ラテン文学

ラテン文学には、ラテン語で書かれた随筆、歴史、詩、劇、その他の著作が含まれます。正式なラテン文学の始まりは、ローマでラテン語の最初の舞台劇が上演された紀元前 240 年に遡ります。ラテン文学はその後 6 世紀にわたって栄えました。ラテン文学の古典時代は、初期ラテン文学、黄金時代、帝政時代、後期古代と、いくつかの時期に大まかに分けることができます。

ラテン語は古代ローマ人の言語であり、中世を通じて西ヨーロッパと中央ヨーロッパの共通語でもありました。ラテン文学には、キケロ、ウェルギリウス、オウィディウス、ホラティウスなどのローマの作家の作品が含まれていますが、帝国崩壊後のヨーロッパの作家の作品も含まれており、宗教作家のトマス・アクィナス（1225年 - 1274年）から世俗作家のフランシス・ベーコン（1561年 - 1626年）、バルーク・スピノザ（1632年 - 1677年）、アイザック・ニュートン（1642年 - 1727年）までが含まれます。

ラテン文学は数世紀にわたって継続的な発展を遂げたが、正式なラテン文学の始まりは、第一次ポエニ戦争終結の翌年、紀元前240年にローマで喜劇や悲劇が定期的に上演されたことに始まる。^[1]これらの初期の喜劇と悲劇は、紀元前272年に奴隷としてローマに連れてこられたギリシャの捕虜、リウィウス・アンドロニコスがギリシャの演劇から翻案したものである。アンドロニコスは、サトゥルヌス韻律と呼ばれる伝統的なラテン語の韻文形式を用いて、ホメロスの『オデュッセイア』をラテン語に翻訳した。紀元前235年、ローマ市民のグナエウス・ナエウィウスは、ギリシャの原作を焼き直した劇、つまりファブラ・パリアータを制作するというこの伝統を引き継ぎ、紀元前222年からはこれを拡大し、ローマの神話と歴史に基づいた悲劇、つまりファブラ・プラエテクスタを制作した。後年、ナエウィウスは自身が従軍した第一次ポエニ戦争を題材にした叙事詩を土星韻律で作曲した。^[2]

ナエウィウスに続いた叙事詩人は他にもいる。クィントゥス・エンニウスは歴史叙事詩『年代記』（紀元前200年直後）を著し、ローマ建国から自身の時代までのローマ史を記した。^[3]彼はギリシャのダクティルス六歩格を採用し、それがローマ叙事詩の標準的な詩形となった。彼は悲劇で有名になった。この分野の後継者には、マルクス・パクウィウスやルキウス・アッキウスがいる。この3人の作家はローマ史のエピソードをほとんど使わなかったが、ギリシャ人がすでに書いていた悲劇のテーマをラテン語に翻訳した。彼らがギリシャ人を真似したとしても、彼らの翻訳は元のギリシャ作品の直接的な複製ではなかった。彼らの戯曲の断片だけが残っている。^[要出典]

初期ラテン喜劇についてはかなり多くのことがわかっており、現存する初期ラテン喜劇は 26 作あり、そのうち 20 作はプラウトゥス、残りの 6 作はテレンティウスが書いたものである。^{[4]これらの人物は}新喜劇として知られるギリシャの劇をモデルに喜劇を書いたが、オリジナルの筋書きや言葉遣いを自由に扱った。プラウトゥスは劇中に歌を散りばめ、しゃれやジョーク、俳優の喜劇的な動きでユーモアを添えた。テレンティウスの劇はより厳粛な調子で、家庭内の問題を扱っていた。彼の作品は 17 世紀のフランスとイギリスの喜劇に主なインスピレーションを与えた。^[要出典]

この時代の散文は、大カトーの『農業論』（紀元前160年）で最もよく知られています。カトーはローマと他のイタリアの都市の最初のラテン語の歴史を著しました。^[5]彼は世論に影響を与える手段として政治演説を文書化した最初のローマの政治家でした。^[要出典]

