教皇パウロ4世

法王 パウルス4世
ローマ司教
ヤコピノ・デル・コンテに近い無名の画家による肖像画、 1556年頃-  1560 年頃
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1555年5月23日
教皇制の終焉	1559年8月18日
前任者	マルケルス2世
後継	ピウス4世
以前の投稿	サン・パンクラーツィオ・フーリ・レ・ムーラ枢機卿兼司祭（1536年 - 1655年）
注文
奉献	1505年9月18日、オリヴィエロ・カラファ 枢機卿による
枢機卿を創設	1536年12月22日、 教皇パウロ3世
個人情報
生まれる	ジャン・ピエトロ・カラファ 1476年6月28日 カプリーリア イルピナ、ナポリ王国
死亡	1559年8月18日(1559-08-18)（83歳） ローマ、教皇領
モットー	ドミナス・ミヒ・アジュター (「主は私の助け手です」) [1]
紋章
パウロという名前の他の教皇

パウロ4世の教皇様式
参照スタイル	法王
話し方	法王陛下
宗教的なスタイル	教皇様
死後スタイル	なし

パウロ4世（ラテン語：Paulus IV、イタリア語：Paolo IV、1476年6月28日 - 1559年8月18日）は、ジャン・ピエトロ・カラファとして生まれ、 1555年5月23日から1559年8月に亡くなるまで、カトリック教会の長および教皇領の統治者であった。 ^{[2] [3]}スペインで教皇大使を務めていたとき、彼は反スペインの見解を発展させ、それが後に彼の教皇職に影響を与えた。教皇在位中にスペインが教皇領の一部を侵略したことに応じて、彼はフランスの軍事介入を求めた。フランス軍が敗北し、スペイン軍がローマ郊外にいた後、教皇とスペインは妥協に達した。フランスとスペインの軍は教皇領から撤退し、教皇はその後フランスとスペインの間で中立の立場をとった。^[4]

カラファはキエーティの司教に任命されたが、1524年に聖カエターノとともに聖職者修道会（テアティーノ）を設立するために辞任した。ローマに呼び戻され、ナポリ大司教となったカラファは、ヨーロッパで台頭しつつあったプロテスタント運動に対応して異端審問制度の再編に努めたが、いかなる対話にも反対した（異端審問自体は、13世紀に初めて異端審問の手続きを規制した教皇インノケンティウス3世によって最初に制定されていた）。カラファは、神聖ローマ皇帝カール5世の反対にもかかわらず、アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の影響により1555年に教皇に選出された。彼の教皇職は、スペイン国王フェリペ2世とハプスブルク家の影響に対する強いナショナリズムによって特徴づけられた。カルロ・カラファが甥の枢機卿に任命されたことで教皇職はさらに打撃を受け、スキャンダルによりパウロは彼を解任せざるを得なくなった。彼はローマにおける聖職者の権利濫用をいくらか抑制したが、そのやり方は厳しいとみなされた。彼は誤りとみなした著作を禁止する近代初のIndex Librorum Prohibitorum、つまり「禁書目録」を導入した。高齢にもかかわらず、彼は精力的に働き、毎日新しい法令や規則を発布し、プロテスタントや最近移住してきたマラーノ人が教皇領で影響力を強めるのを阻止する決意を崩さなかった。彼はアンコーナのマラーノ人のうち数百人を投獄し、そのうち 50 人が異端審問所で有罪判決を受け、そのうち 25 人が火あぶりにされた。パウロ 4 世は教皇勅書Cum nimis absurdumを発布し、ローマのユダヤ人を近隣のclaustro degli Ebrei (「ヘブライ人の囲い地」) に閉じ込めた。この地区は後にローマ・ゲットーとして知られるようになった。彼は非常に不人気なまま亡くなったため、彼の遺体が民衆の蜂起によって冒涜されないように、家族は彼の埋葬を急いだほどだった。

ジャン・ピエトロ・カラファは、アヴェッリーノ近郊のカプリリア・イルピーナで、ナポリの名門カラファ家に生まれた。^[2]父ジョヴァンニ・アントニオ・カラファは1516年に西フランドルで亡くなり、母ヴィットーリア・カンポネスキは、ナポリの貴族である第5代モントーリオ伯爵ピエトロ・ラッレ・カンポネスキと、ペレイラ家のポルトガル人貴族ドナ・マリア・デ・ノローニャの娘であった。^[要出典]

