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『CGユング全集』 （ドイツ語：Gesammelte Werke）は、スイスの精神科医カール・グスタフ・ユングの主要な著作を英語に翻訳した初の全集を収録した書籍シリーズである。
参考文献と総合索引を含む全20巻は、サー・ハーバート・リード、マイケル・フォーダム、ゲルハルト・アドラーの編集の下、 RFCハルによってドイツ語原著から翻訳された。作品は、1902年から1961年に亡くなるまでユングが執筆した出版済みの書籍、エッセイ、講演、書簡、博士論文で構成されている。資料編集者による編纂は1945年以降に行われた。[ 1 ]このシリーズには、以前に出版された作品の改訂版、これまで翻訳されていなかった作品、ユングの多くの著作の新しい翻訳が含まれている。いくつかの巻には豊富な図版が掲載されており、各巻には索引があり、ほとんどの巻には参考文献が含まれている。ユングは亡くなるまで、テキストの改訂を監督し、その中には大規模なものもあった。[ 2 ]ユングの著作の一部は未出版のままである。[ 3 ]
プリンストン大学出版局は、米国ではボリンゲン・シリーズの一環としてこれらの書籍を出版しました。ラウトレッジ＆キーガン・ポールは、英国で独自にこれらの書籍を出版しました。一般的に、プリンストン版はカナダを除く英連邦諸国では販売されておらず、ラウトレッジ版は米国では販売されていません。プリンストン版とラウトレッジ版では出版日に多くの違いがあり、版数やタイトルのスタイルにも若干の違いがあります。また、両出版社から様々なハードカバー版、ペーパーバック版、電子書籍版が販売されており、それぞれに独自のISBNが付与されています。この記事では、プリンストン大学出版局のカタログに掲載されているハードカバー（布装）版の出版日とタイトルを示します。このカタログには、ペーパーバック版と電子書籍版も含まれています。ラウトレッジ・シリーズに関する情報は、ラウトレッジ・シリーズのカタログをご覧ください。
第20巻の総索引を除く完全なデジタル版も利用可能です。個々の巻と全巻セットの両方で全文検索が可能です。[ 4 ]
プリンストン大学出版局は、米国でこれらの巻をボリンゲン・シリーズの一部として出版した。ラウトレッジ・シリーズには同じ巻が同じ番号で含まれているが、出版日が多数異なり、タイトルのスタイルにも若干の違いがある。[ 2 ]
このシリーズは全20巻からなり、そのうち1巻は2部構成で出版されています。各巻の章ごとの詳細な要約はオンラインで入手可能です。[ 5 ]
全20巻からなる『全集』に加え、以下のタイトルもボリンゲン叢書に含まれています。
『精神医学研究』は『全集』第1巻に収録されており、1902年から1905年にかけて書かれたユングの論文が収められている。これらの論文は、ユングが医師として活動を始めた初期の頃からの記述的および実験的精神医学に焦点を当てている。これらの論文は、オイゲン・ブロイラーとピエール・ジャネがユングに与えた影響を示している。 [ 6 ]
本書は、ユングの博士論文「いわゆるオカルト現象の心理学と病理学について」から始まる。これは、霊媒師だと主張する10代の少女の症例研究である。また、潜在記憶、読書中のフロイト的失言、精神錯乱の偽装、その他の主題に関する論文も含まれており、以前はオカルト現象と考えられていた劣等感や意識変容状態についても論じている。夢遊病者や軽躁病患者の症例研究も含まれている。[ 7 ]
本書に収録されている論文は、ハーバート・リード卿、マイケル・フォーダム、ゲルハルト・アドラーによって編集された。
ゲルハルト・アドラー編集の『全集』第2巻『実験的研究』には、正常心理学と異常心理学におけるユングの単語連想研究、1909年のクラーク大学での連想法に関する2つの講義、および1907年と1908年のアメリカとイギリスの雑誌に掲載された精神物理学的研究に関する3つの記事が含まれている。 [ 8 ] [ 9 ]
本書で紹介されている単語連想研究は、診断心理学と精神医学に重要な貢献をもたらし、ユングがオイゲン・ブロイラーとジークムント・フロイトから受けた影響を示している。
『精神疾患の精神発生論』 （ 『全集』第3巻）は、精神疾患の本質に関するユングの思想の発展を示しており、彼を精神医学の先駆者であり科学的貢献者として確立させた。
本書には、アブラハム・ブリルが「精神医学を学ぶすべての学生にとって不可欠」と評した「早発性痴呆の心理学について」（1907年）のほか、精神医学に関する他の9つの論文が収録されており、これらはすべてユングの精神疾患の起源に関する独創的な考えを示し、元型や集合的無意識といった後の概念の発展についての洞察を与えている。[ 2 ]後者の9つの著作のうち、「精神病の内容」（1908年）と、それぞれ1956年と1958年の2つの論文は、統合失調症の精神療法における長年の経験に基づくユングの結論について論じている。[ 10 ]
