アルタイ人

アルタイ人

Алтайлар (アルタイラー) Алтай-кижи (アルタイキジ)
上: 1911 年のアルタイ人。 下:アルタイ共和国と近隣地域のアルタイ人
総人口
83,326
人口の多い地域
ロシア      アルタイ共和国      アルタイ地方	83,125 [1]
モンゴルと中国	数千[2]
カザフスタン	201 [3]
言語
北アルタイ、南アルタイ、ロシア
宗教
86%まで[4]「アルタイ信仰」（ブルハン教、シャーマニズム、その他の土着宗教の現代的統合）、[5]その他のバプテスト系 プロテスタント、モンゴル仏教とチベット 仏教、ロシア正教、スンニ派イスラム教
関連民族
キルギス人、テレウト人、その他のテュルク系民族、特にシベリアのテュルク系民族

アルタイ人（アルタイ語：Алтай-кижи、ローマ字：  Altay-kiji、[ɑltɑj-kidʒi]と発音 ）、またアルタイ人（アルタイ語：Алтайлар、ローマ字：  Altaylar、[ɑltɑjlɑr]と発音）は、主にロシアのアルタイ共和国に住むシベリアの先住民族のトルコ系民族グループです。^{[6] [7]}数千人のアルタイ人がモンゴル（アルタイ山脈）と中国（アルタイ県、新疆）にも住んでいますが、公式には別個のグループとして認められておらず^{[2] 、}モンゴル人の一部として「オイラート」という名前でリストされています。また、カザフスタンにも約200人が住んでいます。 ^[8]別の民族名については、テレ、黒タタール、オイラートも参照してください。北元朝の間、彼らはテレンギド州として知られる行政区域で統治されていました。

アルタイ人は2つの民族グループに分けられる：^{[7] [9] [10]}

• 北アルタイ語と方言を話す北アルタイ人には、チェルカン人、クマンディン人、トゥバラル人（トゥバ・キジ語）が含まれます。
• 南アルタイ語とその方言を話す南アルタイ人には、アルタイ・キジ人、テレウト人、テレンギト人が含まれる。テレシ人は以前は含まれていたが、現在はテレンギト人に同化されている。

北アルタイ人と南アルタイ人は、キメク・キプチャク人の部族を基盤としてアルタイ地域に形成された。^{[11] [12]}

ソ連では1991年まで、ロシア連邦では2000年まで、当局は北アルタイ人とテレウト人をアルタイ人の一部とみなしていた。^[13]現在、2000年3月24日のロシア連邦政府決議第255号によれば、チェルカン人、クマンディン人、テレンギト人、テレウト人、トバラル人は、北部、シベリア、極東の少数先住民族と同様に、別の民族グループとして認められている。しかし、 2010年のロシア国勢調査では、唯一認められた異なる民族グループはクマンディン人とテレウト人である。

アルタイ地方はスキタイ人、匈奴、柔然漢国、突厥漢国、ウイグル帝国、エニセイ・キルギスの影響圏内にあった。^[14]

2016年のある研究によると、アルタイ人、特に南アルタイ人の一部は、パレオ・エスキモー集団と密接な関係のある地元のエニセイ人を同化させたという。^[15]

13世紀から18世紀にかけて、アルタイ人は政治的にも文化的にもモンゴル人に支配されていた。南アルタイ人の起源は、この時期にキプチャク族とモンゴル族が混ざり合った結果であると考えられる。一方、北アルタイ人は、トルコ系部族とサモエド族、ケツ族、その他のシベリア先住民族が融合してできたものである。 ^[14]

アルタイ人は16世紀に西モンゴルの四オイラトに併合された。 ^[要出典]北元朝時代にモンゴル人は彼らを「テレンギド」または「テレンギド県」と呼び、この地域はテレンギド州として知られていた。^{[16] 18世紀に}ジュンガル・ハン国が崩壊した後、アルタイ人は清朝に征服され、アルタン・ヌール・ウリヤーンカイと呼ばれた。^{[17]アルタイ人は、}モンゴルのオイラト・モンゴル民族の共通する近隣民族であるウリヤーンカイと遺伝的に関連している。

