シロマランカラカトリック教会

シロマランカラカトリック教会
トリバンドラム、パトムの聖マリア大聖堂の古い写真
タイプ	特定の教会( sui iuris )
分類	東方カトリック
オリエンテーション	東方キリスト教
聖書	ペシタ[1]
神学	カトリック神学
政治体制	聖公会の政治体制
法王	フランシス
大司教	バセリオス・クレミス
教区	1096 [引用が必要]
典礼	西シリア典礼 （マランカラ典礼）
本部	インド、ケーララ州、パトムの聖マリア大聖堂
創設者	a.カトリックの聖なる伝統によるイエスb.伝統的に使徒継承によって使徒トマスc.ギーヴァルゲーズ・イヴァニオス（1930）
起源	1930年〜1932年[2]
分離した	ジャコバイト・シリア・キリスト教会、マランカラ正教会
から分岐	聖トマス・クリスチャン
メンバー	458,015 [3]
大臣	司教：16 [4] 司祭：1,007 [要出典] 修道女：2,500 [要出典]
その他の名前	マランカラ シリア カトリック教会、シロ マランカラ典礼カトリック教会
公式サイト	公式サイト

シロ・マランカラ・カトリック教会は、マランカラ・シリア・カトリック教会としても知られ、東方カトリックの 独自 の教会であり、東方教会法典の下で自治権を持ち、世界中のカトリック教会と完全な交わりを持っています。カトリック教会の主要な大司教教会の1つです。インドのケララ州にあるトリバンドラム大司教区のバセリオス・クレミス・カトリコス大司教が率いています。1096を超える教区を擁し、インド最大の福音派教会の一つです。

マランカラ・シリア・カトリック教会は、 1世紀の使徒トマスの宣教に起源を遡る。 ^{[5] [6] [7] [8]}この教会は、西シリア典礼の 聖ヤコブの聖体礼儀を採用している。インドにある2つの東方カトリック教会のうちの1つであり、もう1つは東シリア典礼の典礼を採用しているシロ・マラバル教会である。

マランカラ・シリア・カトリック教会は、1930年9月20日、ギーヴァルゲーゼ・イヴァニオス大司教の指導の下、マランカラ正教会から分離してカトリック教会と交わりを持った再統合運動の結果として結成された。マランカラ教会自体は、17世紀の聖トマス・クリスチャン共同体の分裂から生まれたものであり、1653年のクーナン十字架の誓いの後、マランカラ教会は、ラテン・カトリックのポルトガル人パドロードの権威に抵抗することを誓ってトーマ1世大助祭に味方した派閥として現れた。この派閥はアンティオキアのシリア正教会と関係を持ち、西シリア典礼を採用した（インドの聖トマス・クリスチャンは、この時点まで、歴史的な東方教会から受け継いだ東シリア典礼を使用していた）。^{[9] [10]シロ・マランカラ・カトリック教会は、西シリア語の}典礼儀式を保持しながらも、20世紀（1930年）にローマと再統合したこのマランカラ派のグループを代表しています。

マル・イヴァニオスは1926年にローマ教皇庁と新たな聖体拝領の交渉を始めた。イヴァニオスを含む2人の司教、司祭、助祭、信徒は1930年に一緒にカトリック教会に受け入れられた。1950年までに信者は65,588人、1960年には112,478人、1970年には183,490人になった。現在、インドと世界中の12以上の教区に40万人以上の信者がいる。^[11]

聖トマス・クリスチャンはナスラニとも呼ばれ、インドの古代キリスト教コミュニティであり、その起源は紀元1世紀の使徒トマスの伝道活動に遡るとされている。主に南西部のケララ州に居住していた聖トマス・クリスチャンは、インドとシリアのキリスト教の伝統の要素を融合した独自のアイデンティティを築いた。彼らは階層的な教会構造を維持し、東シリア教会（東方教会の傘下）や後にカルデア・カトリック教会と連携することが多かった。このコミュニティは主に東方キリスト教の典礼に従い、シリアの典礼の伝統を実践し、ペルシャを拠点とする東方総主教と交わりを持っていた。15世紀後半のポルトガル人探検家のインド到着は、聖トマス・クリスチャンに対するヨーロッパの重大な影響の始まりとなった。ポルトガル人は、インド系キリスト教徒をラテンカトリック教会に従わせようとし、ゴア主教区の設立を通じて宗教的・行政的支配を主張した。これが緊張を招き、ポルトガル人はコミュニティに対し、東洋の慣習を放棄しラテン化された慣習を採用するよう圧力をかけた。そして、 1599年のディアンペール教会会議で頂点に達し、聖トマス・キリスト教徒は正式にゴアのカトリック大司教区の管轄下に置かれ、ラテンの儀式と慣習が課された。これらの措置は、伝統と教会の自治権を守ろうとする聖トマス・キリスト教徒の間で抵抗を引き起こした。17世紀半ばまでに、これらの不満は激化し、歴史的なクーナン十字架の誓いの舞台が整えられた。

1653年にクーナン十字架の誓い（十字架の誓い）による抗議が行われた。トーマス大司教の指導の下、トーマス・クリスチャンはイエズス会司教に従わないという誓いを公に立てた。 ^[12]教会史家クーターは「『クーナン十字架』革命は、1世紀以上にわたって聖トマス・クリスチャンの教会生活の地平線上に集まっていた嵐の最終的な勃発であったことは明らかだ」と述べている。^{[引用が必要]}

