格言(単数形: sententia)は、古代や民衆、その他の情報源から引用された、ことわざ、格言、警句、格言、またはアポフテグムなどの短い道徳的な言葉で、文脈を無視して引用されることが多い。単数主格のsententiaは「文」とも呼ばれ、一種の修辞的証明である。プレゼンテーションや会話の中でことわざ、引用、または機知に富んだ言い回しを用いることで、聞き手の同意を得ることができる。聞き手は、非論理的ではあるが、同意される真実を、発言者から受け取ることになる。その例として、「ワインは熟成するほど美味しくなる」という格言をもじった「年を取るとワインは美味しくなる」 [ 1 ]というフレーズがある。同じ格言はルカによる福音書5章39。 [ 2 ]
格言の使用については、アリストテレス[ 3 ]がγνώμη(gnomê)、つまり格言的な格言をエンテュメーマの一形態として論じた際に説明しており、クインティリアヌス[ 4 ]や他の古典的権威者も言及している。
近世初期のイギリスの作家たちは、ルネサンス期の人文主義教育の様々な実践、例えば格言の収集などに強く影響を受け、特に格言的な言葉遣いに惹かれた。格言的な言葉遣いの技法は、『ハムレット』におけるポローニアスのレアティーズへの有名な演説に代表される。[ 5 ]エリザベス朝およびジェームズ朝の演劇では、格言的な言葉が韻を踏んだ二行連句で場面の最後に現れることがある(例えば、ジョン・ウェブスターの『マルフィ公爵夫人』)。近世初期の戯曲やその他の著作の中には、格言的な言葉遣いが 欄外の注釈や特別な記号で示されているものもある。[ 6 ]
「文学的な性格を持つ最初のローマの書物」は、ギリシャのモデルに基づいて書かれたアッピウス・クラウディウス・カエクスの『センテンティアエ』である。 [ 7 ]
同様の文学ジャンルは、1150年にピーター・ロンバルドの『Libri Quattuor Sententiarum』(四つの文集)にも見られ、この本は中世に広く注釈がつけられ、特に聖トマス・アクィナス[ 8 ]や聖ボナヴェントゥラ[ 9 ]によって注釈がつけられた。
Publilius Syrus はセンテンティエで知られています。
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