サンジョルジョアクレマーノ

サンジョルジョアクレマーノ
コムーネ
ヴィラ・ヴァンヌッキと町の航空写真
紋章
サン・ジョルジョ・ア・クレマーノの場所
サンジョルジョアクレマーノ イタリアのサン・ジョルジョ・ア・クレマーノの場所 イタリアの地図を表示 サンジョルジョアクレマーノ サン ジョルジョ ア クレマーノ (カンパニア州) カンパニア州の地図を表示
座標: 40°50′N 14°20′E / 40.833°N 14.333°E / 40.833; 14.333
国	イタリア
地域	カンパニア
大都市	ナポリ（NA）
政府
• 市長	ジョルジオ・ジンノ ( PD )
エリア [1]
• 合計	4.11 km 2 (1.59 平方マイル)
標高	56メートル（184フィート）
人口  （2010年12月31日）[2] [3]
• 合計	47,244
• 密度	11,000/km 2 (30,000/平方マイル)
異名	サンジョルジェシ[2]
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間)
郵便番号	80046
ダイヤルコード	081
守護聖人	聖ジョージ
聖日	4月23日
Webサイト	公式サイト

サン ジョルジョ ア クレマーノは、イタリアのナポリ大都市圏にある、主に住宅地となっている 町およびコムーネです。ベスビオ山の西側の麓、火山と海の西に位置し、ナポリ中心部から南東に 5 km のところにあります。自治体のほとんどの場所から、ベスビオ山、ソンマ山、ナポリ湾の景色を眺めることができます。

サン・ジョルジョ・ア・クレマーノに最初に人が住み始めたのは 10 世紀と 11 世紀で、それ以来、ヴェスヴィオ山の噴火の影響を頻繁に受けてきました。サン・ジョルジョ・ア・クレマーノは、ポルティチ、エルコラーノ、トッレ・デル・グレコ、トッレ・アンヌンツィアータとともに、ナポリから南に向かい、ナポリ湾沿いの海岸道路を進んだところにある 5 つの伝統的な町のうちの 1 つです。18 世紀には、このコムーネは人気の高い観光地となり、両シチリア王国の裕福な住民や貴族を惹きつけましたが、イタリア統一後に衰退しました。ただし、第一次産業と農業は創設以来現代に至るまでコムーネ内で存続しています。

19世紀までにサン・ジョルジョ・ア・クレマーノはナポリの拡大する都市圏に吸収され、現在では欧州連合全体で最も人口密度の高い地域の一つとなっている。サン・ジョルジョ・ア・クレマーノには、トレニタリア・ネットワークのナポリ・サレルノ鉄道と、ナポリ中心部と結ぶチルクムヴェスヴィアーナ鉄道が通っており、多くの主要道路から簡単にアクセスできる。

ソンマ・ヴェスヴィオ国立公園のコムーネであるサン・ジョルジョ・ア・クレマーノは、18世紀から19世紀にかけて両シチリア王国の貴族のために建てられた、いわゆる「ヴィッレ・ヴェスヴィアーネ（ヴェスヴィオの別荘）」が数多くあることで知られています。これらは、ミリオ・ドーロ（黄金の1マイル）の一部で、1997年にユネスコの世界生物圏ネットワークのリスト（ソンマ・ヴェスヴィオと黄金の1マイル）に追加された都市芸術複合施設です。

また、この町は演劇の伝統が強いことでも知られており、その最高峰の代表格は俳優兼プロデューサーのマッシモ・トロイージで、彼は映画『イル・ポスティーノ』での役でアカデミー賞主演男優賞に死後にノミネートされたわずか7人の俳優のうちの1人であった。^[4]

サン ジョルジョ ア クレマーノは、ヴェスヴィオ山の西側の丘陵地帯に位置しています。総面積は 4.11 km ^{2 (1.6 平方マイル) で、かなり小さくて狭いコムーネで、火山の斜面から}ナポリ湾に向かって狭い回廊を走っています。コムーネの最高地点は海抜 107 メートル、最低地点は海抜 8 メートルで、コムーネの海岸側 (西) と内陸側 (東) の高度差は 97 メートルです。コムーネ内の平均高度は海抜 56 メートルです。

サン ジョルジョは地理的にも四方を主要道路に囲まれています。サン ジョルジョの西側には海岸沿いの道路であるコルソ サン ジョヴァンニが海岸線に沿って走っており、サン ジョルジョの北東にはアウトストラーダ(高速道路)ナポリ - サレルノ( E45 、 A3にもなります) が走っています。

サン・ジョルジョ・ア・クレマノの東側は、その方向の景色の大部分を占めるヴェスヴィオ山に面しています。町は西から東へ坂を上っていくため、サン・ジョルジョ内の多くの家からは西側のナポリ湾の景色を眺めることができます。ナポリの中心地はサン・ジョルジョの北西 6 キロメートルにあります。町は北はバーラ、北西はサン・ジョヴァンニ・ア・テドゥッチオ、西はナポリ湾、南はエルコラーノとポルティチ、東はサン・セバスティアーノ・アル・ヴェスヴィオに接しています。南側にはエルコラーノがあり、ポンペイに隣接するローマ時代の町で、79 年のヴェスヴィオ山の噴火で破壊された有名な遺跡、ヘルクラネウムがあります。

サン ジョルジョ ア クレマーノは、ナポリの他の地域と同様に、イタリア半島の西側、ナポリ湾に面した北緯 40 度に位置しています。この位置により、この地域は典型的な地中海性気候となり、極前線の外縁により冬は穏やかで湿潤、ケッペンの気候区分(Csa/Csb)によると、亜熱帯高気圧の優勢により夏は暖かくから暑く乾燥します。西海岸は東海岸よりもやや湿潤傾向にあり、南からの「シロッコ」風により湿度と降水量が増加します。