ローマは、セバスティアーニ神父とヒヤシンス神父に率いられた布教活動から2つのカルメル会修道士をマラバルに派遣した。セバスティアーニ神父は1655年に最初に到着し、大助祭のトーマ1世と直接話し始めた。セバスティアーニ神父はポルトガル人の助けを借りて、特にパリヴェッティル・チャンディ、カダヴィル・チャンディ・カタナール、ベンゴール・ギーヴァルゲーズ・カタナールの支援を得て、多くの人々の支持を得た。イエズス会の報告によると、この3人はトーマ1世の4人の顧問のうちの3人で、セバスティアーニ神父が到着する前に、トーマ1世とともにクランガノール大司教フランシスコ・ガルシア・メンデスとともに離反していたという。 ^[12]

1661年から1662年の間に、116の教会のうち、カルメル会は84の教会を所有すると主張し、地元のトマ1世には32の教会が残されました。84の教会とその会衆は、シロ・マラバル教会とカルデア・シリア教会の起源となった組織です。他の32の教会とその会衆は、マランカラ・シリア正教会（ヤコブ派教会）、マランカラ正教会（インド正教会）、マラバル独立シリア教会（トジユール教会）、マランカラ・マル・トマ・シリア教会（改革派シリア）、およびシロ・マランカラ・カトリック教会の起源となった中核を表しています。^[13]

1665年、アンティオキアのシリア正教会総主教から派遣されたグレゴリオス司教がインドに到着した。助祭長の指導下にある独立派は彼を歓迎した。^[14]聖トマス派の信者のほとんどは西方からの支配に対する強い反対を徐々に軟化させたが、 1665年にシリア正教会のグレゴリオス司教が到着したことで、聖トマス派の間で正式な分裂が始まった。グレゴリオス・アンティオキア・シリア正教会の西シリア典礼の伝統を受け入れた者は、プテンコール派として知られるようになった。ダイムペル会議後にローマの聖体拝領に属し、十字架の誓いの後も聖体拝領に留まった者、およびカルメル会時代にプテンコール教会からカトリックの聖体拝領に復帰した者は、パザヤコール派として知られるようになった。^{[15] [16] [17] [18]}

どちらの派閥も、教会の聖トマス・クリスチャン共同体の本名である「マランカラ」という名前を使い続けた。アンガマリー・パディヨラ（1787年）に参加しなかったパジャヤクール教会の中には、後にラテン教会になったものもあり、例えばマティラコム（パッピニヴァットム）、マリヤンカラ、トゥルティプラムなどである。パジャヤクール教会の1つの支部は、後に東方アッシリア教会とのつながりを再構築し、1701年に東シリアの司教ガブリエルが伝道に来た際にカルデア・シリア教会を形成した。コッタヤム・チェリアパリはガブリエルの本部であった。

残ったパジャヤクールのキリスト教徒は、19世紀最後の10年以降、シロ・マラバル教会として知られるようになった。 ^[14]

このような論争の的となっている状況の中で、1911年に第118代シリア正教会アンティオキア総主教イグナティウス・アブドゥル・アロホ2世はマランカラを訪れ、ヴァッタセリル・ギーヴァルゲーゼ・ディオニュシウスを破門した（この破門はトラヴァンコール高等法院によって無効とされた）。総主教による教会の世俗的財産の管理への不当な干渉を防ぐため、ヴァッタセリル・ティルメニの祝福を受けたP・T・ティー・ピー・ギーヴァルゲーゼ神父は、1906年にオスマン帝国政府によって破門されていた第117代シリア正教会アンティオキア総主教イグナティウス・アブドゥル・マシフ2世に連絡を取り、マランカラを訪問してこの地にカトリック教区を設立するよう招請した。それに応じて、イグナティウス・アブドゥル・マシフ2世は1912年にマランカラに行き、マランカラにカトリック教会を設立しました。これにより教会に分裂が生じました。

• 総主教の行政介入に抵抗する派閥は、マランカラ大主教とカトリコスの管轄下にある独立教会であるマランカラ正教会シリア教会となった。
• 総主教の政権を支持する派閥は、マランカラ・シリア正教会（今日ではジャコバイト・シリア・キリスト教会として知られている）となった。

初代カトリコスであるバセリオス・パウロセ1世（在位1912～1913年）は、わずか5か月後の1913年5月13日に死去し、1925年まで司教座は空位のままでした。それはマランカラ教会における訴訟の時期でした。ヴァティッパナム（教会名義の定期預金）をめぐる訴訟と、それが地域社会に及ぼした影響は最高潮に達していました。

20世紀初頭、ギーヴァルゲーズ・イヴァニオスはシロ・マランカラ・カトリック教会の発展において極めて重要な人物として登場した。1882年9月21日にマヴェリカラで生まれ、マランカラ正教会のシリア正教会で育ち、後にコッタヤムのMD神学校で教育を受けた。高校卒業後、マドラス・クリスチャン・カレッジでさらに学業を続け、修士号を取得した。1908年、ヴァッタセリル・ギーヴァルゲーズ・ディオニシウスによって司祭に任命され、MD神学校の校長に任命され、将来の教会指導者を育成することになった。後に、カルカッタのセランポール・カレッジで教えるよう招かれ、そこで修道院共同体も設立した。

