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シリア・マラバール・カトリック教会（マラバール・シリア・カトリック教会とも呼ばれる）は、西シリア典礼を採用し、世界中のカトリック教会と完全な交わりを持ち、東方教会法典の下で自治権を有する東方カトリック教会 の自治教会である。カトリック教会の主要な大司教区の一つであり、インドのケララ州に拠点を置くトリバンドラム大司教区のモル・バシリオス・クレミス枢機卿が総主教を務めている。1096以上の教区を有し、インド最大のキリスト教団体の一つである。
マラバール・シリア・カトリック教会は、1世紀の使徒トマスの宣教に起源を持つ。 [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]この教会は西シリア典礼の聖ヤコブの聖体礼儀を採用しており、インドにある2つの東方カトリック教会のうちの1つである。もう1つは東シリア典礼を採用しているシロ・マラバル教会である。
1653年のクーナン十字架の誓いの後、マラバール派（プテンクットゥカール）はカトリック教会との交わりを断ち、ラテン・カトリックのポルトガル系パドロアドの権威に抵抗するトーマ1世助祭を支持した。彼らはアンティオキアのシリア正教会と交わり、トーマ1世助祭はモル・グレゴリオス・アブドゥル・ジャリールによって司教に叙任された。その後、マラバール教会はシリア正教会から西シリア典礼の典礼を採用し始めた。
マラバール正教会の司教モル・ギーヴァルギース・イヴァニオスは、1920年代にマラバール正教会内でローマとの再統合を目指す運動を開始した。モル・イヴァニオスは1926年にローマ教皇庁との交渉を開始し、1930年にはモル・イヴァニオスを含む2人の司教、司祭1人、助祭1人、信徒1人がカトリック教会に迎え入れられた。
マランカラ・シリア・カトリック教会は、初代大司教モル・イヴァニオスの指導の下、1930年9月20日に設立された。
1950年までに信者は約65,588人、1970年には183,490人になった。現在ではインドと世界中の12以上の教区に40万人以上の信者がいる。[ 9 ]
シロ・マラバール・カトリック教会は、インドにある2つの東方カトリック教会のうちの1つであり、もう1つはシロ・マラバル・カトリック教会である。シロ・マラバル・カトリック教会はパザヤクットゥカル派に属し、クーナン十字架の誓いの後もローマとの完全な交わりを保ち、東シリア典礼を採用している。
聖トマス・キリスト教徒（ナスラニとも呼ばれる）は、インドに古くから存在するキリスト教共同体であり、その起源は伝統的に紀元1世紀の使徒トマスの伝道活動に遡るとされている。主に南西部のケララ州に居住する聖トマス・キリスト教徒は、インドとシリアのキリスト教の伝統を融合させた独自のアイデンティティを発展させてきた。彼らは階層的な教会組織を維持し、しばしば東方シリア教会（東方教会の傘下）や後にカルデア・カトリック教会と連携していた。この共同体は主に東方キリスト教の典礼に従い、シリアの典礼の伝統を実践し、ペルシャに拠点を置く東方総主教と交わりを持っていた。
15世紀後半にポルトガルの探検家たちがインドに到着したことは、聖トマス・キリスト教徒に対するヨーロッパの影響力が著しく増大するきっかけとなった。ポルトガル人はインドのキリスト教徒をラテン教会に同調させようとし、ゴア司教区の設立を通じて宗教的・行政的な支配権を確立した。ポルトガル人はキリスト教徒に対し、東洋の慣習を捨ててラテン化された慣習を採用するよう圧力をかけたため、緊張が高まった。 1599年のディアムペル教会会議では、聖トマス・キリスト教徒が正式にゴア大司教区の管轄下に置かれ、ラテンの儀式と慣習が強制された。これらの措置は、伝統と教会の自治を守ろうとする聖トマス・キリスト教徒の抵抗を引き起こした。17世紀半ばまでに、こうした不満は激化し、歴史的なクーナン十字架の誓いへと繋がった。
