ヒルダ・オブ・ウィットビー

聖人 ヒルダ・オブ・ウィットビー
チェスター大聖堂のステンドグラスに描かれた聖ヒルダ
処女
生まれる	614年頃 デイラ王国
死亡	680年11月17日 ウィットビー修道院、ノーサンブリア
崇拝されている	カトリック教会 英国国教会 東方正教会
列聖	集会前
ごちそう	11月17日、18日または19日英国国教会 では、彼女の祝日は6月23日です。
属性	ウィットビー修道院の模型である女子修道院長の杖

ヒルダ・オブ・ウィットビー（またはヒルド・オブ・ウィットビー）（614年頃 - 680年）は、イギリス初期教会の聖人でした。彼女はウィットビー修道院の創設者であり、初代女子修道院長で、664年にウィットビー教会会議の開催地として選ばれました。アングロサクソン系イングランドのキリスト教化において重要な人物であった彼女は、いくつかの修道院で女子修道院長を務め、王たちが助言を求めるほどの知恵で知られていました。

ヒルダに関する情報源は、ヒルダが亡くなる約 8 年前に生まれたベーダが 731 年に著した『イングランド人の教会史』です。ベーダはイングランド人のキリスト教改宗について多くの記録を残しました。

ベーダによれば、ヒルダは614年にデイラの王家に生まれた。彼女はデイラ王エドウィンとその妻ブレグスウィーズの甥ヘレリックの次女であった。 ^[1]ヒルダがまだ幼児だったとき、彼女の父は現在のウェストヨークシャーにあるブリトン人のエルメット王の宮廷に亡命中に毒殺された。616年、エドウィンはベルニシアのエセルリックの息子エセルフリスを戦いで破った。彼はノーサンブリア王国を建国し、王位に就いた。ヒルダはエドウィン王の宮廷で育てられた。

625年、未亡人となったエドウィンは、ケント王エゼルベルトとメロヴィング朝の王女ベルサ・オブ・ケントの娘であるキリスト教徒の王女エゼルバー・オブ・ケントと結婚した。結婚契約の一環として、エゼルバーはローマ・キリスト教の信仰を続けることを許され、彼女の従者でローマの修道士であるヨークのパウリヌスに同行してノーサンブリアに向かった。ヨークのパウリヌスは、601年にカンタベリー大司教の補佐としてイングランドに派遣された。イングランドにおけるアウグスティヌスの布教活動はケントを拠点とし、彼を派遣した教皇にちなんでグレゴリオ聖公会と呼ばれている。 ^[2]女王となったエゼルバーはキリスト教の信仰を続け、母ベルサが父に影響を与えたように、夫の考え方に影響を与えたことは間違いない。

627年、エドウィン王は復活祭の4月12日に、13歳のヒルダ^[2]を含む宮廷全員とともに、現在のヨーク大聖堂の近くにこの機会のために急遽建てられた小さな木造の教会で洗礼を受けた。

633年、ノーサンブリアは隣国の異教徒マーシア王に侵略され、エドウィン王は戦いで倒れた。パウリヌスはヒルダとエゼルバー女王とその仲間たちとともにケントの女王の邸宅に向かった。エゼルバー女王はリミンジに修道院を設立し、ヒルダは女王の女子修道院長とともに留まったと推測されている。^[3]

ヒルダの姉ヘレスウィスは、イースト・アングリア王アンナの弟エセルリックと結婚した。アンナは娘たち全員とともにキリスト教の美徳で有名になった。後にヘレスウィスはガリア（現在のフランス）のシェル修道院の尼僧となった。ベーダは、ヒルダが未亡人となった姉のシェル修道院に入ろうとしていたところからヒルダの物語を再開している。33歳のとき、ヒルダはリンディスファーンのエイダン司教の呼びかけに応じ、尼僧として暮らすためにノーサンブリアに戻ることを決意した。^[4]

ヒルダが最初に通った修道院については、ウェア川の北岸にあったということ以外、何もわかっていない。ここでヒルダは、数人の仲間とともに、エイダン司教がアイオナ島から持ち込んだケルト 修道院の伝統を学んだ。1年後、エイダンはヒルダをハートルプール修道院の2代目女子修道院長に任命した。^{[5]この修道院の痕跡は残っていないが、}ハートルプールの現在のセント・ヒルダ教会の近くで修道院の墓地が発見されている。

