フィラルコス

フィラルコス（ギリシア語：Φύλαρχoς、Phylarkhos、紀元前3世紀頃）は、ギリシアの歴史作家であり、その著作は失われているが、他の歴史家によってかなり利用されており、その著作は現在も残っている。

ピュラルコスは紀元前3世紀、アラトスと同時代人であった。彼の出生地は定かではない。スーダ^{[1]では、彼の出身地として}アテネ、エジプトのナウクラティス、シキュオンの3つの都市が言及されていると述べられており、 アテナイオスは彼をアテネ人またはナウクラティス人と呼んでいる^[2]。ピュラルコスの年代に関しては、不確実性は少ない。ポリュビオス^[3]は、ピュラルコスはアラトスと同時代人で、アラトスが歴史書で述べたのと同じ出来事を記していると書いている。アラトスは紀元前213年に亡くなり、その著作は紀元前220年に終了したため、ピュラルコスは紀元前215年頃となる。

^{歴史家としてのピュラルコスの評判はポリュビオス[3]}によって激しく攻撃され、彼はスパルタ王クレオメネス3世への偏愛とアラトスおよびアカイア人に対する憎悪によって歴史を偽造したと非難している。ポリュビオスに対する非難はプルタルコス^[4]によって繰り返されているが、後者の著者からはかなり不評である。なぜなら、彼のアギスとクレオメネスの伝記はほとんどすべてピュラルコスから引用されていることは疑いようがなく、ピュロスの伝記の後半部分も同様にピュラルコスに負っているからである。ピュラルコスの鮮明で写実的な文体はプルタルコスの目的によく合っていた。同様に、ポンペイウス・トログスが、ピュラルコスの歴史に含まれるのと同じ時代を扱った部分を、彼の著作から引用したことも指摘されている。プルタルコスとトロゴスがフィラルコスの言葉をほぼそのまま借用したことは、ユスティノス28章4節とプルタルコスのクレオメネス29章を比較すると明らかである。^[5]

^{ピュラルコスの文体はポリュビオス[3]}によって強く非難されている。彼は、ピュラルコスが歴史を効果を狙って書き、暴力や恐怖の行為を物語にして読者の感情を痛めつけようとしていると非難している。この非難は、ある程度は彼の作品の断片によって裏付けられている。しかし、ポリュビオスが彼に与えた非難のすべてがピュラルコスに値するかどうかは疑問である。なぜなら、この偉大な歴史家の精神の非詩的な性格は、想像力と空想を少なからず持っていたと思われるピュラルコスのような作家に多くの共感を抱くことを許さないからである。ピュラルコスの文体は野心的すぎたようである。それは雄弁で、おそらく雄弁であったが、同時に生き生きとして魅力的で、歴史の出来事を読者の心に生き生きと描き出した。しかし、ディオニュシオスが指摘したように、彼は言葉の配置に非常に無頓着であった。^[6]

以下の 6 つの作品は、スーダによってフィラルコスの著作とされています。

• ピュロスの遠征記は28巻から成り、彼の著作の中でも群を抜いて重要なものであった。この作品はスーダによって次のように説明されている。「エピロスのピュロスによるペロポネソス遠征を28巻で記したもので、エウエルゲテスと呼ばれたプトレマイオスからベレニケの終わり、そしてアンティゴノスが戦争を起こしたスパルタのクレオメネスまでを記している。」^[1]スーダが「ピュロスの遠征など」と題しているが、これは作品の最初の出来事についてのみ説明している。ピュロスのペロポネソス遠征は紀元前272年、クレオメネスの死は紀元前220年であり、したがってこの作品は52年間にわたる期間を網羅している。この作品の断片がいくつか残されており^[7]、一部の著者は、ピュラルコスはもっと早い時期、おそらくアレクサンダー大王の死の頃に執筆を開始したのではないかと推測している。この作品はギリシャとマケドニアの歴史だけでなく、当時のエジプト、キュレネ、その他の国の歴史も伝えている。そしてギリシャの歴史を語るにあたり、ピュラルコスはクレオメネスとスパルタの歴史に特に注意を払っている。
• アンティオコスとペルガモンのエウメネスの物語(Tα κατα τoν Aντιoχoν και τoν Περγαμηνoν Eυμενη) は、おそらく前作の一部であった。なぜなら、アッタロス朝の エウメネス 1 世とセレウコス朝の アンティオコス 1 世ソテルとの戦争は、独立した歴史を生み出すほど重要ではなかったし、エウメネス 2 世とアンティオコス 3 世大王との戦争は、ピュラルコスの時代以降のことであったからである。
• ゼウスの出現に関する神話の要約は1 つの作品でしたが、スーダは2 つの作品として引用しました。一般的なタイトルはEpitome mythikeで、最初の部分のタイトルはPeri tes tou Dios epiphaneiasでした。
• 発見について。この主題についてはエフォロスとフィロコロスも著作を残している。
• 余談。
• アグラファは、スーダでは言及されておらず、アエリウス・アリスティデスに関するスコラリスト^[8]によってのみ言及されているが、おそらく神話のより難解な点に関する著作であり、それについてはこれまで文書による記述はなかった。

• ポリュビオス『歴史』、エヴリン・S・シャックバーグ（翻訳）、ロンドン-ニューヨーク、（1889）
• スミス、ウィリアム（編）；ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、「フィラルコス」、ボストン、（1867年）

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Phylarchus」。Encyclopædia Britannica。第 21 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Smith, William編 (1870)。Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)

• Phylarchus:Fragments の英語翻訳 attalus.org