ケララ州に戻ったイヴァニオスは、友人のE・ジョン・ヴァキールから寄付された土地に、ランニ・ペルナドゥ州ムンダンマラにベサニー・アシュラムを設立した。 ^[19] 1919年8月15日に設立されたこのアシュラムは、精神的な再生と修道生活の中心地として機能し、さらに孤児の世話も行っていた。彼の修道のビジョンは、1925年にイギリスのエピファニー修道女会に触発されて女性修道女のための修道院、ベサニー・マドムを設立したことで拡大した。

イヴァニオスは1925年5月1日にカトリコス・ベセリオス・ゲヴァルゲーゼ1世によってシリア・マランカラ正教会の司教に任命され、ゲヴァルゲーゼ・イヴァニオスと名乗った。 ^[20]しかし、後に彼はカトリック教会との再統合を主張し、最終的にシロ・マランカラ・カトリック教会を設立する運動を主導した。

1930 年 9 月 20 日、イヴァニオス、ジェイコブ・テオフィロス司教、ジョン・クジナプラ神父、アレクサンダー神父、チャコ・キリレスはカトリック教会を受け入れ、合流しました。イヴァニオスの指導の下での合流運動により、マランカラ カトリック教会が誕生しました。これはキロン司教の礼拝堂で行われました。ヤコブ派教会のメンバーは、イヴァニオスが助けを求め、ローマ教皇庁から派遣されて歓迎の儀式を行ったアロイシウス・マリア・ベンジガー司教 (キロン司教) によって歓迎されました。

教皇ピウス11世は、 1932年6月11日の使徒憲章『キリスト・パストルム・プリンチピ』を通じて、再統合されたコミュニティのためのシロ・マランカラ・カトリック教会の階層制を確立し、ティルヴァナンタプラム大司教区をその付属教区として設置した。ティルヴァナンタプラム大司教区は1933年に設立され、イヴァニオスが初代大主教に就任した。ティルヴァッラ教区は1933年に設立され、ヤコブ・テオフィロスが初代司教に就任した。

1937年、マランカラ正教会のジョセフ・セベリオスがカトリック教会に入会した。 ^[要出典] 1939年、クナナヤ・ヤコブ教会の大主教トーマス・ディオスコロスがカトリック教会に入会した。^{[要出典] 1938年、カンニャークマリ地区の}マルタンダムにマリアの娘たちの宣教団が設立された。ディオスコロス司教は1943年に亡くなった。

イヴァニオスは1953年にベネディクト・グレゴリオスを補佐司教に任命した。イヴァニオスは1953年7月15日に亡くなった。

ティルヴァッラ教区は、ジェイコブ・テオフィロスとジョセフ・セベリオスによって率いられました。セベリオスは、テオフィロスの健康上の問題により、1950 年まで教区の管理者でした。1950 年に、彼はティルヴァッラの司教に任命されました。彼はまた、大司教の称号も授与されました。彼は 1955 年 1 月 18 日に亡くなりました。

1955年、ベネディクト・グレゴリオス大主教がティルヴァナンタプラム大主教およびシロ・マランカラ・カトリック教会の長に就任した。^[21]

聖座はザカリアス・アタナシオスをセウェリオスの後継者に任命し、彼の叙階は1954年に行われた。ヤコブ・テオフィロスは1956年に亡くなった。

シトー会の修道士、フランシス・アチャリヤがティルヴァッラ教区にやって来ました。1957年に彼はヴァガモンの高地に クリスティヤ・サンヤサ・サマージ、クリスマラ・アシュラムを設立しました。

1958年、ティルヴァッラ教区の領土境界が北に拡大され、ケーララ州のマラバール地方、タミル・ナードゥ州ティルチラーパッリ県のコインバトール、ニルギリ、カルーア・タルクの各行政区、カルナータカ州のマイソール、マンディヤ、クールグ、ハサン、チカマンガロール、シモガ、サウス・カナラの各行政区が含まれるようになった。

アタナシオスは1977年に亡くなった。

マラバル独立シリア教会の大主教パウロス・フィロクセノスは、1977年8月28日にシロ・マランカラ・カトリック教会に受け入れられた。

1978年、教皇庁の布告により、アイザック・ユハノンがティルヴァッラの司教に任命され、キリル・バセリオスが初代司教に任命されてバテリ教区が設立された。両高位聖職者はその年に叙階された。

バテリ教区は 1978 年に正式に開設されました。1979 年には、シルベスター コジマニル神父によってバテリ教区内に教区瞑想修道院であるディアナ アシュラムが設立されました。

ローレンス・エフレムは1980年に司教に任命されました。

インド国内の教会の法定領土外のマランカラ・カトリック教徒は、最初はマランカラ・カトリック協会として組織され、後に個人の教区共同体として設立されるようになった。マランカラ・カトリック教会の聖職者評議会に、彼らを監督する調整者が任命された。^[要出典]

地元初の神学校である聖マリア・マランカラ大神学校は1983年にパトムに開校し、新しい建物はティルヴァナンタプラムのナランチラで1989年に祝福されました。

1986年2月8日、ヨハネ・パウロ2世教皇はティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂を訪問した。