657年、ヒルダは当時ストレオンシャルと呼ばれていたウィットビー修道院の初代院長となり、死ぬまでそこに留まりました。^[6]考古学的証拠によると、彼女の修道院はケルト様式で、信者は2人または3人用の小さな家に住んでいました。ハートリプールやウィットビーなどの二重修道院の伝統では、男性と女性は別々に暮らしましたが、教会で一緒に礼拝しました。この修道院に関連する教会の正確な場所と規模は不明です。

ベーダは、ヒルダ修道院では修道制の本来の理想が厳格に守られていたと述べています。すべての財産と品物は共有され、キリスト教の美徳、特に平和と慈善が実践されました。^[7]誰もが聖書を学び、善行を行わなければなりませんでした。

この修道院出身の5人が後に司教になった。^{[5]ヘクサム司教の}ジョン・オブ・ビバリーとヨーク司教のウィルフリッドの2人は、異教との戦いの重要な時期にキリスト教会に貢献した功績により 列聖された。

ベーダはヒルダを、優れた行政官であり教師でもあった、非常に精力的な女性として描写している。彼女は地主として、羊や牛の世話、農業、木こりをするために大勢の人を雇っていた。彼女は知恵があると評判で、王や王子たちが彼女に助言を求めた。^{[5]しかし、彼女はまた、}カドモンのような一般の人々に気を配っていた。彼は修道院の牧夫で、夢の中で神を讃える詩を歌うよう啓示を受けた。ヒルダは彼の才能を認め、それを伸ばすよう奨励した。ベーダは「彼女を知る者は皆、彼女の並外れた献身と優しさのために彼女を母と呼んだ」と書いている。^[6]

ウィットビーの威信は、ノーサンバーランドの王オズウィーが、王国で最初の教会会議であるウィットビー教会会議^[2]の開催地としてヒルダの修道院を選んだという事実に反映されています。彼はウェセックスのような遠くから聖職者を会議に招待しました。ヒルダを含む出席者のほとんどは、ローマで現在使用されているイースターの計算方法を採用するという王の決定を受け入れ、ローマの慣習をノーサンブリアの標準として確立しました。これを受け入れなかったリンディスファーンの修道士たちはアイオナに撤退し、後にアイルランドに撤退しました^[8]。

ヒルダは生涯の最後の7年間、熱病に苦しんだが、680年11月17日に66歳で亡くなるまで働き続けた。最後の年に、彼女はウィットビーから14マイル離れたハックネスに別の修道院を設立した。彼女は聖餐を受けた後に亡くなり、伝説によると、彼女の死の瞬間にハックネス修道院の鐘が鳴ったという。その修道院のベグという名の修道女は、ヒルダの魂が天使によって天国に運ばれるのを目撃したと主張した。^[9]

地元の伝説によると、海鳥は修道院の上を飛ぶとき、聖ヒルダに敬意を表して翼を下ろします。別の伝説では、ヒルダが蛇の疫病を石に変えたと伝えられており、海岸にアンモナイトの 化石があることを説明していると思われます。地元の職人はアンモナイトに蛇の頭を彫り、それを聖遺物、つまり彼女の奇跡の「証拠」として販売しました。^[10]

実際、アンモナイト属ヒルドセラスの学名はセントヒルダに由来しています。近隣のウィットビーの紋章には、このような「蛇石」が3つ描かれており、ダラム大学のセントヒルドとセントビード大学の盾にもアンモナイトの絵が描かれています。^[11]

ダラムのセントヒルダズ・カレッジの旧礼拝堂の入り口の壁には、彫刻が施されたアンモナイトの石がはめ込まれている。この礼拝堂は後にセントヒルダ・アンド・セントビード・カレッジの一部となった。オックスフォードのセントヒルダズ・カレッジの紋章には巻き毛の蛇が描かれており、アンモナイトはカレッジのシンボルとして使用されている。

