再埋設されたため、今日では何も見えません。祭壇がまだ見つかっていないため、アルテミス神殿が東向きだったのか西向きだったのかは、完全には明らかではありません。東側の発掘調査では祭壇の遺構は発見されず、西側の正面エリアはまだ発掘されていない。そのため、一般的にギリシャ神殿では祭壇が正面に配置されていたことから、この神殿は西向きであった可能性が高い。この推測は、小アジアで最も有名なアルテミス神殿であるエフェソスとマグネシア・アド・マエアンドルムの2つも西向きであった という事実によって裏付けられる。 ^{[ 74 ]}

1994年の発掘調査で、モスクの南側から、正体不明の建物のイオニア式のアーキトレーブとフリーズのブロックが発掘された。これらの白い大理石のブロックは、アポロンのヘレニズム時代のナイスコスのアーキトレーブとフリーズとほぼ同じ模様と大きさである。そのため、様式的な要素が似ていることから、これらは謎に包まれたアルテミス神殿のものである可能性が高いと考えられた。しかし、この考えが証明されたのは、2012年にウルフ・ウェーバーによってのみである。アルテミス神殿のアーキトレーブとフリーズのブロックは、アポロンのナイスコスのブロックよりも奥行きと幅が広い。 1909年にすでに発見されていたが、2012年に初めて調査されたコーニスブロック（ゲイソンとシマで構成されている）は、それらに属するものである。これが謎を解く鍵となった。^{[ 75 ]}

アーキトレーブ、フリーズ、コーニスは、ナイスコスよりも幅の広い神殿から派生したものです。さらに、セコスの建築図面と完全に一致しています。最後に、この建築図面は新しい神殿の基礎の比率と一致しています。つまり、イオニア式のアルテミス神殿には正面に4本の柱があり、長さは幅のちょうど3倍でした。^{[ 76 ]} アポロンのナイスコスと彼の妹アルテ​​ミスの神殿のもう1つの違いは、建設時期に関するものです。ナイスコスの装飾は様式的に紀元前300年頃のものと推定できますが、アルテミス神殿の装飾は紀元前2世紀のものです。したがって、新しい神殿の年代はわかっていますが、アルテミスに捧げられた可能性が高いものの、特に建築部材に碑文が見つかっていないため、推測が残ります。^{[ 77 ]}

紀元前6世紀の古い碑文には、アポロンの他にアルテミスとヘカテがディディマで崇拝されていたことが記されている。紀元前3世紀の別の碑文にはアルテミスの崇拝像について言及されている。後の碑文にはアルテミス神殿の再建工事が報告されている。したがって、アルテミスがディディマに自身の神殿を持っていたことは疑いの余地がない。彼女はアポロンの他に主要な神であり、ディディマで崇拝されていた他のどの神にも神殿が記録されていない。さらに、アルテミスはアポロンの双子の姉妹である。これらすべてから、アポロンのナイスコスに従って設計されたこの神殿はアルテミスの神殿であり、元々はアポロンの神殿の北の岬に建っていたという結論に至る。^{[ 78 ]}

結局、これらの結果は、数年前にヘルガ・ブムケがすでに示唆していたように、アルテミスの聖域が聖なる道の西に位置していたというクラウス・トゥヘルトの見解と矛盾する。^{[ 79 ]}

アポロ神殿内の聖なる道はクラウス・トゥヘルトによって発掘された。彼は幅広く漆喰塗りの道沿いに、アルカイック時代の様々な建物の遺構を発見した。道の西側では岩が地表に露出している。そこには井戸、水盤、小さな水路がいくつかあった。それらの用途はまだはっきりしていないが、宗教的な機能を持っていた可能性がある。ローマ時代には道沿いにストアが立っていた。それはローマ浴場への通路にも隣接していた。そのため、ストアと水施設の存在から、いわゆる「フェルスバーレ」と呼ばれる複合施設は世俗的な目的で使用されていた可能性が高い。ヘルガ・ブムケが提唱したように、ローマのマケッルム（食料市場）に似た機能だったという可能性もある。^{[ 80 ]}

路地の突き当たりにあるローマ浴場は、西暦2世紀に建てられた。ルドルフ・ナウマンが調査したところ、入口ホールであるアポディテリウムに印象的なモザイク画が発見された。その奥には、フリギダリウム、テピダリウム、カルダリウムがあった。聖なる道沿いの他の建物と同様に、この浴場は西暦6世紀から7世紀まで使用されていた。^{[ 81 ]}

アポロ神殿の南側列柱廊に平行して、ヘレニズム時代に建てられた競技場があった。ただし、それ以前から競技会が開催されていた可能性もある。神殿のクレピドマ（祭壇）の階段は、競技場の北側にある観客席として使われていた。この7段の階段には、多くの「トポス碑文」が刻まれている。