アルタイ人は18世紀にロシア人と接触した。帝政時代には、アルタイ人はオイロトまたはオイロット（この名前は「オイラト」を意味し、後にオイロト自治州に引き継がれた）としても知られていた。この名前は、17世紀にオイラトが率いたジュンガル・ハン国の元臣民であったことに由来する。^{[18]アルタイ人の報告によると、彼らの多くはロシア人の}ウォッカに依存しており、それを「火の水」と呼んでいた。^[19]

宗教に関しては、アルタイ人の中にはシャーマニズムを信仰する者もいれば、（19世紀半ばから始まった傾向として）ロシア正教会に改宗した者もいる。1904年、これらの人々の間でアクジャンあるいはブルハン主義と呼ばれる千年王国説の 土着宗教運動が起こった。^{[20] [21]} 1917年以前は、アルタイ人は多くの異なる民族グループから構成されていると考えられていた。^[22]

1917年のロシア革命の勃興とともに、アルタイ民族主義者と社会革命主義者は、ロシア連邦の一部としてのみ、アルタイ連邦共和国（カラコルム・アルタイ地域）と呼ばれる別のブルハン主義 共和国を作ろうとした。[ ^{20 ]}彼らはまた、領土を拡大して、ジュンガル・ハン国の他の旧臣民、さらにはシベリアのトルコ系民族すべてを包含する、より大きなオイロト共和国を形成することを望んだ。^[24]多くのアルタイ指導者は、内戦中にメンシェヴィキを支持した。ボルシェヴィキが勝利した後、アルタイ人の民族的故郷として別のオイロト自治州が設立された。 ^[25] 1940年代、第二次世界大戦中、ヨシフ・スターリンの政府はアルタイ民族主義者が親日的であると非難した。戦後、「オイロット」という言葉は、ソ連から離脱する可能性のあるより大きなオイロット国家という考えを連想させるため、反革命的であると宣言されました。 ^{[26]そのため、州は}ゴルノアルタイ自治州に改名されました。1950年までに、この地域におけるソ連の工業化政策と開発により、この共和国へのロシア人の移住が相当数に上り、アルタイ人人口は総人口の50%から20%に減少しました。^[27]

1990年、ゴルノ・アルタイ自治州は自治共和国、ゴルノ・アルタイ自治ソビエト社会主義共和国と宣言され、 1992年にアルタイ共和国に改名されました。^[28] 21世紀初頭、アルタイ共和国の人口の約31％をアルタイ人が占めています。^[29]今日、アルタイ人の特別な利益はアルタイ北方民族協会によって明確に表現され、擁護されています。^[10]

2010 年のロシア国勢調査によると、アルタイ共和国には合計 69,963 人のアルタイ人が住んでいました。これは共和国の総人口の 34.5% に相当し、ロシア系は 56.6% を占めています。アルタイ人の家族が多数派を占めるのは、一部の村だけです。しかし、アルタイ文化は今でも人々とコミュニティの間の地域文化です。

南アルタイ人は主に遊牧民または半遊牧民で、馬、ヤギ、羊、牛を飼育していた。^[14]北アルタイ人は主に狩猟を生業としていた。主な獲物はタイガ（北方林）の動物だった。しかし、アルタイ人の中には小規模な農業、採集、漁業に従事する者もいた。^{[14] [30]}

南アルタイ人のほとんどは伝統的にパオに住んでいた。北アルタイ人の多くは主に、丸太や樹皮で作った円錐形の屋根を持つ多角形のパオを建てた。アルタイ・キジ人の中には、白樺の樹皮で作った切妻屋根と丸太や板壁の泥造りの小屋に住む者もいた。テリュート人や北アルタイ人の少数は、止まり木や樹皮で作った円錐形の家に住んでいた。アルタイ人の故郷の近くにロシア人が流入すると、ロシアの影響で2～4勾配の屋根を持つ大きな小屋の建設が増えた。^[14]アルタイ人が耐えてきた多くの社会的、政治的変化にもかかわらず、多くの現代的で定住した家族は今でも庭にパオを置いている。これらのパオは通常、夏の間は台所や予備の部屋として使われる。^[31]