ヒルダに対する崇拝が初期から行われていたことは、8世紀初頭に書かれた聖ウィリブロルドの暦に彼女の名前が含まれていることからも明らかである。ある伝承によれば、彼女の遺物はエドマンド王によってグラストンベリーに移されたとされ、別の伝承によれば、聖エドマンドが彼女の遺物をグロスターに持ち帰ったとされている。^[12]

ローマカトリック教会では、聖ヒルダの祝日は11月17日である。聖公会の一部では、聖ヒルダの祝日である小祭日は11月18日であるが、オーストラリア聖公会など他の一部では11月17日である。しかし、英国国教会では11月19日とされている。^{[13]ローマカトリック教会の旧聖公会}個人教区および司牧管轄教区で承認されている暦では、聖ヒルダの祝日は、イーリーの女子修道院長聖エセルレダ（679年死去）およびミンスター・イン・サネットの女子修道院長聖ミルドレッド（700年頃死去）の祝日とともに、6月23日とされている。

ウィットビーのヒルダは、ケドモンの守護聖人であったことから、詩を含む学問と文化の守護聖人の一人とみなされています。聖ヒルダは、ワシントン DCにある国立女子大聖堂の守護聖人です。

さらに、 1893年に女子学生向けに設立されたオックスフォードのセントヒルダズカレッジは、100年以上その地位を維持した後、オックスフォードで学ぶ女性の割合が50％近くに上昇したとみなされ、男女共学になった。カレッジのシンボルはセントヒルダのアンモナイトであり、100周年記念の間に100個の銀製アンモナイトが作られた。現在、セントヒルダの功績、そしてカレッジの女子学生の最初の100年間の功績を称えて、カレッジの卒業生が誇らしげに所有している。^[14]

聖ヒルダは一般的に牧杖を持ち、修道院の教会を運んでいる姿で描かれている。彼女の足元にはアンモナイトが置かれていることが多い。^[6]

ヒルダの後を継いだのは、オスウィー王の未亡人であるエアンフレッドと、その娘のエルフレッドです。その後、ウィットビー修道院は 867 年にデンマークの侵略者によって破壊されるまで、そのことは何もわかっていません。1066年に始まったノルマン征服の後、イヴシャムの修道士が男子用のベネディクト会修道院として修道院を再建しました。こうして、1539 年にヘンリー 8 世によって修道院が解散されるまで存続しました。

廃墟には聖骸布に包まれた聖ヒルダの亡霊が現れると言われており、修道院の鐘は、修道院が解体された後にロンドンへ運ばれた船とともに沈んだ海底で鳴る音が聞こえる。^[15]

ウィットビーの2つの教会（ローマカトリック教会^[16]と英国国教会）は彼女の庇護の下で献堂されており、ランカシャーのビルズボローにも教会が建てられている。

イングランド北部にある聖ヒルダに捧げられた他の英国国教会には、サウスシールズの聖ヒルダ教会、リーズのクロスグリーン地区、マンチェスターのプレストウィッチ地区、マンチェスターのストレトフォード地区、ニューカッスル・アポン・タインのジェスモンドにある教会などがある。この教会は 1882 年 9 月にオープンした。身廊には聖ヒルダの像があり、ウィットビーの修道院の母として描かれている。教会の東端にあるステンドグラスの窓にも聖ヒルダが描かれている。この教会は現在も活動しており、毎週日曜日に聖歌ミサが行われている。この教会のすぐ近くのいくつかの小さな通りは、セントヒルダズマウント、セントヒルダロードなど、この教会にちなんで名付けられている。

聖パラクレート修道会は、1915年にウィットビーの町の西端にある聖ヒルダ修道院^[17]で英国国教会の修道女たちの共同体として設立されました。最近では、リンディスファーンに聖エイダンと聖ヒルダの共同体が設立されました。

1910年にフレデリック・バージェス神父によって設立されたアングロカトリックの女性助祭のグループは、コネチカット州ニューヘブンのクライスト教会の敷地内にある、聖ヒルダの家と名付けられた家に住んでいました。聖ヒルダの家の女性助祭は、1970年代初頭まで、無料の診療所、炊き出し所、その他多くの奉仕活動を行い、教会、教会学校の子供たち、ニューヘブンの貧しい人々や孤児に奉仕しました。今日、ニューヘブンのクライスト教会の聖ヒルダの家 -聖公会奉仕隊プログラムは、その名前と聖ヒルダの女性助祭の遺産の一部を保持しています。^[18]