1987年4月28日、ティルヴァッラの司教ユハノンが亡くなった。

当時東方教会省長官であったルルドゥサミ枢機卿は、1987年8月にマランカラ・カトリック教会を訪問した。

ギーヴァルギース・ティモテオスはユハノンの後を継いでティルヴァッラの司教となった。彼は1988年に司教に任命された。

ベネディクト・グレゴリオスは41年間の服役を終えて1994年に亡くなった。

1995年12月14日、教皇ヨハネ・パウロ2世によって任命されたバテリの司教キリル・バセリオスが、ティルヴァナンタプラム大主教およびマランカラ・カトリック教会の長に就任した。1997年2月5日、キリル・バセリオスに代わって ギーヴァルゲーズ・ディヴァンナシオスがバテリの司教に任命された。1996年2月11日から13日にかけて、東方教会省長官アキレ・シルヴェストリーニ枢機卿がマランカラ・カトリック教会を訪問した。

キリル・バセリオスの要請により、1996 年 12 月 16 日付の使徒勅書により、ヨハネ・パウロ 2 世はティルヴァナンタプラム大主教区を分割してマルタンドム教区を設立しました。ローレンス・エフレムが初代司教に任命されました。彼はマルタンドム司教に就任して数か月後の 1997 年 4 月 8 日に亡くなりました。

その間に、ティルヴァッラ教区には補佐司教としてトーマス・コオリロスが任命され、1997年7月17日に司教に任命された。1998年6月29日には、ユハノン・クリソストムがマルタンダムの司教に、ジョシュア・イグナティオスがティルヴァナンタプラム大主教区の補佐司教に任命された。パウロス・フィロクセノスは1998年11月3日に亡くなった。

2000 年 12 月 26 日から 28 日にかけて、ティルヴァッラで、キリスト生誕大祝典とシロ・マランカラ・カトリック教会再統合運動のサプタシーが合同で祝われました。

この時期に、アメリカ合衆国のシロ・マランカラ・カトリック教会の信徒のための教区が設立されました。2001 年 6 月 18 日、教皇ヨハネ・パウロ 2 世は、ティルヴァナンタプラムの補佐司教であり、北米とヨーロッパに住むシロ・マランカラ派の使徒​​的訪問者である、バテリのプロト・シンケルス、アイザック・トットゥンカルを任命しました。彼は 2001 年 8 月 15 日にティルムーラプラム (ティルヴァッラ) で叙階され、アイザック・クレミスという名前を名乗りました。

ティルヴァッラ教区が分割され、 2003年1月15日にムヴァトゥプザ教区が設立され、トーマス・コオリロスが初代司教に任命されました。

2003 年 3 月 29 日、ティモテオス司教は高齢のため辞任し、教皇庁はヨーロッパとアメリカへの使徒的訪問客であるアイザック・クレミスをティルヴァッラの司教に任命しました。クレミスは 2003 年 10 月 2 日に教区の責任者に就任しました。2005 年 1 月 5 日、ジョセフ・トーマスがティルヴァナンタプラムの補佐司教および北米とヨーロッパへの使徒的訪問客に任命されました。

2005年2月10日、シロ・マランカラ・カトリック教会は教皇の文書「 Ab ipso Sancto Thoma」によって大司教教会の地位に昇格し、東方教会法典の下で高度な自治権を持つようになった。インド教皇大使ペドロ・ロペス・キンタナがティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂で公式宣言を読み上げた。教会の階層的長は大司教となり、総主教権を行使し、教会の聖なる司教会議の支援を受けて教会を統治する。

2005 年 2 月 19 日、ジョセフ・トーマスはティルヴァナンタプラムの補佐司教および北米とヨーロッパへの使徒的訪問員として任命されました。2005 年 4 月 11 日、聖マリア・マランカラ大神学校の神学部はローマのポンティフィカ都市大学と提携しました。

シロ・マランカラ・カトリック教会の長として大主教が即位したのは、2005 年 5 月 14 日でした。マランカラ大主教区 (カトリック センター) は、ティルヴァナンタプラムのパトムにあるセント メアリー キャンパスで機能を開始しました。2005 年 5 月 20 日、キリル バセリオスが教区の建物を祝福しました。バセリオスはすぐにシロ・マランカラ・カトリック教会の最初のシノドを構成し、2005 年 8 月 16 日から 18 日にかけてティルヴァナンタプラムの大主教区で招集されました。このシノドは常設シノドと、教会のさまざまな使徒職を担当する司教が率いるさまざまなシノド委員会で構成されました。公式の会報「マランカラ」はシロ・マランカラ大司教区教会のシノドス行為と意見を伝えるために大司教区から発行されています。

再会運動のプラチナジュビリーと聖体年は、2005 年 9 月 19 日から 21 日にかけて、マヴェリカラ州プンナモドゥのマル イヴァニオス ナガルで合同で祝われました。

バセリオスの法令により、バテリー教区とムヴァトゥプザ教区を選挙権とするティルバラ首都圏が2006年5月15日に設立され、アイザック・クレミスがティルバラ首都圏大司教に任命された。 2006 年 6 月 10 日、アイザック クレミスがティルバラの初代首都圏大司教として即位しました。