1653年にクーナン十字架の誓い（曲がった十字架の誓い）による抗議が行われた。トーマス大執事の指導の下、トーマス・クリスチャンはイエズス会司教に従わないと公に誓った。[ 10 ]
ローマは、セバスティアーニ神父とヒヤシンス神父をリーダーとするカルメル会宣教師2グループをマラバールに派遣した。セバスティアーニ神父は1655年に先に到着し、助祭長トーマ1世と直接話し始めた。セバスティアーニ神父はポルトガル人の助けを借りて、特にパリヴェッティル・チャンディ、カダヴィル・チャンディ・カタナール、ヴェンゴール・ギーヴァルゲーゼ・カタナールの支持を得て、多くの人々の支持を得た。イエズス会の報告によると、この3人はトーマ1世の4人の顧問のうちの3人で、セバスティアーニが到着する前に、トーマ1世とともにクランガノール大司教フランシスコ・ガルシア・メンデスと共に寝返っていた。[ 10 ]
1661年から1662年の間に、116の教会のうち、カルメル会が84の教会を所有し、地元のトマ1世には32の教会が残されました。この84の教会とその信徒たちは、シロ・マラバル教会とカルデア・シリア教会の起源となった組織です。残りの32の教会とその信徒たちは、ヤコブ派シリア・キリスト教会、マラバール正教会、マラバール独立シリア教会（トジユール教会）、マラバール・マル・トマ・シリア教会、シロ・マラバール・カトリック教会の起源となった核を形成しました。[ 11 ]
1665年、シリア正教会のアンティオキア総主教が派遣した司教モル・グレゴリオス・アブドゥル・ジャリールがインドに到着した。大執事の指導下にある独立グループが彼を歓迎した。[ 12 ]聖トマス・キリスト教徒のほとんどは、西欧の支配に対する強い反対を徐々に和らげたが、 1665年にシリア正教会のグレゴリオス司教が到着したことで、聖トマス・キリスト教徒の間で正式な分裂が始まった。グレゴリオスのアンティオキア・シリア正教会の西シリア典礼の伝統を受け入れた人々は、プテンクールとして知られるようになった。ダンパーのシノドスの後、ローマの交わりの中にいた人々、およびカルメル会の時代にプテンクール教会からカトリックの交わりに復帰した人々は、パジャヤクールとして知られるようになった。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
両派閥は、教会の名称として、聖トマス・キリスト教共同体の正式名称である「マランカラ」という名前を引き続き使用した。
アンティオキアの第118代シリア正教会総主教イグナティウス・アブデ・アロホ2世は1911年にマラバールに行き、ヴァッタセリルのジーヴァルゲーゼ・モル・ディオニシウスを破門した（この破門はトラヴァンコール高等裁判所によって無効とされた）。教会の世俗財産の管理に対する総主教の不当な干渉を阻止するため、PTジーヴァルゲーゼ神父はモル・ディオニシウスの祝福を受けて、 1906年にオスマン帝国政府によって破門されたアンティオキアの第117代シリア正教会総主教イグナティウス・アブドゥル・マシフ2世に連絡を取り、マラバールを訪問して独立したカトリコス座を設立するよう招待した。こうして、イグナティウス・アブドゥル・マシフ2世は1912年にマラバールに行き、マラバールにカトリコス座を設立した。これが教会内の分裂を引き起こした。
初代カトリコスであるバシリオス・パウロセ1世（1912年～1913年）は、わずか5ヶ月後の1913年5月13日に死去し、その地位は1925年まで空位のままだった。
