ジェームズ・バーグ

ジェームズ・バーグ（1714-1775）はイギリスのホイッグ党の政治家で、著書『政治論考』で言論の自由と普通選挙の早期の主張を展開した。その中でバーグは「すべての合法的な権力、立法権、行政権は人民から発せられる」と書いている。バーグは「急進的な改革を訴えたイギリスの第一人者の一人」と評されている。^[1]

バーグは異端のアカデミーも運営し、教育改革などのテーマについて著作を残した。リンダル・ゴードンの言葉によれば、バーグの未亡人は、当時若く出版もしていなかった女教師メアリ・ウォルストンクラフトの「妖精の名付け親」^[2]として、彼女が寄宿学校を設立するのを手伝った。ウォルストンクラフトは、彼女の最初の著書に『娘の教育に関する考察』（1787年）という題名を付けたが、これはバーグの『教育に関する考察』（1747年）を暗示しており、さらにこれはジョン・ロックの1693年の著作『教育に関するいくつかの考察』を暗示している。

バーグはスコットランドのマダーティで生まれ育った。彼の父親はスコットランド国教会の教区牧師だった。バーグは長老派教会で育てられ、それが道徳問題に対する彼の戦いに大きく影響した。彼は牧師になるためにセント・アンドリュース大学に通ったが、病気のため学位を取得できず、リネン業に就いた。しかし失敗し、1740年代初頭にイングランドに渡った。短期間印刷工の助手をし、1746年にロンドンのすぐ北にある学校の助手教師となった。翌年、彼はストーク・ニューイントンにある自身の学校の校長となった。1750年に彼は学校を近くのニューイントン・グリーンに移し、19年間そこで経営した。^[3]

1754年、バーグの『人間性の尊厳』が出版された。これはバーグの最初の主要な出版物であり、ベンジャミン・フランクリンの『プア・リチャードの年鑑』と驚くほど似ている。『人間性の尊厳』でバーグは道徳的および知的向上の原理を探求し、社会の進歩における教育と個人の美徳の重要性を強調した。1761年、バーグは弁論術に焦点を当てた教育書『話し方の技術』を執筆した。1766年、バーグは宗教的寛容、現代政治、教育理論に関するエッセイ集『クリトン』第1巻を執筆した。第2巻は1年後に続いた。これはバーグが政治に重点を置いた最初の作品である。

バーグは1760年代初めにオネスト・ホイッグ党と呼ばれるグループに関わるようになった。このクラブは隔週木曜日の夜にコーヒーハウスで会合を開いていた。コーヒーハウスは当時、重要な社交・政治の会合の場だった。このグループには他にリチャード・プライス、ジョセフ・プリーストリー、ベンジャミン・フランクリン、ジェームズ・ボズウェルなどがいた。1774年、バーグは最も人気のある作品『政治論考』を執筆した。この3巻からなる作品はバーグの意図ではもっと長いものだったが、健康状態の悪化により3巻目で執筆を中止した。バーグは1年後の1775年8月26日に亡くなった。^[4]『政治論考』でジェームズ・バーグは民主的な統治のビジョンを明確に述べ、公務員に説明責任を負わせる上で言論と報道の自由が果たす重要な役割を強調した。

ジェームズ・バーグの政治理論、特に言論の自由とそれが機能する民主主義において果たす重要な役割を強調したことは、新興アメリカにおける言論の自由の基本概念の形成に影響を与え、同様の自由を主張していた同時代のアメリカ人の人物とのつながりを引き出しました。^[5]

『政治論考』の3巻のうち、3巻目が最も広く参照されている。この本は当時の急進的な改革運動に触発されたもので、社会、宗教、政治、教育改革に関するバーグの考えが数多く盛り込まれている。バーグはこの本に他の多くの著者の意見も取り入れているが、最も強い影響を受けたのはジョン・ロックである。

トーマス・ジェファーソンは、ジェームズ・マディソンとジェームズ・モンローの推奨読書リストに、他の著作とともにこの本を含めた。1803年、ジェファーソンはアメリカ合衆国大統領在任中に、議会にこの本を推奨した。この本はアメリカ植民地の人々の間で人気があり、アメリカ独立戦争の指導者たちのインスピレーションの源となった。

第 9 章「政治的主題に関する言論および執筆の自由について」より、公的自由と私的自由について:

歴史全体が、自由を維持するためには、すべての臣民が国王、大臣、議会の行動に用心深く目を光らせること、そしてすべての臣民が安全を確保するだけでなく、公の自由に対するあらゆる試みがあった場合には他の臣民を警戒するよう奨励されることが必要であることを示している。

名誉毀損の結果について: 「公的または私的な名誉毀損を処罰するのは愚かなことです。なぜなら、それは目的に応えていないからです。また、もし答えられたとしても、その目的は悪いものだからです。」

バーグは、告発が政治的行為のみに向けられている限り、名誉毀損は許容されると考えていた。私的な事柄を中傷してはならない。バーグはこれを「我々はいかなる冒険においても公共の安全に注意しなければならない」と説明した。公的な名誉毀損はバーグにとって犯罪ではなく、「高い地位に付随する避けられない不都合であり、それを嫌う者はそれを避け、プライバシーを守らなければならない」ものであった。

制限付き言論の自由について:

国民全員が関わる国家問題の管理に携わる人々の行動について、誰も自分の好きなことを言ったり書いたりすることを妨げられるべきではない。したがって、彼らには調査する権利があり、彼らに関する疑惑を公表する権利がある。中傷者を罰すれば、公正な調査者を阻止することになるからだ。

銃器の所持について:

国民に武器を持たせること以外、王国を安全に守ることはできない。武器の所有は自由人と奴隷の違いである。何も持たず、他人の所有物である者は、その所有物であるその人に守ってもらわなければならないので、武器は必要ない。しかし、自分が自分の主人であり、自分のものと呼べるものを持っていると考える者は、自分自身と自分の所有物を守るために武器を持つべきである。そうでなければ、その人は不安定で、無計画な生活を送ることになる。

• バーグ、ジェームズ。政治論考。第3巻。ニューヨーク：ダ・カーポ・プレス、1971年。
• バーグ、ジェームズ。『話し方の技術』。第 4 版。フィラデルフィア: 書店 R エイトキンにより 1775 年に印刷、販売。

• ヘイ、カーラ・H・ジェームズ・バーグ『ハノーヴァー朝イングランドの改革の代弁者』ワシントンDC：アメリカ大学出版局、1979年。
• クラムニック、アイザック。「共和主義再考：ジェームズ・バーグの事例」。アメリカ古物協会紀要、第 102 巻、第 1 部：81-98 ページ。マサチューセッツ州ウースター：協会発行、1992 年。

Wikisource にはJames Burgh による、または James Burghに関する原著作品があります。

• ウィキクォートにおけるジェームズ・バーグに関する引用