カルムイク・ハン国 カルムイク語: Хальмг хана улс | |||||||||||||
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| 1630–1771 | |||||||||||||
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ロシアのエリザベスがカルムイクのハーンとしてドンドゥク・ダシに与えた旗 | |||||||||||||
| アユカ・カーンの国章: | |||||||||||||
カルムイク・ハン国の地図 | |||||||||||||
| 状態 | ハン国 | ||||||||||||
| 資本 | アユカ・カーン邸(1697–1724) | ||||||||||||
| 共通言語 | カルムイク語、ロシア語 | ||||||||||||
| 宗教 | チベット仏教(ゲルク語とカルマ・カギュ派) | ||||||||||||
| 政府 | 世襲君主制 | ||||||||||||
| カーン | |||||||||||||
• 1633–1644 | コ・オルルク(初) | ||||||||||||
• 1761–1771 | ウバシ・カーン(最後) | ||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||
•オイラトモンゴル人によって設立 | 1630 | ||||||||||||
•ロシアに併合 | 1771 | ||||||||||||
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カルムイク・ハン国(カルムイク語:Хальмг хана улс、Xal'mg xana uls)は、ユーラシアステップのオイラト・モンゴル・ハン 国であった。現在のカルムイク共和国と、スタヴロポリやアストラハンを含む北コーカサスの周辺地域に勢力を広げた。独立後、カルムイク人はロシアを襲撃し[1]、またロシアと同盟を組み、クリミア・タタール人、オスマン帝国、近隣のイスラム諸部族、北コーカサスの高地住民に対して数多くの軍事遠征を行った[2] 。 1771年に ロシア帝国に併合された。
歴史
自治期間、1630-1724年
1630年にヴォルガ川下流地域に到着したオイラート人は、かつてはアストラハン・ハン国の一部であったが、その後帝政政府が領有権を主張した土地に陣取った。この地域はサラトフ南部からロシア軍駐屯地のあるアストラハンまで、そしてヴォルガ川の東岸と西岸の両岸に人口がまばらであった。帝政政府はこの地域を植民地化する準備ができておらず、オイラート人がこの地域に陣取るのを阻止する立場にはなかったが、オイラート人がトルコ語を話す隣国と同盟を組まないようにすることには直接的な政治的関心があった。
オイラト族は、先住民の大半であるノガイ族を追い出すことで、急速に地位を固めた。ノガイ族の大集団は、南東は北コーカサス平原、西は黒海ステップへと逃げた。これらの土地は、オスマントルコの従属国または同盟国であったクリミア・ハン国が領有権を主張していた。ノガイ族の小集団は、アストラハンのロシア駐屯軍に保護を求めた。残った遊牧民の部族はオイラト族の 従属国となった。
当初、ロシア人とオイラート人の間には不安定な関係が存在していた。オイラート人によるロシア人居住地への相互襲撃、およびコサックとバシキール人(ロシア人のイスラム教徒の家臣) によるオイラートの野営地への襲撃は日常茶飯事だった。オイラートの忠誠と軍事的援助を保証するために、数多くの誓約書や条約が締結された。オイラート人は皇帝の臣下となったが、オイラート人のそのような忠誠は名ばかりとみなされた。
実際には、オイラト族は遊牧民の大法典 (イキ・ツァージン・ビチグ) として知られる文書に従って自らを統治していた。この法典は、1640 年にオイラト族、ジュンガリアの同胞、および一部の東モンゴル人によって公布された。彼らは全員、ジュンガリアのタルバガタイ山脈の近くに集まり、意見の相違を解決し、ゲルク派の旗の下に団結しようとした。統一の目標は達成されなかったが、首脳らは遊牧民生活のあらゆる側面を規制するこの法典を批准した。
