客観主義（詩）

客観主義詩人は、1930年代に現れた第二世代のモダニストの緩やかなグループである。彼らは主にアメリカ人で、エズラ・パウンドやウィリアム・カルロス・ウィリアムズなどの影響を受けた。ルイス・ズコフスキーが定義した客観主義詩学の基本原則は、詩をオブジェクトとして扱い、誠実さ、知性、そして詩人が世界をはっきりと見る能力を強調することであった。グループの名前はアイン・ランドの哲学派に似ているが、2つの運動は関連していない。^[1]

中核グループは、アメリカ人のズコフスキー、ウィリアムズ、チャールズ・レズニコフ、ジョージ・オッペン、カール・ラコシ、そしてイギリスの詩人バジル・バンティングで構成されていた。後に、別のアメリカ人詩人、ロリン・ニーデッカーがこのグループに加わった。他の多くの詩人も、この中核グループと詩に対する姿勢やアプローチを実際には共有していなくても、オブジェクティビストという見出しの下で初期の出版物に含まれていた。これらの詩人は、特に初期の詩人時代には批評家から一般的に無視され、そのうちの何人かは詩を書いたり出版したりする習慣をしばらく放棄したが、英語のモダニズム詩の伝統に沿って活動する後の世代の作家たちに多大な影響を与えることになった。

1909年から1913年にかけて、 20世紀の英語詩における最初の意識的な前衛運動であるイマジズムが出現した。イマジズムの原動力であったパウンドは、ハリエット・モンローの雑誌『ポエトリー』の外国人編集者を務めた。1912年10月、彼はイマジストというレーベルで、 HDとリチャード・アルディントンの詩を3編ずつ投稿した。アルディントンの詩は11月号に、HDの詩は1913年1月号に掲載された。1913年3月の『ポエトリー』には、パウンドの『イマジストによるしてはいけないこと』とFSフリントの エッセイ『イマジズム』も掲載された。この出版歴は、ロンドンを拠点としたこの運動が米国で初めて読者を得たことを意味した。

ズコフスキーはそのような詩人の一人でした。彼は1924年にPoetry誌に詩を発表し、1927年に年上の詩人パウンドに「『The』で始まる詩」を送って自己紹介しました。パウンドは彼の雑誌The Exileにその詩を発表し、二人の間には長い文通と友情が始まりました。この関係は、パウンドの長期にわたる進行中の作品The Cantosに関するズコフスキーの1929年のエッセイによって強化されました。パウンドはまた、ペンシルベニア大学時代にパウンドの同級生であり、ズコフスキーからそう遠くないニュージャージー州ラザフォードに住んでいた医師で詩人のウィリアム・カルロス・ウィリアムズを紹介しました。ズコフスキーとウィリアムズはすぐに親しい友人になり、ウィリアムズの残りの人生を通じて文学的な協力者となりました。この時期のズコフスキーのもう一人の文学的な指導者は、初期の作品がイマジズムの影響を受けたニューヨーク市の詩人チャールズ・レズニコフでした。 1928年までに、若いアメリカ人詩人ジョージ・オッペンと妻メアリー・オッペンは、ズコフスキーおよびレズニコフと親しくなっていた。もう一人の若いアメリカ人詩人カール・ラコシもこの頃からパウンドと文通を始め、年上の詩人は再び彼をズコフスキーに推薦した。中心グループの最後のメンバーであるバジル・バンティングは、クエーカー教徒の出身で第一次世界大戦中に良心的兵役拒否者として投獄された経験を持つイギリスの詩人であった。1923年、バンティングはパリでパウンドと出会い、二人は文学を通じて親しい友人となった。バンティングは1931年から1933年までラパッロのパウンドの近くに住んでいた。1930年、バンティングは最初の詩集『Redimiculum Matellarum』を出版し、パウンドは彼をズコフスキーに紹介した。