20世紀初頭、ジーヴァルギース・イヴァニオスは、シリア・マラバール・カトリック教会の発展において中心的な人物として頭角を現した。1882年9月21日、マヴェリカラで生まれた彼は、マラバール正教会で育ち、後にコッタヤムのMD神学校で教育を受けた。高校卒業後、マドラス・クリスチャン・カレッジでさらに学び、修士号を取得した。1908年、ヴァッタセリルのジーヴァルギース・モル・ディオニシウスによって司祭に叙階され、MD神学校の校長に任命された。この職は、彼が将来の教会指導者を育成する機会となった。その後、カルカッタのセランポール・カレッジで教鞭を執るという誘いを受け、そこで修道院共同体も設立した。
ケーララに戻ったイヴァニオスは、友人のE・ジョン・ヴァキールから寄贈されたムンダマラ、ランニ・ペルナドゥにある土地にベサニー・アシュラムを設立した。 [ 17 ] 1919年8月15日に設立されたこのアシュラムは、精神的な再生と修道生活の中心地として機能し、孤児の世話のためのアウトリーチ活動も行っていた。彼の修道生活のビジョンは、1925年にイギリスのエピファニー修道女会に触発された女子修道会であるベサニー・マドホムの設立によって拡大した。
イヴァニオスは1925年5月1日にカトリコス・ベセリオス・ギーヴァルギース1世によってマラバール正教会の司教に叙任され、ギーヴァルギース・イヴァニオスという名を授かった。[ 18 ]しかし、彼は後にカトリック教会との再統合を提唱し、最終的にシロ・マラバール・カトリック教会を設立する運動を主導した。
1930年9月20日、モル・イヴァニオス、ヤコブ・テオフィロス司教、ジョン・クジナプラート神父（OIC）、アレクサンダー執事（OIC）、チャコ・キリレトはカトリック教会との交わりに入った。イヴァニオスの指導の下、合同運動はマラバール・カトリック教会の誕生につながった。これはクイロン司教の礼拝堂で行われた。彼らは、イヴァニオスが助けを求めて頼ったクイロン司教アロイシウス・マリア・ベンジガー師に迎えられた。ベンジガー師は聖座からこの歓迎を行うよう任命されていた。
ピウス11世教皇は、1932年6月11日の使徒憲章「キリストの牧者プリンチピ」により、再統合された共同体のためにシロ・マラバール・カトリック教会の階層制を確立し、ティルヴァナンタプラム大司教区を設立し、ティルヴァッラ教区をその属司教区とした。ティルヴァナンタプラム大司教区は1933年に設立され、イヴァニオスが初代大司教に就任した。ティルヴァッラ教区は1933年に設立され、ヤコブ・テオフィロスが初代司教に就任した。
1937年、マラバール正教会のジョセフ・セヴェリオスがカトリック教会に改宗した。 1939年、クナヤ・ヤコブ派教会の府主教トーマス・ディオスコロスがカトリック教会に改宗した。 1938年、カンニヤークマリ県マルタンダムにマリアの娘たちの宣教修道会が設立された。ディオスコロス司教は1943年に死去した。
イヴァニオスは1953年にベネディクト・グレゴリオスを補佐司教に叙任した。イヴァニオスは1953年7月15日に死去した。
ティルヴァッラ教区は、ヤコブ・テオフィロスとヨセフ・セヴェリオスによって率いられていた。テオフィロスの健康状態が悪化したため、セヴェリオスは1950年まで教区の管理者として務めた。1950年、彼はティルヴァッラの司教に任命され、大司教の称号も授与された。彼は1955年1月18日に死去した。
1955年、ベネディクト・グレゴリオス大司教がティルヴァナンタプラム大司教およびシロ・マランカラ・カトリック教会の長として着座した。[ 19 ]
聖座はザカリアス・アタナシオスをセヴェリオスの後継者として任命し、1954年に司教叙階式が行われた。ヤコブ・テオフィロスは1956年に死去した。
シトー会修道士のフランシス・アチャリヤは、ティルヴァッラ教区にやって来た。1957年、彼はヴァガモンの高地にクリスティヤ・サンヤサ・サマージ、クリスマーラ・アシュラムを設立した。
1958年、ティルヴァッラ教区の領土境界は北に拡張され、ケーララ州のマラバール地方、タミル・ナードゥ州のコインバトールとニルギリの行政区、ティルチラッパリー県のカロール・タルク、そしてカルナータカ州のマイソール、マンディヤ、クールグ、ハサン、チッカマンガロール、シモガ、南カナラの各県が含まれるようになった。