歴史的に、南アルタイの男性と女性の伝統的な衣服は非常に似ており、両者の間にはほとんど違いがありませんでした。^[32]平均的な衣服は、長いシャツと幅広のズボン、ローブ、毛皮のコートで構成されていました。その他の衣服には、毛皮の帽子、ハイブーツ、羊皮のコートが含まれることが多かったです。^[32]北アルタイ人と一部のテレウト人は、伝統的に短いズボン、リネンのシャツ、シングルブレストの東洋風ローブを着ていました。今日、ほとんどのアルタイ人が現代的な服を着ているという事実にもかかわらず、伝統的な衣服は今でも使用されています。^[10]

アルタイ料理は馬肉や羊肉のスープが中心である。ホリネズミ、アナグマ、マーモット、発酵乳、クリーム（煮沸乳）、血のプリン、バター、揚げた大麦粉、特定の野菜を使った料理もアルタイ料理の定番である。人気の飲み物にはアリキ（クミスから作られた強い酒）がある。^{[10] [33]}

伝統的なアルタイのシャーマニズムには、神話や超自然的存在が豊富に登場する。人気のある神々には、冥界の神エルリクや、歴史上のズンガル（オイラート）・ハーンと古代の伝説上の英雄を合わせた英雄的人物オイロト・ハーンがいる。しかし、多くの移住、定住地の変更、ロシア人の存在とロシア帝国との最終的な統合により、アルタイ人は仏教、キリスト教、イスラム教という3つの世界宗教に遭遇した。当初、アルタイ人はこれらの外来の信仰とその地域（現在のアルタイ共和国）への拡大に無関心で、時には敵対さえしていた。1829年、この地域がロシア帝国の保護領になって間もなく、ロシア正教の 布教団が設立された。^[10]布教団とその宣教師は当初、文化的に敏感で、アルタイ人とその習慣に対して寛容であった。しかし、 19世紀後半のロシア民族主義の台頭により、ロシア国内の正教はロシア化され、シベリアのほとんどがロシア人の聖職者もこの思想を取り入れた。これにより、シベリア原住民（アルタイ人を含む）とその文化に対する不寛容な見方が生まれた。このため、多くのアルタイ人がキリスト教をロシアの外国の宗教とみなし、拒絶することになった。しかし、ロシアの統治は政治的にも宗教的にもますます厳しくなっていった。^[10]ロシア正教の宣教師は、キリスト教への改宗を拒否するアルタイ人から定期的に土地を没収した。 ^[35]アルタイ人はしばしば強制的にキリスト教に改宗させられた。^{[36] [37]}

19世紀、モンゴルとチベットの 仏教宣教師はアルタイ人の間に信仰を広めようとした。また、仏教宣教師はアルタイ人にロシアに対抗するために団結するよう促した。しかし、彼らの活動と説教はロシア政府と正教宣教師の両方によって抑圧された。仏教はアルタイ人の間ではほとんど浸透しなかったが、多くの仏教の考えと原理がアルタイの精神的信仰に浸透した。^{[35]しかし、20世紀初頭の}ブルハン運動の勃興の前後に、アルタイ人の中にはモンゴルのボグド・ハン国を訪れ、仏教の学習センターで学んだ人もいたと伝えられており、この新しい宗教に仏教が大きな影響を与えたことを示している。^[38]

1904年頃、アルタイ人の間でブルハン教の発展が進行していた。ブルハン教は、信者によって唯一の神であると信じられ認識されている神、アク・ブルハンにちなんで名付けられた一神教である。ブルハン教は、ロシア人と伝統的なアルタイのシャーマンの両方に反対されていた。シャーマンに対する敵意は非常に大きかったため、シャーマンはロシア当局に保護を求めなければならなかった。20世紀の最初の四半期にボルシェビキが台頭したことで、アルタイ人の土着の信仰を含むすべての宗教が残忍に弾圧された。その後の数十年間、宗教の公的な表現は大幅に減少し、シャーマニズムと古代の多神教の信仰だけが混乱を生き延びた。これは、古代の宗教的信仰が世代から世代へと簡単に口頭で伝えられたために起こったと考えられている。また、ブルハン主義の文献は弾圧を生き延びた可能性は低く、この宗教の信仰の主な情報源はロシアの宣教師、旅行者、学者から来ている。^[10]