ナポリ湾に近いため、沖からの風が吹いて夏の高温が和らぐこともありますが、夏の間は気温が 30° Cを超えることも珍しくなく、平均すると 7 月が年間で最も暑い月になる傾向があります。温暖な気温と適度から低い降水量により、この地域はルネッサンス時代と近世初期に観光地として人気を博しました。冬にはベスビオ山に雪が積もりやすく、コミューンの気温は 1 桁台前半まで下がりますが、冬は非常に穏やかで、晴れの日がよくあります。

「サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ」（文字通り「火葬された聖ジョージ」）という名前は、10世紀にこの地域の住民がヴェスヴィオ火山に対して抱いていた崇敬の念に由来しています。迷信深く敬虔な地元の人々は、ヴェスヴィオ火山の噴火と火を吐くドラゴンの類似点を見出し、聖ジョージとドラゴンの伝説でドラゴンを退治したため、すぐに聖ジョージを守護聖人として迎え入れました。住民は、聖ジョージを守護聖人として迎え入れることで、聖ジョージが「ドラゴン」やヴェスヴィオ火山の噴火から自分たちを守ってくれると信じていました。^[6]

「クレマノ」という用語は、ポルティチとサンジョルジョの間の細長い土地の古代の名前です（この場所はクパディクレマノとポッツォディクレマノと呼ばれています）。これは、ベスビオ火山の溶岩流によって焼かれた大地を指すラテン語のcrematumから直接派生したものです。しかし、この名前は実際には古代にこの地域の地主であったローマ人のカンバルスの短縮形であるカンブラーノを指していると考える人もいます。 ^[6]また、別の説では、これは単にラテン語の「キャベツ」を意味する「crambe」を指していると考えられており、この地域ではかつてキャベツが栽培されていたのではないかと推測されています。

サン ジョルジョ ア クレマーノの住民はSangiorgesiと呼ばれます。^[2]

サン・ジョルジョ・ア・クレマーノが位置する地域の景観は、ヴェスヴィオ火山の継続的な噴火により、時とともに大きく変化してきました。その結果、この地域で先史時代の居住の証拠を見つけることは困難です。ローマ時代から、近くのヘルクラネウムとポンペイは人口の多い集落であったことが知られており、この地域の一部は農業に利用されていた可能性があります。この地域の丘陵地帯ではワインの栽培が一般的だった可能性があるという説もあります。 ^[6]

しかし、ポンペイとヘルクラネウムを破壊した西暦79年の噴火により、現在サン・ジョルジョがある地域とその近隣地域の大部分は完全に居住不可能となり、農業にも利用できなくなりました。この状況は西暦10世紀まで続きました。再占領されるまで、この地域は通常、フォリス・フルベウムと呼ばれていました。これは、現在では消滅した伝説の古代セベト川によってナポリから隔てられていたことを示しています。^[6]

この地域に関するローマ時代以降の最も古い記録によると、8 世紀半ばまでに織工たちがこの地域とその周辺で生産を開始し、その産業は現代まで続いています。ナポリ県で生産されたシャツや布地はすぐに評判を高め、ヨーロッパ中の貴族に求められることが多かったのです。

西暦993年、この地域の丘の上にカピティニアーノという名の小さな奉納 礼拝堂が建てられ、聖ジョージに捧げられました。地元の人々がベスビオ火山の噴火の「ドラゴン」から自分たちを守るために聖ジョージを守護聖人として迎えたという伝説が生まれたのはこの頃からだと考えられています。11世紀末までに、礼拝堂があった場所に教会が建てられ、教会の近くに最初のカザーレ（家）が建てられました。^[7]修道院もあったと考えられていますが、その痕跡は残っていません。すぐに教会の隣に墓地も聖別され、この頃からサン・ジョルジョ・ア・カピティニアーノという名前がこの地域を指すのに初めて使われたという記録があります。 ^[7]

地元の宗教行列の起源は、1200 年頃とされている。守護聖人の聖ジョージの日である 4 月 23 日 (またはその直後の日曜日) に行われるこの行列では、信者の一団が肩に担いだ聖人の像を運び、大音量の音楽、歌、民族舞踊、あらゆる種類の競技、お菓子やおもちゃの屋台が並ぶ。像自体は聖人の木彫りの像で、もともとは馬に乗っていたが、現在は馬が乗っていない。台座の上に置かれ、周囲を地元の花で飾った花輪が飾られ、ろうそくで照らされている。像はかつて銀メッキされていたが、何度も盗難に遭い (最近では 1981 年)、金属が取り除かれた。^[8]

聖像が行列で運ばれる理由は様々で、作物や収穫のために土地を肥沃にするため、干ばつ、洪水、さらなる噴火などの自然災害から守るため、敵、戦争、疫病などの致命的な危険から町を守るためなどである。行列の本来のルートは不明だが、カピティニアーノ付近から始まったと考えられており、行程は明確に定義されておらず、参加する信者の要求や必要に応じて変更された。^[8]

地元の学者の中には、この行列は8世紀にまで遡ると考える者もいるが、運ばれる聖ゲオルギウスの木像は、十字軍の鎧をまとい、馬に乗った姿で描かれている。十字軍の像は1200年以前のものではないし、十字軍の騎士としての聖ゲオルギウスの像は15世紀以降のものだと考えられている。行列で使用された木像は1600年以前のものではないと考えられているが、現在の像はそれ以前に行列で使用されていた像に取って代わった可能性もある。^[9]

その後数百年の間に、丘のなだらかな斜面に沿って海辺のカンブラーノに向かって家がどんどん建てられ、14世紀までには成長を続ける町はサン・ジョルジョ・ア・カンブラーノと呼ばれるようになり、これは1334年のアンジュー公シャルルの治世中の文献でも確認されている。この時期には、サン・ジョルジョと北西部のナポリを結ぶよりよい道路が完成した。 ^[10]

