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イラク人（アラビア語: العراقيون al-ʿIrāqiyyūn）は、イラク共和国の市民および国民である。イラク人の大多数はアラブ人で、[ 19 ]クルド人が最大の少数民族であり、次いでトルクメン人である。[ 20 ] [ 21 ]この国の他の民族グループには、ヤズィーディー教徒、アッシリア人、マンダ教徒、その他のメソポタミアの少数民族が含まれる。イラク人の約95%がイスラム教を信仰しており、そのうち約64%がシーア派イスラム教徒で、残りがスンニ派イスラム教徒である。最大の少数派宗教はキリスト教で1%であり、その他の宗教は合わせてイラク人口の4%を占める。
現代のイラクの領土は、歴史的にメソポタミアとして知られていた地域と大部分が重なっており、メソポタミアはシュメール、アッカド、アッシリア、バビロニアなど多くの注目すべき文明の本拠地でした。これらのメソポタミアの土着文明、特に紀元前6世紀のバビロンの崩壊は、数世紀にわたる外国の征服と支配の始まりとなりました。[ 22 ]最近の研究では、同じグループ（イラクのアラブ人またはイラクのクルド人）の2人の個人は、集団としてのイラクのアラブ人とイラクのクルド人の平均遺伝的差異よりも遺伝的に大きく異なる可能性があることが示されています。[ 23 ]
アラビア語とクルド語はイラクの2つの公用語です。メソポタミア・アラビア語はイラク・アラビア語の方言で、 7世紀のアラブによるメソポタミア征服後に生まれました。中世に始まったアラブ化とイスラム化の過程は、さまざまな東アラム語と地元の宗教の衰退をもたらしました。特にアッバース朝カリフ時代には、バグダッドがイスラム世界の首都となり、イスラム黄金時代の中心地となりました。メソポタミア・アラビア語は、アラム語の影響を最も強く受けたアラビア語の方言と考えられています。アラム語はメソポタミアで生まれ、新アッシリア時代に肥沃な三日月地帯全体に広がり、初期のイスラム教徒の征服以前には地域全体の共通語となりました。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]イラク人コミュニティ内で話されているその他の言語には、トルクメン・テュルク語、新アラム語、マンダ語がある。[ 28 ]
古代および中世において、メソポタミアはアッカド帝国、アッシリア、アッシリア帝国、バビロニア帝国など、多くの偉大な帝国や文明の政治的および文化的中心地でした。[ 29 ] [ 30 ]古代メソポタミアのシュメール文明は、世界で知られている最古の文明であり、 [ 31 ]そのためイラクは文明のゆりかごとして広く知られています。[ 29 ]イラクは、メソポタミアのイスラム教徒による征服、そしてその後の アッバース朝カリフ国（バグダッドが首都）まで、数千年にわたり重要な文明の中心地であり続けました。アッバース朝カリフ国は中世世界で最も進んだ帝国でした（イスラム黄金時代を参照）。そのため、メソポタミアは過去に多くの移住と移民の時代を経験してきました。
イラクの文明と文化史に関する詳しい情報は、以下のイラク史年表をご覧ください。
ある研究では、ハプログループ J-M172 はイラク北部で発生したことが判明した。[ 32 ]この地域の重要性にもかかわらず、イラク人の遺伝学的研究は限られており、イラクの現代の政治的不安定さのために、一般的に古典的なマーカーの分析に限定されている。[ 32 ]ただし、宗教、民族、言語の壁を越えて、すべてのイラク人と近隣諸国との間に系譜的なつながりがあることを示す研究がいくつか発表されている。研究によると、イラク（メソポタミア）のさまざまな民族宗教グループは遺伝的に大きな類似性を共有しており、イラク人の大多数を占めるメソポタミアのアラブ人は、遺伝子分析によると、イラクのアラブ人はイラクのクルド人との遺伝的距離が最も小さく、イエメン人やクウェート人とも同様に近縁であることが示されている。[ 33 ]
イラクのメソポタミア・アラブ人、アッシリア人、クルド人の間でY-DNA変異に有意な差は見られなかった。[ 32 ]現代の遺伝学的研究によると、イラクのアラブ人とイラクのクルド人は遠縁関係にあるが、イラクのメソポタミア・アラブ人はイラクのクルド人よりもイラクのアッシリア人とより近縁である。[ 34 ] [ 35 ]
mtDNAとY-DNAの変異の両方について、イラク人集団で観察されたハプログループの大部分（ mtDNAではH、J、T 、 U、 Y-DNAではJ-M172とJ-M267 ）は、西アジアで発生し、その後主に西アジアに広がったと考えられている。[ 32 ]ユーラシアのハプログループR1bとR1aは、イラクのY染色体遺伝子プールの2番目に多い構成要素であり、後者は中央アジアから現代のイランへの人口移動がイラクにも影響を与えたことを示唆している。[ 32 ]
多くの歴史家や人類学者は、イラクの湿地帯のアラブ人が古代シュメール人と非常に強い繋がりを持っているという強力な状況証拠を提示している[ 31 ] [ 36 ]。シュメール人は世界最古の人類文明であり、イラク中南部の最も古い住民である。
イラクのアッシリア人集団は、他のイラク人、特にメソポタミアのアラブ人と有意な関連があることが判明した[ 35 ] [ 31 ]。これはおそらく、新バビロニア帝国の崩壊後にメソポタミアを占領し定住した他の民族集団と先住民のアッシリア人が同化したためであろう[ 37 ]。