2007年1月1日、バセリオスの勅令により、新しいマヴェリカラ教区が設立され、ティルヴァナンタプラム大司教区の補佐司教兼プロトシンセルスである ジョシュア・イグナティオスが初代司教に任命されました。

2006年12月6日〜7日に第2回聖なる司教会議が招集され、アンティオキア教会の伝統に従って修道士の奉献を復活させることが決定されました。この奉献はシリア語ではラバンと正しく呼ばれますが、現地ではラムバン、そして教会における功績ある奉仕に対して多くの司祭を称えるためにコレピスコポと呼ばれています。

2007 年 1 月 18 日木曜日、シリル・バセリオスが亡くなり、2007 年 1 月 20 日にティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂で前任者たちの隣に埋葬されました。

アイザック・クレミスは、2007年2月7日から10日にティルヴァナンタプラムのパトムにあるカトリカテセンターで開催されたシロ・マランカラ・カトリック教会の第一回司教会議でシロ・マランカラ・カトリック教会の大主教に選出された。ベネディクト16世教皇は2月9日にこの選出を確認し、2月10日にティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂で発表された。

アブーン・ジョシュア・イグナチオスの設置式は2007年2月16日にマヴェリカラで行われ、マランカラ・カトリック大司教教会の管理者であるアブーン・ギーヴァルギース・ディヴァナシオスが設置式を主宰した。新しい教区には総人口2,998,325人のうち30,825人のシロ・マランカラ・カトリック信者がいる。このうち 269,849 人がマランカラの非カトリック教徒であり、598,824 人が他の宗派のキリスト教徒です。

2007 年 2 月 7 日、ベネディクト 16 世教皇は、インド国内の教会の域外地域に住むマランカラ カトリック信者のための司教の地位を持つ使徒的訪問者として、チャコ アエラス神父を任命しました。 ^{[引用が必要]}

バセリオス・クレミスは、 2007年3月5日にティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂でシロ・マランカラ・カトリック教会の大主教に就任した。

2007 年 3 月、トーマス・コオリロス大主教がティルヴァッラ大司教区の第二大主教に任命されました。彼の就任式は 2007 年 5 月にティルヴァッラのセント ジョンズ大聖堂で執り行われました。クレミスが主司式者でした。

バセリオス・クレミスは2007年5月28日にバチカンで教皇ベネディクト16世を訪問し、聖体拝領を交わした。

2007 年 7 月、バセリオス・クレミスはイヴァニオスを神の召使いであると宣言しました。

CCEO法第 1063 条の規定に従い、シロ・マランカラ カトリック教会の通常裁判所が 2007 年 11 月 15 日に設置されました。

アブーン・アブラハム・ジュリオス博士は、2008年2月9日にムーヴァトゥパザでバセリオス・クレミスによってムーヴァトゥパザ大教区の司教に聖別されました。

2008 年 7 月 1 日、バセリオス・クレミスは、ティルヴァナンタプラムのパトムにある聖マリア大聖堂に新しく建てられたイヴァニオス神のしもべの墓礼拝堂を祝福しました。

東方教会省長官レオナルド・サンドリ枢機卿は、2008 年 11 月 10 日にシロ・マランカラ カトリック教会を訪問しました。シロ・マランカラの伝統に従って聖クルボノが執り行われました。バセリオス・クレミスが主司式者でした。その後の会合で、サンドリ枢機卿は、ティルヴァナンタプラムのパラヤムにある平和の女王前大聖堂をバシリカとして承認しました。クレミスは、2008 年 12 月 7 日に平和の女王聖マリア大聖堂を奉献しました。

クレミスはシロ・マランカラ・カトリック教会に、ケーララ州のパタナムティッタとカルナタカ州のプトゥールという2つの新しい教区を創設した。彼は聖なる司教会議によって選出された4人の新しい司教を任命した。彼は、マルタンダム司教のヨハノン・クリソストムを新しいパタナムティッタ司教区に、ギーヴァルゲーズ・ディヴァンナシオス司教をバテリ司教区から新しいプトゥール司教区に異動すると発表した。北米とヨーロッパへの使徒訪問官ジョセフ・トーマスがバテリ司教に任命された。司教の異動により空席となったマルタンダム司教区には、ティルヴァナンタプラムの聖マリア・マランカラ神学校の教授兼書記であるヴィンセント・クラプラビライが任命された。ティルヴァナンタプラム大司教区のシンセルスであるサミュエル・カトゥカリルと、聖マリア・マランカラ神学校の神学部長であるステファン・トッタティルは、それぞれティルヴァナンタプラム大司教区とティルヴァッラ大司教区の補佐司教に任命された。神のしもべイヴァニオス大司教の列聖運動の助任司祭であり、大司教区の長官であるアントニー・ヴァリヤヴィライルは、教区の司教に任命された。^[22]

ヴィンセント・パウロス、サミュエル・イレニオス、フィリポセ・ステファノス、トーマス・アントニオス司教の司教叙階式が、2010年3月13日にティルヴァナンタプラムのイヴァニオス・ヴィディヤ・ナガルで行われた。