14世紀後半までにサン・ジョルジョは町に成長し、教会の上と下に2つの主要な居住区がありました。これらは、di sopra（上）、di bascio（下）と呼ばれていました。同時に、サン・ジョルジョは近くのサン・アニエッロ・ア・カンブラーノの町を吸収できるほど大きくなり、新しい大きな町の中心は、聖ジョージを崇拝する丘の上の教会のままでした。15世紀までに、この教会は再び改装され、今度は高度なゴシック建築になり、3つの新しい身廊が組み込まれました。^{[11]丘の上の教会の改良にもかかわらず、1570年にサン・ジョルジョの宗教的中心地は、新しく建てられた}サンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会の開設によりさらに丘の下に移され、その周りにすぐに繁栄した新しい町の中心地が形成されました。新しい教会の開通に伴い、行列のルートはサンタ・マリア・デル・プリンチピオから始まり、通りを通って丘を抜け、コミューンの下部に戻るというより規則的なコースに変更され、住民が行列のルートにアクセスしやすくなりました。^[8]

1140年から1631年まで、ヴェスヴィオ山は500年近く休火山だったが、 1631年12月に突然の激しい噴火が起こり、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノは壊滅的な被害を受け、新しい町の中心部と60年の歴史を持つサンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会が破壊された。1631年の噴火は特に激しく、複数の溶岩流が火山のさまざまな斜面を流れ落ち、沸騰した水の奔流を伴い、軽石と熱い灰が空に舞い上がった。^[6]

古い教会にあった多くの歴史的文書、原稿、アーカイブは、新しいサンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会に移されていたが、噴火による破壊で失われた。皮肉なことに、丘の上の教会はそれほど大きな被害を受けなかった。しかし、サン・ジョルジョ・ヴェッキオ教会や、新しく建てられた塔であるトッレ・ウンマリーノなど、町の建物はほとんど被害を免れた。1631年の噴火でサン・ジョルジョの何人が亡くなったかは不明だが、記録によると人口は激減した。これが人命損失によるものか、避難によるものかは不明である。しかし、1631年12月の噴火では、この地域全体で3,000人以上が亡くなったと推定されており、サン・ジョルジョ・ア・クレマノ教会の物理的な破壊から、死者の多くはそこに住んでいたのではないかと推測できる。^[6]

1631 年の噴火は、地元の人々の守護聖人である聖ジョージへの信仰を再び活気づけたようで、地元の行列の伝統はこのときに始まったと考えられています。聖ジョージはもともと英雄的な戦士としての評判のために選ばれており、それは壊滅した地元の人々が守護者に求めていた属性でした。行列は間違いなく噴火後すぐに再開され、現代まで途切れることなく続いています。サンタ マリア デル プリンチピオの新しい教会が破壊された後、行列のルートは再び変更されました。元の像は噴火で破壊されましたが、モンテカルヴォ公爵夫人エマヌエラ カラチョーロ ピニャテッリから半身像の新しい聖ジョージ像を贈られ、それが今日でも崇拝されている像です。^[8]

1670年までに、サンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会は、最初の奉献から100周年に間に合うように、2回目の教会の廃墟の上に再建されました。再び、カザーレ教会とタウンハウスには再び人が集まり、新しい町の中心部が修復されました。町はスペインのナポリ王国の統治下で経済的に繁栄した時代を経験しました。経済 的繁栄は、スペイン継承戦争の結果、18世紀までにハプスブルク家に代わってナポリ王国の王朝の統治者となったブルボン家の統治下でも続きました。スペイン国王カルロス3世（1735-59）の統治は、サン・ジョルジョを含むナポリ県全体にとって特に成功した時代であり、彼は地域の経済に多額の投資をしました。^[9]

この時期、町はナポリの貴族の休暇リゾート地となり始めた。サンジョルジョはすぐに住むにも休暇を過ごすにも魅力的な町という評判を築き、多くの裕福な住民が町内やその周辺に多くの豪華な別荘を建てた。そのうちのいくつかは今日まで残っている。これらの別荘の中には、ヴィラブルーノのように壁で囲まれた精巧な庭園を備えたものもあった。^[12]

1559年、ハプスブルク家のスペイン王フェルディナンド2世アラゴンはカトー＝カンブレジ条約に基づきナポリ王国の支配権を獲得し、スペイン人移民がイタリア南部に流入し始めた。16世紀後半のフェルディナンド統治下で、カモッラ族はカンパニア地方で初めて存在感を示した。当初、メンバーは主にスペインのガルドゥーナ犯罪者と密接な関係にある有力な一族で構成されていた。^[13]

ブルボン朝の統治下で、カモッラ族はカンパニア州全域で真に繁栄し始めた。19世紀までにブルボン朝は、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノを含むナポリ全域で、カモッラ族を警察、軍の兵士、公務員として利用していた。^[13]

1800年、教区司祭ドン・ドメニコ・デ・ソンマは、その年から二重の行列が行われると発表した。最初の行列は4月に行われ、音楽と騎兵隊と歩兵隊の分遣隊が伴う。この行列の間、像はサン・ジョルジョ・ヴェッキオ教会に1週間保管され、望む人なら誰でも崇拝できるようにした。その後、5月の第1日曜日に、像は再び馬車に乗せられ、音楽に合わせて聖歌を歌う天使の衣装を着た少年合唱団の伴奏で、コミューン中をパレードすることになっていた。しかし、2回の行列の慣習は1867年に廃止された。^[8]

ブルボン家の統治はナポリ全土で一般的に支持されていたが、特にサン・ジョルジョ・ア・クレマーノの信仰心の厚い王党派の住民の間では支持されていた。しかし、フランス革命はナポリ王フェルディナンド4世の統治下でナポリ王国にまで及び、フェルディナンド4世は反対勢力を挑発した。ホレーショ・ネルソンはナポリに到着し、フェルディナンドに革命の危険性を警告したが、ナポリ王はフランス軍の手に落ちたローマを攻撃した。ローマでフランス軍に敗れた後、ナポリに逃げ帰り、ナポリのイギリス軍の申し出を受けてシチリア島に避難し、ナポリを無政府状態にした。^[14]

