ポリュビオス

ポリュビオス
ポリュビオスを描いたクレイトルの石碑、ヘレニズム美術、紀元前2世紀、ローマ文明博物館[1]
生まれる	紀元前 200年頃 メガロポリス、アルカディア
死亡	紀元前118年頃（およそ82歳） ローマ時代のギリシャ
国籍	ギリシャ語
職業	歴史家
注目すべき作品	歴史（ローマ共和国の出来事、紀元前220年～紀元前146年）
主な関心事	歴史、歴史哲学
注目すべきアイデア	アナサイクロシス

ポリュビオス（古代ギリシア語： Πολύβιος、ポリビオス、紀元前 200年頃 - 紀元前118年頃）は、中期ヘレニズム時代のギリシアの歴史家である。彼は、紀元前3世紀から2世紀の地中海世界におけるローマの台頭を記録した普遍的な歴史書『歴史』で知られている。それは紀元前264年 から紀元前 146年までの期間をカバーし、イタリア、イベリア、ギリシア、マケドニア、シリア、エジプト、アフリカでの出来事を詳細に記録し、ポエニ戦争やマケドニア戦争など多くの戦争を記録している。

ポリュビオスの『歴史』は、実質的な形で現存する唯一のヘレニズム時代の歴史書であるというだけでなく、憲法改正と混合憲法の分析でも重要である。ポリュビオスの政府における権力分立、権力を制限するための抑制と均衡、そして「人民」の導入に関する議論はすべて、モンテスキューの『法の精神』、ジョン・ロックの『統治二論』 、そしてアメリカ合衆国憲法の起草者に影響を与えた。^[2]

ほぼ1世紀にわたってポリュビオスの第一人者であったのはFWウォルバンク（1909-2008）であり、彼は50年にわたってポリュビオスに関する研究を出版しており、その中には『歴史』の長い解説や伝記も含まれていた。^[3]

ポリュビオスは小スキピオ・アフリカヌスの親友であり指導者でもあり、彼の意思決定と人生に永続的な影響を与えました。

ポリュビオスは紀元前198年頃、アカイア同盟の活発な加盟国であったアルカディアのメガロポリスで生まれた^[4]。この町は彼が生まれる1世紀前に他のアカイア諸国とともに復興した^{[5] 。}

ポリュビオスの父リュコルタスは、アカイア同盟のストラテゴス（司令官）となった、著名な土地所有者の政治家であり、統治階級の一員であった。 ^[6]その結果、ポリュビオスは最初の30年間、メガロポリスの政治と軍事を直接観察することができ、政治家としての経験を積むことができた。^{[4]若い頃、彼は}大使として旅行する際に父親に同行した。^[7]彼は乗馬と狩猟に興味を持ち、後に捕虜となったローマ軍にその趣味を紹介された。

紀元前182年、彼は同世代の最も著名なアカイア政治家の一人であるフィロポイメンの葬儀の骨壷を運ぶ栄誉を与えられた。紀元前170年か紀元前169年に、ポリュビオスはヒッパルコス（騎兵将校）に選出され、第三次マケドニア戦争中にローマを軍事的に支援することになっていたが、これは実現しなかった。^[7]この役職はアカイア同盟で2番目に高い地位であり、毎年のストラテギア（最高司令官）に選出される前兆となることが多かった。しかし、ポリュビオスの政治的キャリアは紀元前168年に短く終わる。第三次マケドニア戦争でアンティゴノス王国が最終的に敗北した結果、忠誠心が疑われる1,000人のアカイア人（ポリュビオスを含む）がローマとその周辺地域に抑留された。

ポリュビオスの父リュコルタスは、紀元前171年から168年にかけてのマケドニア王ペルセウスとのローマ戦争中、中立を主張した著名な人物であった。リュコルタスはローマ人の疑いを惹きつけ、ポリュビオスは紀元前167年に人質としてローマに移送された1,000人のアカイア貴族の一人となり、17年間拘留された。ローマでは、その高い教養により、ポリュビオスは最も著名な家、特に第三次マケドニア戦争の征服者ルキウス・アエミリウス・パウルス・マケドニクスの家に入学し、パウルスはポリュビオスに息子のファビウスとスキピオ・アエミリアヌス（スキピオ・アフリカヌスの長男に養子に出されていた）の教育を託した。ポリュビオスはかつての弟子スキピオ・アエミリアヌスと親しい関係を保ち、スキピオ学団のメンバーの一人でした。

