スウェーデンのキプロス遠征

スウェーデンのキプロス探検

左から：ジョン・リンドロス、アルフレッド・ウェストホルム、エリック・ショークヴィスト、エイナー・ジェルスタッド。メルシナキ、1930 年。
国	スウェーデン
リーダー	アイナー・ゲルスタッド
始める	キプロス 1927年9月
終わり	スウェーデン 1931年3月
ゴール	キプロス島の石器時代からローマ時代までの居住地、寺院、墓地に関する知識を深める
クルー	アルフレッド・ウェストホルム、エリック・シェクヴィスト、ジョン・リンドロス
実績	キプロスの古代史を地図に表す 初期のキプロスの独特な文化は、中東や西地中海地域のさまざまな文化と密接に接触して形成されたと結論付けられました。

スウェーデンのキプロス探検隊は、キプロスの初期考古学史を体系的に調査するために結成されました。この探検は1927年9月から1931年3月にかけて行われ、3人の考古学者、アイナー・ゲルスタッド、エリック・ショークヴィスト、アルフレッド・ウェストホルムが率い、キプロス滞在中に写真を撮影した建築家 ジョン・リンドロスが参加しました。 ^{[1]この発掘調査は、キプロスの}現代考古学の基礎となっています。発掘調査の結果、初期キプロスの独特の文化は、中東や西地中海地域のさまざまな文化と密接に接触して形成されたことが明らかになりました。^{[2] [3]}

スウェーデンのキプロス探検隊は、キプロス島全域で綿密な考古学的発掘調査を行い、石器時代からローマ時代末期までのキプロスの歴史を解明した。キプロスでは、ラピトス、ニトヴィクラ、アギア・エイリニ、マリオン、イダリオン、アマトゥス、エンコミなど、さまざまな場所で考古学的発掘調査が行われた。彼らはわずか4年の間に、島中の約25の遺跡を調査した。[ ^3]調査結果は4巻にまとめられ、考古学的資料のほとんどは現在、ニコシアのキプロス博物館とストックホルムのメデレハス博物館に保管されている。^[1]

発掘の目的は、石器時代からローマ時代までの人々の生活、宗教的慣習、埋葬習慣についてより多くの知識を得ることであった。そのため、彼らは集落、寺院、墓、砦、宮殿群、ローマ劇場を発掘した。^[1]さらに、彼らはこれまで知られていなかったキプロスの新石器時代の生活地域を調査した。^{[3]スウェーデンの考古学者たちは}オスカー・モンテリウスに非常に感銘を受けたため、発掘と出版の両方で体系的に作業した。エイナル・ゲルスタッドはモンテリウスの分類を適用し、青銅器時代と鉄器時代のキプロスの陶器を「初期」、「中期」、「後期」の段階に分けた。これらの区分は今でも広く受け入れられている。モンテリウスが類型的順序を確立するために「閉じた文脈」を広範に使用したことが、スウェーデンのキプロス探検隊の方法と結果の背後にある。^{[4] [3]考古学的資料の}年代順と類型を作成するために、彼らはさまざまな時代の約375の墓を発掘しました。とりわけ、墓には約10,000個の陶器の花瓶が含まれていました。礼拝所や寺院などの宗教的な場所では、石やテラコッタで作られた何千もの彫刻が発見されました。

スウェーデン人考古学者の家族もキプロスに同行したため、発掘現場の写真にはローザ・リンドロス、ヴィヴィ・ゲルスタッドとその子供たち、そして乳母のグドルン・アッターマンの姿が写っている。遠征隊の運転手トゥーリス・ソイドスはキプロス人であり、遠征中は保存作業などさまざまな作業を手伝った。^[5] その後、彼は遠征隊に同行してスウェーデンに戻り、キプロスのコレクションの作業を続けた。^[5] さらに、発掘現場で働いた他のすべての男性と女性なしには、遠征は決して実現しなかっただろう。

発掘調査の前に、アイナー・ゲルスタッドは1923年から1924年にかけてキプロスを訪れ、予備的な考古学的調査を行い、1926年に学位論文「先史時代のキプロスに関する研究」を執筆した。翌年の1927年、ゲルスタッドはキプロスを調査地域とするより詳細なプロジェクトを提案した。ゲルスタッドの主導で、考古学調査隊を組織し、発掘調査を経済的に支援する目的で、同年にスウェーデン・キプロス委員会が設立された。^[6]委員会は、スウェーデン皇太子グスタフ6世アドルフが委員長、シグルド・クルマンが書記、ヨハネス・ヘルナーが会計、 マーティン・P・ニルソンとアクセル・W・ペルソンで構成されていた。アイナル・ゲルスタッドがプロジェクトマネージャーに任命され、ジョン・リンドロス、エリック・ショークヴィスト、アルフレッド・ウェストホルムがアシスタントに任命された。ゲルスタッドは探検隊の組織を担当し、ショークヴィストとウェストホルムは考古学のフィールドワークを担当した。リンドロスは図面と写真を担当した。グスタフ6世アドルフが会長を務め、彼の王族の地位により、個人の寄付者や後援者から資金を集める機会が増えた。^{[6]資金調達は主に個人の寄付者を通じて行われ、ゲルスタッドは投資家の}イヴァル・クルーガーなどから寄付を集めることに成功した。アイナル・ゲルスタッドは最初に製造されたボルボ車のうちの1台、ボルボÖV4を借りた。^{[5] [6]}この車はおそらくシリーズの3番で、ジェイコブと呼ばれ、1927年にキプロスに納入されました。この車はよく機能し、でこぼこしたロバの道を時速60キロで走行できたと報告されています。

キプロスは1878年以来イギリスの支配下にあり、1925年にいわゆる王室植民地となった。外務大臣サー・ロナルド・ストーズが1926年に総督に就任した。翌年、スウェーデン人が島を訪れた。発掘調査は、イギリス人建築家が設計したニコシアの考古学博物館を埋め尽くすストーズの観光戦略の一環であった。この文脈では、グスタフ6世アドルフの皇太子としての威信と影響力が重要な役割を果たした。彼がいなければ、キプロスでの大規模な発掘調査の許可を得るのはおそらく難しかっただろう。^[6]

1931年3月、考古学者とその家族はキプロスからの遺物を持ってスウェーデンに戻った。当時の法律によれば、発見物はキプロスとスウェーデンの間で分配されることになっていた。^[1] 1930年10月に考古学的資料に関する最終交渉が行われたとき、グスタフ・アドルフは交渉を自ら主導するためキプロスを訪問した。スウェーデンは18,000点のうち約12,000点、つまり遺物の半分以上を入手したが、これはおそらくグスタフ・アドルフのおかげであった。^[6]考古学的資料は771個の木箱に詰められ、1931年3月にスウェーデンに運ばれた。キプロス探検隊の遺物は、1954年の開館時にスウェーデン国立博物館のコレクションの基礎となり、現在も博物館の常設展示に展示されている。^[1]さらに、メデレハフス美術館の倉庫には現在、キプロス遠征隊による 青銅、銀、金、銅、ローマンガラスで作られた陶器、彫刻、金属製品が満載されている。

