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モル・グレゴリオス・アブダル・ジャリール・バワ（1681年4月27日没）は、1664年から1681年に亡くなるまで、エルサレムのシリア正教会の総主教代理を務めた。彼は主に1665年のインドへの宣教で知られており、その宣教によってマラバール教会とアンティオキアのシリア正教会との間に繋がりを築いた。[ 1 ]彼は教会で聖人として崇敬されている。 [ 2 ] [ 3 ]
アブダル・ジャリールは1605年にイラクのモスルで生まれ、父親の名前はアブドゥラハドでした。[ 4 ] 1653年に、総主教イグナティウス・シャムーンによってトルコのアミード（ディヤルバクル）教区の首都大司教に叙任されました。1664年に、グレゴリオスの称号でエルサレムの首都大司教に昇格しました。1665年に、マラバール・ナスラニ共同体の助祭長トーマ1世の叙任式のためにインドへ旅しました。彼はシリア正教会の総主教からケララのシリア系キリスト教徒への使節でした。[ 1 ] 彼は1681年にインドで亡くなり、遺体は北パラヴールの聖トマス教会に埋葬されています。2000年4月4日、総主教イグナティウス・ザッカ1世はマル・グレゴリオス・アブダル・ジャリールを聖人と宣言しました。[ 5 ] [ 6 ]
トマス派キリスト教徒は、一般的にも伝統的にもシリア派キリスト教徒と呼ばれており、この名称は彼らがシリア正教会の典礼儀式を用いていることに由来する。シリア派という名称は、キリスト教の黎明期に様々なシリア正教会の儀式を用いていたキリスト教徒を指すようになった。シリア派キリスト教徒という名称は、古代ローマ領シリアの首都アンティオキアにあった教会の教会権下にあったシリアの教会にも用いられた。西暦107年に聖イグナティウス（アンティオキア第3代総主教）がローマ人に宛てた書簡の中で、シリア教会は「シリア教会」と呼ばれている。
聖トマス・キリスト教徒は、1599年にポルトガル人と出会うまで東方教会と交わりを持っていた。 [ 7 ]その後、聖トマスのキリスト教徒は、さまざまな時期に多くの信仰の流れの影響を受けてきた。これらの影響は後に深刻な分裂を引き起こし、一枚岩の使徒教会が異なる信仰の流れの下でさまざまな断片に分裂する結果となった。彼らは8世紀に教会として組織され、外国の司教と、アルカディヨコンまたは助祭長と呼ばれる世襲の地元の首長によって奉仕された。16世紀、ポルトガルのパドロアドが聖トマス・キリスト教徒をローマ・カトリック教会に引き入れようと働きかけたことが、コミュニティにおけるいくつかの分裂の最初のものとなり、パジャヤクル派とプテンクル派が設立された。それ以来、さらなる分裂が起こり、聖トマス・キリスト教徒は現在、それぞれ独自の典礼と伝統を持ついくつかの東方カトリック、東方正教会、および独立団体に分かれている。[ 8 ] [ 9 ]
クーネン十字架の誓い事件の後、12人の司祭による按手によって大執事パランビル・トーマが司教に任命された。これは異常な状況を考慮して必要であると考えられました。控訴はさまざまな東方キリスト教センターに送られ、エルサレムのグレゴリオス・アブドゥル・ジャリール・バワが最初に応じた。一方、東方カトリック派はパランビル・チャンディ司教が率い、カダヴィル・チャンディ・カタナールとヴェングール・ジヴァルギス・カタナールが支援した。[ 10 ]
グレゴリオスは1665年に、当時インド南西海岸の重要な港であったポンナニに到着した。『トラヴァンコール州マニュアル』第2巻187ページには、グレゴリオスの到着について次のように記録されている。「2年後の1665年、アンティオキアのヤコブ派総主教イグナティウス23世によって派遣されたエルサレム総主教グレゴリオスという名の司教がこの海岸に到着したことで、助祭長トーマスの地位は変わった。アンティオキアの総主教イグナティウス23世は、13年前にアハタラが来た地域から派遣した。」
当時の政治情勢を察知した彼は、変装して陸路でさらに南下し、北パラヴール教会のシリア正教のキリスト教徒たちに出会った。彼はアンティオキア総主教のスタティコンを見せて正体を明かした。彼らは彼を教会に案内し、他の人々に知らせた。助祭長と多くの人々がバワを歓迎するためにその場所に駆けつけた。その後まもなく、グレゴリオスは助祭長を正式にトマ1世府主教に叙任した。彼らは共に様々な教会を巡り、正教の信仰と伝統を確証した。1670年3月、グレゴリオスとトマ1世は共にトマ2世を2代目のマラバール府主教に叙任した。
1668年クンバム月5日付のグレゴリオスの重要な回勅は、当時のマラバール教会の記録を残している。ディアムペル教会会議に言及して、次のように述べている。「ポルトガル人が到着する以前のマラバール教会の信仰と歴史に関する初期の記録のほとんどは、ディアムペル教会会議の余波で破壊された。彼らはマラバールに新たな章を確立するためにそうした。教会会議の究極の目的は、武力を用いてシリア典礼キリスト教徒をローマ・カトリック教会に改宗させることであり、その過程で彼らは以前の記録をすべて破壊することに成功した。ポルトガル軍と地元の王の支援により、彼らの仕事ははるかに容易になった。」[ 11 ]
モル・グレゴリオスの聖遺物は、ノース・パラヴールの聖トマス教会に保存されており、その中には彼の祭服、金の十字架、金の聖杯、聖盤一式、そしてモル・グレゴリオスが身につけていたトゥルリア（聖衣）が含まれています。聖なる「アルリッカ」は12の仕切りがあり、そのうち11には聖人の聖遺物が、中央の12番目の仕切りにはキリストが磔刑に処された十字架の一部が納められています。聖杯と聖盤は、モル・グレゴリオスの祝日に行われる聖体礼儀で今も使用されています。聖遺物は祝日に儀式的に運び出され、一般の人々の崇敬のために展示されます。
モル・グレゴリオス・バヴァのペルナル（マラヤーラム語）またはドゥクロノ（シリア語）は、毎年4月24日から27日までの4日間祝われます。この期間中、巡礼者の大勢が集まることを考慮し、ケララ州政府は北パラヴールを祭りの地域に指定しています。ケララ州各地、特にマラバール北部から何千人もの巡礼者が、毎年何マイルも歩いて墓を目指します。
モル・グレゴリオス・アブダル・ジャリールの祝祭は、4月28日にニラナムのエランジカル・パリでも祝われます。
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