一部の革命思想家による努力にもかかわらず、サン・ジョルジョ・ア・クレマノの住民の間ではフランス革命に対する支持はそれほど高くなかった。ラザローニ家のような最も貧しい家庭でさえ、当時の基準からすると比較的裕福な生活を送っていたからである。ブルボン王朝は人気があり、反対もほとんどなかった。それにもかかわらず、フランス王政の崩壊、ヨーロッパの他の地域での革命の成功、フェルディナンド王の不在により、 1799年にパルテノパエ共和国が成立し、サン・ジョルジョ・ア・クレマノも併合された。^[14]

すぐにヨーロッパ全土が革命の混乱に陥り、パルテノパニア共和国の宣言から間もなく、革命家の秘密結社であるカルボナリがナポリに、そしてサン・ジョルジョ・ア・クレマーノにも進出した。主にジョアシャン・ミュラのナポレオン支持政策に反対していたカルボナリは、すぐに政治的自由の獲得と憲法上の権利と権力の付与に焦点を合わせた。^[15]

ナポレオン没落後、ナポリ王フェルディナンド4世はナポリ県の支配権を回復し、ウィーン会議でナポリ王国とシチリア王国の再統一が認められ、両シチリア王フェルディナンド1世となった。職人や商人には人気があったものの、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノの住民のほとんどは裕福な貴族であり、カルボナーリ家に味方するのではなく、国王の帰還を歓迎した。^[16]

1848年、王国内で革命熱が高まり、すぐに1848年のシチリア独立革命が勃発したが、サンジョルジョの住民にはほとんど影響がなかった。^[17] 1848年の革命の影響を受けなかったものの、この地域は12年後のイタリア統一で大きな被害を受けた。イタリア王国の成立により、この地域の裕福な住民の多くが国家権力の中心地に近づくために北へ移住し、サンジョルジョアクレマーノはリゾート地として残りましたが、コミューンは長い経済衰退期に入った。^[18]

北部の自由党が政権を握ると、北部では産業と農業の分野でますます発展し、南部（メッツォジョルノ）はますます開発と投資から排除されていった。この地域の多くの素晴らしい家屋やリゾートは、何世紀にもわたって居住されていたものもあったが、すぐにメンテナンスが行き届かず、衰退の一途をたどった。^[18]

1855年5月1日と6日の両日、ベスビオ山は再び大噴火を起こした。溶岩はサン・ジョルジョ・ア・クレマーノに向かって流れ始めたが、流れの速度はゆっくりだった。当時の地元の教区司祭、ドン・ドメニコ・バルダーリ牧師は、地元住民がサンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会内に避難することを許可した。地元住民によると、像は市街とゆっくりと近づく溶岩の間に置かれ、地元住民は聖ジョージと無原罪のマリアの保護を祈願し、溶岩は町の郊外に近づいて止まった。救出されたことを記念して、サンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会の教区民は、ナポリの枢機卿シスト・リアリオ・スフォルツァの面前でもう一度行列を行った。^[13]この伝統は今日でも生き続けており、毎年5月19日（伝統的に溶岩が止まった日）には、聖人の像が行列を組んでイベントの場所に運ばれ、「溶岩祭り」が祝われます。^[19]

19世紀後半、サン・ジョルジョ・ア・クレマノは自給自足の農業経済に戻り、町の需要の多くは地元で賄われるようになった。多くの別荘は放棄されたり、人が住んでいても維持管理されなかったりしたが、その多くは手入れが行き届いたままで、今日まで残っている。18世紀に比べると規模ははるかに小さいが、サン・ジョルジョ・ア・クレマノの自然環境と気候のおかげで、観光業はそれほど盛んではなく、いくつかのリゾートは生き残った。^[13]

20 世紀前半、サン ジョルジョ ア クレマーノの住民にとってほとんど変化はありませんでした。人口は停滞していましたが、地域的な農業と織物産業の経済は存続していました。

第二次世界大戦の暗黒の時代、1944年3月22日、ヴェスヴィオ山が噴火した。サンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会のドン・ジョルジョ・タラッロ司祭は、教会内での避難を繰り返し提案し、1855年と同様に聖ジョージ像が、迫りくる溶岩から町を守るために使用された。溶岩は、教会の階段のほぼ全域にまで達し、そこで止まった（アメンドーラ通りで）。10年後、この「奇跡」を記念して、別の行列が追加された。1968年、ドン・フランチェスコ・サンニーノ司祭のもと、5月の第1日曜日と第2日曜日の2回の行列は、5月の第2日曜日の1回に減らされた。1972年、ドン・パスクアーレ・アシオーネ司祭のもと、メインの行列が5月の第4日曜日に変更された。^[8]

20世紀後半になると、ナポリの中心部はもはや戦後の人口増加に耐えられなくなり、住民はポルティチやサン・ジョルジョ・ア・クレマーノなどの南の近隣の自治体に移住するようになった。かつての邸宅やアパートの跡地は開発の絶好の場所で、多くの立派な家が、多くの場合は違法に取り壊され、新しい住宅開発のために取り壊された。1951年から1981年にかけて、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノの人口は3倍以上に増加した。^[20]

サン・ジョルジョ・ア・クレマノ市商工局によれば、1970年には市町村内に58軒の織工が存在していたが、現在ではその全てが閉鎖されている。^[20]