本書はリード、ハル、アドラーによって編集・翻訳され、ドイツ語から翻訳された。
『フロイトと精神分析』は、 『全集』第4巻に収録されており、1906年から1916年までのユングのジークムント・フロイトと精神分析に関する著作のほとんどと、それ以降の年の論文2編が収められている。前者の期間は、ユングとフロイトが熱心に協力していた時期から、ユングが宗教的経験への理解を深め、フロイトの精神病理学重視を批判したで最終的に決裂した時期までを網羅している。 [ 11 ]取り上げられているテーマには、フロイトのヒステリー理論、夢の分析、精神分析理論などがある。 [ 12 ]
タイムズ・リテラリー・サプリメントは、「本書はユング理論への優れた入門書であり、精神分析との根本的な違いを明らかにしている。また、ユングが理論の発展の初期段階から神秘主義者と呼ばれていた理由も理解できる」 [ 11 ]、そして「本書は、この二人の巨人の思想の発展における段階的な分岐に関心のある歴史家にとって優れた資料となるだろう。ユング理論への優れた入門書である…」[ 2 ]と評した。
『変容の象徴』は、『著作集』第5巻であり、 『無意識の心理学』 （1911～12年）の完全な改訂版で、ユングが心理学における自身の独立した立場を初めて明確に表明した重要な著作である。 [ 13 ]
1911年、ユングはこの本が「私の人生の今後数十年間の指針となるプログラムを示した」と述べている。この本は、精神医学、精神分析、民族学、比較宗教学など、多岐にわたる研究分野を網羅している。標準的な著作となり、英語だけでなくスペイン語、ポルトガル語、フランス語、オランダ語、イタリア語にも翻訳された。英語でのタイトルはやや誤解を招く『無意識の心理学』である。 『変容の象徴』の序文で、ユングは次のように書いている。
それは、フロイト心理学の窮屈な雰囲気の中で居場所も息つく暇も見つけられなかった、あらゆる精神的内容の爆発であった。…それは、医学心理学のためのより広い枠組みを作り、すべての精神現象をその範囲に取り込もうとする試みであったが、部分的にしか成功しなかった。[ 2 ]
この本には、指向的思考と連想的思考（夢）、ヒエロス・ガモス、そしてフランク・ミラー嬢の空想の広範な分析（英雄、母親、犠牲の象徴を含む）に関する資料が含まれている。 [ 14 ]
『精神の構造と力動』は、 『著作集』第8巻に収録として、1913年から1935年の間に発表された、性格類型に関する4つの短い論文が収録されている。 [ 15 ]
本書は、1912年以降のユングの思想の重要な発展の流れをたどるものである。まず、フロイトの性的リビドーの概念をユング独自の概念である心的エネルギーへと発展させていく。次に、ユングが当時心的エネルギーよりもさらに議論を呼んだ概念である心的現実へと徐々に至っていく過程を示す。本書には、ユングが初めて元型について言及した箇所や、その後の元型の性質に関する見解も含まれている。また、能動的想像法の治療的利用に関する1916年のエッセイも収録されている。[ 2 ]
いくつかの重要な章では、ユングのシンクロニシティに関する考えが明らかにされており、それらは後に『シンクロニシティ：非因果的な連結原理』として別々に出版された。[ 16 ]
『元型と集合的無意識』は『全集』第9巻の第1部であり、多数のフルカラーイラストが含まれています。 [ 2 ] [ 17 ]この巻では、まず3つのエッセイを通してユングの理論が確立され、続いて特定の元型に関するエッセイがあり、最後にそれらを個性化のプロセスに関連付けるセクションがあります。
『分析心理学ジャーナル』はこの巻を次のように評しています。
ユングの精神と心の偉大さを雄弁に物語る証人。彼の元型の概念は、人間の存在に対する深い態度と親密な価値観を含み、それを通して多くの人々が人生に新たな意義を見出してきた。[ 2 ]
『アイオーン：自己の現象学に関する研究』は、 『ユング全集』第9巻の第2部であり、元々はドイツ語で出版された（1951年）もので、ユング晩年の主要著作である。
その中心テーマは、キリスト像に伝統的に相当する自己の概念を通して精神的全体性を象徴的に表現することである。ユングはキリスト教の魚のシンボル、グノーシス主義と錬金術の象徴を調査することによって、このテーゼを実証している。彼はこれらを文化的同化の現象とみなしている。自我、影、アニマとアニムスに関する章は、ユング心理学におけるこれらの基本的な概念の貴重な要約を提供している。[ 18 ] [ 19 ]