スキピオが第三次ポエニ戦争でカルタゴ軍を破ったとき、ポリュビオスはスキピオの顧問として留まった。紀元前150年にアカイア人の人質が解放され、ポリュビオスは帰国の許可を得たが、翌年スキピオ・アエミリアヌスとともにアフリカに遠征し、紀元146年のカルタゴ略奪にも参加した。この出来事については後にポリュビオスが記述している。カルタゴの破壊後、ポリュビオスはおそらくアフリカの大西洋岸やスペインを旅したと思われる。

同年、コリントスが破壊された後、ポリュビオスはギリシャに戻り、ローマとのつながりを利用して現地の状況を緩和しました。ポリュビオスはギリシャの都市に新しい形態の政府を組織するという困難な任務を負い、この職務で大きな評価を得ました。

その後数年間、ポリュビオスはローマに住み、歴史研究を完結させながら、特に史跡に関する直接的な知識を得る目的で、地中海諸国を巡る長い旅を時々行いました。彼は、記録している出来事の詳細を明らかにするために退役軍人にインタビューしたようで、同様に記録資料へのアクセスも認められていました。ポリュビオスのその後の人生についてはほとんど知られていませんが、おそらく彼はヌマンティア戦争でスキピオの軍事顧問としてスペインに同行したと考えられます。

彼は後に、失われたモノグラフにこの戦争について書いている。ポリュビオスはおそらく後年ギリシャに戻ったと思われる。それは、そこに彼の碑文や彫像が数多く残っていることからも明らかである。彼の『歴史』で最後に言及されている出来事は、紀元前 118 年に南フランスでヴィア・ドミティアが建設されたことのようで、偽ルキアノスの著作に「[ポリュビオス] は田舎から馬に乗って上る途中に落馬し、その結果病気になり、82 歳で亡くなった」とあるのは事実に基づいているかもしれない。

『歴史』は古代地中海世界におけるローマ共和国の世界的な勢力としての台頭を描写し、説明する普遍的な歴史書である。この作品は紀元前264年から146年までのヘレニズム時代の地中海全域の政治と軍事の出来事を詳細に記録しており、後期の書物には紀元前146年のカルタゴとコリントの略奪やアカイア戦争後のギリシャ本土のローマ併合に関する目撃証言が含まれている。^[8]

ポリュビオスの『歴史』は紀元前264年から紀元前146年までの期間を扱っているが、主に紀元前221年から紀元前146年に焦点を当てており、ローマが地政学的なライバルであるカルタゴ、マケドニア、セレウコス朝を打ち負かして地中海で覇権を握るまでを詳しく述べている。第1巻から第2巻は『歴史』の序論で、紀元前221年/紀元前220年以前のイタリアとギリシャでの出来事を記述しており、その中には第一次ポエニ戦争、ローマとガリアの戦争、アカイア同盟（ポリュビオス自身の憲法）の台頭、アンティゴノス3​​世ドソンとマケドニア王フィリップ5世の下でのギリシャにおけるマケドニアの勢力の回復などがある。^[9]第3巻から第39巻は、古代ローマと古代カルタゴ、古代ギリシャと古代マケドニア、セレウコス朝とエジプトを含む地中海沿岸諸国の政治と軍事に関する詳細を記述し、それらの国々の「 συμπλοκή」 （symplokē）または相互関連性の高まりと、それぞれがローマの支配の台頭にどのように貢献したかを説明しています。完全に残っているのは第4巻のみで、残りはさまざまな断片化の状態にあります。

政治、歴史学、地理学に関する 3 冊の論説本が歴史物語を分割します。

• 第 6 巻では、ポリュビオスは有名な「憲法のサイクル」 (アナサイクロシス) の理論を概説し、ローマ人が地中海でライバルを打ち負かすことを可能にした政治、軍事、道徳の制度について説明しています。ポリュビオスは、ローマ人が卓越した権力を握っているのは、現在、国民の否定的な衝動を抑制しバランスを取り、高潔な行為への深い欲求、美徳への愛、両親や年長者への敬虔さ、神への畏怖 (デイシダイモニア) を促進する慣習や制度を持っているためだと結論付けています。