カモッラは再び、違法建築・開発産業の最前線に立った。当局はすぐに事態に気付き、既存の文化遺産へのリスクを察知し、違法建築を厳しく取り締まった。カモッラは、以前占拠していた土地から、ベスビオ山の斜面にあるレッドゾーン（噴火の危険があるため政府が開発を禁止した地域）に開発を移したか、以前に違法廃棄物投棄に使用していた土地に住宅を建設した。その土地はしばしば地盤が不安定になり、開発に使用できなくなった。これは、地元の市長や官僚が両目を閉じるために金を受け取っていたためである。カモッラは、他の請負業者の入札価格を下回り、まず建設産業で使用される火山性ポッツオラーナを掘削して販売し、次に空洞に北イタリアから輸入される大量のゴミや有毒廃棄物を再び詰め込み、その後廃棄物を回収して、その土地を違法に住宅建設や住宅開発のために販売した。この産業はカモッラにとって年間110億ユーロ以上の価値があると推定されている。いずれにせよ、地方自治体と犯罪組織の間に明確な境界線を引くことは不可能である。その理由は、両者が同じストライキで協力することがあるからだ。^[20]

この結果、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノでは、違法な開発が半分残され、見苦しいコンクリートの骨組みが残されたり、開発のために整地された土地が使われずに放置され、ますます混雑するコミューンに空き地ができたりするといった残念な状況が生じています。^[20]

違法な開発にもかかわらず、特に1970年代と1980年代には、多くの新しい合法的なアパートも建設されました。時には5階建てや6階建ての非常に立派なアパートが、グリエルモ・マルコーニ通りやサン・マルティーノ通りなどの並木道に沿って建設され、この地域はすぐに地元住民の間で「ピッコラ・パリジ（小さなパリ）」という愛称で親しまれるようになりました。^[20]

サン・ジョルジョ・ア・クレマーノは主に住宅地であるが、高密度のアパートが建ち並ぶ広大な地域にもかかわらず、私有地の一部では小規模農業が依然として行われている。^[20]

ナポリの他の地域と同様に、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノのコミューンは、2008年頃から市全体に影響を及ぼした深刻なゴミ問題で大きな被害を受けた。特にイースターやクリスマスなどの祝祭シーズンには、回収されないゴミの大きな山が定期的に路上に積み上げられ、見苦しいイメージと深刻な健康上の懸念を生み出していた。市内の他の地域と同様に、地元住民の不満が爆発してゴミの山に火をつけることもあった。ゴミには有毒ガスを発する化学物質やプラスチックが含まれていることが多く、さらなる健康被害を引き起こし、危険な火災の消火に呼ばれた消防士にとって深刻な脅威となっている。^[21]

数か月の苦難の後、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノは、ナポリ県で最初に住民を巻き込んだゴミ分別のキャンペーンを開始した自治体の 1 つとなった。従来の無差別ゴミ収集ボックスは路上から撤去され、異なる材料を異なる日に戸別収集する新しいシステムが開始された。この新しい取り組みは非常に効果的で、サン・ジョルジョは地域全体のベンチマークとしてカンパニア州から 48 万ユーロの賞金を授与され、2012 年には分別ゴミ収集の割り当てが 65% に達し、ナポリ県のランキングでトップとなった。^[22]

2008年7月、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノは、イタリア郵便局によって、市民が「デジタルスタンプ」システムを使用して公式の証明書や文書を申請できる実験的なパイロット計画に参加するイタリア各地の自治体の1つに選ばれました。^[23]

サン ジョルジョ ア クレマーノは主に住宅地のコミューンで、街並みの大部分はアパートで占められています。このコミューンには注目すべき特徴がいくつかあります。

サン・ジョルジョには​​、サン・ジョルジョ・ヴェッキオ教会、サンタ・マリア・デル・プリンチピオ教会、聖アンナ教会、パドヴァの聖アントニオ教会、イル・テンピオ・デッラ・マドンナ（ユリの女王マドンナの神殿）の 5 つの教会があります。

近くには、いわゆるヴェスヴィオ・ヴィラと呼ばれるヴィラが数多くあります（下記参照）。その中で最も有名なのは、ヴィラ・ブルーノ、ヴィラ・ヴァンヌッキ、ヴィラ・ピニャテッリで、いずれも建築家フェルディナンド・サンフェリーチェによって建てられました。

サン ジョルジョ ア クレマーノでは、さまざまな建築様式が至る所で見られ、この町は確かに、いくつかの異なる時代の建築様式が調和して融合した町です。多くの新しい建物 (時には未完成で廃墟のものもあります) が、19 世紀以前のアパートの建物と並んで建っています。厳格なファシスト時代のモダニズム建築は、ナポリほど一般的ではありませんが、見ることができます。

その他のサン・ジョルジョ・ア・クレマーノのヴィラは次のとおりです：

サン・ジョルジョ・ア・クレマーノの人口は2008年時点で50,763人で、^[2]男性24,415人、女性26,248人である。世帯数は15,840世帯である。サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ出身の6,103人がコミューン内でフルタイムで働いており、これは全体の12.02%にあたる。最も一般的な雇用形態はサービス業であり、コミューン内のすべての仕事の30.43%を占めている。[25] コミューンの面積^は 4.11 km ² (1.59 sq mi)で、人口密度は1平方キロメートルあたり12,351人 (31,990/sq mi) であり、イタリアで3番目に人口密度の高いコミューンであり (ポルティチとカザヴァトーレに次ぐ)、欧州連合全体で最も人口密度の高い地方自治体の1つとなっている。^[2]

ナポリ県のコムーネであるサン・ジョルジョ・ア・クレマーノは、市長（シンダコ）と市会議員委員会（アセソーレ・コムナーレ）で構成される地方議会（コンシリオ・コムナーレ）によって運営されている。現市長は民主党のジョルジョ・ジンノである。^[2]議会は、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノの主要中心街の一つ、コルソ・ローマの端、カルロ・ディ・ボルボーネ広場（旧ヴィットーリオ・エマヌエーレ広場）に面したサン・ジョルジョ・ア・クレマーノ市役所で開催される。