彼は親戚のオリヴィエロ・カラファ枢機卿の指導を受け、カラファ枢機卿は彼に有利なようにキエーティ（ラテン語でテアテ）の司教職を辞任した。教皇レオ10世の指示の下、彼はイギリス大使、その後スペインの教皇大使となり、スペインの支配に対する激しい嫌悪感を抱き、それが後の教皇職の政策に影響を与えた。^[2]

1524年、教皇クレメンス7世はカラファが聖職を辞任し、カラファがテアテの司教座にちなんでテアティネス修道会と呼ばれた、新しく設立された禁欲的な聖職者修道会に加わるのを許可した。 1527年のローマ略奪の後、修道会はヴェネツィアに移転した。しかしカラファは改革志向の教皇パウロ3世（1534年 - 1549年）によってローマに呼び戻され、教皇庁改革委員会に加わった。カラファはトマス・アクィナスの弟子であったため、この任命は人文主義的な教皇制の終焉とスコラ哲学の復活を予感させるものであった。^[2]

1536年12月に彼は聖パンクラーツィオの枢機卿司祭に任命され、その後ナポリ大司教に任命された。^[5]

1541年のレーゲンスブルク会議では、ヨーロッパのカトリックとプロテスタントの間の和解は達成されなかったが、その代わりに多くのイタリアの著名人がプロテスタント陣営に寝返った。これに対しカラファは教皇パウロ3世を説得し、スペイン異端審問をモデルにしたローマ異端審問所を設立し、自らを異端審問官の一人に任命した。教皇勅書は1542年に公布された。^[6]

彼はマルケルス2世（1555年）の後継者としての教皇としての意外な選択であった。彼の厳格で頑固な性格と高齢、そしてイタリア愛国心が相まって、通常であればその栄誉を辞退していたであろう。彼がその即位を受け入れたのは、皇帝カール5世が彼の即位に反対したためと思われる。^[2]

1555年5月23日に選出されたカラファは、枢機卿に任命した教皇パウロ3世に敬意を表して「パウロ4世」の名を名乗った。1555年5月26日、前補佐司教により教皇に戴冠された。 1555年10月28日、 正式にサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂を占拠した。

教皇としてのパウルス4世のナショナリズムは原動力であり、彼は4度にわたる外国の占領に直面して、その地位を利用していくつかの自由を維持した。教皇パウルス3世と同様に、彼はコロンナ家の敵であった。コロンナ家に嫁いだジョヴァンナ・ダラゴーナに対する彼の扱いは、彼女が長年芸術家や作家のパトロンであったため、ヴェネツィアからさらに否定的なコメントを招いた。^[7]

パウルス4世は、1556年2月（イタリア戦争の真っ最中）にフランスがスペインと5年間の休戦協定に調印したことを不快に思い、フランス国王アンリ2世に教皇領に加わってスペイン領ナポリを侵略するよう促した。1556年9月1日、フェリペ2世はこれに応じ、アルバ公の指揮下にある1万2千人の兵士で教皇領に先制攻撃を仕掛けた。北から接近していたフランス軍は敗北し、1557年8月にチヴィテッラ・デル・トロントで撤退を余儀なくされた^。[8]教皇軍は無防備なまま敗北し、スペイン軍はローマ郊外に到着した。ローマが再び略奪されることを恐れたパウルス4世は、1557年9月12日にカヴェ・パレストリーナ条約に署名して教皇領が中立を宣言するというアルバ公の要求に同意した。皇帝カール5世は、この和平協定が教皇に過度に寛大であると批判した。^[9]

甥の枢機卿カルロ・カラファは叔父の主席政治顧問となった。フランスから年金を受け取ったカラファ枢機卿はフランスとの同盟を確保するために尽力した。^[10]カルロの兄ジョヴァンニは、1556年に親スペイン派のコロンナ家がパリアーノの町を奪われた後、教皇軍の指揮官とパリアーノ公に任命された。もう一人の甥アントニオは教皇護衛隊の指揮を任され、モンテベッロ侯爵に叙せられた。彼らの行為はローマで悪名高かった。しかし、イタリア戦争でのスペイン国王フェリペ2世との悲惨な戦争の終結と多くのスキャンダルの後、パウルス4世は1559年に甥たちを公然と辱め、ローマから追放した。^[10]