• 第12巻では、ポリュビオスは歴史の書き方について論じ、同時代の歴史に関するティマイオスの記述を含む、多くの先の歴史家による歴史記述を批判している。ポリュビオスは、ティマイオスの視点は不正確で、無効であり、ローマに有利な偏りがあると主張する。クリスティアン・ハビヒトは、ティマイオスに対するポリュビオスの批判は悪意に満ちた偏りのあるものだと考えた。^[10]しかし、ポリュビオスの『歴史』は、ヘレニズム時代のさまざまな歴史バージョンを分析するのにも役立ち、ヘレニズム時代の出来事をより信頼できる形で説明するのにも役立つ。

• 第 34 巻では、地理に関する事柄と、歴史の記述および政治家の教育における地理の重要性について論じられています。残念ながら、この本はほぼ完全に失われています。

ポリュビオスは、歴史家は可能であれば、歴史家がインタビューすることができた出来事の参加者のみを記録すべきであると主張し、^{[11]歴史記述における}事実の完全性の概念を最初に擁護した人の一人であった。ポリュビオスは、彼の歴史書の第12巻で、歴史家の仕事を文書の分析、関連する地理情報の検討、および政治的経験であると定義している。ポリュビオスの時代には、歴史家という職業には、出来事の正確なバージョンを提供するために、政治的経験（事実とフィクションを区別するのに役立つ）と主題の周りの地理に精通していることが必要であった。

ポリュビオス自身も、旅慣れていて政治・軍事経験も豊富だったため、これらの原則を体現していた。彼は紀元前264年から紀元前220年までの重要な資料となる文献を調べて利用しており、その中には第一次ポエニ戦争におけるローマとカルタゴの間の条約文書、ギリシャの歴史家ピュラルコスの歴史、アカイアの政治家シキュオンのアラトスの回想録などがある。紀元前220年以降の出来事について述べる際には、条約文書、ギリシャとローマの歴史家や政治家の著作、目撃証言、マケドニアの宮廷の情報提供者を調べ続けて、信頼できる情報源を獲得したが、情報源の名前を挙げることはほとんどなかった（例外的にテオポンポスを参照）。

ポリュビオスはいくつかの著作を著したが、そのほとんどは失われている。彼の最初期の著作は、ギリシアの政治家フィロポイメンの伝記で、この作品は後にプルタルコスが『対比列伝』を執筆する際の資料として使用したが、ポリュビオスの原本は失われている。さらに、ポリュビオスは『戦術』と題する広範な論文を著しており、これにはローマとギリシアの軍事戦術が詳述されている可能性がある。この作品の一部は彼の主要な『歴史』の中に残っているかもしれないが、作品自体も失われている。もう一つの失われた作品は、ヌマンティア戦争の出来事に関する歴史モノグラフである。ポリュビオス最大の著作は、もちろん『歴史』で、完全に無傷で残っているのは最初の5冊と、6冊目の大部分、残りの断片のみである。彼は、大カトー（紀元前234年 - 紀元前149年）とともに、ローマの歴史学の創始者の一人とみなされている。

リウィウスはポリュビオスの『歴史』を自身の物語の資料として引用し、使用しています。ポリュビオスは、伝統を注意深く調査し批判した上で、歴史を原因と結果の連続として提示しようとした最初の歴史家の一人でした。彼は直接の知識に基づいて歴史を語りました。『歴史』は、ナショナリズム、外国人嫌悪、二枚舌の政治、戦争、残忍さ、忠誠心、勇気、知性、理性、機知といった 、人間の行動の物語のさまざまな要素を捉えています。

ポリュビオスは、歴史的出来事の物語のほかに、3 冊の余談集も収録している。第 34 巻は完全に地理の問題に充てられており、エラトステネスに対する痛烈な批判が含まれている。ポリュビオスは、エラトステネスが一般大衆の先入観、つまりラオドグマティカを伝えていると非難している。第 12 巻は歴史の記述に関する論考で、カリステネスやテオポンポスなど、今は亡き歴史家の著作を広範囲に引用している。最も影響力があったのは第 6 巻で、ポリュビオスがローマの成功の鍵と考えていたローマの政治、軍事、道徳の制度について説明している。この第 6 巻では、ローマは君主制、貴族制、民衆の要素が安定した均衡を保って存在する混合体制であると説明されている。これにより、ローマは、特異な体制を持つ人々 (つまり、多くのギリシア人やマケドニア人) が直面していた永遠の革命のサイクル (アナサイクロシス) から当分の間逃れることができた。ポリュビオスがこの見解を最初に提唱したわけではないが、彼の記述は後の政治理論家にとってこの理想の最も説得力のある例証となっている。