イタリアの他のコムーネと同様に、サン ジョルジョ ア クレマーノにはカラビニエリ基地があります。カラビニエリは、この地域の国家安全保障を担当しています。犯罪防止と摘発の任務は、州警察 (Polizia di Stato ) とサン ジョルジョ ア クレマーノ市警察 ( Polizia Municipale di San Giorgio a Cremano)の間で分担されています。

サン・ジョルジョ・ア・クレマーノでは軽犯罪は極めて稀で、殺人のような重大犯罪も極めて稀である。サン・ジョルジョの住民は一般的に家族やコミュニティを重視する傾向があり、住むには非常に安全なコミューンである。^[26]

サン ジョルジョ ア クレマーノの町は主に住宅地ですが、中世、おそらく 8 世紀初頭から地元の繊維産業が維持されてきました。近年、アジアからの安価な輸入繊維の脅威にさらされていますが、地元の産業はイタリア人コミュニティの間で見られる地元の経済的支援によって生き残ることができました。町には手織りと工業繊維産業の両方が今も存在し、海外に輸出される高品質のシャツやネクタイがここで製造されています。

同様に、小規模農業は高密度のアパート開発による圧力に抵抗しており、小さな果樹園や農場がコミューン全体に点在しているように見える。残っている数少ない重工業の 1 つは缶詰製造で、コミューン内にはいくつかの缶詰工場がある。

サンジョルジョには​​、マンゾーニ通りとデ・ラウジエーレス通り沿いに主に小売業が盛んで、主要広場の1つであるマッシモ・トロイージ広場やチルクムヴェスヴィアーナ駅の周辺の通りには、多くの小さな小売店やファッション店があります。路上の新聞スタンド、屋外の魚屋、昔ながらの青果店は、現代的なコンビニエンスストアやスーパーマーケットと混在して、今でもよく見かけます。多くの住民は、ナポリ中心部まで鉄道で行くよりも、地元で買い物をすることを好みます。

サン ジョルジョ ア クレマーノのコミューンは、ナポリの他の地域と同様に、典型的なイタリア文化を持っています。このコミューンは地域密着型で、地元のサッカー チームは下位リーグでプレーしているにもかかわらず、多くの支持を集めています。イタリアの多くの地域と同様に、サン ジョルジョの住民は非常に信心深く、コミューンの主要なローマ カトリック教会の参拝者数は非常に多いです。

イースターやクリスマスなどの祝祭日には、住民が盛大な宗教行列に参加し、伝統的な音楽、歌、民族舞踊を大音量で演奏する姿がよく見られます。少なくとも16世紀または17世紀にまで遡りますが、それよりずっと前から始まったと思われるこの行列は、地元住民の宗教生活の不可欠な部分となっています。^[27]

聖ジョージの像は、幸運をもたらし、災いを払うために、また、将来のベスビオ山の噴火から市を守るために、市中で担がれます。行列には通常、地元のキリスト教「宗派」の信者が同行し、行列の先頭で大きな聖ジョージの像を高く掲げます。地元の人々によると、1630 年代に、サンタ マリア デル プリンシプル教会は、モンテカルヴォ公爵夫人エマヌエラ カラチョーロ ピニャテッリから、半身像の新しい聖ジョージの像を贈られ、今日ではそれを崇拝しているそうです。しかし、像は十字軍の衣装を着た聖ジョージを描いているため、13 世紀以降のものであるに違いありません。行列が 8 世紀に始まったか、16 世紀に始まったかはともかく、今では地元のサンジョルジェージによって受け継がれてきた、長く根付いた伝統の一部となっています。

祝祭シーズンはイタリア全土でカレンダーの重要な要素を形成しており、特にサン ジョルジョ ア クレマーノの住民にとっては重要です。大晦日は、多くの場合、強力な花火の打ち上げで迎えられ、住民のほとんどが独自のショーを作り上げます。^{[引用が必要]}

このコミューンのナイトライフは、ナポリのダウンタウンほどではないものの、活気にあふれています。^{[独自調査? ]}サン・ジョルジョ・ア・クレマーノには、シネマ・フラミニオという大きな映画館が 1 つと、ソノラ・セントロ・ムジカ、アソシエーツィオーネ・テアトラル・スパツィオ・ウノ・ペル・テアトロ、アソシエーツィオーネ・カルチュラル・テアトロ・サナコレという 3 つの劇場があります。また、ライブ音楽会場も数多くあり、バーの中にあることも多いです。夜遅くまで開いているバー、レストラン、カフェも多く、夕方にコミューンをドライブして友人を訪ねたり、バーをチェックしたりするのは、若い住民の一般的な娯楽です。^[要出典]このため、サン・ジョルジョの中心街の通りは、夜遅くになると通常混雑し、交通量が多くなります。

サン ジョルジョ ア クレマーノの混雑したコミューンには、スポーツ施設を設置する余地はほとんどありませんが、いくつかの施設は存在します。ピチェナ通りには、ランニング トラックと芝生のフィールドを備えた小さなスタジアムがあります。グリエルモ マルコーニ通りには、人工芝の 5 人制サッカー ピッチがあります。このピッチの隣には体育館があります。ヴィラ ブルーノには、コミューンの年配の男性が使用するボッチェ専用のピッチもあります。^{[引用が必要]}

この自治体には、ポリスポルティーバ・サン・ジョルジョ・ア・クレマーノという1つの大きなサッカーチームがあるのみで、現在はエクチェレンツァ・カンパーニアリーグでプレーしている。これはイタリアサッカーで6番目に高いリーグ、またはアマチュアリーグで2番目に高いリーグに相当する。このクラブは1926年に創設され、サンドリアーナ通りにある地元の「R. パウディーチェ・スタジアム」でホームゲームを行っている。このスタジアムは親しみを込めて「ザ・デン」と呼ばれており、砂利敷きのピッチと、ピッチの片側と片側にスタンドがあり、合計1,200人を収容できる。^[28]ホームゲームの観客動員数は、競技レベルを考えるとかなり妥当な数字である。サン・ジョルジョは、栗色のシャツ、ショートパンツ、ソックスを着用し、クラブの紋章は縦長の楕円形で、中央に栗色の円がある。円の内側には馬に乗った聖ジョージが描かれ、円の上には「サン・ジョルジョ」という名前、その下にクラブ創設年である「1926」が記されている。^[29]