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オイラート人は自らの地位を確保するため、国境地帯の勢力となり、近隣のイスラム教徒に対抗するためしばしば帝政政府と同盟を組んだ。アユカ・ハーンの時代には、帝政政府がペルシャ、オスマン帝国、ノガイ族、クバン・タタール人、クリミア・ハン国など南部のイスラム教徒勢力に対する軍事作戦を支援するためオイラート騎兵の活用を求めたため、オイラート人は政治的にも軍事的にも台頭した。アユカ・ハーンはカザフ人とも戦争をし、マンギシュラク・トルクメン人を征服し、北コーカサスの高地住民に対して何度も遠征を行った。これらの作戦は、ロシアがヨーロッパで戦争をしていた際にロシアとイスラム世界との間の緩衝地帯として機能したカルムイク・ハン国の戦略的重要性を浮き彫りにした。帝政政府は、軍事作戦を支援するオイラートの騎兵の解放を促すため、オイラートのハーンとオイラートの貴族への金銭と乾物の提供にますます頼るようになった。その点では、帝政政府はオイラートをコサックと同様に扱った。しかし、金銭と乾物の提供は相互の襲撃を止めることはなく、場合によっては双方が約束を果たせなかった。[3]
帝政政府はオイラート族にロシア国境の町の市場への無関税のアクセスを与え、そこでオイラート族はアジアやイスラム教徒の隣国から入手した家畜や商品をロシアの商品と交換することを許可した。また、ロシア支配下の近隣のトルコ系部族、例えばタタール人やバシキール人との交易も行われ、彼らとの結婚は一般的となった。この交易協定は、オイラートのタイシ、ノヨン、ザイサンに金銭的およびその他の面で大きな利益をもたらした。
フレッド・アデルマンは、この時代を「フロンティア時代」と呼び、 1630 年にコ・オルルク率いるトルグート王国が出現してから、1724 年にコ・オルルクの子孫であるアユカ・ハーンによる大ハン国が終焉するまでの期間を指し、目立った文化変容はほとんど見られなかったとしている (アデルマン、1960:14–15)。
- 国境地帯時代、カルムイク人とロシア人の間には持続的な相互関係はほとんどなかった。日常的な接触は主に、アストラハン、ツァリーツィン、サラトフで、カルムイク人の家畜やその産物と、遊牧民の必需品である煉瓦茶、穀物、織物、金属製品との季節的な商品交換であった。これは、カルムイク人が伝統的に行ってきた遊牧民と都市の職人や商人との間の交換関係であった。政治的接触は、カルムイク人のハーンのロシアに対する名目上の忠誠と、一方のカルムイク人と他方のコサック人やバシキール人による相互の襲撃の停止に関する一連の条約取り決めで構成されていた。カルムイク人の貴族の中にはロシア化して名目上キリスト教徒となった者もおり、彼らはカルムイクの草原での政治的野望のためにロシアの援助を得ることを期待してモスクワに赴いた。しかし、カルムイク貴族に対するロシアの補助金が効果的な政治支配の手段となったのは、後になってからのことだった。しかし、カルムイク公たちは次第にロシアの支援を必要とし、ロシアの政策に従うようになった。
アユカ・ハーンの時代に、カルムイク・ハン国は軍事力と政治力の頂点に達しました。ハン国はロシア国境の町、清国、イスラム教徒の隣国との自由貿易により経済的繁栄を経験しました。この時代、アユカ・ハーンはジュンガルのオイラト族の親族やチベットのダライ・ラマとも密接な関係を保っていました。
侵略、戦争、襲撃のリスト
- 1603年:カルムイク人がヒヴァ・ハン国( VV バルトル) を攻撃し、しばらくして一部の地域がブハラ・ハン国を荒廃させた(『ウズベキスタンの歴史』)。[説明が必要]
- 1607年:カルムイク人がカザフ・ハン国と大規模な軍事衝突を起こしたが、カザフの支配者エシム・スルタンは強力な軍隊を結集してカルムイク人を撃退し、西カザフスタン州の領土を占領した。