『歴史』の主要テーマは優れたリーダーシップであり、ポリュビオスは優れた政治家がいかに理性的で、知識が豊富で、高潔で、冷静であるべきかを概説するのにかなりの時間を費やしている。ポリュビオスの政治家の性格はフィリップ2世に代表され、ポリュビオスはフィリップが優れた軍事的才能と技能だけでなく、外交と道徳的リーダーシップの熟練した能力も示していたと信じていた。^[12]フィリップの性格についての彼の考えから、ポリュビオスは歴史家テオポンポスによるフィリップの私生活での酒浸りの放蕩の記述を否定した。ポリュビオスにとって、これほど有能で効果的な政治家が、テオポンポスが記述するような不道徳で奔放な私生活を送ることは考えられなかった。^[13]悪いリーダーシップの結果も『歴史』全体を通して強調されている。例えば、ポリュビオスは、ギリシャ東部におけるローマの主要な敵対者の一人である後のマケドニア王フィリップ5世の性格とリーダーシップを、初期の模範的な同名の人物とは正反対のものと見ていた。フィリップ5世は、若い頃に軍事的および政治的に輝かしい成功を収めた後、ますます暴君的、非理性的、不敬虔になっていった。その結果、ギリシャの同盟国から見捨てられ、紀元前197年にローマに敗北したとポリュビオスは考えた。^[14]

『歴史』全体にわたって流れる他の重要なテーマには、国家の情勢における運命の役割、リーダーがいかに勇敢にこれらの運命の変化を威厳を持って乗り切るか、^[15]歴史の教育的価値と、政治家に教訓を提供するために歴史がどのように因果関係（またはアポデイクティケ）を示すべきか、そして歴史家は「行動する人」となり、政治や軍事がどのように展開するかを理解するために適切な経験を積むべきである（プラグマティコイ）ことなどがある。

ポリュビオスは、客観性と批判的推論の点でトゥキュディデスの後継者であり、近代科学的な意味での学術的で綿密な歴史研究の先駆者であると考える者もいる。この見解によれば、彼の著作は歴史の出来事の流れを明瞭かつ洞察力に富み、健全な判断力で示しており、結果に影響を与える状況の中でも特に地理的条件に重点を置いている。現代の歴史家は、ポリュビオスが資料、特に文書証拠を使用した方法、および資料の引用と引用に特に感銘を受けている。さらに、第 12 巻で歴史学の本質について考察したポリュビオスの記述には、ある程度の賞賛の声が寄せられている。したがって、彼の著作は古代の歴史書の中でも最も優れた作品の 1 つである。『オックスフォード古典文学要覧』 (1937 年) の著者は、彼の「真実への真摯な献身」と因果関係の体系的な追求を称賛している。

ポリュビオスの著作は、スキピオのような友人について書くときにはある種の聖人伝的な調子になりがちで、ローマへの亡命の原因となったアカイアの政治家カリクラテスのような敵の功績を詳述するときには復讐的な調子になる傾向があることは、長い間認められてきた。^[16]

ローマで人質となり、その後スキピオ家の従属者となり、紀元前146年以降はローマ支配の協力者となったポリュビオスは、ローマに対する否定的な意見を自由に表明できる立場にはなかったと思われる。ピーター・グリーンは、ポリュビオスがローマ支配の必然性だと信じていたことを正当化するために、ギリシャの聴衆に向けてローマの歴史を記録していたと助言している。それでも、グリーンはポリュビオスの『歴史』がその時代を描写する最良の資料であると考えている。ロナルド・メラーにとって、ポリュビオスはスキピオの忠実な支持者であり、パトロンの反対者を中傷することに熱心だった。^[17] エイドリアン・ゴールズワーシーは、ポリュビオスをスキピオの将軍としての資質の資料として用いながら、ポリュビオスが潜在的に、そしてあからさまにスキピオに有利な偏見を持っていたことを指摘している。H・オーメロッドは、ポリュビオスを彼の悪党たちに関して「完全に偏見のない証人」とみなすことはできないと考えている。アイトリア人、カルタゴ人、クレタ人である。^{[18]他の歴史家は、}クレタ島に関するポリュビオスの記述にかなりの否定的な偏りを感じており、^[19]その一方で、ハンセンは、同じ著作がストラボンやスキュラクスからの引用とともに、^{[20]失われた都市}キドニアの再発見において信頼できるガイドとなったと指摘している。^[21]

