アゴン

アゴン(ギリシャ語 ἀγών ) は、ギリシャ語で、争い、闘争、または競争を意味します。これは、古代ギリシャの公の祭りでの陸上競技、戦車や競馬、または音楽や文学の競争である可能性があります。アゴンは「苦悩」の語源であり、悲劇における苦悩の概念を、その基本的な登場人物である主人公と敵対者によって説明しています。

ある意味では、アゴンはオリンピック競技会（Ὀλυμπιακοὶ Ἀγῶνες）などの陸上競技の競技や競争を意味していました。 ^[1]アゴンは、上記の競技会の神話上の擬人化でもありました。[ 2 ^{]この神は、}オリンピアの彫像で表現され、手にハルテレス（ダンベル）（ἁλτῆρες ）を持っていました。この彫像は彫刻家ディオニュシオスの作品で、レギオンのミキュトスによって奉納されました。^[3]

パウサニアスによれば、アゴンはギリシャ世界で神として認識されており、オリンピアにはおそらくオリンピック競技に関連してその像が登場した。オリンピック競技はゼウスを讃える宗教的な祭りであると同時に、運動競技でもあった。^[4]アゴンはギリシャ神話では神というよりは精霊に近いかもしれないが、ゼロス（競争）とニケ（勝利）の両方に関係があると理解されていた。^[5]より一般的には、アゴンは陸上競技、音楽、演劇など、宗教的な祭りに関連して開催されるあらゆる競技イベントを指していた。 ^[6]

アゴンは新約聖書にも概念として登場し^{[7] [8]}、その文脈ではストロング聖書コンコーダンスによって次のように定義されています。「アゴン：集まり、競争、闘争。（運動競技の）競争として。したがって、（魂の）闘争。^」[9]

古代ギリシア演劇、特に古喜劇（紀元前5世紀）において、 ^[10]アゴンは、高度に構造化された古典的な悲劇やドラマにおける、主役のアゴニストと敵役の2人の登場人物の間の争いや議論を指す。アゴンは、俳優と合唱団の間、または2人の俳優の間で合唱団の半分がそれぞれをサポートする場合にも発生する。対立する原理の議論を通じて、これらのパフォーマンスにおけるアゴンは、プラトンの弁証法的な対話に似ていた。^[11]この用語の意味は、古典的な起源の限定を逃れ、より一般的には、文学作品の中心となる対立を意味するようになった。

1948年、リンカーン・カーシュタインは後に『アゴン』として知られることになるバレエのアイデアを提案した。 『アゴン』の初演までに10年を費やした後、この作品は振付師ジョージ・バランシンと作曲家イーゴリ・ストラヴィンスキーの一連のコラボレーションの最終作品となった。^[12]バランシンはこのバレエをストラヴィンスキーと自身のコラボレーションから生まれた「最も完璧な作品」と呼んだ。^[13]

ハロルド・ブルームは『西洋古典文学』の中で、アゴンという用語を、作家が自分の考えと影響力のある先人の考えとの間の知的対立を解決しようとする試みを指して使用しており、その対立では「大きい方が小さい方を飲み込む」。たとえば、第 18 章のジョイスとシェイクスピアのアゴンがそうだ。

ロジェ・カイヨワは『人間・遊び・ゲーム』（1961年）^[14] の中で、 「アゴン」という用語を使って、プレイヤーは平等なチャンスを持ちながら、定められた制限内で外部からの援助なしに発揮される単一の資質（スピード、持久力、強さ、記憶力、技能、創意工夫など）によって勝者が決まる競争ゲームを説明しています。^[15]

社会政治理論において、アゴンは、対立する勢力の衝突が必然的に成長と進歩をもたらすという考えを指すことがある。アゴニズムとして知られるこの概念は、ウィリアム・E・コノリー、ボニー・ホニグ、クラウディオ・コラグオリ^[16]など多くの学者によって最も明示的に提唱されてきたが、テオドール・アドルノやミシェル・フーコーなどの学者の研究にも暗黙のうちに存在している（アゴニスト民主主義も参照）。

agonから派生した単語には、agony、agonism、antagonism、prototype などがあります。

• 人間と遊びとゲーム（ロジェ・カイヨワ）

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• アルナソン、ヨハン・パール。アゴン、ロゴス、ポリス：ギリシャの功績とその余波。シュトゥットガルト: フランツ・シュタイナー出版、2001 年ISBN 978-3515077477 
• バーカー、エルトン T. 『アゴンへの参入：ホメロス、歴史学、悲劇における異議と権威』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2009年ISBN 978-0199542710 
• ロイド、マイケル A.エウリピデスのアゴン。オックスフォード: クラレンドン プレス、1992 年ISBN 978-0198147787 
• フィッツナー、ビクター C.ポールとアゴンのモチーフ: ポール文学における伝統的な運動のイメージ。ライデン: ブリル、1967年ISBN 9789004015968 
• トラピド、ジョエル（1949年10月）。「演劇の言語：I. ギリシア人とローマ人」。教育演劇ジャーナル。1（1）：18–26。doi ：10.2307/3204106。JSTOR  3204106。
• ランバ、ディートリッヒ (2014)。Bestimmung der prägenden Wesenszüge im Sport der griechisch-römischen Antike [ギリシャ・ローマ古代におけるスポーツの痛ましい特徴の決定] (PhD) (ドイツ語)。ゲッティンゲン大学。hdl :11858/00-1735-0000-0022-5EFD-8。
• クラウディオ・コラグオリ（2012年）。『アゴン文化：競争、対立、支配の問題』デ・シッター出版。ISBN 978-1-897160-63-3。