アタナシオスは1977年に亡くなった。
マラバル独立シリア教会の首座主教パウロス・フィロクセノスは、1977年8月28日にシロ・マラバール・カトリック教会に迎え入れられた。
1978年、聖座の布告により、イサク・ヨハノンがティルヴァッラ司教に任命され、またバテリー教区が設立され、キリル・バシリオスが初代司教に任命された。両聖職者は同年、聖別された。
バテリー教区は1978年に正式に発足した。1979年には、シルベスター・コジマンニル神父によって、バテリー教区に教区立の観想修道院であるディヤーナ・アシュラムが設立された。
ローレンス・エフレムは1980年に司教に叙任された。
インド国内に居住するものの、教会の正式な管轄区域外に住むマラバール・カトリック教徒は、当初マラバール・カトリック協会として組織され、後に個人教区共同体として設立された。マラバール・カトリック教会の聖職者会議において、これらの共同体を監督する調整役が任命された。
地元初の神学校である聖マリア・マランカラ大神学校は、1983年にパットムに開校し、 1989年にはティルヴァナンタプラムのナランチラに新校舎が祝福された。
1986年2月8日、教皇ヨハネ・パウロ2世はティルヴァナンタプラムのパットムにある聖マリア大聖堂を訪問した。
1987年4月28日、ティルヴァッラの司教ヨハノンが死去した。
当時東方教会省長官であったルルドゥサミー枢機卿は、1987年8月にマラバール・カトリック教会を訪問した。
ジーヴァルギース・ティモテオスは、ヨハノンの後任としてティルヴァッラの司教に就任した。彼は1988年に司教に叙任された。
ベネディクト・グレゴリオスは41年間服役した後、1994年に亡くなった。
教皇ヨハネ・パウロ2世によって任命されたバテリー司教のキリル・バシリオスは、1995年12月14日にティルヴァナンタプラム大司教区およびマラバール・カトリック教会の首長として着座した。1997年2月5日、ギヴァルゲーゼ・ディヴァンナシオスはキリル・バシリオスの後任としてバテリー司教に聖別された。 東方教会省長官のアキッレ・シルヴェストリーニ枢機卿は、1996年2月11日から13日にかけてマラバール・カトリック教会を訪問した。
キリル・バシリオスの要請により、1996年12月16日付の教皇勅書で、教皇ヨハネ・パウロ2世はティルヴァナンタプラム大司教区を分割し、マルタンダム教区を設立した。ローレンス・エフレムが初代司教に任命された。彼はマルタンダム司教に就任してから数か月後の1997年4月8日に死去した。
その間、ティルヴァッラ教区には、1997年7月17日に司教に叙任されたトーマス・クーリロスという補佐司教が誕生した。1998年6月29日には、ヨハノン・クリソストムがマルタンドムの司教に、ジョシュア・イグナティオスがティルヴァナンタプラム大司教区の補佐司教に叙任された。パウロス・フィロクセノスは1998年11月3日に死去した。
2000年12月26日から28日にかけて、ティルヴァッラでキリスト生誕大記念祭とシロ・マランカラ・カトリック教会の再統合運動のサプタティ（7周年記念祭）が合同で祝われた。
この時期に、アメリカ合衆国のシロ・マランカラ・カトリック教会の信徒のための教区が設立されました。2001年6月18日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、バテリーのプロト・シンケルスであるイサク・トットゥンカルを、ティルヴァナンタプラムの補佐司教、および北米とヨーロッパに住むシロ・マランカラ信徒のための使徒的訪問者に任命しました。彼は2001年8月15日にティルムーラプラム（ティルヴァッラ）で聖別され、イサク・クレミスという名を受けました。
ティルヴァッラ教区を分割して、ムヴァットゥプザ教区が2003年1月15日に設立され、トーマス・クーリロスが初代司教に任命された。