本書の大部分はキリスト教の勃興とキリスト像に関するものである。ユングはキリスト教がどのようにしてその時期に成立したのか、キリスト像の重要性、そしてその像と自己の元型との同一視について考察している。本書はまた、対立、特に善と悪の問題についても論じている。[ 2 ]
『文明の変遷』は、『著作集』第10巻で、1920年代から1930年代の現代情勢と個人と社会の関係に関するエッセイを収録している。ドイツの激動に焦点を当てた論文や、ユング晩年の主要著作である『未発見の自己』（1957年）と『空飛ぶ円盤』も含まれている。 [ 20 ] [ 21 ]
最初の論文で、ユングはヨーロッパの紛争は本質的に個人の集合的無意識に由来する心理的危機であったと理論づけている。彼はこの理論をはるかに広い範囲に適用し、例えば「空飛ぶ円盤」では、彼が現代の技術時代の科学主義的傾向を補償するものとみなした神話の起源について論じている。付録には、ユングと国際総合心理療法医学会との関係に関する文書が含まれている。[ 2 ]
『心理学と宗教：西洋と東洋』は、 『著作集』第11巻に収録されており、「心理学と宗教」や「ヨブへの答え」など、宗教現象に関する16の研究が含まれている。 [ 22 ]
ニューヨーク・タイムズ・ブックレビューはこの本について次のように述べている。 [ 2 ]
東西の相互作用を考察したこの研究以外に、人間の文化的過去が、感情や思考だけでなく、現実に対する極めて対照的な態度をも形作るという点が、これほど力強く主張されているものはないだろう。
『Mysterium Coniunctionis』（副題：錬金術における精神的対立の分離と統合に関する探究）は、1955～56年にドイツ語で、1963年に英語で出版された。決定版である『著作集』第14巻は、1970年に米国ではプリンストン大学出版局から、英国ではラウトレッジとキーガン・ポールから出版された。81歳で完成した本書は、錬金術と心理学における対立の統合に関するユングの最後の主要な著作である。 [ 23 ]
本書は、10枚の図版、参考文献、索引、引用されたラテン語とギリシャ語の原文を収録した付録を備え、ユングの錬金術に関する長年の研究の最終的な結論を提示している。彼は、現代人のいくつかの重要な問題が、錬金術師たちが「技芸」あるいは「過程」と呼んだものに予見されていたことを経験的に発見した。エドワード・F・エディンガーは、著書『コンジャンクティオの謎』の序文で重要な問いを投げかけている。
なぜ錬金術なのか、と問う人もいるかもしれない。…錬金術師たちは、近代的な探求精神の萌芽に燃えていたが、物質の本質を探求する者としては、まだ半分眠っていた。そのため、新たに開かれた展望を探求しようとする熱意の中で、彼らは自分たちの空想や夢のイメージを物質に投影した。事実上、彼らは化学操作や物質をイメージや題材として用いて、広大な集合的夢を夢見たのだ。錬金術はその偉大な集合的夢であり、それが私たちにとって非常に重要なのは、それが私たちの祖先の夢だからである。錬金術師たちは、私たちが受け継いだ西洋の精神に根ざしていたので、彼らのイメージ、空想、夢は、私たちの空想であり、私たちの夢なのだ。ユングは錬金術に関する主要な著作の中で、それを実に見事に示している。[ 24 ]
ユングは次のように主張した。
錬金術のシンボルの世界は、過去のゴミ捨て場に属するものではなく、無意識の心理学に関する最新の発見と非常に現実的で生きた関係にある。
『分析心理学ジャーナル』はこの本について次のように述べている。
ユングが伝えようとしていることは、実に独創的で、その示唆する範囲も非常に広いため、この本は心理学に精通した人にとっても、真の難解な挑戦となるだろうと私は思う。彼がここで、豊富な資料に基づいて詳細に提示している内容は、おそらく客観的精神の解剖学と表現するのが最も適切だろう。
『人間、芸術、文学における精神』 （時には『…の精神』と表記される）は『全集』の第15巻であり、1922年から1941年の間に書かれた9つのエッセイを収録している。エッセイの内容は、パラケルスス、フロイト、ピカソ、中国学者リヒャルト・ヴィルヘルム、ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』 、芸術的創造性全般、そして原型構造における芸術的創造性の源泉である。 [ 25 ] [ 26 ]
『心理療法の実際』は、 『全集』第16巻に収録されており、分析療法の側面、特に転移、解放、夢分析に関するエッセイが含まれています。また、ユングの死後発見された論文の中に、「実践的心理療法の現実」というエッセイも含まれています。 [ 27 ] [ 28 ]
本書は、ユングの分析療法と夢分析に関する一般的な問題についてのエッセイをまとめたものである。また、転移現象と錬金術的プロセスとの間の非常に興味深い類似点も含まれている。転移は一連の象徴的な図で説明および解釈され、心理療法士と患者の間の絆は親族リビドーの機能であることが示されている。親族リビドーは、その影響において病理的であるどころか、個性化の作業において、また、構成員同士および構成員自身のルーツとの精神的なつながりに基づく有機的な社会を確立する上で、重要な役割を担っている。[ 2 ]