1931年に探検隊がスウェーデンに戻ると、彼らはキプロス島から持ち帰った資料を加工し、作業することができた。ストックホルムでは、クルバン地区の歴史博物館の冷凍室で考古学的資料を扱ったマルギット・ハルベルグなど、多くの助手が協力した。^[5]

探検隊の考古学的資料は、彼らがストックホルムに戻ってから数年後に出版された。最初の3巻は1934年から1937年に、第4巻は1948年に出版された。^[7]この出版物は、多くの貴重な援助と協力に感謝の意を表し、発掘調査に関わった女性たちに捧げられている。例えば、ヴィヴィ・ゲルスタッドはキプロスでの発掘中も、出版物の準備中も校正などさまざまな方法で探検隊に貢献した。マルガレータ・ショークヴィストは登録作業を監督し、タイプ入力を手伝った。^[8]その後、それぞれ異なる時代を扱った5つの専門研究が出版された。これらはキプロス、イギリス、スウェーデンの考古学者によって作成された。これほど迅速かつ徹底的に発見を出版した考古学探検隊は他にほとんどない。今日まで、これらの出版物はキプロスを中心としたすべての考古学研究の基礎となっている。^[7]考古学的資料に加えて、探検隊の参加者は、たくさんの手紙、何千枚もの写真、そして数本のビデオを残しました。アーカイブ資料は、島の日常生活へのユニークな洞察を提供し、キプロスが旧世界と新世界の交差点にあることを示しています。同時に、それは若者たちの熱意とキプロス、その歴史と人々に対する誠実な愛情を証明しています。^[9]考古学的資料のほとんどは、現在ニコシアのキプロス博物館とストックホルムのメデレハス博物館に保管されています。

ラピトス村はキプロス島の北部に位置している。ラピトス村の近くには、数百の墓がある青銅器時代（紀元前2000～1800年頃）の大規模な墓地がある。ジョン・マイレスは1913年にここで発掘調査を行い、メネラオス・マルキデスは1917年にここで発掘調査を行った。さらに、スウェーデンの考古学者が到着する前に、墓掘り人が何度もこの場所を略奪していた。1927～1928年のラピトス村でのスウェーデンの発掘調査では、銅と青銅でできた多数の陶器や武器が発見された。彼らはまた、細長い首（嘴が注ぎ口になっている）と光沢のある赤い塗料が塗られた繊細な口吻型の水差しも発見した。これはアナトリア地方の同時代の陶器に似ている。^{[8] [3]}

新石器時代または銅器時代に遡る最古の集落は、ラピトス村の西に位置し、アロニア・トン・プラコンと呼ばれています。この場所は歴史の過程で人為的および自然的原因によって破壊されたため、集落の地域を特定することは困難です。^{[8]東の集落は、冬の洪水と}ローマ時代、ビザンチン時代、現代の耕作のために保存状態が悪くなりました。そのため、石の基礎壁、炉、岩に切り込まれた3つのボスロイなど、いくつかの家の遺跡が見つかっただけです。この場所はおそらく4つの居住期間がありました。この場所が放棄された後、この場所が墓地として使用された幾何学文時代には荒らされ、そのため考古学者は岩に切り込まれた墓を発見しました。この期間中、彼らは新石器時代の家の基礎から石を墓への扉として使用しました。西の集落には4つの小屋の遺跡がありました。3つの炉もここで発見されました。発見物は主に3つの種類、すなわちフリント、石、陶器であった。茶色のフリントは非常に一般的である。石器は主に斧の刃、ハンマー、ノミである。陶器のほとんどは、赤色の研磨陶器、白色の無地陶器、彩色陶器に分類される。集落は紀元前3000年頃とされているが、東部集落は西部よりも少し古いと考えられる。^[8]

ラピトスの西、ヴリシ・トゥ・バルバ（ギリシャ語で祖父の泉）では、探検隊が青銅器時代の墓地の発掘を続けた。この遺跡は海に向かって傾斜した白い石灰岩でできており、山の渓流からの度重なる洪水の影響を受けており、そのため今日では墓地の痕跡はほとんど残っていない。スウェーデン人がここで最初に発掘したわけではないが、調査結果を最初に公表した。キプロス博物館のジョン・マイレスとメネラオス・マルキデスの両名は、1913年と1917年にここで発掘を行った。^[8]スウェーデンのキプロス探検隊は、限られた地域から代表的な一連の墓を入手することを目的として、2か月かけて23基の墓を発掘した。ここで発見された墓のほとんどはドロモス型で、ドロモスから開く円形の部屋が 3 つあります。地元の石灰岩の薄い板をドアとして使い、大きな石灰岩を固定するために側面に小さな石を置きました。発掘者は、墓が繰り返し使用され、埋葬の合間に片付けられることもあったことに気付きました。男性も女性もここに埋葬されました。墓のほとんどは、初期キプロス II 期、中期キプロス II 期のものですが、初期キプロス III 期にも使用されていました。墓からは、赤色研磨陶器に属する陶器が多数発見されました。^[8]

ヴリシ・トゥ・バルバの発掘後、スウェーデン・キプロス探検隊は1927年11月から1928年4月末まで、カストロスの鉄器時代の墓地の発掘を続けました。この場所はこれまで一度も発掘されたことがなく、ビザンチン時代に略奪されていました。ここでスウェーデン・キプロス探検隊は約30基の墓を発掘しました。鉄器時代の墓は岩に掘られていました。墓の形は時代によって異なりますが、そのほとんどはドロモス墓の一種です。キプロスの多くの墓地で見られるように、多くの墓は繰り返し連続して埋葬されていたため、家族の墓であったことがわかります。墓の中には副葬品が非常に豊富なものもありました。例えば、墓403と420には、金の宝飾品や、人物が描かれた5枚の金の板、紡錘形の渦巻き、おそらくは頭飾りを飾っていたと思われる飾りなどの金の装飾品を携えた女性たちが埋葬されている。^[8]

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エンコミの古代村の近くには、かつて壁に囲まれていた青銅器時代の豊かな墓地遺跡があります。^{[10]エンコミは、キプロス島最長の川である}ペディエオス川の近く、古いサラミスの遺跡から西に1キロのところにあります。最も近い現代の都市はファマグスタです。^[10]

