シスト・リアリオ・スフォルツァ

尊い シスト・リアリオ・スフォルツァ
枢機卿、ナポリ大司教
大司教区	ナポリ
見る	ナポリ
任命	1845年11月24日
インストール済み	1845年12月8日
任期終了	1877年9月29日
前任者	フィリッポ・ジュディチェ・カラチョーロ
後継	グリエルモ サンフェリーチェ ダクアヴィラ
その他の投稿	サンタ・サビーナ枢機卿司祭（1846–77）
以前の投稿	アヴェルサ司教（1845） 枢機卿団のカメルレンゴ（1865-66）
注文
叙階	1833 年 9 月 1 日、 フィリッポ・グイディツェ・カラッチョロ著
奉献	1845年5月25日 マリオ ・マッテイ
枢機卿を創設	1846年1月19日、グレゴリウス16世 教皇
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	シスト・リアリオ・スフォルツァ ( 1810-12-05 )1810年12月5日 ナポリ、ナポリ王国
死亡	1877年9月29日(1877-09-29)（66歳）イタリア王国 ナポリ
母校	ローマ教皇大神学校 教皇庁教会アカデミー ラ・サピエンツァ大学
紋章

シスト・リアリオ・スフォルツァ（1810年12月5日 - 1877年9月29日）は、1845年から死去するまでナポリ大司教を務めたイタリアの ローマカトリックの枢機卿である。 ^{[1] [2] [3]スフォルツァは、}アヴェルサ司教を7か月務める前に、様々な役職に就いて教会内で急速に昇進した。その後、ナポリ大司教区と枢機卿に昇進した。2か月後、シストは教皇ピウス9世の親しい支持者となり、第1バチカン公会議に積極的に参加した。^{[2] [4]}

彼はイタリア統一に反対し、統一後、新政府の要求に従うことを拒否したため、一時的にナポリから追放された。^{[3]彼はこの追放期間を利用して旅行し、大司教区から発信される}反教権派の報道に対抗するための定期刊行物を作成する私設ネットワークを設立した。後に彼は帰国を許され、2度のコレラ流行や1861年のベスビオ山の噴火の被害者の救済などの任務を遂行した。^{[2] [4]}彼の生涯の終わりに近づくと、イタリア統一のためにローマ外で開催される教皇選挙会議の準備を進めていたフランス人が、スフォルツァを教皇候補として推薦しようとしているとの噂があった。スフォルツァは、レオ13世が教皇に選出されるわずか5か月前に亡くなったが、レオ13世はスフォルツァが存命中に教皇になることに反対しており、スフォルツァはペッチの立候補に反対していたであろう。^{[3] [4]}

列福のプロセスは1920年代に開始され、2012年6月28日に教皇ベネディクト16世が彼の英雄的な美徳を認めて尊者の称号を授けたことで最高潮に達した。^{[2] [3] [4]}

シスト・リアリオ・スフォルツァは1810年12月5日、ナポリのリアリオ ＝スフォルツァ家に2人兄弟の弟として生まれた。兄はニコラ・ジョヴァンニ。両親はジョヴァンニ・アントニオ・リアリオ・スフォルツァ公爵とマリア・ガエターナ・カッタネーオ・デッラ・ヴォルタ。^[2]彼の貴族の家系はカラッチョロ家、コロンナ家、ボンコンパーニ家と関係があった。彼は枢機卿トンマーゾ・リアリオ・スフォルツァの甥であり、ピエトロ・リアリオ（フランシスコ会修道士）、ラファエレ・リアリオ、アレッサンドロ・リアリオなど先祖の多くが枢機卿だった。 ^{[3] [4]}

スフォルツァの洗礼は彼の誕生日にサン・ジョルジョ・ジェノヴェージ教会で執り行われ、「シスト・ガエターノ・アンブロジオ」の名で洗礼を受けた。彼は1822年2月11日にナポリで堅信礼を受けた。^[3]

彼は1824年後半に教会生活に入ることを決意し、ローマに移り、そこで枢機卿であった叔父のもとで教育を受けた。

彼はローマでまず教皇庁立ローマ高等学校で教育を受け、その後教皇庁立教会研究所とラ・サピエンツァ大学に入学し、 1845年4月23日に使徒的勧告により神学の博士号を取得した。 ^{[3] [4]}スフォルツァは後に1825年1月1日に聖職者の服を授かり、 1か月後の2月13日にはルイジ・ルッフォ＝シッラ枢機卿から剃髪を受け、僧侶としての剃髪を行った。スフォルツァは1826年12月25日にシッラから下級聖職を授かり、その後1832年4月21日にジュゼッペ・デッラ・ポルタ・ロディアーニから副助祭の職を授かる（サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂にて）。その後、1832年12月22日にロディアーニはスフォルツァを助祭に任命した。 ^[3]彼は1833年9月1日にナポリでフィリッポ・ジュディチェ・カラッチョロから司祭職に叙せられた。^[2]

