アンティオコス1世ソテル

アンティオコス1世
バシレウス 宇宙の王
アンティオコス 1 世ソテルのテトラドラクマ銀貨。シピュロス山のマグネシアで鋳造。表面にはアンティオコスの肖像が描かれている。SC 318c
セレウコス朝のバシレウス
治世	紀元前281年9月 – 紀元前261年6月2日
前任者	セレウコス1世ニカトール
後継	アンティオコス2世テオス
生まれる	紀元前324年頃 バビロン、マケドニア
死亡	紀元前261年6月2日 （62-63歳）
配偶者	ストラトニツェ
問題	セレウコス ラオディケ アパマ II ストラトニツェ II アンティオコス2世テオス
王朝	セレウコス朝
父親	セレウコス1世ニカトール
母親	アパマ
宗教	メソポタミアの宗教[1]とギリシャの多神教

アンティオコス1世ソテル（古代ギリシア語：Ἀντίοχος Σωτήρ、Antíochos Sōtér、「救世主アンティオコス」、紀元前 324/3年頃 - 紀元前261年6月2日）は、セレウコス朝のギリシア王であった。^[2]アンティオコスは紀元前281年に父のセレウコス1世ニカトールの後を継ぎ、不安定な時代を統治したが、紀元前261年6月2日に死去するまで、その不安定な時代をほぼ乗り越えた。^{[3]彼は、古代メソポタミアで}宇宙の王という称号を与えられた最後の統治者である。^[4]

アンティオコスの父はセレウコス1世ニカトール^{[5] [6]}、母はスピタメネス^[7] [ ^8]の娘アパマであり、スピタ​​メネスは紀元前324年にアレクサンダー大王が将軍たちに妻として与えた王女の一人であった。 ^{[9] [10]}セレウコス朝は、アケメネス朝とアレクサンダー大王の継承者、ひいては西アジアと中央アジアの正当な領主としての正当性を主張するために、アパマはダレイオス3世の娘であると虚偽の主張をした。^[11]

紀元前294年、父セレウコス1世の死に先立ち、アンティオコスは継母であるデメトリオス・ポリオルケテスの娘ストラトニケと結婚した。古代の資料によると、年老いた父は息子が恋の病で死にそうだと知り、この結婚を勧めたと伝えられている。^[12]ストラトニケはアンティオコスとの間に5人の子供を産んだ。セレウコス（後に反乱で処刑された）、ラオディケ、アパマ2世、ストラトニケ2世、そして父の後を継いで王となった アンティオコス2世テオスである。

紀元前302年から281年の間に書かれたエサギラ遺跡年代記には、アンティオコスと思われる皇太子がバビロニアのエサギラ遺跡の再建を決意し、準備のために犠牲を捧げたことが記されている。しかし、その途中で彼は瓦礫につまずいて転落した。その後、彼は部隊に最後の遺跡を破壊するよう命じた。^[13]

紀元前281年に父が暗殺されると、帝国をまとめるのは困難な仕事となった。シリアではすぐに反乱が勃発した。アンティオコスはすぐに父の暗殺者プトレマイオス・ケラウノスと和平を結ばざるを得なくなり、マケドニアとトラキアを放棄したようだ。アナトリアではビテュニアやカッパドキアを支配していたペルシア王朝を弱体化させることはできなかった。^[10]

紀元前278年にガリア人がアナトリアに侵入し、アンティオコスがインドの戦象を使ってガリア人に勝利したこと（紀元前275年）が、彼のソテル（ギリシャ語で「救世主」）の称号の由来になったと言われている。^[10]

紀元前275年末、紀元前301年の分割以来セレウコス家とプトレマイオス家の間で未解決であったコイレ・シリア問題が敵対行為（第一次シリア戦争）に発展した。シリアは継続的にプトレマイオス家の占領下にあったが、セレウコス家は領有権を主張し続けた。戦争によって両王国の輪郭が実質的に変わることはなかったが、ダマスカスのような辺境都市や小アジア沿岸地域の支配者は入れ替わった。^[10]