聖ヒルダは世界中の多くの学校や大学の守護聖人となっている。ダラムのセントヒルド・アンド・セントビード・カレッジ、ハートリプールのセントヒルド英国国教会学校、オックスフォードのセントヒルダ・カレッジ、ダニーデンのセントヒルダ・コレッジエイト・スクールは聖ヒルダにちなんで名付けられている。聖ヒルダが657年頃にストレオンシャル修道院を設立したウィットビー修道院の13世紀の遺跡から出土した石が、ウィットビー都市評議会によってセントヒルダ・カレッジ（メルボルン大学）に寄贈された。この石はカレッジの入り口にある。^[15]

トロント大学セントヒルダズカレッジは、トリニティカレッジ大学の女子カレッジです。聖ヒルダは聖母マリアとともに共同守護聖人として崇敬されています。トリニティの神学部によって聖母礼拝堂で毎日礼拝が行われます。

セントヒルダ教区高等学校は、ジャマイカのセントアン郡ブラウンズタウンにある女子向けの英国国教会の寄宿学校で、1906年から1907年までブラウンズタウンのセントマークス英国国教会の牧師であったジェームズ・フィリップ・ホール牧師によって設立されました。アルゼンチンのブエノスアイレスにあるセントヒルダ大学は1912年に設立されました。

オーストラリアにはセントヒルダを称える学校が2校ある。どちらもクイーンズランド州サウスポートにある私立女子校「セントヒルダズ・アングリカン・スクール・フォー・ガールズ」^[19]と西オーストラリア州モスマンパーク^[20]である。

ニューヨーク市 マンハッタンのアッパー ウエスト サイドには、 1950 年に開校した独立系聖公会系全日制学校、セント ヒルダ アンド セント ヒューズ スクールがあります。この学校は男女共学で、幼児から 8 年生までが通っています。

セントヒルダはシンガポールのセントヒルダ小学校と中学校で尊敬されています。

イギリス帝国がインドに駐在していた時代に、英国国教会の宣教師たちがミリマカに「セントヒルダ寄宿学校」を建設した。

マンチェスターにはセントヒルダ英国国教会の小学校が 2 校あります。1 校はプレストウィッチに、もう 1 校はファーズウッドにあります。

南インドのウータカムンドにあるセントヒルダズスクールは、1895 年に英国国教会の修道女たちによって設立されました。

ヒルダは、ピーター・トレメインの「シスター・フィデルマ」ミステリーシリーズの第 1 作である1994 年の小説「殺人による赦免」に主要人物として登場します。

ヒルダはメルヴィン・ブラッグの1996年の小説『クレド』の主人公として登場する。^[21]

ニコラ・グリフィスによる2013年の小説『ヒルド』と2023年の続編『メネウッド』はヒルダの生涯に基づいています。^[22]

ジル・ダラデイの2015年の小説『ウィットビーの修道院長』は、歴史記録とフィクションを組み合わせて、ヒルダが修道女になる前の人生を想像している。^[23]

モーリーン・ダフィーの演劇『The Choice』は2018年にジャーミン・ストリート劇場で初演された。この独白では、ヒルダがビードによって記録された彼女の人生の2つのエピソードを語る。詩人で牛飼いのケイドモンの「奇跡」と、イギリス教会におけるアイルランドからローマカトリックへの移行においてヒルダが果たした役割である。^[24]

ヴィベケ・ヴァスボのデンマークの小説『ヒルダスは歌った』（ギルデンダル、1991年）はゲイ・キノックによって英訳され、2018年にサクリスティ・プレスから『ヒルダの歌』として出版された。^[25]

ウィキメディア・コモンズには、聖ヒルダ・オブ・ウィットビーに関連するメディアがあります。

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ヒストリア エクレシアスティカ ジェンティス アングロラム

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イギリス人の教会史

• アングロサクソン時代のイングランドの人称誌におけるヒルド 1
• メルヴィン・ブラッグの「 In Our Time」に出演したセント・ヒルダ、2007年4月5日（BBCラジオ4）