サン ジョルジョ ア クレマーノでは、イタリアの主要テレビ チャンネルとイタリアの主要ラジオ局のすべてが受信できます。近くのNATO基地から放送される英語のテレビ信号は、コミューン全域で頻繁に受信できます。イタリアの主要日刊紙はすべて、サン ジョルジョ ア クレマーノで定期的に入手できます。International Herald TribuneやDaily Mail (英語)、Bild and Die Welt (ドイツ語)、Le Monde (フランス語)などの国際新聞や、英語の雑誌もよく見かけます。

映画は地元文化の重要な部分を占めており、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ出身の有名なイタリア人コメディアン、マッシモ・トロイージを記念して、7 月の第 1 週にマッシモ・トロイージ賞というコメディ映画祭が地元で開催されます。サン・ジョルジョ・ア・クレマーノは、ニック・ラ・ロッカヨーロピアン ジャズ フェスティバルの開催地でもあります。

地元の民俗音楽は長い間、地元の伝統の一部となっています。ナポリ音楽は独特で、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノを含む州全体で非常に人気があります。

• ルカ・ジョルダーノ（1635-1705）、バロック芸術家。彼の家と彼に捧げられた礼拝堂はサン・ジョルジョ・ア・クレマーノにあります。
• ベルナルド・タヌッチ（1698年 - 1783年）、両シチリア王国の政治家、政治家。
• EAマリオ（1884–1961）、詩人、作詞家。
• グリエルモ・マサイア（1809年 - 1889年）、カトリックの枢機卿になった宣教師。
• フィリッポ・ボッタ。エンジニアと建築家。
• ジョヴァンニ・コッポラ（1948年 - 1987年）、カトリックの司祭、郷土史の学者。
• Alighiero Noschese (1932–1979)、演劇およびテレビ 俳優。
• マッシモ・トロイージ（1953年 - 1994年）、俳優、監督、脚本家。
• ジョヴァンニ・アラジはカトリックの司祭であり、郷土史の学者でもある。
• ジャチント・フィオレッティ、郷土史家。
• マリア・グラツィア・タラロ（1866年 - 1912年）、 2006年に列福された地元のカトリック 修道女。
• サヴェリオ・ルッソ、ジャーナリスト。
• ルイージ・ペトラッツォーロ、映画俳優。
• ダヴィデ・ニコシア、ミュージシャン兼俳優。
• アントニオ・グリマルディ（1942年～2016年）、教授、作家。
• フェルディナンド・スカラ、(1969-)、軍事史家

サン ジョルジョ ア クレマーノはヨーロッパで最も人口密度の高い地域の 1 つであるため、住宅スペースが貴重です。2008 年現在、コミューンの面積 4.11 km ² (1.6 平方マイル) 内に 17,017 戸の住宅がありました。サン ジョルジョの住民のほとんどは、通常最大 50 戸のアパートで構成される複合施設内の高密度のアパートに住んでいます。

サン ジョルジョ ア クレマーノの主な公共交通機関は次のとおりです。トレニタリア鉄道でナポリ - サレルノ間を移動します。バスルート 156 ガリバルディ広場 – マンゾーニ通り (サン ジョルジョ ア クレマーノ) 159 Piazza Municipio (チェルコラ) – Via Alveo (エルコラーノ); 175 Palazza IACP (Pollena) – Via Brin;トロリーバスルート 256 ガリバルディ広場 – P.tta Della Pace (サン ジョルジョ ア クレマーノ)。チルクムヴェスヴィアーナ鉄道の 3 号線と 6 号線もサン ジョルジョ ア クレマーノに停車します。隣接する駅は北西にサンタ マリア デル ポッツォ駅、南にカヴァッリ ディ ブロンツォ駅です。サンジョルジョとナポリ間のサービスは定期的で信頼性が高く、多くの住民がナポリに通勤するため駅は混雑することが多い。それにもかかわらず、鉄道やバス網を利用するよりも車での移動を好む住民が多い。近隣の駅は南にはチルクムヴェスヴィアーナ・カヴァッリ・ディ・ブロンツォ＝ヴィラ・ブルーノ、北西にはチルクムヴェスヴィアーナ・サンタ・マリア・デル・ポッツォがあります。

サン ジョルジョ ア クレマーノ駅は、元々ナポリ–ポッジョマリーノ線に開業しましたが、不人気ですぐに放置されました。駅はすぐに非常に老朽化し、大規模な改修が必要になりました。しかし、ネットワークの電化により改善され、1990 年代に再び大規模な改修が行われました。線路エリアが拡張され、3 号線のプラットフォームが追加され、アクセス用の高架が設けられました。改善されたにもかかわらず、この駅は地元のグラフィティアーティストのターゲットになり、駅に描かれる作品は単純なタグから手の込んだ壁画まで多岐にわたります。

駅は 2 階建てで、地上階には出入口とチケット売り場があり、下階には待合室とプラットフォームがあります。

サンジョルジョ・ア・クレマーノ、そしてナポリには、地元の公共事業会社はありません。イタリアの大手公共事業会社は現在、すべて正式に民営化されていますが、供給の大部分は依然として旧国営独占企業から供給されています。イタリア人は供給業者の選択に保守的である傾向があり、そのため、代替供給業者への切り替えを望まない消費者は、依然として旧政府供給業者を好む傾向があります。