ポリュビオスは、電信において、数字のシステムを使って文字を簡単に信号で送ることができる「ポリュビオス方陣」という便利な道具を考案した。これは Hist. X.45.6 ff. に記載されている。 ^{[22]このアイデアは、}暗号操作やステガノグラフィーにも役立つ。ポリュビオス方陣の現代的な実装は、少なくとも英語、スペイン語、フランス語、ドイツ語、イタリア語などの西ヨーロッパの言語では、それらの言語が書かれているローマ字が一般的に使用されている。しかし、ポリュビオス自身はギリシャ語で書いていたため、暗号方陣もギリシャ語のアルファベットで実装したと思われる。ここでは両方のバージョンを示す。

ポリビウス方陣では、アルファベットの文字は 5 × 5 の正方形に左から右、上から下に配置されていました。26 文字のラテン アルファベットで使用する場合、通常は I と J の 2 つの文字が結合されます。正方形内のスペース (またはコード ポイント) よりちょうど 1 文字少ないギリシャ アルファベットで使用する場合、最後の "5,5" コード ポイントは単語間のスペースをエンコードします。または、連続文字で書くときに、文または段落の終わりを示すこともできます。

次に、正方形の外側の上部に 5 つの数字が並び、正方形の左側に 5 つの数字が縦に並びます。通常、これらの数字は 1 から 5 まで並べられます。正方形のグリッドに沿って 2 つの数字を相互参照することで、文字を推測できます。

ポリュビオスは『歴史』の中で、この暗号が火の合図にどのように使用されるかを具体的に述べています。火の合図では、各文字の列と行を示すために松明を上げ下げすることで、遠距離のメッセージを送信できます。これは、事前に決められたコード（「火を灯せば、敵が到着したことを意味する」など）しか送信できなかった以前の火の合図から大きく進歩しました。

その他の科学的に興味深い著作としては、シラクサをローマ軍から守るためにアルキメデスが作った機械についての詳細な議論（ポリュビオスは「老人」とその工学技術を高く評価している）や、将軍たちにとっての天文学の有用性の分析（どちらも『歴史』に収録）などがある。

ハリカルナッソスのディオニュシオスはポリュビオスの文体が悪いと考えており、ポリュビオスの歴史について「最後まで読み通す忍耐力を持つ者は誰もいない」と書いている。^[23]しかし、明らかに彼の著作はローマ人にもギリシャ人にも広く読まれていた。彼の著作は紀元前1世紀のストラボンや紀元後3世紀の アテナイオスによって頻繁に引用されている。

出来事を単に語るのではなく、出来事の原因を説明することに重点を置いた彼の姿勢は、歴史家センプロニウス・アセリオに影響を与えた。ポリュビオスはキケロによって言及され、ディオドロス、リウィウス、プルタルコス、アリアノスによって情報収集された。 『歴史』の後の巻から今日まで残っているテキストの多くは、ビザンチンのアンソロジーに保存されている。

彼の作品が西洋で再登場したのは、ルネサンス期のフィレンツェが最初である。ポリュビオスはイタリアで支持者を獲得し、貧弱なラテン語訳が彼の作品に関する適切な学問の妨げとなったものの、作品はフィレンツェの歴史と政治の議論に貢献した。ニッコロ・マキャヴェッリは『リウィウス談話』の中でポリュビオスへの親しみを表明している。フランス語、ドイツ語、イタリア語、英語の現地語訳は、16世紀に初めて登場した。^[24]その結果、16世紀後半には、ポリュビオスの作品は学識のある大衆の間でより広く読まれるようになった。イザーク・カソーボン、ジャック・オーギュスト・ド・トゥ、ウィリアム・カムデン、パオロ・サルピなどの書簡を研究すると、この時期にポリュビオスの作品と思想への関心が高まっていたことがわかる。現地語での印刷版が存在し、学者の関心が高まったにもかかわらず、ポリュビオスは「歴史家の歴史家」のままであり、一般大衆にはあまり読まれなかった。^[25]