- 1619年:エシム・スルタンとカザフ人に対する敗北を補うために、カルムイク人はデルベンドに向かって南下し、ノガイ族を占領した。
- 1620年:カルムイク人がバシキール人を攻撃した。
- 1635年:カルムイク人は冬にアストラハン・タタール人と戦争を始めた。
- 1645年:カルムイク人が北コーカサスのカバルディアを攻撃した。
- 1650年:カルムイク人がアスタラバード地域(イラン北東部)を攻撃し、ペルシャのシャーに使者を派遣した。
- 1658年:クリミア・タタール人とノガイ人に対する作戦が成功。
- 1660年:トムスクでカルムイク人が多くの男性を殺害し、700人以上の女性と子供を捕らえた。
- 1661年6月11日、カルムイク人はクリミア・ハーンと戦争を始めた。
- 1666年:ロシア政府の要請により、カルムイク人の軍隊がウクライナでのタタール人、トルコ人、ポーランド人との戦闘に参加した。
- 1668年:カルムイク人とコサック人の連合軍がクリミアに対する作戦に参加した。
- 1676年:カルムイク人の一部がロシア・トルコ戦争でマザン・バトゥルを率いた。
- 1676年:カルムイク人はカバルディア人と同盟を組み、キエフとチュグエフへのトルコ・クリミア軍の進軍を阻止した。
- 1678年:カルムイク人とコサック人を撃退し、その後クリミア・ハーン、ムラト・ギレイの軍隊を破った。
- 1680年:カルムイク人がペンザを襲撃。
- 1684年:カルムイク人の都市がサイラムに占領された。アユカ・ハーンはカザフ人、トルクメン人、カラカルパク人に対する軍事作戦に成功した。
- 1696年:カルムイク人がアゾフの占領に参加した。
- 1698年:カルムイク人がロシア南部とウクライナでクリミア・タタール人を襲撃。
- 1700年:カルムイク人はポルタヴァの戦いを含む北方戦争に積極的に参加した。
- 1711年: 20,474人のカルムイク人と4,100人のロシア人がクバンを攻撃。彼らは11,460人のノガイ人を殺害し、5,060人を溺死させ、ラクダ2,000頭、馬39,200頭、牛190,000頭、羊220,000頭、捕虜22,100人(うち成人男性はわずか700人)を連れて帰還した。帰還途中、彼らは帰還中のノガイ軍団と遭遇してこれを打ち負かし、捕虜2,000人のロシア人を解放した。[4]
- 1735年:カルムイク人が露土戦争に参戦した。
- 1735年:カルムイク人がクバンとクリミアで成功した軍事作戦を開始する。
- 1741年:カルムイク人の分遣隊がロシア・スウェーデン戦争に参加した。
- 1756年~1761年:カルムイク人が七年戦争に参加する。
- 1771年:カルムイク・ハン国がロシアによる併合を受け入れる
- 1812年 祖国戦争カルムイク人が祖国戦争に参加した。
1812年から1814年にかけて、カルムイク人は477の賞を受賞し、246人が「パリ占領」の功績によりメダルを授与された。
- 1814年パリ占領に参加した。
オイラトからカルムイクへ

歴史的に、西モンゴルの部族はそれぞれの部族名で自らを識別していた。おそらく15世紀に、西モンゴルの4大部族が同盟を組み、「ドルベト・オイラト」を総称として採用した。同盟が解消された後、西モンゴルの部族は単に「オイラト」と呼ばれた。17世紀初頭、ジュンガル・ハン国と呼ばれる2番目の偉大なオイラト国家が出現した。ジュンガル(当初はチョロ族、ドルベト族、ホイト族)が西内アジアに帝国を築き上げていた一方で、ホシュート族はチベットにホシュート・ハン国を築き、ゲルク派を敵から守り、トルグト族はヴォルガ川下流域にカルムイク・ハン国を形成した。
野営地を構えた後、オイラート人は自分たちを「カルムイク人」と名乗り始めた。この名前はイスラム教徒のカザフ人隣人から与えられたとされ、後にロシア人が彼らを表現するために使われた。オイラート人は、ロシア人やイスラム教徒の隣人など外部の人とのやり取りではこの名前を使った。しかし、彼らは部族、氏族、その他の内部のつながりで自分たちを呼び続けた。