エンコミは1934年から1972年にかけてフランス人、後にキプロス人の考古学者によって発掘された。1896年にキプロス探検基金の依頼で大英博物館が派遣した探検隊によって、アレクサンダー・スチュアート・マレー、AH・スミス、クリスチャンとして知られる男などの考古学者とともに約100基の墓が発掘された。さらに、いくつかの墓はすでに略奪されていた。1930年の夏の2か月間、スウェーデンの考古学者によってさらに20基の墓が調査された。スウェーデンの考古学者は数か所の試掘溝から始めたが、ビザンチン様式の家屋によって多くの墓が破壊されていたため、あまり成果はなかった。最終的に彼らは、これまで調査されたことのない墓地の一部を発掘し、非常に貴重な墓を発見した。一つの墓には約300個の遺物が含まれていた可能性があり、そのほとんどは陶器ですが、金、銀、ファイアンス焼き、象牙などの品物も含まれています。^[2]アイナー・ゲルスタッドは著書「Sekler och dagar」の中で、墓の多くは地下水面より下にあったため水で満たされ、発掘が困難であったため、墓から水を排除する必要があったと述べています。^{[10] [8]}

この地での埋葬習慣は、後期キプロスII 期および中期キプロス IIIC 期に始まった。墓の大部分は後期キプロス II 期のものである。多くの墓には、ストミオンにつながるドロモスがあり、その後に 1 つまたは 2 つの部屋がある。墓は再利用されることもあれば、1 つの埋葬しか行われないこともあった。この墓地の富と重要性は年月とともに向上したが、後期キプロス III 期に発展が中断し、墓の種類が変わり、内容が非常に貧弱になり始めた。時には土の盛り土で覆われ、豊富な出土品で満たされた岩を掘った部屋墓の代わりに、時には古い墓の盛り土にさえ、土に掘られた竪穴墓が使用され始め、贈り物は少なく質素なものとなった。前期の特徴であるレヴァント・ヘラディック陶器は完全に失われ、代わりに進歩したタイプの白無地の車輪製陶器が使われている。^[8]

遺体は座った状態か横たわった状態で発見された。金のピンで留められたローブを着ていた。中には額に幾何学模様や花のモチーフや人物が描かれた王冠をかぶり、口には金のスズをかぶっていた者もいた。^{[10]女性の一人は、}ミケーネ文明の盾の形をした金のネックレスをつけていた。これはミノア文明のモチーフで、ミケーネ人によってキプロスにもたらされた。同様の盾は、例えばクレタ島のクノッソスのフレスコ画にも描かれている。この女性はまた、髪、耳、手足の指に指輪をはめていた。イヤリングは紀元前14～13世紀のキプロスでは一般的な宝飾品で、男女ともに使用されていた。象牙で作られた物、ガラスやファイアンスで作られた香水瓶、キプロスの陶器、ミケーネ文明の花瓶、ダチョウの卵も発見された。さらに考古学者たちは、埋葬地の周囲に置かれた青銅や陶器の容器に入った食べ物や飲み物を発見した。^[10]これらの発見は、周辺諸国からの贅沢品や珍しい輸入品の存在を証明している。^{[2] [3]}

1930 年 4 月から 5 月にかけて、スウェーデンのキプロス探検隊がアクロポリスの両側にある墓地を発掘しました。アマトゥスは 18 世紀から 19 世紀にかけて旅行者や考古学者に知られ、訪問されていました。キプロス初のアメリカ領事であるルイジ・パルマ・ディ・チェスノラ将軍などの初期の発掘者は、アクロポリスの北にある墓地の大きな墓と、アクロポリスの丘の西にある墓地の墓を発掘しました。ジョン・リンドロスは設計図や図面を一切公表しなかったため、まだ訪問可能な古い発掘現場の墓のうち 2 つにイラストを描きました。墓地は1893年から1894年にかけてイギリスのキプロス探検隊によって部分的に発掘され、 1900年にロンドンで出版された『キプロスの発掘』に掲載された。スウェーデンのキプロス探検隊は約25基の墓を発掘した。^[11]

ここで発掘された墓はドロモスを備えた竪穴墓で、キプロスでは珍しいものです。竪穴墓にはさまざまなバリエーションがありますが、これは主に、空間や経済状況、岩石の切り出しの難しさなどのさまざまな事情によるものです。考古学者は 6 つの異なる様式を特定しました。様式間で最も異なるのはドロモスの形状です。墓 1 と 2 は構造や品質の点で他の墓とは異なっており、裕福な人々、おそらく王族のために作られた可能性があります。墓 3 は石室墓であるため、キプロスで発見された他の墓を彷彿とさせます。墓 26 には大きな墳丘があり、他のヘレニズム時代 の墳丘墓と関連があった可能性があります。そこには石のピトスとアラバストロンがあり、その中で焼かれた骸骨が発見されました。アラバストロンの縁の周りには金メッキのミルトスの葉の輪が置かれていました。発掘者は、これはアマトゥスで亡くなり、外国の埋葬習慣に従って埋葬されたプトレマイオス朝の役人ではないかと考えた。 ^[11]

それ以外では、ほとんどの墓で同じ埋葬習慣が見られた。多くは複数回再利用され、その場合、副葬品は墓の隅に押し込まれた。その後、ヘレニズム時代とローマ時代に、アマトゥスは再び埋葬に使用された。これらの埋葬は、通常上層のどこかにあったため、以前の墓を損傷したり、置き換えたりすることはなかった。墓は、キプロス幾何学様式第1期からローマ時代にかけてのものである。^[11]

メサオリア平原のファマグスタ北西に位置する現代のスティロイ村の近くで、スウェーデンのキプロス探検隊が墓地を発掘した。この遺跡は以前から知られており、キプロスの考古学調査官ルバート・グニス氏が1928年にここで発掘を行った。スウェーデンの発掘は台地の最も高い部分から始まり、その後南斜面で続いた。この発掘中、スウェーデン皇太子グスタフ6世アドルフが遺跡を訪れ、自ら発掘を行った。^[11]

台地の墓は主に地元のチャバラでできており、広々としたドロモイがあり、典型的な観点からは南斜面の墓とは大きく異なります。前者は長く、床は多かれ少なかれ規則的に傾斜しており、階段が残っている場合もあります。後者ははるかに短く、はるかに急に広くなっています。床は水平です。どちらのタイプも不規則な部屋があり、通常は大きなドロモよりも小さいです。埋葬の習慣はすべての墓で同じです。埋葬された人は、埋葬の贈り物に囲まれて仰向けに寝そべった状態で発見されました。棺は使用されませんでした。埋葬地は、キプロス・ジオメトリックIIIAからキプロス・アルカイックIIAまで使用されました。キプロス・ジオメトリック期からキプロス・アルカイックIまで、埋葬は台地で行われました。その後の時期には、南斜面の人気が高まると同時に、これらの墓が再利用されました。^[11]