彼の作品が母国語で印刷されたものは少数で、フランス語で7冊、英語で5冊（ジョン・ドライデンはサー・ヘンリー・シアーズの1693年の版に熱心な序文を寄せている）、イタリア語で5冊である。^[26] ポリュビオスの政治分析は、キケロからシャルル・ド・モンテスキュー、アメリカ合衆国建国の父たちまで、共和主義の思想家たちに影響を与えてきた。^[27] 例えば、ジョン・アダムズは彼を憲法理論の最も重要な教師の一人とみなしていた。啓蒙時代以来、ポリュビオスは一般にヘレニズム時代のギリシャや初期共和政ローマに関心を持つ人々の興味を引いてきたが、彼の政治や軍事に関する著作は学問の世界では影響力を失っていた。最近では、ポリュビオスのギリシア語テキストとその歴史技法に関する徹底的な研究により、歴史家としての彼に対する学問的な理解と評価が高まっている。

エドワード・タフテによれば、彼はまた、第二次ポエニ戦争中のハンニバルのイタリアへの陸路の旅を描いたチャールズ・ジョセフ・ミナールの比喩的な地図の主要な情報源でもあったという。^[28]

スペインの哲学者ホセ・オルテガ・イ・ガセットは著書『狩猟についての省察』の中で、ポリュビオスを「濁った人類が生み出した数少ない偉大な頭脳の一人」と呼び、『歴史』への損害は「疑いなく、我々がギリシャ・ローマの遺産において被った最も重大な損失の一つ」であると述べている。

彼の名前のイタリア語版であるポリビオは、作曲家のポリビオ・フマガッリのように男性の名前として使われていたが、あまり一般的ではなかった。

ペンシルバニア大学には、彼に敬意を表して名付けられた知識人団体「ポリビアン協会」があり、社会問題や政策を議論する超党派のフォーラムとして機能しています。

• ハリカルナッソスのディオニュシオス、アッシャー、S.（編訳）『批評論文集』第2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1985年。
• Polybii Historiae、Ludovico Dindorfi curatam の編集、Retractavit Theodorus Büttner-Wobst、Aedibus BG Teubneri の Lipsiae、vol. 1、vol. 2、vol. 3、vol. 4、vol. 5、1882 ～ 1904 年。
• ポリュビオス（1922–1927）。ポリュビオス：歴史。ローブ古典図書館（古代ギリシャ語、英語、ラテン語）。パトン訳、WR ロンドン、ニューヨーク：ウィリアム・ハイネマン、G.P. パトナム・ソーン。
  • —— (1922A). ポリビウス. 第1巻. ハーバード大学出版局. ISBN 0-674-99142-7。ロブ番号 L128; 書籍 I-II。
  • —— (1922B).ポリュビオス. 第2巻. ISBN 0-674-99152-4。ロブ番号 L137; 第 III 巻から第 IV 巻。
  • ——（1923年）。ポリュビウス。 Vol. Ⅲ．ISBN 0-674-99153-2。ロブ番号 L138; 本 V-VIII。
  • —— (1925).ポリュビオス. 第4巻. ISBN 0-674-99175-3。ロブ番号 L159; 書籍 IX-XV。
  • —— (1926).ポリュビオス. 第5巻. ISBN 0-674-99176-1。ロブ番号 L160; 第 XVI-XXVII 巻。
  • —— (1927).ポリュビオス. 第6巻. ハーバード大学出版局. ISBN 0-674-99178-8。ローブ番号 L161; 第 XXVIII 巻から第 XXXIX 巻まで。
• ポリュビオス (2012)。ポリュビオス：歴史。ローブ古典図書館（古代ギリシャ語、英語、ラテン語）。パトン、WR 訳、シカゴ：シカゴ大学（LacusCurtius）。
• ポリュビオスの『歴史』または『ローマ帝国の興隆』 :
  • Perseus Project :英語版とギリシャ語版
• 「LacusCurtius」：ポリュビオスの生涯と作品の短い紹介
• インターネット アーカイブにあるポリュビオスの著作第 1 巻の 1670 年版
• インターネット アーカイブにあるポリュビオスの著作第 2 巻の 1670 年版
• ポリュビオス：「ローマ帝国の興隆」、ペンギン社、1979年。
• 「歴史書第 1 巻から第 5 巻。エチオピアの物語。第 8​​ 巻: 神聖なマーカスの旅立ちから」には、世界デジタル ライブラリからデジタル化された歴史書第 4 巻が掲載されています。