しかし、カルムイクという名称は、ヴォルガ川下流域のオイラト部族すべてにすぐに受け入れられたわけではなかった。1761年になっても、ホシュート族とジュンガル族(清帝国からの難民)は、自分たちとトルグート族を排他的にオイラト族と呼んでいた。対照的にトルグート族は、ホシュート族とジュンガル族だけでなく自分たちにもカルムイクという名称を使用していた。[5]
一般的に、ヨーロッパの学者たちは、居住地にかかわらず、西モンゴル人すべてをまとめてカルムイク人とみなしてきた ( Ramstedt、1935: v–vi)。そのような学者 (例えば、Sebastian Muenster ) は、伝統的にカルムイクという言葉をオイラートを軽蔑的に表現するために使用してきたイスラム教の情報源に依拠してきた。しかし、中国とモンゴルのオイラートたちは、その名前を侮辱的な言葉とみなしてきた (Haslund、1935:214–215)。代わりに、彼らはオイラートという名前を使用するか、ホシュート、ドルベット、チョロス、トルグート、ホイト、バイド、ミンガットなどのそれぞれの部族名で通っている (Anuchin、1914:57)。
時間が経つにつれて、ヴォルガ川下流域のオイラト移民の子孫は、アストラハン、ドン・コサック地域、オレンブルク、スタヴロポリ、テレク、ウラルなど、居住地に関係なく、カルムイクという名前を受け入れるようになりました。一般に受け入れられている別の名前は、ウラン・ザラタ、つまり「赤いボタンの人たち」です(アデルマン、1960:6)。
自治権の縮小、1724年~1771年
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1724年にアユカ・ハーンが死去した後、さまざまな派閥がハーンの地位を狙うようになり、カルムイク人の政治情勢は不安定になった。帝政政府はまた、カルムイク・ハン国の自治権を徐々に削っていった。例えば、サンクトペテルブルクの政策は、カルムイク人が放牧し家畜を飼っていた牧草地にロシア人とドイツ人の入植地を建設することを奨励した。さらに、ロシア政府はカルムイク・ハーンに評議会を課し、それによって彼の権威を弱める一方で、カルムイク・ハーンがロシアのために戦うための騎兵部隊を提供することを期待し続けた。対照的に、ロシア正教会は多くのカルムイク人に正教を受け入れるよう圧力をかけた。17世紀半ばまでに、カルムイク人は入植者の侵入と内政への干渉にますます幻滅していった。[要出典]
1770年から1771年の冬、アユカ・ハーンの曾孫で最後のカルムイク・ハーンであったウバシ・ハーンは、当時清朝の支配下にあった祖先の故郷ジュンガリアに人々を帰還させることを決意した。[6]祝福を求めて連絡を受けたダライ・ラマは、占星術のチャートを参考にして帰還日を決めたが、出発の時点でヴォルガ川の氷が弱まったため、東岸をさまよっていたカルムイク人しか出発できなかった。右岸の人々は残らざるを得なかった。
ウバシ・ハーンの指揮の下、約 20 万人のカルムイク人がヴォルガ川左岸の牧草地からジュンガリアへの旅を開始した。トルグート族の約 6 分の 5 がウバシ・ハーンに従った。ホシュート族、チョロス族、ホイト族のほとんどがトルグート族に同行してジュンガリアへ向かった。対照的に、ドルベト族はまったく行かなかった。清の領土に再定住したカルムイク人はトルグート族として知られるようになった。彼らの移動の最初の段階は古いトルグート族となったが、清はその後のトルグート移民を「新しいトルグート族」と呼んだ。さまざまな推定によると、出発した集団の規模は約 169,000 人で、家畜 (牛、羊、馬、ラクダ、犬) はおそらく 600 万頭に上るとされている。[8] 襲撃、渇き、寒さ、飢餓に悩まされながら、約7万人の生存者がジュンガリアにたどり着いた。
ロシアの女帝エカチェリーナ2世は、軍隊が逃亡を阻止できなかった後、1771年10月にカルムイク・ハン国を廃止し、残存するカルムイク人に対するすべての統治権をアストラハンの知事に移譲した。ハンの称号は廃止された。残存する最高の現地統治職は副ハンであり、政府によって最高位のカルムイク人公子として認められていた。副ハンを任命することで、ツァーリ政府はカルムイク人の政治と情勢において恒久的に決定的な力を持つようになった。