イダリオンでは、スウェーデンのキプロス探検隊が集落を発掘しました。建築物やその他の考古学的資料から得られた情報を基に、彼らは居住が後期青銅器時代 (後期キプロス IIIC) の終わりごろに始まったと結論付けました。アクロポリスは石の土台の上に日干しレンガで作られた城壁で要塞化されていました。この城壁は丘の自然な形成に従っていたため、湾曲していました。北門、西門、西側門の 3 つの門がありました。後期キプロス B の間に、古い城壁の跡に別の城壁が築かれました。家は瓦礫の土台の上に日干しレンガで作られていました。床は土を練り固め、屋根はおそらく葦と泥でできていました。部屋の形は時代によって異なり、後期キプロスIII Aでは台形、後期キプロスIII BとCでは長方形でした。中央に祭壇があり、その周囲を倉庫と司祭と都市長の家が囲む独立した部屋が確認されていますが、家々は複合施設として建てられたわけではないようです。祭壇の内部では、小さな祭壇と炭化した野菜の堆積物、テラコッタの雄牛、おそらく献酒に使われたテラコッタの水差し、そしておそらく奉納物だったさまざまな小物が発見されました。考古学者は、これが豊穣の祭壇であったと提唱しました。^[11]

キプロス・幾何学期には、集落が変化しました。今やアクロポリスは、テメノス型の聖域によって占められています。キプロス・幾何学期 III になって初めて、新しい聖域に関する情報とともに、信頼できる建築学および地層学上の証拠が現れます。聖域は要塞の壁の内側に配置され、祭壇の中庭と石の正方形の祭壇、および礼拝用の建物で構成されていました。キプロス・アルカイック I では、テメノスが拡張され、巨大な塔が建設されました。聖域と要塞は、時間の経過とともに修復および再建されました。この聖域からの奉納物は、主にさまざまな種類の武器や道具、ピン、フィブラ、イヤリング、ブレスレット、およびさまざまな種類の陶器などの個人的な装飾品で構成されていました。礼拝用の像は発見されませんでしたが、考古学者は、ここで崇拝されていた神は女神アテナの変種であると考えました。フェニキア人は彼女をアナトと呼んだ。ラルナカ・ティス・ラピトゥーの二言語碑文によると、この二人の女神はキプロスでは同一視されていた。彼女はキプロスの名前を持っていなかったようだが、動物の女王か都市の女神イダリオンの女主人のバージョンを持っていたのかもしれない。^[11]

1929 年の夏、スウェーデンのキプロス探検隊に司祭パパ プロプコピオスが訪れました。プロコピオスはアギア エイリニ村の畑で略奪者を捕まえていました。彼はニコシアの博物館を訪問することに決め、紀元前 6 世紀初頭のテラコッタ像の上部を持ち帰りました。その後、スウェーデンのキプロス探検隊は発掘権を取得し、プロコピオス畑の発掘を開始しました。その場所は、紀元前 1200 年の後期青銅器時代 (後期キプロス III) から使用され、キプロス - アルカイック期の終わりまで続いた、手つかずの聖域であることが判明しました。最も重要な期間は紀元前 650 年から 500 年までとされ、発見されたほとんどの遺物がその時代のものでした。彼らは砂地の半メートル下に 2000 体の像を発見しました。像は横たわったり立ったりしており、半円形に集まって劇場を思わせるような形をしていた。像は僧侶、戦士、一般人を描いていた。供物を運んだり、踊ったり、楽器を演奏したりする者もいた。馬や雄牛を乗せた戦車も発見された。像は大きさがそれぞれ異なっており、最大のものは等身大である。そのうちの1体は生贄の僧侶と呼ばれ、長いローブとターバンを身に着けている。発掘者によると、おそらく左手に生贄のナイフを持っていたと思われる。^[11]

当初、聖域は長方形の家々の複合体で構成され、壁は瓦礫でできた堅固な石の土台の上に日干しレンガで造られていました。家々は大きな中庭の側面に沿って独立して建っています。西側と北側の家々は司祭たちの居間や倉庫として使われていたようです。中央と南側の家々はおそらく祭祀目的で使用され、中央の家は祭祀の中心でした。中央の家は 2 つの部屋で構成されており、供え物台、大きなピトス、ボウル、献酒用花瓶、石でできた祭祀斧、素焼きの雄牛など、祭祀に使われた物品はすべてここで発見されました。発掘者たちは、この祭祀は農耕的なもので、作物や家畜を守る神々を崇拝し、倉庫にはトウモロコシ、ワイン、オリーブ、蜂蜜、野菜を詰め込んでいたという印象を持っていました。これらの産物は、他の奉納物とともに神々に捧げられていたと思われます。発掘者たちは正式な崇拝の対象物を発見しなかったが、神は雄牛の形で崇拝されていた可能性があると指摘した。雄牛は豊穣と関連しているため、これはこの崇拝の対象物の豊穣性を象徴している。崇拝の対象物は破壊されたか、取り除かれた可能性がある。後期テメノスでは崇拝の対象物は楕円形の石であり、この聖なる石、つまりベティルは以前の崇拝の対象物でもあり、その後新しい聖域に移された可能性がある。^[11]

古い聖域は赤土で覆われ、その上に新しい聖域が建てられました。この聖域は最初のものとは異なっていました。他の建物と一緒に長方形の複合施設を形成する閉鎖された屋根付きの祭壇ではなく、新しい聖域は赤土のペリボロス壁に囲まれた不規則な形のオープンテメノスでした。テメノスには低い祭壇が献酒台のそばに建てられました。この時期の奉納物の大部分は、祭壇の周囲に置かれたテラコッタの雄牛でした。祭壇は灰、炭化した物質、動物の骨の層で覆われていました。そのため、発掘者は、この祭儀は雄牛の形で考え出された神を伴う豊穣の祭儀のままであると結論付けました。さらに、この祭儀は幾何学紀に血の犠牲から始まったようです。この聖域は、キプロス-幾何学紀第3紀の中頃まで続き、その後再び変化しました。テメノス地区は以前と同じままだったが、ペリボロスの壁が高くなり、新しい祭壇として長方形の柱が建てられた。古いテラコッタの奉納物は、新しい祭壇の近くの保管場所に移された。この時期に奉納物のモチーフも変化した。動物の小像は残ったが、ミノタウロスの小像や人間の像も現れた。そのため、古いタイプのいくつかは、新しい修正されたタイプと組み合わせて残った。雄牛やミノタウロスの中には、首や背中に蛇が付いていたものもある。蛇は豊穣のシンボルと見ることができる。さらに、この時期には崇拝される神はより擬人化された。人間の像は崇拝者自身と解釈できる。武装した像や戦車の小像は、神が豊穣の神であると同時に戦争の神であったことを暗示しているのかもしれない。^[11]