• アナサイクロシス
• エリート理論
• 歴史の繰り返し
• 寡頭政治の鉄則
• キクロス
• ポリビウス広場
• 混合政府

• パタヴィウムのティトゥス・リヴィウス (リヴィウス)、libri XXI — XLV
• 偽ルシアン・マクロビオイ
• パウルス・オロシウス異教徒の歴史のライブラリ VII

• チャンピオン、クレイグ・B（2004）『ポリュビオスの歴史における文化政治』バークレー：カリフォルニア大学出版局。
• デイヴィッドソン、ジェームズ：『ポリュビオス』、フェルドヘル、アンドリュー編『ローマ史家のためのケンブリッジ・コンパニオン』（ケンブリッジ大学出版、2009年）
• デロウ、ピーター S. 1979。「ポリュビオス、ローマ、そして東方」ローマ研究ジャーナル69:1–15。
• エックスタイン、アーサー・M（1995）『ポリュビオスの歴史における道徳観』バークレー：カリフォルニア大学出版局。
• ファリントン、スコット・トーマス。2015年。「ありそうな話：ポリュビオスの歴史における修辞法と真実の判定」ヒストス：古代歴史学のオンラインジャーナル9：29-66。
• ギブソン、ブルース、ハリソン、トーマス（編）：『ポリビウスとその世界：FWウォルバンクを偲んでのエッセイ』（オックスフォード、2013年）。
• マギング、ブライアン C. (2010)ポリュビオス：歴史。オックスフォード古典文学へのアプローチ。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• モミリアーノ、アルナルド M. : Sesto Contributo alla Storia degli Studi Classici e del Mondo Antico (ローマ、1980)。
  • —— 第 5 巻 (1974 年)「歴史家の皮膚」、77 ～ 88 ページ (モミリアーノ書誌番号 531)
  • ——Vol. VI (1973) 「Polibio, Posidonio e l'emperialismo Romano」、89 (Momigliano Bibliography no. 525) (原著: Atti della Accademia delle Scienze di Torino、107、1972–73、693–707)。
• ムーア、ジョン・M（1965）『ポリュビオスの写本伝承』（ケンブリッジ大学出版局）。
• ムーア、ダニエル・ウォーカー（2020）『ポリビウス：経験と歴史の教訓』（ブリル社、ライデン）。
• ニコルソン、エマ（2022年）。「ポリュビオス（1）、ギリシャの歴史家、紀元前200年頃～紀元前118年頃」。オックスフォード古典辞典。doi ：10.1093/acrefore/ 9780199381135.013.5172。ISBN 9780199381135。
• ニコルソン、エマ（2023年）。「ポリュビオスの歴史におけるマケドニア王フィリップ5世：政治、歴史、フィクション」オックスフォード：オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/acrefore/ 9780199381135.013.5172。ISBN 9780199381135。
• パウシュ、デニス (2014)「リウィウスによるポリュビオスの読み方: ギリシャの物語をローマ史に適応させる」『ギリシャの物語の定義』、ダグラス・L・ケアンズとルース・スコデル編、279-297 ページ。エディンバラ: エディンバラ大学出版局。
• サックス、ケネス・S. (1981)「歴史の記述に関するポリビウス」バークレー：カリフォルニア大学出版局。
• シェペンス、グイド、ヤン・ボランセ編、2005年。『ポリュビオスの影：ギリシア歴史学の研究ツールとしての相互テキスト性』ルーヴェン、ベルギー：ペータース。
• ウォルバンク、フランク W. :
  • ——マケドニア王フィリップ5世、ヘア賞エッセイ1939（ケンブリッジ大学出版、1940年）
  • ——ポリュビオスの歴史的解説（オックスフォード大学出版局）
    • 第1巻（1957年）第1巻から第6巻までの解説
    • 第2巻（1967年）第7巻から第18巻の解説
    • 第3巻（1979年）第19巻から第40巻までの解説
  • —— (1972)ポリビウス(カリフォルニア大学出版局)。
  • ___ (2002)ポリュビオス『ローマとヘレニズム世界：エッセイと考察』（ケンブリッジ大学出版局）。

ギリシャ語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

Ἱστορίαι

• ウィキクォートにおけるポリュビオスに関する引用
• ウィキソースのポリビウスの著作またはポリビウスに関する著作
• プロジェクト・グーテンベルクのポリビウスの作品
• ペルセウスデジタルライブラリのポリビウスの作品
• インターネット アーカイブにあるポリビウスの著作またはポリビウスに関する作品