紀元前268年、アンティオコス1世はボルシッパのエジダ神殿の基礎を築いた。^[18]彼の長男セレウコスは紀元前275年頃から紀元前268/267年まで東方で副王として統治していたが、アンティオコスは後者の年に反乱の罪で息子を処刑した。紀元前262年頃、アンティオコスはペルガモンの勢力拡大を武力で打ち破ろうとしたが、サルディス近郊で敗北し、その後すぐに亡くなった。^[10]彼の後を次男アンティオコス2世テオスが紀元前261年に継承した。^[19]

最近の分析では、アフガニスタン北部のタハール州、パンジ川とコクチャ川の合流点、インド亜大陸の玄関口に位置するギリシャ都市アイ・ハヌムが、紀元前280年頃にアンティオコス1世によって建設されたことが強く示唆されている。^{[20] [21]}

アンティオコス1世は、インドのマウリヤ帝国の統治者ビンドゥサーラと友好的な外交関係を維持した。プラテイアのデイマコスは、ビンドゥサーラの宮廷におけるアンティオコスの大使であった。3世紀のギリシャの作家アテナイオスは、著書『デイプノソフィスタエ』の中で、ヘゲサンドロスの著作から知ったある出来事について述べている。ビンドゥサーラは、アンティオコスに甘いワイン、干しイチジク、詭弁家を送るよう要請した。アンティオコスは、ワインとイチジクを送ると答えたが、ギリシャの法律では詭弁家を売ることは禁じられていた。^{[22] [23]}

アンティオコスは、インドの皇帝アショーカ王の仏教布教の対象者の一人として、アショーカ王の勅令^[24]に言及されているギリシャ王である可能性が高い。

そして、この征服（仏教の布教）は、神々に愛された者によって、この地と、600ヨジャナ（5,400～9,600キロ）離れたすべての国境地帯で勝利を収めました。その地では、ヤヴァナス（ギリシャ人）の王アンティオコスが統治しており、そのアンティオコスの向こうには、プトレマイオス、アンティゴノス、マガス、アレクサンダーという4人の王が統治しています。^[25]

アショーカ王はまた、ギリシャ王の領土において、人間と動物のための 薬草療法の発展を奨励したと主張している。

神々に愛されたピヤダシ王（アショーカ王）の領土内、そして国境を越えたチョーラ族、パンディヤ族、サティヤプトラ族、ケーララプトラ族、タムラパルニに至るまで、そしてギリシャ王アンティオコスが統治する地域、そしてアンティオコスの隣国の王たちの間でも、神々に愛されたピヤダシ王は、あらゆる場所で、人間と動物の医療という2種類の医療を用意しました。人間や動物に適した薬草が手に入らないところでは、私はそれらを輸入して栽培させました。薬用の根や果実が手に入らないところでは、私はそれらを輸入して栽培させました。道沿いには、人間と動物のために井戸を掘り、木を植えました。^[26]

あるいは、アショーカ王の勅令に記されているギリシャ王は、アンティオコス1世の息子で後継者であるアンティオコス2世テオスである可能性もあるが、アンティオコス1世は東方に近いため、彼の方がより良い候補となるかもしれない。^[24]

アンティオコスと継母ストラトニケとの愛情は、ジャック＝ルイ・ダヴィッドの絵画のように、新古典主義美術でよく描かれている。

• コスミン、ポール・J.（2014）『象の王たちの国：セレウコス朝の空間、領土、イデオロギー』ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-72882-0
• Mookerji、Radha Kumud (1988) [初版 1966 年]、Chandragupta Maurya and his days (4th ed.)、Motilal Banarsidass、ISBN 81-208-0433-3
• トラバー、アンドリュー G. (2002)。『ポリスから帝国まで、古代世界、紀元前 800 年頃 - 紀元後 500 年: 人名辞典』。グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780313309427. 2013年9月7日閲覧。

• ウィキメディア・コモンズのアンティオコス1世に関連するメディア
• アッピアヌスのシリアカ 2015-11-19ウェイバックマシンにアーカイブ
• アンティオコス1世ソテル 2016年10月19日、 Wayback Machineにアーカイブ: Livius.orgのファクトシート
• ギリシャ時代のバビロニア年代記 2012-10-01ウェイバックマシンにアーカイブ
• マロン・H・スミスによる歴史資料集のアンティオコス1世ソテルの記述
• バビロニア文化のギリシャ化？
• アンティオコス1世の貨幣