Dogan et al. (2017) によると、北イラク人の間で最も多い系統は J1 (17.98%)、R1b (12.81%)、R1a (12.40%)、J2a1b (12.19%) だが、分布は民族によって異なる。イラクのアラブ人では 14 種類のハプログループが観察され、最も一般的な 3 つは J1 (38.61%)、R1a (12.87%)、T (8.91%) である。J1 の有病率が高いことは、イラクのアラブ人の先住民性を示しており、これは湿地帯のアラブ人でも同様に観察されている。R および J マクロハプログループの有病率は、近東における最終氷期最盛期以前の出来事にも起因している。一方、クルド人では15種類のハプログループが観察され、最も一般的な3つはJ2a1b（20.20%）、J1 / R1a（17.17%）、E1b1b（13.13%）であった。シリア人では10種類のハプログループが観察され、最も一般的な3つはR1b（30.23%）、T（17.44%）、J2a1b（15.12%）であった。トルクメン人では16種類のハプログループが観察され、最も一般的な3つはE1b1b（17.53%）、J1 / J2a1b / R1a（12.37%）、G2a（10.31%）であった。ヤジディ教徒では11種類のハプログループが観察され、最も一般的な3つはR1b（20.79%）、L（11.88%）、G2a / J2a1x J2a1b/h（10.89%）であった。[ 22 ]
イラクの公用語はアラビア語とクルド語です。イラク人が話すアラビア語の主な地域方言は、メソポタミア・アラビア語（バビロニア沖積平野とユーフラテス川中流域で話されている）と南メソポタミア・アラビア語および北メソポタミア・アラビア語（アッシリア高地で話されている）の2つです。[ 38 ]クルド人が話すクルド語の主な方言は、中央クルド語（アルビル県とスレイマニヤ県で話されている）[ 39 ]と北クルド語（ドホーク県で話されている）の2つです。 [ 39 ]アラビア語に加えて、ほとんどのアッシリア人とマンダ教徒は新アラム語を話します。メソポタミア・アラビア語にはアラム語の基層があります。[ 24 ]
イラクの人口は2021年に39,650,145人と推定されている（イラク在住）。[ 40 ]アラブ人はイラクで多数派の民族であり、約80%を占める。[ 41 ]クルド人は最大の少数民族である。トルクメン人は国内で3番目に大きな民族グループである。これに続いて、アッシリア人とアルメニア人（50万人）、ヤズィーディー教徒（50万人）、湿地アラブ人（2万人）、シャバク人（25万人）、ペルシャ人（30万人～50万人）がいる。その他の少数民族には、マンダ教徒（6,000人）、ロマ人（5万人）、チェルケス人（2,000人）がいる。最も話されている言語はメソポタミア・アラビア語で、次いでクルド語、イラク・トルクメン語の方言、シリア語が続く。イラクに居住するさまざまな民族宗教グループの割合は、イラクの最後の国勢調査が30年以上前に行われたため、情報源によって異なります。イラクの新しい国勢調査は2020年に実施される予定でした。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
イラク人は信仰において多様である。イラク人の95%以上がイスラム教徒であり、そのうち55%がシーア派、40%がスンニ派である。[ 47 ] 1968年にイラク憲法はイスラム教を国の公式宗教として定めた。
さらに、イラクのキリスト教はさまざまな宗派から成り立っています。イラクのキリスト教徒の大多数はカルデア・カトリック・アッシリア人であり、非シリア系キリスト教徒は主にイラクのアラブ人とアルメニア人です。イラクのアッシリア人は主にシリア正教会、東方アッシリア教会、カルデア・カトリック教会、古代東方教会、シリア・カトリック教会に属しています。イラクのアラブ系キリスト教徒はアンティオキア・ギリシャ正教会とアンティオキア・メルキト・ギリシャ・カトリック教会に属し、イラクのアルメニア人はアルメニア正教会とアルメニア・カトリック教会に属しています。イラク国内での彼らの数は2003年以降50万人強にまで減少しています。[ 49 ]
その他の宗教グループには、マンダ教徒、シャバク教徒、ヤズィーディー教徒、その他の少数派宗教の信者が含まれます。さらに、歴史的にイラクにはユダヤ人も相当数存在しており、イラクは中東で最大のユダヤ人人口を抱えていましたが、1949年から1952年の間にほぼ全員がイスラエルに移住したため、その人口は減少しました。 1949年から1951年にかけて、エズラ作戦とネヘミア作戦（紀元前597年にバビロニアでの流刑からエルサレムに人々を連れ戻したユダヤ人指導者にちなんで名付けられた）で10万4000人のユダヤ人がイラクから避難し、さらに2万人がイラン経由で密かに脱出しました。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
イラク人のディアスポラは突然の流出ではなく、各世代が何らかの急激な変化や政治的対立に直面する中で、20世紀を通じて急速に拡大してきたものである。1950年から1952年にかけて、イスラエル主導の「エズラとネヘミヤ作戦」により、イラクのユダヤ人人口約12万～13万人が国外へ脱出した。キリスト教徒とイスラム教徒の両方において、少なくとも2回の大きな国外脱出の波があった。サダム・フセイン政権時代にも多くのイラク人が国外へ脱出し、イラク戦争とその後の混乱期にも多数のイラク人が国外へ脱出した。
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{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) CS1メンテナンス: その他 (リンク){{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）イラク人は常に、自らの遺産と、文明発祥の地の守護者としての特別な立場を誇りに思ってきた。
イラクの祖先は、文字言語、農業と食糧作物の栽培、都市建設と都市環境、基本的な統治システム、そして人間の営みを導く神々を中心とした宗教構造など、現代世界に多大な貢献をしてきました。