イタリア全土の主要通信事業者はテレコム・イタリアで、現在は民営化されているものの、規制により競争から保護されており、独占的にサービスを提供し続けることができる。テレコム・イタリアは、テレコム・イタリア・モバイル（通称TIM）のブランド名でモバイルサービスを提供する人気事業者でもあり、アリスのブランド名でインターネットサービスも提供している。TIMは、イタリアのテレビ局3局、 La7、MTVイタリア、QOOBの主要株主でもある。^[30]

主要な電力供給業者は、同じく民営化されているものの、政府の厳しい管理下にあるEnte Nazionale per l'energia ELettrica (ENEL) である。同社の年間収益は 381 億 5,300 万ユーロで、世界第 3 位の電力供給業者となっている。ナポリ地方の電力供給は予測不可能なこともあるが、近年は安定している。住宅用電力供給は一般に 1.5 kW から 6 kW であるが、商業施設や産業施設にはより高いワット数が供給される。イタリアのほとんどの家庭は 3 kW で稼働しており、供給に過度の需要があるとヒューズが飛ぶことがよくある。ガス供給は消費者にとって電気よりも選択肢が少し多いが、意外にも高価になる傾向がある。SIG と Italgas が主要な供給業者であり、サンジョルジョ・ア・クレマーノのほとんどの住宅は主電源に接続されているが、一部の住民はボンボリ、つまり小型の携帯用ガスボンベをまだ使用している。^[30]

水道はアジエンダ・コムナーレ・エネルギー・エ・アンビエンテ（ACEA）を通じて供給され、価格は自治体によって地元で固定されている。サン・ジョルジョ・ア・クレマノの住民のほとんどはメーター制の水道を利用している。^[30]

サン ジョルジョ ア クレマーノには、人口密度が高いため、22 校の学校があります。そのうち 14 校は国立、つまり政府の学校、8 校は私立の学校で、そのほとんどはカトリック信仰に宗教的関係があります。

さらに教育施設には、Scuola di Lingue (「イギリス」語学学校)、ラルコバレーノ小学校、Istituto A. Manzoni Srl、Istituto Regina Mundi Suore Di Maria Ss. が含まれます。 Addolorata、Istituto Tecnico Industriale、Liceo Scientifico Statale San Giorgio A Cremano、Pia Unione AMI、Scuola Materna、Scuola Materna I Cuccioli、Scuola Media Statale G. D Orso Presidenza、Scuola Media Statale Marconi、Scuole Publiche、Suore Di Carita' Materna Beatrice D 「アマト、スクオラ オート モト ノーティカ」ディ マンダ カルラ、コムーネ ディ サン ジョルジョ ア クレマーノ スクオーラ エレメンターレ、スクオーラ デルタ ディ ヴィティエッロ ジュリア & CSAS

サン ジョルジョ ア クレマーノはコムーネ内の大学が直接運営しているわけではありませんが、コムーネ内の多くの学生がナポリ市内にある 4 つの主要大学のいずれかに通っています。これらの大学は次のとおりです:ナポリフェデリコ 2 世大学(イタリア語: Università degli Studi di Napoli Federico II )、ナポリ第二大学(イタリア語: Seconda Università degli Studi di Napoli )、ナポリ東部大学(イタリア語: Università degli Studi di Napoli "L') Orientale )、ナポリのパルテノペ大学(イタリア語: Università degli Studi diナポリ「パルテノペ」）、ナポリのスオル・オルソラ・ベニンカサ大学（イタリア語：Università degli Studi Suor Orsola Benincasa – Napoli）。

• ダヴィデ・パロンバ、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノの記憶物語、ナポリ、ティポグラフィア・デイ・コムニ、1881年
• ピノ・シモネッティ、S. ジョルジョ、「イル・ヴェスヴィオと最高のフェステ」、CST Editrice、1983
• ジョヴァンニ・アラギ、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ: ヴィチェンデ – ルオーギ、ダヴィデ・パロンバのバイオグラフィーと脚本の執筆、ジョヴァンニ・コッポラの作品、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ – パロッキア・サンタ・マリア・デル・プリンチピオ、ナポリ 1984
• ジャチント・フィオレッティ、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノのコムーネ: EAマリオのネル・リコルド、ナポリ、ミネノ芸術作品、1984年
• ジョヴァンニ・アラギ、Il Cardinale Massaia a San Giorgio a Cremano、Laboratorio Ricerche e Study vesuviani、1989
• ジョヴァンニ・アラギ、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノの行列、1990
• ジョヴァンニ・アラギ、S. ジョルジョ・ヴェッキオとイル・チミテロ・コムナーレの教会、S. ジョルジョ・ア・クレマーノ、ラ・ピラ研究センター、1996
• I Fatebenefratelli、Noi ragazzi sangesi degli anni '40、1996 年。
• アスタリータ、トマソ『塩水と聖水の間：南イタリアの歴史』、2000年。
• ジョヴァンニ・アラギ、ベルナルド・タヌッチ、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ、セントロ・スタディ・G・ラ・ピラ、2000
• アリスティド・カスッチ、サン・ジョルジョ・ア・クレマーノ。 「Un poco di storia」「un poco di colore」「un poco di poesia」、サン ジョルジョ ア クレマーノのプロロコ、2001 年。
• サン ジョルジョ ア クレマーノ教会。 Raccolta di 20 immagini、ナポリ、ティポグラフィア アルファ、2002
• AA.VV.、Viaggio tra le ville vesuviane del XVIII secolo、Città di San Giorgio a Cremano、2002
• シアノー、ジュゼッペ、シシリア、シシリア、シシリア！、エディツィオーネ・アンテプリマ、パレルモ、2004
• フラビオ・ドブラン『VESUVIUS: 教育、安全保障、繁栄』、エルゼビア社、2006年出版（ISBN 0-444-52104-6、ISBN 978-0-444-52104-0）  

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