キプロス・アルカイック I 期の中頃には、新しいテメノスが再び古いものの上に置かれた。祭儀は以前と同じように続けられ、奉納物は新しい聖域に移され、連続性を示した。この時期はアギア・エイリニ聖域の全盛期である。以前と同じ祭壇が使用されたが、テメノスは広げられた。このより大きな聖域の周囲に新しいペリボロスが建設された。南側に 2 つの建物が建てられ、ミノア文明の囲い地と同様に、聖樹の囲い地として使用されたと思われる。 ^[12]発掘者たちは雄牛の仮面をつけた像を発見したため、これらは司祭であると解釈され、少なくとも一部の祭儀の儀式がどのように行われていたかを知る手がかりとなるかもしれない。さらに、タンバリンやフルートを持った多くの小像は、音楽が祭儀の重要な特徴であったことを示している。奉納物のほとんどは、様々な大きさのテラコッタ像で構成されており、祭壇の周りに半円形に配置されています。最も小さい像は祭壇に最も近くに置かれ、大きな像は後ろに置かれました。^[12]

キプロ・アルカイック II の初めに聖域は洪水に見舞われ、砂と砂利の層で覆われました。このため、信仰は回復したものの、聖域に若干の小さな変化が生じました。その後、聖域は何度も洪水に見舞われました。キプロ・アルカイックの最終段階の初め、紀元前 510 年から 500 年にかけて、洪水があまりにもひどく、聖域は放棄されました。紀元前 1 世紀には、信仰が復活しましたが、これははるかに小規模で貧弱な信仰であり、多くの遺跡は残っていません。ずっと後になって、同じ場所にアイア・イリニ (聖なる平和) のための小さな教会が建てられました。^[12]その後、近代になって聖域は忘れ去られ、畑になってしまいましたが、パパ・プロコピオスが古代のテラコッタ彫刻の上にトウモロコシを育てていたことに気付いた日が来ました。^[11]

谷の反対側には、岩をくりぬいた墓のある墓地があります。ここにある最も古い墓はキプロス幾何学様式時代のもので、最新のものはローマ時代のものです。さらに下った海の近くには、小さな古代の町の遺跡があります。ここで発見された年代が特定できる最も古いものは、ヘレニズム時代のものです。^[11]

スウェーデンのキプロス探検隊によるキティオンでの発掘は1929年10月に始まり、冬季の休止を挟んで1930年4月まで続いた。キティオンはキプロスにおけるフェニキア植民地の古代首都だった。遺跡は現代のラルナカの境界内に存在する。古代都市は巨大な壁に囲まれており、その痕跡は今も残っている。市の北東部にあるバンブーラの丘にはアクロポリスがあった。ここでスウェーデン人はヘラクレスに捧げられた聖域、メルカルトを発見した。アクロポリスと現代の海岸の間には古代の港があった。1879年、キプロス政府はマラリア蚊を駆除するため、この湿地帯をバンブーラの丘の上層土で埋め立てた。このため、バンブーラの丘、特にアクロポリスの上層部は大きな被害を受けた。1894年にはイギリスの考古学者によって都市の小さな部分が発掘された。^[13]

スウェーデンの考古学者たちは、キプロス島におけるフェニキア人の植民の年代に関する情報を得るために、バンブーラ塚の地層学調査を試みた。彼らは、陶器の発達を研究し、考古学的資料を収集して、フェニキア人がキプロス文化の発展にどのような影響を与えたかを明らかにしたかった。しかし、3日間の発掘の後、彼らは大量の彫刻を発見し、その後、発掘範囲を拡大する必要に迫られた。^[13]

スウェーデンのキプロス探検隊によると、アクロポリスは聖域となる前の後期キプロス紀 II の終わりからキプロス幾何学紀 I の初めにかけて集落として始まった。キプロス・アルカイック紀 I の期間を通じて何かが変わり、キティオンは屋外の聖域として使われるようになった。スウェーデンの探検隊はこの初期段階の奉納彫刻を発見しなかったため、奉納彫刻は別の種類のものであったか、発掘現場以外の場所に移された可能性がある。彼らは No. 560 と呼ばれる彫像の長方形の台座を発見した。彫像自体は失われており、足だけが保存されていた。この彫像はおそらく非常に大きく、キティオンの崇拝の彫像であった可能性がある。後に崇拝者は彫像の前に瓦礫と石片で作られた長方形の祭壇を建てた。^[13]

テメノスは、キプロス・アルカイック II 期の終わりまで使用され、そのときに新しいテメノスが古いものの上に建てられました。このテメノスは、巨大なペリボロスの壁で囲まれていました。さらに、以前の壁があったのと同じ場所に内側のテメノスが作られたようです。内側のテメノスの中には、正方形の低い祭壇と、外側に別の柱状の祭壇が見つかりました。考古学者は、祭壇自体とその近くの両方で、灰と炭化した物質の残骸を発見しました。全期間を通じて、主に彫刻からなる奉納物が聖域に置かれ、レベルが上がるたびに、彫刻は新しい聖域に移されました。キプロス・アルカイック I 期を通じて、テメノスは完全に再配置され、より記念碑的なものになりました。この聖域は、ヘレニズム時代に聖域が取り壊され、同じ場所に世俗的な建物が建てられる前の最後の聖域でした。取り壊しの際、奉納彫刻はすべて埋められ、この場所はもはや神聖な目的には使用されなくなりました。ヘレニズム時代の家は2つの部分に分かれており、考古学者は内部でワインや油を搾るための玄武岩の圧搾機、長方形の排水口、貯蔵容器の遺跡を発見しました。^[13]

発掘調査では、この聖域が誰に捧げられたのかを知らせる碑文は発見されなかったが、彫刻のいくつかは神を表しており、その答えを与えてくれるかもしれない。ライオンの皮をまとい、右手に棍棒を持った彫刻のほとんどは、ギリシャのヘラクレスのキプロス版であり、フェニキア人はこれをキティオンの守護神であるメルカルト神と同一視した。そのため、考古学者たちは、この聖域はキティオンの都市神、ヘラクレス・メルカルトに捧げられたものだと結論付けた。^[3]

エイナル・ゲルスタッドは、神殿が再建されなかった理由を、キティオン最後の王プミアティホンのせいだと説明している。プミアティホンは、アンティゴノスとプトレマイオス1世の争いでアンティゴノス側についた。彼は命を失い、王位も失った。つまり、紀元前312年のプトレマイオスによるキティオン征服後、キティオンは独立国家ではなくなったのである。神殿はキティオンの政治的独立の宗教的象徴であったため、征服後に再建することはできなかった。^[13]