最近、アルタイ地方ではブルハン教と伝統的なアルタイシャーマニズムの両方が復活し、特にアルタイの若者の間で人気が高まっています。最近の統計調査によると、アルタイ人の最大70％^[5]または86％（アルタイ研究国立研究所のデータ）^{[4]が、ブルハン教、シャーマニズム、その他の}土着宗教である「アルタイ信仰」を信仰し続けています。ナタリア・ジュコフスカヤによると、伝統的なアルタイシャーマニズムはアルタイ人の大多数にとって最高の宗教です。^[7]

現在、シャーマニズムは多くのテレンギト人によって実践されているが、正教を信仰する者も大勢いる。ブルハン教はアルタイ人の中で最大のグループであるアルタイ・キジ人の主要な宗教であるが、正教信者も相当数いる。クマンディン人、トゥバラル人、テリュート人、チェルカン人の大多数はロシア正教徒であるが、シャーマニズムを信仰する少数派も相当数いる。^{[10]アルタイ人の中には}福音派キリスト教徒^[6]やチベット仏教徒も少数いる。^[31]

原則として、ブルハン派とシャーマニズム派の区別は、アルタイ人の現代の宗教性にとってもはや意味をなさなくなっている。いくつかの研究によれば、21世紀初頭までに、伝統的なシャーマンや古典的なブルハン派反シャーマニズムは事実上存在しなかった。主なものは、ブルハン派とアルタイシャーマニズム、モンゴル仏教とチベット仏教、その他の部族の信仰や慣習の名残を統合した形の伝統的な民族宗教である「アルタイ信仰」（アルタイ語：Алтай јаҥ、ローマ字：  Altai jang）だけであった。^{[39] [40]}

Y染色体

アルタイ人は、言語、文化、遺伝学に基づいて、北部と南部のクラスターに分けることができます。アルタイのサンプルから得られたmtDNA（PCR - RFLP分析と制御領域の配列決定による）と非組み換えY-DNA（100を超える二対立遺伝子マーカーと17のY-STRのスコアリングによる）を分析した2012年の研究によると、北部アルタイ人は遺伝的に北部のエニセイ人、ウゴル人、サモエド人とより類似しているのに対し、南部アルタイ人は南シベリアと中央アジアの他のトルコ語系集団とより類似しています。同じ研究では、アルタイのサンプルで見つかったY染色体ハプログループQ-M242の高解像度分析を実施し、南部アルタイ人とアメリカ大陸の先住民族は最近の共通祖先を共有していると結論付けました。^[41]

ロシアの遺伝学者による新たな研究によると、北アルタイ人と南アルタイ人の遺伝的分離は否定できない。南アルタイ人は、Y染色体ハプログループのQ-M242やR1aなどの変異体が優勢で、I-M170やO-M175も存在する。北アルタイ人では、R1aハプログループが優勢で、Q-M242はほとんど見られず、I-M170とO-M175はまったく見られない。^[42]

ミトコンドリアDNA

アルタイ共和国の住民 490 名からコーディング領域の SNP と制御領域の配列を特徴付けることで、アルタイ北部と南部の集団の母系の遺伝的祖先を調査しました。北部アルタイ民族グループ間、および北部アルタイ人とアルタイキジ人の間で mtDNA ハプログループ プロファイルに違いが見られ、チェルカン人は非常に異なっていました。しかし、他のアルタイ民族グループ間の比較では、一貫したパターンがいくつか明らかになりました。mtDNA ハプログループ B、C、D、および U4 は、すべてのアルタイ集団で見つかりましたが、頻度はさまざまでした。一方、南部アルタイ人 (アルタイキジ人、テレンギト人、およびテリュート人) は、頻度は低いものの、西ユーラシア ハプログループの多様性が高い傾向がありました。ショル人は北アルタイ人に分類されることもあったが、18他の北アルタイ民族と類似したハプログループプロファイルを示し、C、D、F1の頻度は中程度であったが、他のハプログループ（N9aとU）は欠いていた。ハプログループCとDはアルタイ人の間で最も頻度の高いmtDNA系統であり、シベリアのmtDNA遺伝子プールの全体像と一致していた。^[43]

• ゴビアルタイ州

ウィキメディア・コモンズには、アルタイ人に関連するメディアがあります。

• NUPI – ロシア研究センターのプロフィール
• アルタイの伝説