反対派の寺院

アンティス神殿は、シリアやレバント地方の他の地域にある神殿の建築デザインで、初期青銅器時代（紀元前3500-3000年）に始まり、鉄器時代（紀元前1000-586年）まで続いた。^[1]このデザインには、両側の側壁の延長部分、つまりアンタイ によって形成されたポーチがある。 ^[2]

アッシリアかアモリ人の拡散による北シリアから伝わった寺院は、現代のトルコにあるアナトリアの住宅デザインと似た特徴を持っています。寺院のほとんどは同様の設計計画に従っているため、レバント地方全体に広がった経緯を簡単に追跡できます。これらの寺院は、青銅器時代と鉄器時代にレバント地方で行われた宗教的慣習と都市化を垣間見ることができます。

アンティスにある寺院の例としては、ソロモン神殿、テル・アル・ラウダの聖域、アイン・ダラなどがあります。

近東全域で広範な文化コミュニティが建築デザインを共有し統合したことで、多くのデザイン、特にアンティスの寺院のアンテ部分が見られるようになりました。GRHライトは、計画だけを見ると倉庫を寺院と誤解する可能性があるとさえ指摘しました。^[1]計画は単純で均一で、3つの部分に分かれています。入り口、玄関、祭室（宗教的なアイコンを中心とした長方形の部屋）、至聖所（寺院の裏側にある一般の人々から隠された寺院の部分）です。^[3]立ち入りが許されたのはほんのわずか^{[説明が必要]}でした。寺院は囲い地で囲まれて街の他の部分から隔離されており、そのほとんどは都市計画に合うように設計されていたようです。さらに、寺院は以前の寺院の跡地に建てられたようです。日干しレンガで建てられ、砕石と石のブロックの基礎の上に敷かれています。テル・ラワダの証拠はまた、玄関と外壁のファサードの間に柱のあるポーチがあったことを示唆している。^[3]神殿の形は祭壇室の直径に基づいており、大きさや形は地域によって異なる。シリアとレバントの神殿のほとんどは、入口が日の出の方向に面しており、正面にオープンエリアまたは中庭があった。神殿の開口部と祭壇/神の像は一直線上にあり、入口は短辺の1つにあり、広い正方形の祭壇室があった。

礼拝室は礼拝のメインルームで、木製の仕切りが部屋をいくつかのセクションに分けるのに役立ちました。壁の厚さや階段の存在から、2階建てであった可能性が高いという証拠があります。^[要出典]

レヴァント地方の寺院は単なる公的な礼拝の場ではなく、神々の住まいでもありました。日干しレンガの台座が、その寺院の守護神の像とともに、祭壇や至聖所に置かれました。^[3]祭壇の台座には供物が置かれ、祭壇では儀式が行われていたことを示す証拠があります。発見されたデザインや遺物は多様で、書面による記録がなければ宗教的慣習の全体像を把握することは困難です。この地域の他の地域とは異なり、レヴァント地方では書面による記録があまりありません。^[3]

ヘブライ語聖書に記録されているように、ソロモンの神殿はエルサレムの最初の神殿でした。ユダヤとイスラエルの王ソロモンは神殿を建て、ヤハウェに捧げました。^{[4]紀元前587年に}ネブカドネザル2世によって略奪されるまでの間、神殿は時が経つにつれて多くの宗教儀式や守護神の拠点となっていました。古代神殿の遺跡は現在岩のドームの下にあるため、現時点では考古学的な発掘が行われる可能性は低いです。

アンティスのほとんどの寺院と同様に、ポーチは日の出の方向に面しており、寺院への入り口として機能します。ポーチと寺院の幅は同じで、どちらも 20 キュビト、ポーチの深さは 10 キュビトでした。

メインホール、またはヘカルは 40 キュビトの長さがあり、聖書によると、この部屋の壁は金の象嵌が施された杉の彫刻で覆われていました。メインホールには、メノーラーなど、イスラエル人にとって重要な遺物が数多く収蔵されていました。

神殿の最も神聖な場所で、契約の箱が収められていると言われている。長さは20キュビト、高さはメインホールの半分で、階段を上って到達したと思われる。部屋は金と杉で飾られ、当時の守護神であったヤハウェの住まいとみなされていた。^[1]

シリア北部に位置し、ソロモンの神殿よりも古い、青銅器時代後期（紀元前 1300 年から紀元前 740 年）に建てられました。石灰岩と玄武岩を土台とする 3 部構成の様式で建てられましたが、神殿自体は日干しレンガと木材でできていたと思われます。砂岩は、ポーチへと続く中庭があった場所の境界を示しています。オープンエアのポーチは 2 本の柱で示されており、このデザインの他の部分ほど神殿の正面に埋め込まれていません。メインルームへの玄関はほぼ正方形で、外壁の玄関はポーチを形成する壁の残りの部分よりもわずかに広くなっています。ポーチとメインホールの間の床には数フィートの彫刻があり、その意味は議論の余地がありますが、おそらく神々が神殿に入る道を示しています。メインホールの後ろの壁には祭壇があり、そこに神殿の神が置かれていたと思われます。メインルームの壁にはライオンやその他の芸術作品が彫られています。寺院の裏には、当時の宗教的慣習や王族の様子を描いた彫刻が施された石碑が並ぶホールがある。 ^[1]

シリアの草原に位置するアル・ラウダは、住居や寺院が数多くある考古学的な遺跡または遺跡群です。遺跡のレイアウトは、町が建設される前に計画されていたことを示唆しているようです。遺跡の北東には大きな宗教的な要塞があります。遺跡には複数の寺院があるようです。アンティスにある1つの大きな寺院は小さな寺院とつながっており、まだ発掘されていない寺院がさらにあるという証拠があります。寺院の正面60メートルに達する囲いがあり、中庭や寺院に関連する他の建物が収容されています。遺跡で最大の寺院は、以前の2つの寺院の上に建てられているようです。^[3]

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