ヴーニ（現代ギリシャ語で岩を意味する）の発掘調査は、1928年の春から1929年の秋まで続いた。この遺跡は海に近く、マリオンやリムニティスなどへの交通の便もよい。ソリからメルシナキ、ヴーニに至る古代の街道は簡単にたどることができる。丘はいくつかの塔を備えた防御壁で守られていた。丘の頂上にはアテナに捧げられた神殿がある。スウェーデンのキプロス探検隊は、この遺跡で紀元前5世紀より前の遺物が発見されなかったため、ヴーニがソロイ/ソリの前身である古代アイペイアであったという説を却下した^[13] 。そのため、現在ヴーニと呼ばれる場所の古代の名前は不明である。

神殿の下のテラスには、様々な小さな聖域に囲まれた宮殿がある。宮殿は壁や他の建造物によって神殿から隔てられていたようには見えない。宮殿の下には、いくつかの岩の墓がある帯状の墓地が見つかった。これらの墓のほとんどは開放されており、洞窟を思わせるものだった。墓地の下には、宮殿に似た家が建てられた城壁が見つかった。人々は岩に掘られた道や階段を使って、家や墓地、聖域の間を移動した。^[14]

寺院の敷地は長年にわたり風雨にさらされていたため、壁の最下部のみが保存されている。建築遺跡は、様々な構造と構成の基礎壁と床から成っている。さらに、彫像と祭壇の土台もいくつか発見された。壁の多くは堅固な岩の上に建てられており、岩が西に傾斜しているため、切石で作られた堅固な基礎は石膏モルタルで固定する必要があった。^[13]

神殿の建築は3つの部分に分けることができます。最初の部分は、部屋Iと呼ばれる1つの部屋がある正方形の建物です。2番目の部分は部屋IIと呼ばれ、壁58で構成され、長方形の建物を形成しています。3番目の部分は部屋VからVIIで構成され、一緒に建てられた家々のブロックを形成しています。これらが同じ時期に建てられたかどうかは不明です。これらの建物の間には、前庭のような中庭もあります。中庭の目的の1つは、彫刻といくつかの祭壇を設置することだったようです。彫刻はアテナを表しており、特定の順序で配置されていませんでした。それらのほとんどは、入り口のすぐ隣の中庭の中央に置かれていたようです。スウェーデンの考古学者によると、部屋VからVIIまでの建物は、奉納物などの宝物庫として使用されていたようです。 ^[14]

考古学者たちは、アテナの名が刻まれた青銅の鉢、青銅の武器、そしておそらく女神を象徴する多くの彫刻を発見したため、ここはアテナ女神の神殿であると結論付けた。聖域は5世紀前半に造られた。5世紀半ば以降、部屋1が増築された。神殿の敷地全体がいつ破壊または放棄されたかを示すものは何もないが、キプロス・古典期IIより後の時代の考古学的資料は発見されていない。^[13]

前述のように、神殿の下には宮殿と呼ばれる建物群があります。宮殿の石壁は、ヴーニ岩自体の地元の石灰岩と、ヴーニの北西1.5キロにあるパラディソティッサの薄緑色の均質な石灰岩で構成されています。基礎は石で造られ、上部の壁は日干しレンガで造られたようですが、いくつかの部屋は完全に石で造られています。^[13]

宮殿の中庭には、中央の中庭を囲むペリスタイルの屋根と、前面が開いた他の壁を支える柱がありました。保存されている柱の断片は、ヴーニ岩の硬い石灰岩で作られており、パラディソティッサ石灰岩の長方形の板でできた基壇が付いています。柱には2つのタイプがあります。タイプ1は円筒形の柱頭を持ち、タイプ2は楕円形です。柱頭が1つ保存されています。この柱頭は、エジプトの ハトホル柱頭のキプロス版の形をしており、両側に女性の頭が浮き彫りで彫刻されています。女性はバラのイヤリングを着けており、頭にはアーチ型の王冠が飾られています。彼女の頭の上には、正面に開いた門と中央にウラウスのある壁龕がある小さな建物があります。 ^[13]

発掘者たちは、宮殿の上層階と地上階の両方に通じる石のブロックでできた複数の階段を発見した。いくつかの階段はおそらく木でできていただろう。調理に使われた炉が地下の土間で発見された。炉は火で黒くなった石でできた半円形に囲まれていた。さらに、炭化した物質と灰の層も発見された。^[13]

ここで発見された貯水槽は、主にタンク型、井戸型、ボトル型、ベル型の4種類です。水は、テラコッタパイプ、セメントで固めた開放型排水溝、石板で覆ったセメント排水溝の3種類の導管で貯水槽に運ばれました。最初の2つは屋根から水を運ぶのに使われ、セメントで固めた開放型排水溝は床下の導管に使われ、床下の円形のセメント製盆から貯水槽に通じていました。排水溝は、宮殿内外の開放空間から洗面所や浴室、貯水槽に雨水を運びました。^[13]

スウェーデンのキプロス探検隊が宮殿を分析したところ、宮殿は 4 つの時期に建てられたという結論に達しました。最初の時期 (紀元前 500 年から 450 年 - 440 年) は、正面玄関は南西にあり、その入口は国家の居室へと続いていました。国家の居室は 3 つの部屋からなる複合体で、中央に主室が置かれていました。国家の居室は、7 段の壮大な階段がある中央の中庭の隣にあります。中央の中庭はほぼ正方形で、3 つの側面は柱で支えられた屋根のある柱廊玄関で囲まれていますが、中庭の中央は開いていました。ここ、中庭の中央には、雨水を貯める貯水槽が置かれていました。中庭に沿って、直接つながっていない部屋がさらに建てられました。これらの部屋のいくつかは浴室です。宮殿にはカルダリウムがあり、入浴者はここで油を塗って体をこすってからお湯で体を洗うことができました。カルダリウムの後は、冷水で体を洗うフリギダリウムに進むことができました。厨房部門は、南東に別のオープンコートがある小さな部屋で構成されています。北西の部屋のいくつかはリビングルームと倉庫です。倉庫のうち2つには、尖った底の大きなピトスを支えるために、床に円錐形の穴が開けられています。最初の時代の宮殿には上層階はありませんでした。宮殿の外には、長方形の祭壇の中庭といくつかの小さな祭壇室を備えたテメノスが建設されました。祭壇室の1つでは、彫刻の大部分がヘラクレスの像の断片であったため、考古学者はそれを「ヘラクレスの礼拝堂」と呼びました。^[13]

第 2 期 (紀元前 500 年から 450 年 - 440 年) には、長方形の部屋と狭い廊下が追加されました。ここで、壁の内側で、考古学者は切石で作られた 4 つの小さな箱、灰、炭化した物質、ブロックの上の煙の跡を発見しました。これは、箱が何らかの方法で燃焼に使用されたことを示しています。彼らは、この構造を、スダトリウムのようなものを形成する上部の部屋を暖房するための部屋であると解釈しました。宮殿の南側に祭壇が 1 つ追加されました。それ以外は、構造は第 1 期と同じままでした。