彼は夜間学校で司牧活動を始め、女性刑務所で働き、また徒弟たちと一緒に働いた。 1836年にはパリで教皇特使として働き、6月27日にフランスから帰国した新任の枢機卿ジャン＝ルイ・ルフェーブル・ド・シュヴリュスに赤いビレッタを贈呈した。^[3]

スフォルツァは最初、教皇の侍従としてしばらく働き（1836年11月以来）、1828年にサン・パオロ・イン・アルバーノ修道院の「修道院長」に任命された（1828年2月12日に修道院を占拠）。さらに、1837年6月22日にはサンタ・マリア・イン・ラタ・ラタイン学校のカメルレンゴ枢機卿の代理司祭にも任命された。1829年には、教皇ピウス8世を選出したコンクラーベで、枢機卿である叔父のコンクラーベ委員を務めた。^{[3] [4] 1838年9月30日にはサン・}ピエトロ大聖堂の参事会員に任命され、1841年には教皇の私設補佐官となった。スフォルツァは後に教皇の1841年9月のウンブリアと1842年のリエティへの旅行に同行した。 ^[2]彼はエルンスト・フォン・シュタッケルベルク伯爵のローマカトリックへの改宗とアウグスティン・ペトローヴィチ・ガリツィン公 の教会への復帰に貢献した。

1845年4月12日、フェルディナンド2世は教皇にスフォルツァがアヴェルサ司教に就任することを提案し、4月24日にスフォルツァは就任した。1か月後の5月24日、スフォルツァはサン・ピエトロ大聖堂の脇礼拝堂でマリオ・マッテイ、共同奉献者のルドヴィーコ・テヴォリ、ルイージ・マリア・カルデッリから司教の叙階を受けた。^[3]スフォルツァは5月7日に行政長官を介して新司教に就任し、6月12日に国王への忠誠の誓いを立てた。6月21日には正式に司教区に入った。

スフォルツァは5月17日の司教任命から1か月後に教皇補佐官となり、 11月24日にナポリ大司教区に昇進し、急速に昇進していった。この任命は、フェルディナンド2世が9月6日に教皇にナポリ司教区に就任するよう提案した後に承認された。 ^[2]教皇は11月24日にスフォルツァに大司教座を送り、大司教区の長に任命した。1845年12月8日に行われた正式なミサで、スフォルツァは新しい大司教区で即位した。 ^[3]昇進の頂点は、1846年に教皇から枢機卿に任命されたときだった。規則では親族が枢機卿を務めることは認められていなかったため、叔父が枢機卿であったという理由で特別な特例が与えられた。彼は1846年4月16日に赤い帽子とサンタ・サビーナ教会を受け取った。

教皇は、アブルガート伯爵アンニバレ・モロニを通じてスフォルツァに赤いビレッタを贈った。アブルガート伯爵は、1846年2月5日にビレッタをフェルディナンド2世に渡し、スフォルツァに授けた。1846年の翌月、スフォルツァは「トミスタ哲学アカデミー」を設立した。^[3]

彼は1846年に教皇ピウス9世を選出した教皇選挙に参加した。^{[5] [2] [4]ピウス9世は後に、自らが設置し、}無原罪懐胎の教義の定義を作成する任務を与えた枢機卿委員会の委員にスフォルツァを指名した。その委員会の作業は、教皇の使徒憲章『神は無尽蔵』における教義の宣言と定義につながった。1855年、彼はボローニャ大司教に新しく就任するようにという教皇の申し出を断った。

スフォルツァは1854年から1855年、そして1873年の二度のコレラ流行の際に、病人の世話をしながら1861年のベスビオ山の噴火の犠牲者の世話をし、傑出した働きをした。^{[2] [4]スフォルツァは、その牧師としての資質が}聖カルロ・ボッロメーオを彷彿とさせると人々が考えたため、「復活したボッロメーオ」の称号を得た。1862年2月2日、ナポリ司教団はボッロメーオがかつて所有していた ストールをスフォルツァに贈った。

スフォルツァ枢機卿は、両シチリア王国の崩壊後、新政府の要求に従うことを拒否したため、1860年9月21日から11月30日まで追放された。 1860年9月7日にジュゼッペ・ガリバルディがナポリに入城すると、枢機卿はイタリア統一に反対する書簡を出した。また、教皇領の解体にも反対し、その混乱期にはピウス9世を支持した。^{[4] 1860年11月30日、}カゾーリアの聖ルドヴィーコの助けを借りてナポリに戻った。スフォルツァは1861年7月31日から1866年12月6日まで再び追放された。^[3]追放中、彼はジェノヴァとマルセイユ（そこでは司教パトリス・フランソワ・マリー・クルイスとともに住んでいた）にしばらく住み、その後イエールとチヴィタヴェッキアに移り、ローマに落ち着いた。1865年、彼はローマで評議会を招集する計画について相談を受け、そこで他の南イタリアの司教37名とともに南部の地方教会の改革案を提示した。^{[3] [2]追放が終わる前に、彼は}反教権主義的でリベラルな報道機関に反対する定期刊行物のネットワークを組織した。また、ナポリで叙階されたばかりの新人司祭たちがローマで彼と会い、彼らとより親しくなるよう手配した。