つまり、観客は自分の席に名前を刻んで印をつけていたということだ。これらの碑文は西側列柱廊の南側にも見られることから、スタジアムはアポロ神殿の南側よりも長かった可能性が高い。スタジアムの平均的な長さは通常約190メートル（1スタディオン）だった。スタジアムの南側の座席は、7段または8段の石灰岩のブロックの段で構成されていた。競技を開始するための装置の遺構がアポロ神殿の南東隅付近に現存している。^{[ 82 ]}

驚くべきことに、スタジアムの南側の石材は、西暦1世紀後半に劇場の観客席として再利用された。音楽競技が運動競技よりも重要かつ影響力を持つようになったと推測するしかない。^{[ 83 ]}

ギリシャ劇場の遺跡は2010年から2011年にかけて発見された。観客席の壁、階段、段差は全く予想外の発見だった。ローマ皇帝ネロの時代の硬貨や同時代の陶片が多数発見されたことから、劇場は紀元1世紀後半に建設されたことが示唆されている。当時、観客席の直径は52メートルで、3000人の観客を収容できた。その後、紀元2世紀前半には直径が61メートルに拡張され、4000人の観客が座れるようになった。^{[ 84 ]}

現時点では舞台建築の基礎を発掘することはできていないが、舞台建築に典型的な建築部材は20世紀初頭から知られている。劇場のカヴェアが発掘された後、ヘルガ・ブムケは、いわゆる「タベルナケル」建築のエンタブラチュアが舞台建築の一部であったと示唆した。アーキトレーブに刻まれた奉納文は、舞台建築がアポロ、アルテミス、レト、ゼウス、ハドリアヌス帝、ミレトスの人々に捧げられたことを示している。しかし、この建築物を誰が奉納したかは不明である。ハドリアヌス帝が西暦129年にミレトスとディディマを訪れたことから、舞台建築はその頃には完成していたと思われる。アポロを崇拝するために開催された音楽コンテストの優勝者は、ローマ時代のいくつかの碑文で称えられている。これらの競技は新しく発見された劇場で行われたが、ヘレニズム時代の前身が存在したと推測される。紀元前3世紀初頭の碑文には、アンティオコス1世がディディマでの合唱競技で名誉ある席を与えられたと記されている。^{[ 85 ]}

ディディマの古代碑文は、上記に挙げたものよりも多くの建物が古代にそこに存在していたことを証明している。長年の発掘調査で、既知の建物や記念碑に帰属できない建築断片が数百個発見された。そのうちの1つは紀元前2世紀のドーリア式ストア^{[ 86 ]} 、もう1つは同じく紀元前2世紀のより小さなドーリア式建築物であるいわゆる「預言者の家」またはクレズモグラフェイオン^{[ 87 ]}である。アポロ神殿周辺は密集して建物が建っているため、これらの構造物やその他の構造物の基礎を探すのは困難である。そのため、探査に地質探査法を用いることはほぼ不可能である。文献資料や古い地図を解釈することで、古代の基礎がある場所を見つけることができる。これは、2013年にヘルガ・ブムケがアルテミス神殿の基礎とアポロ神殿の南東にある別のヘレニズム時代の基礎について行ったものである。この11メートル×12メートルの正方形の下部構造は石灰岩のブロックで構成されていたが、上部構造は発見されなかった。アポロ神殿と同じ奇妙な向きであることから、宗教的な機能を持っていた可能性がある（あるいはプロピュロンとして使用されていた）。下部構造の上にはビザンチン時代に建てられた小さな教会があり、19世紀まで何度か再建されている。^{[ 88 ]}

ディディマで最も有名な教会は、アポロ神殿のセコスに建っていました。その最後の遺構は1925年に取り壊されました。この教会は、紀元500年頃、ナイコスや神殿の外にある他の小さな建物のブロックを使って建てられました。紀元7世紀の大地震の後、3つの身廊を持つバシリカが再建されました。紀元11世紀に再び地震が発生し、セコスの教会は倒壊しました。その代わりに、キリスト教の礼拝に使われた小さな礼拝堂だけが建てられました。^{[ 89 ]}もう一つの初期キリスト教の教会は、アポロ神殿の北100メートル、現在モスクが建っているのとほぼ同じ場所に建てられました。この教会も、近くのアルテミス神殿や、その上にある前述のドーリア式ストア から回収された古代のブロックを使用していました。その後の歴史はまだ明らかではないが、1830年に彼らの遺骨は、最近到着したギリシャ人入植者のための新しい教会（聖ハラランボスに捧げられた）を建てるために使用された。^{[ 90 ]} 1924年には、住民交換の際に北ギリシャから移送されてきたばかりのイスラム教徒のためのモスクに改築された。^{[ 91 ]}

ビザンチン時代のディディマには、司教座があったため、確かに多くの礼拝堂や教会が存在していたが、この時代についてはほとんど知られていない。これらのビザンチン教会のいくつかは、16世紀にこの地域が放棄された後、荒廃したり、家畜小屋として使われたりしたが、18世紀末に新たに移住してきたギリシャ人によって、神殿の大理石の採石が儲かる商売になったときに再利用された。^{[ 92 ]}