初期のラテン文学は、 30冊の風刺詩集（紀元前2世紀）で新しいタイプの詩を創り出したガイウス・ルキリウスによって終わりを迎えた。彼は、本、食べ物、友人、時事問題について、気楽で会話調の口調で詩を書いた。^[要出典]

伝統的に、ラテン文学の最盛期は紀元前81年から紀元後17年までとされてきたが、最近の研究では、この時期の作品がそれ以前やそれ以降の作品よりも優遇されていたという前提に疑問が投げかけられている。^{[6]この時期は通常、}キケロの最初の演説で始まり、オウィディウスの死で終わったと言われている。

キケロは伝統的にラテン語散文の巨匠とみなされてきた。^{[7] [8]}彼が紀元前80年頃から紀元前43年に亡くなるまでの間に書いた作品は、量とジャンルや主題の多様性、そして比類のない文体の優秀さにおいて、現存するどのラテン語作家よりも優れている。キケロの多くの作品は、(1)手紙、(2)修辞学論文、(3)哲学作品、(4)演説の4つのグループに分けられる。彼の手紙は、ローマ史の重要な時期に関する詳細な情報を提供し、ローマの統治階級の公的および私的な生活を鮮明に描いている。キケロの弁論術に関する作品は、教育と修辞学に関する古代の理論を知る上で最も貴重なラテン語の情報源である。彼の哲学作品は中世の道徳哲学の基礎となった。彼の演説は、多くのヨーロッパの政治指導者やアメリカ合衆国の建国者に影響を与えた。

ユリウス・カエサルとサッルスティウスはキケロの時代の重要な歴史作家でした。カエサルは将軍としての自分の行動を正当化するために、ガリア戦争と内戦に関する解説を率直な文体で書きました。彼は人物とその動機の描写を書きました。

ラテン語の抒情詩の誕生も同じ時期に起こった。作家アウルス・ゲッリウス^[9]が「最も優雅な詩人」と呼んだカトゥルスの抒情詩は、感情の激しさで知られている。カトゥルスと同時代のルクレティウスは、長編詩『物質の性質について』でエピクロスの哲学を説いた。

この時代で最も多作な著述家の一人はマルクス・テレンティウス・ウァロである。クィンティリアヌス^[10]によって「ローマ人の中で最も学識のある人物」と呼ばれたウァロは、宗教から詩まで驚くほど多様な主題について著述したが、完全な形で現存しているのは農業とラテン語に関する著作のみである。

アウグストゥス帝は、紀元前27年から紀元後14年までの在位期間中に制作された文学作品に個人的な関心を抱いていた。この時代はラテン文学のアウグストゥス時代と呼ばれることもある。ウェルギリウスは牧歌的な『牧歌』や『農耕詩』 、そしてローマ建国に至る出来事を描いた叙事詩『アエネイス』を出版した。ウェルギリウスはトロイの英雄アエネイアスがいかにしてローマ人の祖先となったかを語り、ローマによる世界支配の正当性を神から証明した。ウェルギリウスは詩の仕上げを終える前に亡くなったが、すぐにラテン文学の最高傑作とみなされるようになった。^{[11] [12]}

ウェルギリウスの友人ホラティウスは『叙事詩』『頌歌』 『風刺詩』 『書簡集』を著した。『頌歌』の内容、形式、文体の完成度は何百年も読者を魅了してきた。『風刺詩』と『書簡集』は、倫理的、文学的問題を洗練され機知に富んだ方法で論じている。ホラティウスの『詩術』はおそらく別著として出版され、後の詩理論に大きな影響を与えた。それは、ローマ人が理解し、使用していた古典文学の基本的な規則を述べたものである。ウェルギリウスの死後、ホラティウスはローマを代表する詩人となった。^[13]