プロテスタント宗教改革により、教皇はすべてのローマカトリックの統治者に対してプロテスタントの統治者を異端者とみなすことを義務付け、彼らの領土を非合法化した。パウロ4世が選出された当時、イングランド女王メアリー1世は治世2年目で、異母兄のエドワード6世の治世下で起こったイングランドの宗教改革を覆していた。パウロ4世は1555年に教皇勅書「イリウス、統治者の故に」を発布し、イングランド政府に対する教会のすべての措置を撤廃し、メアリーとその夫フィリップを単なる「領主」ではなくアイルランドの国王と女王としてさらに承認した。 ^[11]この勅書にもかかわらず、彼とイングランドの関係は良好ではなかった。パウロ4世はイタリア在住時にレジナルド・ポール枢機卿と知り合い、2人は一緒にスピリチュアリのメンバーであった。ポールはメアリーの活動のリーダーであったが、パウロ4世はポールを憎み、彼が隠れプロテスタントであると確信していたようである。スペイン、そしてマリアの夫に対する敵意と相まって、パウロ4世はイングランドの司教の任命を拒否し、パウロに対する異端審問の懲戒手続きを開始した。その結果、1558年までにイングランドのカトリックに対する最も深刻な反対者は教皇自身という「茶番劇」的な状況が生まれた。^{[12]また、彼は}修道院の解散中に没収された財産の返還を主張してイングランドの人々を怒らせた。マリアの死後、彼はイングランドのエリザベス1世の王位継承を拒否した。^[2]

パウロ4世は、隠れプロテスタントではないかと強く疑っていた自由主義の枢機卿ジョヴァンニ・モローネに激しく反対し、彼を投獄した。モローネが後を継ぎ、彼が信じているプロテスタントの信仰を教会に押し付けるのを防ぐため、パウロ4世は、教皇勅書「Cum ex apostolatus officio 」で、異端者や非カトリック教徒が教皇に就任したり、正当に教皇になることを認めないカトリック法を成文化した。^[要出典]

パウルス4世は厳格な正統派で、生活は質素、態度は権威主義的だった。彼はカトリックの教義である「教会の外に救いはない」を肯定し、異端とみなされたカトリックの団体であるスピリチュアリを聖務省で抑圧した。異端審問の強化はパウルス4世のもとでも続き、教会改革を推進する彼の立場で安全だと考える者はほとんどいなかった。彼が嫌う枢機卿でさえ投獄される可能性があった。^{[13]彼は、}コモの異端審問官であったミケーレ・ギスリエリ（後の教皇ピウス5世）を最高異端審問官に任命したが、ギスリエリの迫害は市全体で反乱を引き起こし、彼は命の危険を感じて逃亡を余儀なくされた。^[14]

1555 年 7 月 17 日、パウロ 4 世は教会史上最も悪名高い教皇勅書の 1 つを発布した。勅書「Cum nimis absurdum 」は、ローマにユダヤ人ゲットーを作ることを命じた。教皇はゲットーの境界を、すでに多数のユダヤ人が住んでいた地域であるリオネ サンタンジェロの近くに設定し、ゲットーを市の他の地域から壁で隔離するよう命じた。市の他の地域に行く唯一の手段は、毎日日没時に施錠される 1 つの門だけだった。ユダヤ人は、このプロジェクトに関連するすべての設計および建設費用を自ら負担することを余儀なくされ、その総額はおよそ 300スクディに上った。勅書は他の面でもユダヤ人を制限した。ユダヤ人は 1 つの都市に複数のシナゴーグを持つことを禁じられ、ローマだけで 7 つの「余分な」礼拝所が破壊された。ユダヤ人は全員、特にゲットーの外では特徴的な黄色い帽子をかぶることを強制され、食べ物と古着以外のものを売買することは禁じられていた。 ^[15]あらゆる年齢のキリスト教徒は、ユダヤ人を二級市民として扱うよう奨励された。ユダヤ人がキリスト教徒に反抗することは、しばしば暴徒の手による厳しい処罰を招くこととなった。パウロ4世の5年間の統治の終わりまでに、ローマのユダヤ人の数は半分に減少した。^{[14]しかし、彼の反ユダヤ主義の遺産は300年以上も続いた。彼が設立したゲットーは、1870年に}教皇領が解体されて初めて存在しなくなった。その壁は1888年に取り壊された。^[要出典]

レオポルト・フォン・ランケによれば、厳格な禁欲主義と原始的習慣の復活への熱心な熱意が教皇の支配的な傾向となった。修道院を去った修道士たちは、街と教皇領から追放された。彼は、ある人物が職務を別の人物に委任しながら、その役職の収入を享受することを許すという慣行をもはや容認しなかった。^[16]

物乞いは禁止された。聖職者によって行われていたミサのための施しの収集さえも中止された。神殿から両替商を追い出すキリストを描いたメダルが鋳造された。パウロ4世は教皇庁の行政改革を実施し、教皇庁の主要な地位の不正を根絶しようとした。^[10]最高位から最低位まで、すべての世俗の役職は実力に基づいて他の人に割り当てられた。大幅な節約が行われ、税金は比例して免除された。パウロ4世は、誰もが申し立てたい苦情をすべて受け付けるために、自分だけが鍵を持つ金庫を設置した。^[16]