トーマス・ナイカンパランピルは、2010年7月14日、クレミスとシロ・マランカラ・カトリック教会の聖シノドの協議を経て、教皇ベネディクト16世により米国シロ・マランカラ・カトリック総主教区の初代総主教に任命されました。彼は2010年9月21日、ティルヴァナンタプラムの聖マリア・マランカラ・シリア・カトリック大聖堂で司教に叙階され、アボーン・トーマス・エウセビウスの名を受けました。彼の着任式は2010年10月3日、ニューヨーク州ユニオンデールのケレンバーグ記念高校で執り行われました。

バセリオス・クレミスは、2012年11月24日にバチカンのサン・ピエトロ大聖堂で、教皇ベネディクト16世によってカトリック教会の枢機卿団に昇格した。 ^[23]枢機卿司祭として、彼はサン・グレゴリオ7世教会の名義教会を割り当てられた。彼はシロ・マランカラ教会の最初の司教であり、ケララ州出身で5人目の枢機卿である。

シロ・マランカラ・カトリック教会は神学と教会法の研究において急速に発展している。多くの著者が神学と教会法の分野の発展に貢献してきた。^[24]

シロ・マランカラ・カトリック教会の教会法上の組織のほかに、マランカラ・カトリック青年運動(MCYM)、マランカラ・カトリック協会(MCA)、マリア軍団、マトルヴェディ、ピトルヴェディなど、さまざまな団体が設立されました。

シロ・マランカラ・カトリック教会は人道的活動に携わっています。そのような活動の一例としては、精神障害者のリハビリテーションセンターである、 スルタン・バセリーの「タポヴァナム（希望のシェルター）」があります。

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  ティルヴァナンタプラム、パトムの聖マリア大聖堂の最新画像
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  ジョシュア・イグナシウス博士とアイルランドのシロ・マランカラ・カトリック教徒。 (マヴェリカラ教区司教)

シロ・マランカラ・カトリック教会の典礼は、アンティオキア典礼、西シリア語の典礼である。今日の典礼は、マラヤーラム語、シリア語、英語、タミル語、ヒンディー語で執り行われている。教会は、マラヤーラム語に翻訳された聖書の 1 つを使用している。^[要出典]

• ティルヴァナンタプラム大司教区
  • マルタンドム教区
  • マヴェリカラ教区
  • パラッサラ教区
  • パタナムティッタ教区
  • カドキの聖エフレム教区
• ティルヴァッラ大司教区
  • バテリ教区
  • ムヴァトゥプザ教区
  • プトゥール教区
• グルガオン教区
• アメリカ合衆国とカナダの教区

2012年の教皇庁年鑑『Annuario Pontificio』によれば、シロ・マランカラ教会には約436,870人の信者がいる。^{[25] [26]}

北インドには39のシロ・マランカラ共同体があり、バンガロール、チェンナイ、コルカタ、デリー、ムンバイ、プネ、ハイデラバードの教会を含む。2015年3月26日、クレミスと聖シノドはフランシスコ教皇と協議し、インド全土をカバーする2つの教区を設立した。バルナバス・ジェイコブ司教はデリーを拠点とするグルガオンの聖ヨハネ・クリソストム教区の司教に任命された。アントニオス・トーマス司教はカドキの聖エフレム使徒座大司教区の長である。^[28]

アメリカ合衆国とカナダの教区は、 2010年7月にベネディクト16世によって使徒座大司教区として設立されました。当時シロ・マランカラ・カトリック教会の大司教区の事務総長を務めていたトーマス・ナイカンパランピル神父が最初の使徒座大司教に任命されました。彼は2010年9月21日にパトムのマランカラ・シリア・カトリック教会の聖マリア大聖堂で司教に叙階され、アボーン・トーマス・エウセビウスという司教名を採用しました。彼の即位式は2010年10月3日にニューヨーク州ユニオンデールのケレンバーグ高校で行われました。^{[29] [30]}

2016年1月4日、フランシスコ教皇は総督府を教区に昇格させ、その管轄範囲をカナダまで拡大した。^{[31] [32]}その後、フィリッポス・マル・ステファノス司教が2017年8月5日にトーマス・マル・エウセビウス司教の後任として教区の2番目の司教に任命された。^{[33] [34]}マル・ステファノス司教は2017年10月28日に就任した。 ^[35]

現在、教区は19の教区と伝道所を監督しており、そのうち14は米国に、5つはカナダにある。^[36]

2017年、フランシスコ教皇は、ヨハノン・マル・テオドシウス司教をヨーロッパとオセアニアに住むシロ・マランカラ・カトリック教徒の使徒的訪問者に任命した。この任命は、シロ・マランカラ・カトリック教会の大司教区の司教としての役割に加えて行われた。 ^{[37] [33]これらの地域のシロ・マランカラ人コミュニティは、}ドイツ、オーストリア、アイルランド、イタリア、スイス、イギリス、オーストラリア、ニュージーランドを含むいくつかの国に存在している。 [^要出典]

シロ・マランカラのコミュニティは、バーレーン、クウェート、オマーン、カタール、アラブ首長国連邦に 13 あります。シロ・マランカラには中東における教会管轄権がないため、教区 (カタールには教区があります) はまだ組織化されておらず、人々はラテン教会の北アラビア使徒座代理区と南アラビア使徒座代理区の直接の監督下にあります。アブダビのマランカラ カトリック教徒は、シロ・マランカラ カトリック教会の公式サイトが存在する前から、中東で最初の Web サイトを立ち上げました。現在、湾岸諸国のほぼすべてのコミュニティが独自の Web サイトを持っています。