2003年3月29日、ティモテオス司教は高齢のため辞任し、聖座はヨーロッパおよびアメリカへの使徒的巡察使であったアイザック・クレミスをティルヴァッラの司教に任命した。クレミスは2003年10月2日に同教区の責任者となった。2005年1月5日、ジョセフ・トーマスがティルヴァナンタプラムの補佐司教および北米・ヨーロッパへの使徒的巡察使に任命された。
2005年2月10日、シロ・マランカラ・カトリック教会は教皇文書「アブ・イプソ・サンクト・トーマ」により大司教教会の地位に昇格し、東方教会法典の下で高度な自治権を有することになった。インド駐在教皇大使ペドロ・ロペス・キンタナは、ティルヴァナンタプラムのパットムにある聖マリア大聖堂で公式宣言を読み上げた。教会の階層的長は、総主教の権限を行使し、教会の聖シノドスの補佐を受けて教会を統治する大司教となった。
2005年2月19日、ジョセフ・トーマスはティルヴァナンタプラムの補佐司教および北米・ヨーロッパへの使徒的巡察使に叙任された。2005年4月11日、聖マリア・マラバール大神学校の神学部はローマ教皇庁立ウルバノ大学に加盟した。
2005年5月14日、シロ・マランカラ・カトリック教会の首長として大司教の着座式が行われた。マランカラ大司教区本部（カトリックセンター）は、ティルヴァナンタプラムのパットムにある聖マリアキャンパスで活動を開始した。2005年5月20日、キリル・バシリオスが本部ビルを祝福した。バシリオスは間もなく、2005年8月16日から18日にかけてティルヴァナンタプラムの大司教区本部で、シロ・マランカラ・カトリック教会の最初のシノドスを招集した。このシノドスは、常設シノドスと、教会の様々な使徒職を担う司教が率いる様々なシノドス委員会を設置した。公式広報誌「マラバール」は、シロ・マラバール大司教区の聖職者事務局から発行され、教会会議の議事録やシロ・マラバール大司教区の意見を伝えるために用いられます。
再会運動のプラチナジュビリーと聖体年は、2005 年 9 月 19 日から 21 日にかけて、マヴェリカラ州プンナモドゥのマル イヴァニオス ナガルで合同で祝われました。
バセリオスの法令により、バテリー教区とムヴァトゥプザ教区を選挙権とするティルバラ首都圏が2006年5月15日に設立され、アイザック・クレミスがティルバラ首都圏大司教に任命された。 2006 年 6 月 10 日、アイザック クレミスがティルバラの初代首都圏大司教として即位しました。
バシリオスの布告により、2007年1月1日にマヴェリカラ教区が新たに設立され、ティルヴァナンタプラム大司教区の補佐司教兼首席司教であったジョシュア・イグナティオスが初代司教に任命された。
2006年12月6日と7日に第2回通常聖司教会議が招集され、アンティオキア教会の伝統に従って修道士叙任式を復活させることが決定された。これはシリア語では正式にはラバンと呼ばれ、地元ではランバンと呼ばれている。また、教会における功績ある奉仕に対して多くの司祭を称えるため、コレピスコポも制定された。
2007年1月18日、シリル・バシリオスは死去し、同年1月20日、ティルヴァナンタプラムのパットムにある聖マリア大聖堂で、歴代の司教たちの隣に埋葬された。
アイザック・クレミスは、2007年2月7日から10日にかけてティルヴァナンタプラムのパットムにあるカトリックセンターで開催されたシロ・マランカラ・カトリック教会の第1回司教会議において、同教会の首座大司教に選出された。教皇ベネディクト16世は2月9日にこの選出を承認し、2月10日にティルヴァナンタプラムのパットムにある聖マリア大聖堂で発表された。
アブーン・ジョシュア・イグナチオスの設置式は2007年2月16日にマヴェリカラで行われ、マランカラ・カトリック大司教教会の管理者であるアブーン・ギヴァルギース・ディヴァナシオスが設置式を主宰した。新しい教区には総人口2,998,325人のうち30,825人のシロ・マランカラ・カトリック信者がいる。このうち 269,849 人がマランカラの非カトリック教徒であり、598,824 人が他の宗派のキリスト教徒です。