「客観主義者」という用語が生まれたのは、ハリエット・モンローが、1931年2月号の『詩：詩の雑誌』にグループ名をつけることを主張したためである。モンローは、パウンドの勧めで、ズコフスキーに同誌のゲスト編集者として参加することを許可していた。[ ^2] ズコフスキーは『前置詞』の中で、モンローとの出来事を次のように回想している。「当時、ハリエット・モンローは、タイトルをつけて、何か名前をつけたほうがいいと主張した。私は、それはしたくないと言った。彼女は主張したので、私は、わかった、エッセイで定義できるなら、と言い、誠実さと客観化という2つの単語を使った。そして、すぐに謝った。しかし、それは歴史書に残された。ありがたいことに、彼らは創始者を忘れ、用語をそのまま残した。そして、もちろん、私は客観主義者と言ったが、彼らは客観主義と言った。それがすべてを決定づけた。まあ、それはかなりひどかったので、私はその後30年間、それを簡単にしようと努めた。」^[3] また、中核グループは自分たちを一貫した運動としてではなく、芸術に対する共通のアプローチを持つ個々の詩人の集団として見ていたようだ。ズコフスキーのエッセイで取り上げられている事柄に加え、このアプローチの要素には、自由詩と高度に濃縮された言語とイメージの領域におけるイマジストの業績への敬意、古典主義と神話に対するイマジストの関心の拒絶、レズニコフ、ズコフスキー、ラコシ、オッペンにとっての共通のユダヤ人の遺産（オッペンを除く全員にとって、英語が母国語ではない幼少期を含む）、一般的に左翼的、そして少なくともズコフスキー、ラコシ、オッペンの場合にはマルクス主義的な政治が含まれていた。

このグループが初めて登場したのは、1931年2月の『ポエトリー』誌の特別号で、これはパウンドが企画し、ズコフスキーが編集した（第37巻第5号）。ズコフスキーは、ラコシ、ズコフスキー、レズニコフ、ジョージ・オッペン、ベイジル・バンティング、ウィリアム・カルロス・ウィリアムズの詩に加えて、ハワード・ウィークス、ロバート・マカルモン、ジョイス・ホプキンス、ノーマン・マクロード、ケネス・レクスロス、S・セオドア・ヘクト、ハリー・ロスコレンキアー、ヘンリー・ゾリンスキー、ホイッテカー・チェンバース、ジェシー・ローウェンタール、エマニュエル・カルネヴァリ（アルチュール・ランボーの翻訳者として）、ジョン・ホイールライト、リチャード・ジョーンズ、マーサ・チャンピオンなど、その後グループとはほとんどあるいは全く関わりのない多くの詩人の作品も収録した。付録（『饗宴』 ）には、パーカー・タイラーとチャールズ・アンリ・フォードのテキスト、ズコフスキーの注釈、サミュエル・パトナムのテキスト、そして友人のルネ・トーパンによるアンドレ・サルモンの詩に関する短いエッセイのズコフスキーによる翻訳が掲載されている。

この号には、ズコフスキーのエッセイ「プログラム: 1931 年の「客観主義者」 」と「チャールズ・レズニコフの作品に特に言及して誠実さと客観化」も掲載されている。これらは、もともと以前に書かれたレズニコフの作品の研究を再編集したものである。この 2 番目のエッセイで、ズコフスキーは客観主義詩学の基本原則を詳しく説明し、誠実さにおいて「幻影ではなく、物事を見ること、物事をそのまま考えること、そしてそれらを旋律線に沿って導くことの詳細である文章が生まれる」と述べ、客観化は「芸術形式がオブジェクトとして現れること」に関係している。この立場は、パウンドが 1918 年に (イマジズムを振り返っているエッセイ「回顧」の中で)「私は、人間の誠実さのテストとして技術を信じる」と述べたことと一致する。

例として、ズコフスキー氏は、レズニコフ氏がこの号に寄稿した長編詩集『 A Group of Verse』から次の短いセクションを引用している。

レンガと石膏の山の中には

梁は、まだゴミの中に残っていた。

ズコフスキーにとって、瓦礫の中の梁は、詩そのものを真摯な対象として表している。オッペンは1976年になってもこの詩行を詩の試金石として言及し続けたが、しばしば「瓦礫の中にまだ残っている梁」と誤って記憶していた。