最近、アラブ首長国連邦の南アラビア使徒座代理区で奉仕しているシロ・マランカラ派の司祭、マシュー・カンダティル神父が、中東のマランカラ・カトリック信徒のコーディネーターに任命された。シロ・マランカラ・カトリック教会のこの新しい任命に関する公式声明「マランカラ」によると、彼はシロ・マランカラ派の司祭たちの司牧活動を監督し、湾岸地域で共通の関心事である司牧活動を調整する。

シロ・マランカラ・カトリック教会は、バーレーン、クウェート、オマーン、カタール、アラブ首長国連邦に合計13の共同体を有しています。これらの共同体は組織化された教会管轄権を持たず、ラテン教会の北アラビア使徒座代理区と南アラビア使徒座代理区の監督下にあります。^[38] カタールは、この地域で正式に組織されたシロ・マランカラ教区を持つ唯一の国です。^[要出典]

湾岸地域のシロ・マランカラ信徒たちはオンラインでの活動に積極的で、教会の公式プラットフォームが設​​立される前にコミュニティを結びつけるウェブサイトを早期に立ち上げた。現在、この地域のほとんどのコミュニティは牧会活動をサポートするために独自のウェブサイトを運営している。^[要出典]

最近の展開としては、南アラビア使徒座代理区で奉仕するシロ・マランカラ派の司祭マシュー・カンダティル神父が中東のマランカラ派カトリック信者のコーディネーターに任命された。彼は司牧活動を監督し、湾岸地域のシロ・マランカラ派司祭の取り組みを調整し、宗教儀式や地域社会の関与を促進している。^[要出典]

マリアの娘たちの修道会は、シロ・マランカラ・カトリック教会の宣教修道会です。ギーヴァルゲス・イヴァニオスの祝福を受けて、ジョセフ・クジンジャリルは1938年にカンニヤークマリ地区のマルタンダムにマリアの娘たちの宣教修道会を設立しました。修道会の主な使命は、貧しい人々や無視されている人々に福音を伝えることです。修道会は1988年に教皇の地位に昇格しました。6つの州を持ち、シロ・マランカラ・カトリック教会の6つの教区と世界中の20の他の教区に奉仕しています。

この修道会はシロ・マラバル・カトリック教会の支援を受けて設立され、同教会は修道女たちを新しい修道会に加わらせた。クジンジャリルはもともとシロ・マラバル教会に属していた。

マリアの娘修道会はシロ・マランカラ・カトリック教会内の宣教団体である。1938年にカンニャークマリ地区のマルタンダムに設立されたこの修道会は、ギーヴァルゲーズ・イヴァニオスの指導の下、ジョセフ・クジンジャリルによって設立された。その使命は福音伝道と、貧困者や社会的弱者への奉仕に重点を置いている。^[39]

1988年、この修道会は教皇権を与えられ、聖座から承認された。今日、マリアの娘たちは6つの州を運営し、シロ・マランカラ・カトリック教会の6つの教区と世界中の20の教区に奉仕している。この修道会は当初、シロ・マラバル・カトリック教会の支援を受けており、同教会は修道女たちを派遣して修道会の設立を支援した。創設者のジョセフ・クジンジャリルは、もともとシロ・マラバル教会の信者だった。^[要出典]

• キリスト模倣修道会、ベサニー・アシュラム
• カプチン修道会
• クリスティヤ サンヤサ サマジ、クリスマラ アシュラム
• フランシスコ会宣教師兄弟
• マラバル宣教兄弟会
• 神の救世主の弟子
• ディヤーナ アシュラム
• チャルパディ アシュラム
• サンティ アシュラム
• キリストに倣う姉妹会、ベサニー・マドム
• 聖霊姉妹会
• 聖心会
• ディナ・セヴァナ・サバ
• 聖ビンセント・ド・ポール慈善修道女会
• スネハギリ宣教師姉妹会
• イエスの小さな姉妹たち
• 洗礼者ヨハネの姉妹
• サレジオ会修道女
• バジリアン姉妹
• マリアのフランシスコ会宣教師
• タボル山の礼拝修道院
• ガッセメン・サマルピタ・サットサンガム
• 神の摂理に従う小さな者たち
• 慈善姉妹会
• イエスの聖心の熱心な娘たち

• セント・メアリーズ・マランカラ大神学校、ティルヴァナンタプラム

• Bethany Vedavijnana Peetham、プネ
• 聖アロイシウス神学校、ティルヴァナンタプラム
• 幼児マリア小神学校、ティルバラ
• セント・トーマス・マイナー神学校、グルクラム、バートリー
• 聖エフラエム小神学校、マーサンダム
• グルサンニディ小神学校、ムヴァトゥプザ
• イヴァニオス小神学校、マヴェリッカラ
• グレゴリオス・マランカラ シリアカトリック神学校、ニューヨーク
• セント・トーマス・マイナー神学校、パタナナムティッタ
• ギリディーパム小神学校、聖ヨハネ・クリソストム教区、グルガオン、ニューデリー
• ニルマル・フライデー・マイナー神学校、プネ