ラテン語のエレジーはその最も高度な発展をティブルス、プロペルティウス、オウィディウスの作品で遂げた。これらの詩のほとんどは愛に関するものである。オウィディウスはローマの祭りとその伝説的な起源を描写した『Fasti』を著した。オウィディウスの最高傑作『変身物語』は、さまざまな神話を織り交ぜてテンポの速い魅力的な物語にしている。オウィディウスは機知に富んだ作家で、生き生きとした情熱的な人物を創造することに長けていた。『変身物語』は中世からルネサンスにかけてギリシャとローマの神話の最もよく知られた出典であり、多くの詩人、画家、作曲家に影響を与えた。

古代ローマで作品が現存する数少ない女性詩人の一人がスルピキアである。^[14]

リウィウスは散文でローマ人の歴史を142冊の本にまとめた。現存するのは35冊のみだが、ローマに関する主要な情報源となっている。^[15]

アウグストゥスが西暦14年に亡くなってから200年頃まで、ローマの作家たちは文体を重視し、新しくて衝撃的な表現方法を試した。ネロの治世中、 54年から68年、ストア派の哲学者セネカは慈悲や寛大さなどの道徳的テーマについて多くの対話篇や手紙を書いた。セネカは『自然問題』で地震、洪水、嵐を分析した。セネカの悲劇はヨーロッパの悲劇の発展に大きな影響を与えた。甥のルーカーヌスはカエサルとポンペイウスの内戦を描いた叙事詩『ファルサリア』 （紀元前60年頃）を書いた。ペトロニウスの『サテュリコン』（紀元前60年頃）は最初のピカレスク小説だった。^[16]この作品は完全な作品の断片のみが現存している。この作品は、しばしば軽犯罪の世界で、不条理で法外な危険な状況に置かれた様々な下層階級の人物たちの冒険を描いている。

叙事詩には、金羊毛を求めるイアソンとアルゴナウタイの物語を描いたガイウス・ウァレリウス・フラックスの『アルゴナウティカ』、オイディプス王の息子たちとテーバイ七人の争いを描いたスタティウスの『テーバイの冒険』 、第二次ポエニ戦争とハンニバルのイタリア侵攻を描いたシリウス・イタリクスの『ポエニカ』などがある。マルティアリスの手によって、エピグラムは今でもその特徴となっている痛烈な表現を獲得した。ユウェナリスは悪徳を風刺した。

歴史家タキトゥスは、2世紀初頭に書かれた『歴史』と『年代記』の中で、初期のローマ帝国の忘れがたい暗い姿を描いている。同時代のスエトニウスは、ユリウス・カエサルからドミティアヌスまでの12人のローマ統治者の伝記を書いた。小プリニウスの手紙には、この時代におけるローマ人の生活が描かれている。クインティリアヌスは、私たちが知る古代教育に関する最も完全な著作を著した。2世紀の重要な著作には、友人たちとの文学討論の逸話や報告を集めたアウルス・ゲッリウスの『アッティカの夜』や、弁論家マルクス・コルネリウス・フロントからマルクス・アウレリウスに宛てた手紙などがある。この時代で最も有名な作品は、アプレイウスの『変身物語』、別名『黄金のロバ』である。この小説は、偶然ロバに変えられてしまった若い男の話で、愛と魔術の物語で満ちている。

異教のラテン文学は、3 世紀後半から 5 世紀にかけて、歴史学ではアンミアヌス・マルケリヌス、弁論術ではクィントゥス・アウレリウス・シュンマコス、詩ではアウソニウスとルティリウス・クラウディウス・ナマティアヌスによって、最後の活力の爆発を見せました。アウソニウスの「モゼッラ」は、古典文学の終焉を示唆する感情の近代主義を示しました。

4世紀から5世紀にかけてキリスト教ラテン文学の基礎を築いた作家には、教父のヒッポのアウグスティヌス、ヒエロニムス、アンブロシウス、そして最初の偉大なキリスト教詩人であるプルデンティウスがいます。キリスト教徒の女性によるラテン語の著作もいくつか残っており、殉教者カルタゴのペルペトゥアの獄中日記^[17]や巡礼者エゲリアによるキリスト教巡礼の記録などがあります。^[18]