スフォルツァは第1バチカン公会議に参加し、教皇不可謬性の教義を宣言する決定に反対した。スフォルツァは妥協を試み、より緩和された教義を提案したが、公会議では受け入れられなかった。しかし、スフォルツァは多くの同意見者の1人であった。^{[3] [4]}

1876年、彼はオスピツィオ・ディ・マリアを開設し、司祭のための老人ホームを設立した。また、さまざまな宗教団体を招き、大司教区に定住させ、活動させた。^[4]

1875年6月、外交官エミリオ・ヴィスコンティ・ヴェノスタはパリ駐在大使に手紙を送り、フランスがローマ外で開催されるコンクラーベでスフォルツァを教皇候補として推しているのではないかと懸念を表明した。ヴェノスタはスフォルツァを「心が狭く、知性に乏しい」人物と評し、スフォルツァがイエズス会の影響下に入る可能性が高いと述べた。さらに、スフォルツァが教皇候補としてピウス9世と同じ教皇としての行動をモデルにすることを望んでいると述べた。ヴェノスタは「リアリオ枢機卿が選出される可能性は私には嫌悪感を抱かせる」と述べ、教皇にふさわしい候補者としてジョアッキーノ・ペッチを指摘した。^[6]

枢機卿は1ヶ月に及ぶ闘病の末、1877年9月29日に心臓疾患でナポリで亡くなった。遺体はサンタ・マリア・デル・ピアント教会とナポリ大聖堂に安置された後、1927年4月に聖セバスティアン・アポストリ教会のクロチフィッソ聖堂に移された。^{[3] [2] [4]}ピウス9世はスフォルツァの死を悼み、故枢機卿を「右腕」と呼んだ。教皇レオ13世は後に、リアリオ・スフォルツァ枢機卿が存命であれば教皇に選出されないだろうと語った。レオ13世は枢機卿の死後数か月後の1878年に選出された。

列福の過程は調査の情報提供段階としてナポリで始まり、アレッシオ・アスカレシが1927年5月10日にナポリ大主教座大聖堂で開始し、1936年7月12日の荘厳なミサで終了した。別の過程は1943年1月19日から3月3日にかけてローマで行われた。^[3]神学者たちはスフォルツァの著作をすべて収集して評価し、それらの著作が教会の教義に沿っているかどうかを判断した。神学者たちはこれを確認し、1946年2月3日に出された法令で承認した。 ^[7]この運動は1947年8月3日に教皇ピウス12世のもとで正式に導入され、スフォルツァは神のしもべの称号を与えられた。アスカレシは1950年7月14日に使徒職の過程の開始を監督し、それは1952年11月28日にアスカレシの後継者マルチェロ・ミミの下で完了した。ミケーレ・ジョルダーノは1995年6月27日からその後しばらくまで最終調査を監督した。

これらのプロセスから収集された文書は箱に入れて列聖省に送られ、同省は1997年5月23日に以前のプロセスを承認した。列聖省はその後、 2003年に評価のためにポジティオの書類を受け取った。歴史コンサルタントは2004年3月30日にこの原因を承認した。神学者は2011年2月18日に原因を確認し、列聖省の枢機卿と司教のメンバーは2012年5月8日に確認した。教皇ベネディクト16世は、スフォルツァが英雄的な美徳を備えた模範的なキリスト教徒としての人生を送ったことを確認した後、2012年6月28日にスフォルツァを尊者に任命した。

この大義の現在の提唱者はフランシスコ会の修道士ジョヴァンニジュゼッペ・カリファーノです。

• ラ・サレットの聖母
• ナポリのローマカトリック大司教区

• アンブラージ、ドメニコ (1999)。 Sisto Riario Sforza, arcivescovo di Napoli: 1845-1877 (イタリア語)。ローマ：チッタ・ヌオーヴァ。ISBN 978-88-311-5478-9。
• ジガレッリ、ダニエッロ マリア、ナポリの教会、大聖堂、聖堂のバイオグラフィー、アーカイブ。 Restituta e della cappella del tesoro di s. Gennaro、Napoli、Tipografico di G. Gioja、1861 年、289 ～ 320 ページ。

• 聖人伝サークル
• インターネット アーカイブにあるシスト リアリオ スフォルツァの著作またはシスト リアリオ スフォルツァに関する作品