第 3 期 (紀元前 450～440 年から 380 年) を通じて、考古学者は宮殿に上層階が増築されたため、階段も大量に増築する必要があったと結論付けました。4 つの新しい貯蔵室と 3 つの火室が追加されました。古い部分のいくつかは再建され、たとえば中庭は中央の中庭のほぼ 2 倍の大きさに拡張されました。さらに、厨房部門も拡張と改修が行われました。大きくて角張った玄関を備えた新しい正面玄関が、建物の北隅に建設されました。国家の居室の周りのすべての変更により、それらの意味もおそらく変化しました。この期間中、それらはメガロンを彷彿とさせます。宮殿の全体的な構造は、この期間中に、第 1 期の宮殿の外観と比較して大きく変化しました。さらに、宮殿外の宗教的な建物が進化し、新しい建物も追加されました。第 4 期 (最後の期) (紀元前 450～440 年から 380 年) には、宮殿とテメノスにわずかな変更のみが加えられました。^[13]

ヴーニ宮殿やその付近では、多くの石の彫刻が発見されている。例えば、ヴーニでは、バラ飾りや踊る人物、キメーション装飾の縁取りをあしらった王冠を戴いた有名なヴーニの頭部が発見されている。別の例としては、イオニア・ギリシャ美術様式を模倣した等身大のコーレ像がある。コーレは左足を前に出して立っており、キトンとマントをまとっている。左手は失われているが、おそらくは襞の一部を握っていたと思われる。この像はアルカイック様式の末期のものである。テラコッタ彫刻もここで発見された。さらに、イヤリングやその他の宝石、陶器、ボウル、水差し、紡錘車と織機の重し、香炉も発見された。^[13]

1929 年のヴーニ宮殿の発掘作業中、暑い中、スウェーデン人は昼休みに海岸近くの小さな岩だらけの島ペトラ (名前は岩を意味する) で泳いだ。偶然、彼らはペトラ トゥ リムニティという重要な遺跡を発見した。ここでは、島の頂上の表面に、石器時代のフリントや石のボウルの破片などの文化遺産が見つかった。このため、スウェーデンの考古学者たちはこの小さな島の発掘を開始することにした。彼らはキプロスで最も古い集落の 1 つを発掘し、新石器時代以前の小屋を発見した。4 つの建築時代が特定され、ペトラ I、II、III、IV と名付けられ、紀元前 7000 年から 5500 年まで遡る^[15]

ペトラ I の時代、古代の人々は岩の自然の空洞を利用して小屋を建てました。この小屋の遺物はほとんど残っておらず、粗い石の集まりと、灰と炭化した物質が混ざった暗い砂質の土の文化層だけが残っています。灰と炭化した物質は、小屋のわらと柴の壁のすべてである可能性があります。ペトラ II の時代、2 つの新しい小屋が建てられました。空洞は最初の小屋の残骸でいっぱいだったため、空洞を新しい小屋に使用できませんでした。小屋には床や壁用の石の土台がありませんでした。^[8]

2 度目の火災の後、ペトラ III が始まります。2 つの部屋とまっすぐな壁のある、新しく大きな小屋が建てられます。リビングルームは長方形で、側面はまっすぐで角は丸みを帯びています。床は圧縮された泥の層で作られ、家の基礎は石でできています。キッチンには部屋の西側の壁に炉が置かれています。炉は円形に置かれた大きな石でできています。それ以外は、キッチンはリビングルームと同じ構造です。考古学者によると、2 つの部屋の間にはドアがありました。ペトラ IV の期間中、ペトラ III が焼け落ちたため、楕円形の小屋がキッチンに取って代わりました。両方の部屋に小石と砂利でできた新しい床が敷かれました。^[8]

ペトラで発見された大量の動物の骨の中には、豚、羊、牛の骨や魚の骨が含まれていた。ここで発見されたフリントは様々な種類があり、スクレーパー、ナイフ、ノミなど様々なものに加工されていた。また、薄い黒曜石のナイフも発見された。石器にはノミ、斧の頭、紡錘車、ボウル、ビーズ、偶像/像などがある。^[15]

ペトラ4世以降、この島に人が居住することはなかった。したがって、居住期間は全部で40～50年程度に過ぎない。スウェーデンの探検隊は、この理由として、初期の時代には空洞が風よけの役割を果たしていたが、瓦礫が増えるにつれて風よけの機能が弱まったためではないかと提案した。そのため、島を放棄する必要があった。^[8]

スウェーデンのキプロス探検隊が発掘したもう一つの遺跡は、ヴーニとソリの間の海岸近くにあるメルシナキである。先史時代には、現在肥沃な畑がある場所には海の湾があったかもしれない。メルシナキでは、川のデルタのそばに野外の聖域が発見された。ここでは、多くの彫刻が発見された。例えば、現在ストックホルムのメデレハス博物館で見られる、ひげを生やした男性像の大きなテラコッタ彫刻などである。これらは、アポロン神への奉納物と解釈されている。この聖域は、2つの碑文でアポロンについて言及されていることから、アポロンに捧げられたものだったのかもしれないが、別の碑文ではアテナについても言及されている。^[13]淡水と海水が湧き出るデルタや河口に聖域を設立する習慣は、フェニキアとギリシャの聖域の両方に見られる。^[16]

発掘は 1 つの溝から始まり、考古学者たちはおそらくここにテラコッタと石の彫像が埋められていることに気づき、メルシナキ遺跡で大規模な発掘を行うことを決定しました。考古学者たちは建築遺跡をほとんど発見しませんでした。彼らが発見した遺跡は、2 つの別々の建物または建物システムに分けることができます。最初のものは破片と小さな瓦礫の壁のみで構成されているため、建物の形状を判断するのは困難です。2 番目の建物システムは、はるかに良好な保存状態で発見されました。これらの壁は長方形の部屋を形成しています。2 つの異なる地層が区別されました。そのうちの 1 つには、陶器、彫刻の破片、または同様の物体の痕跡はありませんでした。これらの層は、この場所が神聖な目的で使用される前から存在していました。彼らは、さまざまな形とサイズのいくつかの穴が同じレベルから掘られたことを認識しました。穴の中には、石とテラコッタで作られた彫刻の痕跡と、いくつかの陶器が見つかりました。穴はまた、砂質の暗い土の層で満たされていました。考古学者たちは、彫像は建物と関係があり、穴はテメノスの境界に沿って掘られたと結論付けた。^[13]

テラコッタ彫刻は形が非常に単調であるため、分類が難しい。考古学者は、少なくとも一部の鋳型はキプロス起源ではなく、ギリシャの表現であると考えていた。彼らは、外国の鋳型で作られた頭部が、地元のキプロス型で作られた体に取り付けられたという考えを提唱した。頭部は変更されることもあった。したがって、結果はキプロス型の体とギリシャ型の頭部を持つハイブリッドなスタイルであった。少量のテラコッタプラスチックも発見され、これらは通常、アギア・エイリニで発見されたものに似た戦車群を描いている。これらのグループの1つはアテナを描いている。彫刻は、キプロス・アルカイックIIからキプロス・クラシックIまで、キプロス・ヘレニズム期までとされている。^[16]