2007年2月7日、ベネディクト16世教皇は、インド国内の教会治外法権地域に居住するマラバール・カトリック信徒のための使徒的訪問者（司教の地位を有する）として、チャコ・エアラス神父（OIC）を任命した。
バシリオス・クレミスは、2007年3月5日、ティルヴァナンタプラムのパットムにある聖マリア大聖堂で、シロ・マランカラ・カトリック教会の首座大司教に就任した。
2007年3月、アブーン・トーマス・クーリロスはティルヴァッラ大司教区の第2代大司教に任命された。就任式は2007年5月にティルヴァッラの聖ヨハネ大聖堂で行われ、クレミスが主司式を務めた。
バシリオス・クレミスは2007年5月28日にバチカンでベネディクト16世教皇を訪問し、聖体拝領を行った。
2007年7月、バシリオス・クレミスはイヴァニオスを神のしもべであると宣言した。
CCEO第1063条の規定に従い、シロ・マラバール・カトリック教会の通常裁判所は2007年11月15日に設立されました。
アブーン・アブラハム・ジュリオス博士は、2008年2月9日にムーヴァトゥパザでバセリオス・クレミスによってムーヴァトゥパザ大教区の司教に聖別されました。
バシリオス・クレミスは、2008年7月1日、ティルヴァナンタプラムのパットムにある聖マリア大聖堂に新しく建てられた神のしもべイヴァニオスの墓所礼拝堂を祝福した。
東方教会省長官レオナルド・サンドリ枢機卿は、2008年11月10日にシロ・マランカラ・カトリック教会を訪問した。シロ・マランカラの伝統に則った聖体礼儀が執り行われ、バシリオス・クレミスが主司式を務めた。その後の会合で、サンドリ枢機卿はティルヴァナンタプラムのパラヤムにある平和の女王仮司教座聖堂をバシリカとして認定した。クレミスは2008年12月7日に聖マリア平和の女王バシリカを献堂した。
クレミスは、シロ・マランカラ・カトリック教会にケーララ州のパタナムティッタとカルナータカ州のプトゥールという2つの新しい教区を創設した。彼は聖司教会議で選出された4人の新しい司教を任命した。彼は、マルタンダム司教ヨハノン・クリソストムを新しいパタナムティッタ司教区に、ギーヴァルゲーゼ・ディヴァンナシオスをバテリー司教区から新しいプトゥール司教区に異動させることを発表した。北米とヨーロッパへの使徒的巡察官ジョセフ・トーマスがバテリー司教に任命された。司教の異動により空席となったマルタンダム司教区には、ティルヴァナンタプラムの聖マリア・マランカラ神学校の教授兼事務局長であるヴィンセント・クラプラヴィライが任命された。ティルヴァナンタプラム大司教区のシンケッルスであるサミュエル・カトゥカリルと、聖マリア・マランカラ神学校の神学部長であるスティーブン・トッタティルは、それぞれティルヴァナンタプラム大司教区とティルヴァッラ大司教区の補佐司教に任命された。神のしもべイヴァニオス大司教の列聖調査の請願者であり、大司教区事務局長であるアントニー・ヴァリヤヴィライルは、事務局の司教に任命された。[ 20 ]
ヴィンセント・パウロス、サミュエル・イレニオス、フィリポス・ステファノス、トーマス・アントニオスの司教叙階式が、2010年3月13日にティルヴァナンタプラムのイヴァニオス・ヴィディヤ・ナガルで行われた。
トーマス・ナイカンパランピルは、2010年7月14日、教皇ベネディクト16世により、クレミスおよびシロ・マランカラ・カトリック教会の聖シノドスとの協議を経て、米国におけるシロ・マランカラ・カトリック教会総主教区の初代総主教に任命された。彼は2010年9月21日、ティルヴァナンタプラムの聖マリア・マランカラ・シリア・カトリック大聖堂で司教に叙階され、アブーン・トーマス・エウセビウスという名を受けた。着座式は2010年10月3日、ニューヨーク州ユニオンデールのケレンバーグ記念高校で行われた。
