ハンドリング・シン

ロバート・マニング・オブ・ブルンヌの『 Handlyng Synne』は中期英語の詩の宗教作品で、学識のある人にも学識のない人にも使えるように意図されており、道徳の理論と実践を扱い、日常生活から引き出された物語でこの教義を説明しています。1303年に執筆が開始されました。今日では、そのシンプルで楽しい文体と、中世のイギリスの生活に光を当てていることで高く評価されています。 ^{[1] [2]}

『ハンドリング・シン』は、ウィリアム・オブ・ワディントン作とされるアングロ・ノルマン語の作品、マヌエル・ド・ペシーズを翻案し、改良したものである。12,000行以上の詩で構成され、4つの強勢の連句で構成されている。十戒、七つの大罪、七つの秘跡、告解の要素について論じたもので、全体を通じて例や道徳的逸話が描かれているが、そのうち13の逸話は『マヌエル』には登場しない。^{[3] [4] [5]} 『ハンドリング・シン』は「世界の経験を包括的な道徳体系に還元したもの」と評されている。^[6] たとえば、トーナメントは七つの大罪すべてを助長するものであり、騎士が皆で仲間を愛する世界では存在し得ないなど、当時の風習を痛烈に批判している。^[3]

Handlyng Synneは、9つの写本で全体または一部が現存しています。これは、Early English Text SocietyのためにFrederick J. Furnivallによって編集されました（2巻、1901年、1903年）。より新しい版は、Idelle Sullensによって1983年に出版されました。^[7]

これは15世紀半ばの作品『ピーター・イドリーの息子への指示』の出典の一つである。^[8] マイケル・マローンの1986年の喜劇小説『Handling Sin』では、マンニングのタイトルを使って七つの大罪をまったく異なる形で扱っている。^[9]

ハンドリング・シンは、マンニングの唯一の他の詩である「クロニクル」よりも文学的価値のある作品であると考えられている。^{[10] [11]} リチャード・ニューハウザーは、その主題の分析の繊細さに注目し、「罪自体に陥ることなく罪を扱うことの難しさを認識し、罪が絶えず互いの境界を崩したり、美徳に偽装したりする方法を認識」した。^{[12]しかし、多くの批評家にとって、}ハンドリング・シン の最も興味深い側面は、その例のコレクションです。ジョン・ガワーの「愛の告白」と比較されています。「ハンドリング・シンの8音節連句はガワーの滑らかさに欠けるかもしれませんが、いくつかの物語は、より粗雑であっても、ガワーのほとんどのものよりも力強く鮮明です。」^[13] デレク・ピアソールは、マンニングを「生まれながらの語り手」と呼び、「職業上、洗練されることはほとんど許されないが、活力にあふれている」と評した。 ^[2] アントニー・ギブズは「彼の熱意は読者に容易に伝わる」と書いた。^[14] ケネス・シサムは「優れた教育と娯楽を結びつける技術において、彼は名人である」と信じ、ハンディング・シンを「ラングランドやチョーサー以前のイギリスの生活を最もよく描いた人物」と呼んだ。^[15]

• ギブス、アントニー (1971)。「ロバート・ブルンヌのマンニング」。デイヴィッド・ダイチェス(編) 『ペンギン文学大全』。第 1 巻: 英国と連邦。ハーモンズワース: ペンギン。ISBN 0140510346。
• ピアソール、デレク（1977年）。古期英語と中期英語の詩。ラウトレッジ英語詩史第1巻。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガンポール。ISBN 0710083963。
• シェパード、GT (1970)。「初期中期英語文学」。ボルトン、WF (編)中世。スフィア英語文学史第 1 巻。ロンドン: スフィア。
• シサム、ケネス編 (1964) [1921]。『14世紀の詩と散文』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
• サレンズ、イデル編（1983年）。ロバート・マニング: ハンドリング・シン。ビンガムトン: 中世およびルネサンスのテキストと研究。
• ウィルキンソン、B. (2013) [1969]。イングランド中世後期、1216-1485年。ロンドン：ロングマン。ISBN 9780582480322。

• ファーニヴァル版