石の彫刻は、ヴーニで使われたものと同様の柔らかい石灰岩で作られています。ポロスで発見された石を彷彿とさせる、より硬い石で作られたものもあります。彫刻のほとんどは完全に保存されていませんが、保存されているものは非常に特徴的です。硬い石灰岩で作られた彫刻は、スタイルと技法の両方で柔らかいものとは異なります。考古学者によると、硬いものはギリシャ・ヘレニズム様式の影響をより強く受けており、柔らかいものは地元のキプロス様式とのつながりがより強く、キプロス・アルカイック様式の退化を示しています。^[13]

その後、この遺跡は破壊された。彫刻の破片は地面に散乱していたが、遺跡から遠くは移動されなかった。ローマ時代には、この不明瞭な家が古い神殿の近くの高台に建てられた。この家が破壊された後、遺跡は完全に放棄され、この時期以降にこの場所が使われた形跡はない。^[13]

古代のソリの町は、北は海と港、東は耕作地、南はキプロスで最も豊かな銅の産地に近い、恵まれた場所であるメサオリア平原に位置していた。最上部の台地は、市壁と同様の構造の強固な壁に囲まれていた。入口はおそらく北側にあった。この地域では、寺院(templum in antis ) の基礎が発見された。この寺院に関する考古学者の結論は非常に推測的である。アクロポリスの丘は、おそらく最初に人が居住した場所である。町が大きくなると、丘と海の間の地域に人が居住するようになった。建物は頻繁に修理され、再建された。ソリの町は時々変化してきた。最も古い土器の破片はキプロス・アルカイック時代のものだが、キプロス・ヘレニズム時代やキプロス・ローマ時代の破片に比べると非常に少ない。^[13]

ソリの墓地は町の周囲の広大な地域に広がっています。数千の墓は現代の墓泥棒によってすでに開けられており、破壊されていました。盗掘された墓の破片により年代を特定することができ、そのほとんどはキプロス・アルカイック II 期からキプロス・ローマ期のものです。^[13]

ソリはキプロスの古代王国の一つで、古代文学に何度も登場するが、作者によって物語の描写は異なる。ある説では、ソリという名前はアテネの立法者ソロンのキプロス訪問と関連があるとされている。彼はアイペイアの王フィロキプロスに町を平野に移すよう助言した。王はソリの助言に従い、友人にちなんで新しい集落に名前を付けたため、町はソリと呼ばれるようになった。しかしストラボンによれば、この町は2人のアテネ人、エレクテウスの孫とも呼ばれるファレロスとアカマスによって建設された。さらに、ソリはエサルハドン（紀元前681年～668年）とアッシュールバニパル（紀元前668年～628年）の都市のリストにも記載されている。文学資料にはアフロディーテとイシスに捧げられた神殿についても言及されており、考古学者はこの神殿を捜索することになった。^[13]

発掘者によると、チョラデスの壁の多くは、遺跡の下の川で見つかったスポリアという再利用された材料で作られていた。壊れた彫像の破片が壁に再利用されていることもあった。いくつかの壁には壁画が飾られており、そのほとんどは壁の近くの床に落ちた漆喰の破片から見つかった。ある部屋では壁画の保存状態が良く、模様を研究することができた。他の部屋の壁は、赤、青、黒、緑の縦線と横線で大きな正方形を描いていたようだ。ある部屋には、幅広の赤い帯が描かれた破片もあった。^[13]

また、導水路、貯水槽、階段、祭壇も発見されました。すべての建物は、AからFまで番号が付けられたさまざまな寺院からなる寺院複合施設を形成しています。寺院は4つの期間に改築、変更、再建されました。寺院の資料には、大理石と石灰岩で作られた彫刻の特に豊富な資料が示されています。考古学者によると、寺院AとBは共同でアフロディーテとキュベレに捧げられていました。寺院CとDの1つまたは両方はイシスに、寺院Eはセラピス・カノープスとエロスに捧げられていました。寺院Fはミトラスに捧げられていました。第1期間中、セルラとその前の不規則な中庭とのつながりは緩やかでした。第2期間（寺院B、C、D）では、セルラと中庭のつながりが緊密になり始めていますが、形状はまだ不規則です。第 3 期には、神殿 E が再建され、小部屋と中庭が閉鎖されたユニットとして一緒に建てられ、対称性の重要性が高まったようです。第 4 期には、いくつかの閉鎖された礼拝堂で屋根が付けられた中庭があります。神殿はキプロス・ヘレニズム時代とローマ時代のものです。

発掘調査で見つかった大理石の彫刻は、おそらく輸入大理石で作られたものと思われます。頭部は胴体とは別に作られ、鉄のピンで留められていたようです。一部の彫刻は修復されています。彫刻はすべてかつては塗装されていましたが、色はかすかに残っています。その他の彫刻はアラバスター、テラコッタ、軟質および硬質の石灰岩で作られていました。彫刻の一部は現場で発見され、常に小部屋とつながっていました。考古学者は、彫刻は小部屋内の祭壇の上に置かれていた可能性が高いと提案しました。したがって、祭壇はイコノスタス、つまりさまざまな彫刻を置く台として使用されていた可能性があります。これは小部屋内の彫刻でのみ確認されており、中庭や外部の彫刻では確認されていません。第1期（紀元前250年）の彫刻はすべて神殿Aで発見されました。第2期（紀元前2世紀末）の彫刻はすべて神殿B、C、Dで発見されました。第3期（紀元後3世紀中頃）と第4期（紀元後4世紀初頭）の彫刻はすべて神殿Eで発見されました。彫刻と碑文は考古学者による神殿の特定の基礎として使用されたため、正しい特定である可能性はありますが、完全に確実ではありません。^[13]

さらに、スウェーデンのキプロス探検隊がソリで古代劇場を発掘した。彼らは、劇場は一体として設計され建設されたと提案し、建築時期を区別することはできなかった。構造は劇場がローマ時代のものであることを示しており、硬貨はさらに正確な年代、西暦42/3年と西暦66-70年を示している。4世紀まで使用されていたと思われる。劇場はオーケストラ、講堂、舞台棟の3つの部分からなる。オーケストラは岩を切り出して半円形にし、前面に長方形の増築部分がある。オーケストラの床は石灰セメントで塗り固められ、雨水はテラコッタパイプの導管で排出された。オーケストラには西側と東側の2つの入口がある。講堂も半円形で、傾斜した丘の岩を切り抜いて作られている。講堂は石灰岩の板で覆われた珪藻土で仕切られている。^[13]