バシリオス・クレミスは、2012年11月24日、バチカンのサン・ピエトロ大聖堂で教皇ベネディクト16世によりカトリック教会の枢機卿団に昇格した。 [ 21 ]枢機卿司祭として、サン・グレゴリオ7世教会の名義教会に任命された。彼はシロ・マラバール教会初の司教であり、ケララ州出身者としては5人目の枢機卿である。
シロ・マラバール・カトリック教会は、神学および教会法研究において急速に成長している。多くの著者が神学および教会法分野の発展に貢献してきた。[ 22 ]
シロ・マラバール・カトリック教会の正統な組織に加え、マラバール・カトリック青年運動（MCYM）、マラバール・カトリック協会（MCA）、マリア軍団、マトルヴェディ、ピトルヴェディなど、様々な団体が出現した。
シロ・マランカラ・カトリック教会は人道支援活動を行っています。その一例として、精神疾患を抱える人々のリハビリテーションセンターであるスルタン・バテリーのタポヴァナム（希望の避難所）が挙げられます。
シロ・マラバール・カトリック教会の典礼は、アンティオキア典礼、西シリア典礼の様式に基づいています。今日の典礼は、主にマラヤーラム語、シリア語（典礼上）、英語、タミル語、ヒンディー語で行われています。教会は、マラヤーラム語に翻訳された複数の聖書のうちの1つを使用しています。
2012年の教皇庁年鑑『Annuario Pontificio』によると、シロ・マラバール教会には約436,870人の信者がいた。[ 23 ] [ 24 ]
北インドには、バンガロール、チェンナイ、コルカタ、デリー、ムンバイ、プネ、ハイデラバードの教会を含む、39のシロ・マランカラ共同体があります。2015年3月26日、クレミスと聖シノドはフランシスコ教皇と協議の上、インド全土をカバーする2つの教区を設立しました。バルナバス・ヤコブ司教は、デリーを拠点とするグルガオンの聖ヨハネ・クリュソストモス教区の司教に任命されました。アントニオス・トーマス司教は、カドキの聖エフレム使徒座代理区を率いています。[ 26 ]
アメリカ合衆国およびカナダの教区は、 2010 年 7 月に教皇ベネディクト 16 世によって使徒座代理区として設立されました。当時、シリア・マラバール カトリック教会の大司教区の事務総長を務めていたトーマス ナイカンパランピル神父が初代使徒座代理に任命されました。彼は 2010 年 9 月 21 日にパットムの聖マリア マラバール シリア カトリック大聖堂で司教に聖別され、アブーン トーマス エウセビウスという司教名を採用しました。彼の着座式は 2010 年 10 月 3 日にニューヨーク州ユニオンデールのケレンバーグ高校で行われました。[ 27 ] [ 28 ]
2016年1月4日、フランシスコ教皇は、この教区をエパルキアに昇格させ、その管轄をカナダにまで拡大した。[ 29 ] [ 30 ]その後、 2017年8月5日、フィリッポス・マル・ステファノス司教が、トーマス・マル・エウセビウス司教の後任として、この教区の2代目の司教に任命された。[ 31 ] [ 32 ]マル・ステファノス司教は、2017年10月28日に着座した。[ 33 ]
現在、この教区は19の教区と伝道所を管轄しており、そのうち14は米国に、5はカナダにある。[ 34 ]
2017年、フランシスコ教皇は、ヨハノン・マル・テオドシウス司教を、ヨーロッパとオセアニアに居住するシロ・マランカラ・カトリック教徒のための使徒的訪問者に任命した。この任命は、シロ・マランカラ・カトリック教会の主要大司教区の司教としての役割に加えてのものであった。[ 35 ] [ 31 ]これらの地域のシロ・マランカラ共同体は、ドイツ、オーストリア、アイルランド、イタリア、スイス、イギリス、オーストラリア、ニュージーランドなど、いくつかの国に存在している。