マランカラ カトリック教育協会は、さまざまな教会、慈善団体、教育機関を管理しています。マランカラ カトリック教育協会の会長はバセリオス クレミス、副会長はサミュエル イレニオスです。

• イヴァニオス大学、ティルヴァナンタプラム
• セント・ジョンズ・カレッジ、アンチャル
• テオフィロス訓練大学、ティルヴァナンタプラム
• パザッシ・ラジャ・カレッジ、パルパリー、バートリー
• マール・セベリオス教師教育大学、チェンガロール、ティルバラ
• セント ジョセフ情報技術管理カレッジ、ティルバラ
• セント ジョンズ パラレル カレッジ、ティルバラ
• マル・バセリオス教育大学、バセリー
• マル・イヴァニオス教育大学、カルナタカ州クントゥール
• ギリディーパム高等教育研究所、コッタヤム
• ベサニー ジュニア カレッジ、ヌージバルティラ、バセリー

• マール・グレゴリオス芸術科学大学、チェンナイ
• マランカラ カトリック大学、マリアギリ、マルタンダム
• ベサニー大学、ナラ​​ンチラ、ティルヴァナンタプラム
• ベサニー・ナバジーヴァン教育大学、ベンコード、マーサダム
• マル・クリソストム教育大学、キラトゥール、マルタンダム
• カンニヤークマリ コミュニティ カレッジ、マリアギリ、マーサンダム

• ジュナノダヤ ベサニー PU サイエンス カレッジ、ネリヤディ
• ニーマル・バタニー短期大学、カレワディ、プネー

• プシュパギリ医科大学、ティルバラ
• プシュパギリ薬科大学、ティルバラ
• プシュパギリ看護大学、ティルバラ
• プシュパギリ歯科大学、ティルバラ
• ベサニー・ナバジーバン看護大学、ボルシ、ドゥルグ、ビライ

• セントジョセフ看護大学、アンチャル
• ベサニー・ナバジーバン理学​​療法大学、ナラ​​ンチラ、ティルヴァナンタプラム

• マール・バセリオス工科大学、ティルヴァナンタプラム
• マル・バセリオス工科大学、アンチャル
• マル・エフラエム工科大学、マーサンダム

• 聖エフレム・エキュメニカル研究所、コッタヤム
• マール・アタナシオス高等研究大学、ティルバラ

マランカラ カトリック青年運動 (MCYM) は、シロ マランカラ カトリック教会の公式青年組織です。この運動は 1960 年代後半にケララ州で始まりました。それ以前にも教区レベルで個々の青年グループが存在していましたが、統一された教区組織が発展したのはその後のことです。

この運動は、教会の若い会員の精神的な成長、リーダーシップ、地域社会への関与を促進することを目的としています。MCYM は、ケーララ州、インドの他の州、そして国際的にその存在を拡大しています。

ケーララ州の MCYM 支部には、ティルヴァナンタプラム大教区、ティルバラ教区、バテリー教区、ムヴァットゥパザ教区、マヴェリッカラ教区、およびパタナナムティッタ教区が含まれます。タミル・ナドゥ州では、この運動はマルタンダム公国に奉仕しており、カルナータカ州ではプトゥル公国内で活動している。北インドでは、マランカラ シリア カトリック教会使徒訪問 (MCCETR –ニューデリー) の下で機能しています。^[要出典]国際的には、MCYMは北米マランカラ・カトリック青少年運動(MCYM-NA)を通じて、ニューヨーク州エルモントに本部を置く米国およびカナダのシロ・マランカラ・カトリック教区に奉仕している。 ^[40]

1989 年に設立されたマランカラ カトリック協会は、シロ マランカラ カトリック教会の信徒のための公式組織です。その活動は、教会の使命への信徒の参加を促進し、コミュニティの精神的および社会的ニーズをサポートすることを目的としています。

この協会は、ティルヴァナンタプラム、ティルヴァッラ、バテリ、ムヴァトゥプザ、マルタンダム教区を含むいくつかの教区、および米国とカナダで活動しています。バセリオス・クレミスが後援者を務めています。^[要出典]

この教会の正式名称はシロ・マランカラ・カトリック教会で、主に英語圏の西部地域で使用されています。マラヤーラム語/シリア語から翻訳された教会の名称はマランカラ・シリア・カトリック教会です。^[要出典]

• 全インドカトリック連合
• ケララ州の教会
• トリバンドラムの大主教一覧
• セイクリッド ハート カトリック教会、マイラプラ、パタナナムティッタ
• セントトーマス教会
• セント・メアリーズ高等学校、パトム、ティルヴァナンタプラム
• シロ・マランカラのカトリック教徒のリスト

• シロ・マランカラ・カトリック大主教教会ディレクトリ、ティルヴァナンタプラム、2006年。
• ロナルド・ロバーソン、CSP;東方キリスト教会: 簡潔な概説(第 6 版); Edizioni Orientalia Christiana、Pontifico Instituto Orientale、ローマ、イタリア、1999 年、ISBN 88-7210-321-5 

• トリバンドラム大司教区
• ティルバラ大司教区
• パタナムティッタ教区
• 聖マリア、平和の女王 米国とカナダのシロ マランカラ カトリック教区

• CNEWA ウェブサイトに掲載されたロナルド・ロバーソンによるシロ・マランカラ カトリック教会に関する記事。