ルネッサンス期には古典時代のラテン語への回帰があり、このため新ラテン語と呼ばれています。この純化された言語はヨーロッパ中の学識者の間で共通語として使われ続け、デカルト、フランシス・ベーコン、バルーク・スピノザの偉大な作品はすべてラテン語で書かれています。主にラテン語の散文で書かれた最後の重要な本には、スウェデンボルグ（1772年没）、リンネ（1778年没）、オイラー（1783年没）、ガウス（1855年没）、アイザック・ニュートン（1727年没）の作品があり、ラテン語は言語学、文学、哲学の偉大な初期近代作品を読む現代の読者にとって依然として必須のスキルです。

イギリスの著名な詩人の中には、英語だけでなくラテン語でも詩を書いた人が何人かいる。 ミルトンの1645年の詩集がその一例だが、トーマス・キャンピオン、ジョージ・ハーバート、ミルトンの同僚アンドリュー・マーヴェルなどもいる。実際に、主にラテン語で書き、その文体の優雅さと古典主義が高く評価された者もいた。その例としては、アンソニー・オールソップやヴィンセント・ボーンが挙げられ、彼らはラテン語の語法の純粋さから決して逸脱することなく、18世紀の生活の詳細を描写するために詩を巧みに適応させたことで知られた。^{[19] 19世紀に入ってもラテン語の詩の質で知られた最後の詩人の一人は}、ウォルター・サヴェージ・ランドールである。^[20]

ラテン語の著作の多くは、ローマ人が修辞学、つまり話し方と説得の技術に興味を持っていたことを反映している。教養のあるローマ人にとって、演説は非常に重要だった。なぜなら、彼らのほとんどは政治家として成功したいと思っていたからである。ローマが共和制だったころは、効果的な話し方によって、誰が選ばれるか、どの法案が可決されるかが決まることが多かった。ローマが帝国になったあとは、話し言葉で人々に感銘を与え説得する能力は、あまり重要ではなくなった。しかし、修辞学の訓練は盛んに行われ、文章のスタイルにも影響を与えた。修辞学の大部分は、よく知られた考えを、注目を集める新しい方法で表現する能力である。ラテン語の著者たちは、この変化に富んだ技術の達人となった。

ラテン語は語形変化が激しい言語で、さまざまな単語に多くの文法形式があります。その結果、英語にはない簡潔さと簡潔さで使うことができます。ラテン語は、その厳密な構文により、最も長く複雑な文でも論理的な単位としてまとめられるため、詳細化に適しています。ラテン語は、サッルスティウスやタキトゥスの著作のように簡潔に使うことができます。また、リウィウスの著作やキケロの演説のように、広範で包括的なフレーズを持つこともできます。

ラテン語にはギリシャ語のような詩的語彙がない。初期のローマ詩人の中には、ギリシャ人がしたように新しい複合語を作ることでこの欠点を補おうとした者もいたが、ローマの作家が言葉を発明することはめったになかった。叙事詩を除いて、彼らはよく知られた語彙を使い、言葉の組み合わせや豊かな音響効果によって詩的な価値を与える傾向があった。ローマの代表的な詩人たちは、言葉の選択と配置において優れた技術力を持っていた。彼らはギリシャ詩人について深い知識を持っており、そのテーマはほぼすべてのローマ文学に登場している。

• 中世ラテン語
• ルネサンスラテン語
• ネオラテン
• 現代ラテン語
• 韻律（ラテン語）
• クラウスーラ（修辞学）
• 頭韻法（ラテン語）

• ファンサム、エレイン。「ラテン文学」ワールドブックアドバンスト。ワールドブック、2011年。ウェブ。2011年10月18日。

• ウィキソースの古典ラテン文学に関する作品
• コーパス Scriptorum Latinorum。^{[簒奪された]}
• ラテン図書館。
• アウグスターナ図書館（2011年12月13日アーカイブ）
• Corpus Grammaticorum Latinorum: 完全なテキストと完全な参考文献。 (2012 年 12 月 4 日アーカイブ)
• カタログの翻訳と解説
• 「ラテン文学」 ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。