カルムイク・ハーンの一覧

- コー・オルルク(1633–1644)
- シュクル・ダイチン(1644–1661)
- プンツグ(モンチャク)(1661–1672)
- アユカ・カーン(1672–1723)
- ツェレン・ドンドゥク・カーン (1723–1735)
- ドンドゥク オンボ カーン (1735–1741)
- ドンドゥク ダシ カーン (1741–1761)
- ウバシ・カーン(1761–1771)
- ドドビ・ハーン (1771–1781)
- サライ・ハーン(1781)
参照
注記
- ^ フォーサイス、ジェームズ(1992年)。シベリア民族の歴史:ロシアの北アジア植民地1581-1990。ケンブリッジ大学出版局。118ページ。ISBN 978-0-521-40311-5
100年以上にわたり、カルムイク人はロシアの南部国境地帯を交互に襲撃した
。 - ^ 「カルムイク共和国」。コメルサント。2004年3月10日。 2007年4月6日閲覧。「カルムイク・ハン国は、アユカ・ハン(1669-1724)の時代に全盛期を迎えた。ロシアの南の国境を守り、クリミア・タタール人、オスマン帝国、クバン・タタール人に対して多くの軍事遠征を行った。また、カザフ人との戦争、マンギシュラク・トルクメン人の征服、北コーカサスの高地住民に対する複数の遠征を行った。」
- ^ ハルコビック、スティーブン・A.(1985年)。『西のモンゴル』ブルーミントン:インディアナ大学内陸アジア研究研究所。pp.41-54。ISBN 0933070160。
- ^ ホダルコフスキー『二つの世界が出会う場所』p149
- ^ ホダルコフスキー、マイケル(1992年)。『二つの世界が出会う場所:ロシア国家とカルムイク遊牧民、1600-1771年』イサカ、ニューヨーク:コーネル大学出版局。pp. 8。ISBN 0801425557。
- ^ パーデュー2009、295ページ。
- ^ ラクロワ、フレデリック (1845)。 Les mystères de la Russie: Tableau politique et Moral de l'Empire russe ... Ouvrage rédigé d'après les manuscits d'un外交と d'un voyageur (フランス語)。パニェール。440–441ページ 。
- ^ デフランシス、ジョン. ジンギスカンの足跡をたどります。ハワイ大学出版局、1993 年。
参考文献
- ダネル、ルース W.、エリオット、マーク C.、フォレ、フィリップ、ミルワード、ジェームズ A (2004)。『新清帝国史:清承徳における内アジア帝国の形成』ラウトレッジ。ISBN 1134362226. 2014年3月10日閲覧。
- ミルワード、ジェームズ A. (1998)。峠を越えて: 清朝中央アジアにおける経済、民族、帝国、1759-1864 (イラスト入り版)。スタンフォード大学出版局。ISBN 0804729336. 2014年3月10日閲覧。
- パーデュー、ピーター C (2009)。『中国の西進: 清朝による中央ユーラシアの征服』(復刻版)。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0674042025. 2014年4月22日閲覧。
- Хойт С.К. Этническая история ойратских групп. Элиста、2015、199 年。
- Хойт С.К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г.: материалы.翻訳: Изд-во Калм. ун-та、2017年。 286~289。
さらに読む
- ホダルコフスキー、マイケル(1992)。 『二つの世界が出会う場所:ロシア国家とカルムイク遊牧民、1600-1771年』コーネル大学。ISBN 0801473403。