教皇在位中、検閲は新たな高みに達した。^{[17]教皇としての最初の行動の一つは、}ミケランジェロの年金を打ち切ることであり、システィーナ礼拝堂の『最後の審判』の裸体画をもっと控えめに描くよう命じた（ミケランジェロはこの要求を無視した）（バチカンのイチジクの葉運動の始まり）。パウロ4世はまた、当時独立し繁栄した貿易国であったヴェネツィアに、増大するプロテスタントの脅威を取り締まるために「禁書目録」を導入した。彼の権威のもと、プロテスタントによって書かれたすべての本は、ラテン語聖書のイタリア語訳とドイツ語訳とともに禁止された。^[18]

教皇領では、マラーノ人の存在が顕著であった。ローマ、そして特にアンコーナの港町では、慈悲深い教皇クレメンス7世（1523-34）、パウロ3世（1534-49）、ユリウス3世（1550-55）のもとで、マラーノ人は繁栄した。彼らは、棄教の罪で告発されても教皇の権威にのみ従うという保証さえ受けていた。しかし、反宗教改革の代弁者、パウロ4世（1555-59）は、それまでに与えられた保護を撤回し、彼らに対する運動を開始して、彼らに取り返しのつかない打撃を与えた。その結果、1556年の春に25人が火あぶりにされた。^{[19] [20]}

パウロ4世は教皇在位中、4つの枢機卿会議で46人の枢機卿を任命したが、その中にはミケーレ・ギスリエリ（後の教皇ピウス5世）もいた。ロバート・マリクスによれば、教皇はイエズス会の司祭ディエゴ・ライネスを枢機卿に指名することを決めた。しかし、アルフォンソ・サルメロン神父は聖イグナチオ・デ・ロヨラにこのことを警告し、オットー・トルクセス・フォン・ヴァルトブルク枢機卿も同様であった。それに対して、ペドロ・デ・リバデネイラ神父は聖人が彼に言ったことを繰り返した。「もし主が手を離さないなら、私たちはライネス師を枢機卿に任命します。しかし、もしそうなったとしても、世界が会がこれらのことを受け入れる理由を理解するほどの騒ぎになるだろうと断言します」。^[21]

パウロ4世の健康は1559年5月に衰え始めた。7月には回復し、公聴会を開き、異端審問の会合に出席した。しかし、断食をし、夏の暑さで再び衰弱した。寝たきりになり、8月17日には生きられないことが明らかになった。8月18日、枢機卿やその他の役人が彼のベッドサイドに集まり、パウロ4世は彼らに「正義と聖なる」後継者を選出し、異端審問をカトリック教会の権力の「基盤」として維持するよう求めた。午後2時か3時ごろには死期が近づき、午後5時に亡くなった。^[22]

ローマの人々は、パウロ4世が国家にもたらした戦争によって自分たちが受けた苦しみを忘れなかった。群衆はカンピドリオ広場に集まり、パウロ4世が亡くなる前から暴動を起こし始めた。^[23]数か月前にカンピドリオ広場に建てられた彼の像には黄色い帽子がかぶせられていた（パウロ4世がユダヤ人に公共の場でかぶるよう強制した黄色い帽子に似ていた）。模擬裁判の後、像は斬首された。^{[23]そして、像は}テヴェレ川に投げ込まれた。^[24]

The crowd broke into the three city jails and freed more than 400 prisoners, then broke into the offices of the Inquisition at the Palazzo dell' Inquisizone near to the Church of San Rocco. They murdered the Inquisitor, Tommaso Scotti, and freed 72 prisoners. One of those released was Dominican John Craig, who later was a colleague of John Knox. The people ransacked the palace, and then set it afire (destroying the Inquisition's records).^[22] That same day, or the next day (records are unclear), the crowd attacked the Church of Santa Maria sopra Minerva. The intercession of some local nobility dissuaded them from burning it and killing all those within.^[25] On the third day of rioting, the crowd removed the Carafa family coat of arms from all churches, monuments, and other buildings in the city.^[24]

The crowd dedicated to him the following pasquinata:^[26]

Carafa hated by the devil and the sky

is buried here with his rotting corpse,

Erebus has taken the spirit;

he hated peace on earth, our faith he contested.

he ruined the church and the people, men and sky offended;

treacherous friend, suppliant with the army which was fatal to him.