『人格の発達』は『著作集』第17巻に収録されており、児童心理学、教育、個性化に関する論文が収められている。本書は、児童期の知的、感情的、情緒的障害の発生において、親と教師が極めて重要な役割を果たすことを強調している。最後の論文では、結婚が自己実現の助けとなるか、あるいは妨げとなるかについて論じている。 [ 29 ] [ 30 ]
ユングは、子どもの発達における親と教師の心理の重要性を繰り返し強調している。彼は、親同士の不十分な心理的関係が、子どもの障害の重要な原因となり得ることを強調している。彼は、子どもの教育には、学習について知っているだけでなく、自身の個性を発達させることができる教師が必要だと主張した。本書の大部分は、これらの重要なテーマに関するユングの見解を解説することに費やされている。また、児童発達理論の概要、アンナという少女とその両親の生活の一場面、心理的関係としての結婚についての議論もある。最後に、児童発達と個性化に関する章がある。[ 2 ]
『象徴的生活』は『著作集』第18巻に収録されており、ユングが『著作集』の構想後に発表した雑多な著作、特別な巻にまとめたいと思っていた小規模で散逸した著作、そして研究の過程で発見された初期の著作などが含まれている。 [ 31 ] [ 32 ]
当初は全集の最終巻として短い形で計画されていた『象徴的生活』は、シリーズ最大の巻となり、並外れた興味深さを持つものとなった。本書には60年にわたる160の項目が収録されており、序文、アンケートへの回答、百科事典の記事、時折の講演、技術的な主題に関する手紙などが含まれている。[ 2 ]
この資料の収集は、次の3つの状況に依拠している。第一に、ユングは医療現場から復帰した後、執筆に多くの時間を費やすようになり、1950年以降には約60冊の本や論文を執筆した。第二に、調査によって、彼のキャリア初期のレビュー、レポート、記事が発見された。最後に、ユングのファイルから、原稿として残っていた完成済みまたはほぼ完成済みの論文がいくつか見つかった。[ 2 ]
第18巻には、3つの長編作品が収録されている。「タヴィストック講義」（1936年）、「シンボルと夢の解釈」（1961年）、そして1939年にロンドンで行われたセミナーの記録である「象徴的な人生」である。[ 2 ]
1979 年版に代わる本書は、1990 年までのユングのドイツ語と英語によるすべての出版物の最新記録です。ユングによる各オリジナル作品の初版、英語への翻訳、ペーパーバックや定期刊行物への掲載を含むすべての重要な新版を記録しています。CGユング全集とGesammelte Werke (スイスで出版) の各巻の内容は、2 つの版の相互関係を示すために並行してリストされています。ユングのセミナーは詳細に扱われています。可能な限り、最初に講義として構想された作品の起源に関する情報が提供されています。すべての出版物、個人名、組織と協会、定期刊行物の索引があります。[ 2 ] [ 33 ]
本書は、C・G・ユング全集に収録されている18巻のテキストの総合索引です。包括的な索引は巻索引にとどまらず、錬金術コレクション、写本と手稿、フロイトなどの重要な一般トピックのサブ索引、および書、章、節ごとに整理された聖書のサブ索引も含まれています。[ 2 ] [ 34 ]
総合索引とCGユング著作の総合書誌（全集第19巻）を合わせて、 CGユング全集の英語版の出版が完成する。 [ 2 ] [ 34 ]
フィレモン・シリーズは現在、フィレモン財団によって制作中です。このシリーズには最終的に、これまで未発表だった原稿、セミナー、書簡などを収録した30巻が追加される予定です。
2024 年 3 月 8 日、プリンストン大学出版局はC.G. ユング著作の批判版を発表した。この複数年にわたる出版プロジェクトでは、C.G. ユングの著作の生き生きとした新しい翻訳が、年代順に整理され、広範な学術的注釈が付いた 26 巻の批判版として提供される。出版は 2026 年秋に予定されていたが、プリンストンはそれを 2027 年 2 月に延期した。[ 35 ] [ 36 ]タイトルのリストは次のとおりである。[ 37 ] [ 38 ]
{{cite book}}: CS1 maint: その他 (リンク) [ 39 ]{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)哲学者ウォルター・カウフマンは、全集の構成が体系的ではないこと、RFCハルの翻訳が時折不正確であることを批判している。[ 40 ]