シロ・マランカラ・カトリック教会は、バーレーン、クウェート、オマーン、カタール、アラブ首長国連邦に存在し、合計13のコミュニティがあります。これらのコミュニティは組織化された教会管轄権を持たず、ラテン教会の北アラビアおよび南アラビア使徒座代理区の監督下にあります。[ 36 ]カタールは、この地域で公式に組織されたシロ・マランカラ教区を持つ唯一の国です。
湾岸地域に住むシロ・マランカラ教会の信徒たちは、オンラインでの活動に積極的で、公式の教会プラットフォームが設立される以前から、コミュニティをつなぐためのウェブサイトを開設してきた。現在、この地域のほとんどのコミュニティは、牧会活動を支援するために独自のウェブサイトを運営している。
マリアの娘会は、シロ・マラバール・カトリック教会内の宣教団体です。1938年にカンニヤークマリ地区のマルタンダムで設立されたこの修道会は、ジーヴァルギース・イヴァニオスの指導の下、ジョセフ・クジンジャリルによって創設されました。その使命は、福音宣教と貧しい人々や社会的に疎外された人々への奉仕に重点を置いています。[ 37 ]
1988年、この修道会は教皇庁直轄の地位を与えられ、聖座から正式に認められた。現在、マリアの娘会は6つの管区を運営し、シロ・マラバール・カトリック教会の6つの教区と世界中の20の教区に奉仕している。この修道会は当初、シロ・マラバール・カトリック教会の支援を受けており、同教会は修道女を派遣して設立を支援した。創設者のジョセフ・クジンジャリルは、もともとシロ・マラバール教会の会員であった。
マランカラ・カトリック教育協会は、様々な教会、慈善団体、教育機関を運営しています。バセリオス・クレミス氏が会長、サミュエル・イレニオス氏が副会長を務めています。
マランカラ・カトリック青年運動（MCYM）は、シロ・マランカラ・カトリック教会の公式青年組織です。1960年代後半にケララ州で発足しました。それ以前は教区レベルで個別の青年グループが存在していましたが、統一された教区組織が形成されたのは後のことです。
この運動は、教会の若い信徒たちの霊的な成長、リーダーシップ、そして地域社会への貢献を促進することを目的としています。MCYMは、ケララ州をはじめ、インドの他の州、そして国際的にも活動範囲を拡大しています。
ケーララ州の MCYM 支部には、ティルヴァナンタプラム大教区、ティルバラ教区、バテリー教区、ムヴァットゥパザ教区、マヴェリッカラ教区、およびパタナナムティッタ教区が含まれます。タミル・ナードゥ州では、この運動はマルタンダム公国に奉仕しており、カルナータカ州ではプトゥル公国内で活動している。北インドでは、マランカラ シリア カトリック教会使徒訪問 (MCCETR –ニューデリー) の下で機能しています。国際的には、MCYM は北米マランカラ カトリック青少年運動 (MCYM-NA) を通じて、ニューヨーク州エルモントに本部を置く米国およびカナダのシロ マランカラ カトリック教区にサービスを提供しています。 [ 38 ]
1989年に設立されたマラバール・カトリック協会は、シロ・マラバール・カトリック教会の信徒のための公式組織です。その活動は、教会の使命への信徒の参加を促進し、地域社会の精神的および社会的ニーズを支援することを目的としています。
この協会は、ティルヴァナンタプラム、ティルヴァッラ、バテリー、ムヴァットゥプザ、マルタンダムの各教区を含む複数の教区、および米国とカナダで活動している。バシリオス・クレミスが後援者を務めている。
教会の正式名称は「シロ・マラバール・カトリック教会」です。マラヤーラム語/シリア語から翻訳すると「マラバール・シリア・カトリック教会」となり、インドではこの名称が一般的に使われています。[ 39 ]また、この名称は主にラテン語の影響によるものであり（シロ・マラバールと同様）、ラテン教会はマラバール正教会を「シロ・マラバール正教会」と呼ぶことさえあります。 [ 40 ]