You want to know more? Pope was him and that is enough.

Such hostile views have not mellowed much with time; modern historians tend to view his papacy as an especially poor one. His policies stemmed from personal prejudices—against Spain, for example, or the Jews—rather than any overarching political or religious goals. In a time of precarious balance between Catholic and Protestant, his adversarial nature did little to slow the latter's spread across northern Europe. His anti-Spanish feelings alienated the Habsburgs, arguably the most powerful Catholic rulers in Europe, and his ascetic personal beliefs left him out of touch with the artistic and intellectual movements of his era (he often spoke of whitewashing the Sistine Chapel ceiling). Such a reactionary attitude alienated clergy and laity alike: historian John Julius Norwich calls him "the worst pope of the 16th century."^[14]

パウロ4世の死後4、5時間後、遺体は使徒宮殿のパオリーナ礼拝堂に運ばれた。遺体は安置され、 8月19日の朝、聖歌隊が死者の祈りを捧げた。枢機卿ら大勢がパウロ4世に敬意を表した（「教皇の足にキスをした」）。サン・ピエトロ大聖堂の聖職者たちは、慣例の金銭と贈り物が支払われない限り、遺体を大聖堂に運ぶことを拒否した。その代わりに、聖職者たちは聖体礼拝堂で通常の祈りを捧げた。パウロ4世の遺体は午後6時に使徒宮殿のシスティーナ礼拝堂に運ばれた。 ^[24]

パウロ4世の甥で枢機卿の甥 カルロ・カラファは、8月19日遅くにローマに到着した。暴徒が押し入って教皇の遺体を汚すのではないかと心配したカラファ枢機卿は、午後10時に、サン・ピエトロ大聖堂のカペラ・デル・ボルト・サント（聖顔礼拝堂）の隣に、儀式をせずに教皇パウロ4世を埋葬させた。彼の遺体は1566年10月までそこにあったが、その後、後継者ピウス5世がサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会に移した。パウロ4世の叔父で指導者であったオリビエーロ・カラファ枢機卿が創設した礼拝堂には、ピロ・リゴリオによって墓が作られ、パウロ4世の遺体が安置された。^[24]

聖マラキの預言におけるパウロ4世の称号は「ペトロの信仰の」である。^[27]

ポール4世は、ジョン・ウェブスターのジェームズ朝時代の復讐劇『白い悪魔』（1612年）の登場人物として登場する。 ^[28]

ルーサー・ブリセットの小説『Q』には、ジャン・ピエトロ・カラファ枢機卿は登場しないものの、スパイであり扇動者であるコエレット枢機卿として繰り返し言及されており、16世紀の宗教改革とローマ教会の対応においてプロテスタントに降りかかる多くの災難​​の原因となっている。^[29]

アリソン・マクラウドの 1968 年の歴史小説「雇われ人」は、イタリアでの長い亡命中にカラファ枢機卿がイギリスのレジナルド・ポール枢機卿と親しくなり、その後二人は仲たがいし、ポール枢機卿がイングランドをカトリックに復帰させようと努力していたまさにその時期に、教皇に昇格したカラファ枢機卿が彼を異端の罪で告発したことに対するポール枢機卿の裏切りの感情を描いている。^{[出典が必要]}

教皇パウロ4世は、ショーレム・アッシュの1921年の歴史小説『カスティーリャの魔女』 （イディッシュ語：Di Kishufmakherin fun Kastilien、ヘブライ語：Ha'Machshepha Mi'Castilia המכשפה מקשיטליה）の主要な悪役である。この本では、ローマの若いセファルディ系ユダヤ人女性が魔女であると誤って告発され、火あぶりにされてユダヤ人の殉教者として死ぬという描写が、パウロ4世によるユダヤ人に対する実際の迫害の文脈に置かれている。^[要出典]

• パウロ4世によって創設された枢機卿

ウィキメディア・コモンズには、パウルス4世に関連するメディアがあります。

ウィキソースには、パウルス4世に関する原著作品があります。

Wikiquote には教皇パウロ4世に関する引用があります。

• オベール、アルベルト (2014)。 「パオロ 4 世、パパ」（イタリア語）、『Dizionario Biografico degli Italiani』第 81 巻（2014 年）に掲載。
• Dizionario storico dell'Inquisizione の記事「パウロ 4 世」（イタリア語）
• ヴェネツィア大使ベルナルド・ナヴァジェロらによるパウロ4世の教皇職に関する文書（イタリア語）
• パウロ4世からフィリップ2世への手紙、写本8489、ブリガムヤング大学L.トム・ペリー特別コレクション所蔵