オッペン自身の寄稿は「1930年代」と題された詩であり、後に（タイトルなしで）オッペンの最初の詩集『 Discrete Series』の冒頭部分に収録された。この詩集は、1冊の本にまとめられたほどの長さの連作詩 である。

悲しみの知識ではなく、あなたは
退屈な
読むことと話すこと以外に
喫煙 —
それはモード・ブレッシングボーンだった、
立ち上がったとき、
「まるで見るかのように窓に近づいた
実際に何が起こっていたのか”
遠くに雨が降っているのが見えた
もっとゆっくり、
窓の向こうの道は彼女から見てはっきりしている。
ガラス -
天候に左右される世界の
1世紀を共有する。

ズコフスキーは、自身の詩の中から「A」、つまり第 7 楽章を収録することを選んだ。これは、800 ページに及ぶ詩となる 6 ページのセクションの最初の部分である。この抜粋は、ニューヨークの自宅前の道路工事を題材にしている。

馬：誰がやる？たてがみから？言葉
やるよ、気負わずに、でも
鳥にはたてがみがないので、空気もありません
言葉に関しては、私から彼らに歌う勇気はない。
彼らには目がなく、足は木であり、
彼らの胃は、文字が刻まれた丸太のようだ。
血のように赤いランプが首からぶら下がっている
首を上げて、2本の足がAで立ち、4本が一緒にMになります。
お腹には「道路閉鎖」と書いてある。
そうすれば、採掘者以外の全員が排除されることになります。
君も彼女も切り取られ、ジガーも
切り取られています。いいえ！私たちはそのようなものもお金も持っていません
彼らはここにいないのに、輪を通り抜けることはできない
マンホールに迷い込んだ — 私？玄関先にいる。
ルイス・ズコフスキー著 「A」 - 7 より抜粋

これらのエッセイで明確には触れられていない客観主義詩学のもう一つの側面は、日常的な短い言葉の響きを利用することへの関心である。ズコフスキーはしばらく後（1946年）に次のように書いている。「詩人が自分の人生の一部を、 theとa という言葉の使用に捧げたという主張も成り立つ。この2つの言葉は、おそらく一人の人間が解決できるほどの叙事詩と歴史的運命を帯びている。これを信じない人は、短い言葉が他の多くの言葉の中で何の意味も持たないと思い込んでいる。」この懸念は、オッペンの「もし私たちがまだ「is」という言葉を持っていたら、詩を書く必要はないだろう」という発言にも反映されている。

この号に対する反応は一様に歓迎されたわけではなく、雑誌の1931年3月号には編集者自身による「若者の傲慢さ」というタイトルの敵対的な反応が掲載された。モンローは特に、エドウィン・アーリントン・ロビンソン、ロバート・フロスト、エドガー・リー・マスターズ、エドナ・セントビンセント・ミレイといったこの雑誌の常連寄稿者をズコフスキーが拒否したことに激怒した。しかし、すべての反応が否定的だったわけではない。ニーデッカーはウィスコンシン州フォートアトキンソンの地元公立図書館でこの号を読み、その後すぐにズコフスキーに手紙を書いた。これが友情の始まりとなり、文学関係の文通が頻繁に行われ、40年後のニーデッカーの死まで続いた。

1932年、詩集の発行に続いて、ズコフスキー編集の『客観主義者の詩選』が出版された。この詩選には、ベイジル・バンティング、メアリー・バット、フランシス・フレッチャー、ロバート・マカルモン、ジョージ・オッペン、エズラ・パウンド、カール・ラコシ、ケネス・レクスロス、チャールズ・レズニコフ、ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ、ルイス・ズコフスキーとフォレスト・アンダーソン、T・S・エリオット、RBN・ウォリストン、ジェリー・ライスマンといった、はるかに少数の詩人が参加した。この詩選は、これらの詩人の違いと、彼らの共通の執筆姿勢を浮き彫りにした。違いの多くは、ズコフスキーが内容よりも形式を重視したことから生じており、これは他の多くの詩人の現実世界への関心と対立していた。ラコシが後に書いたように、「レズニコフが客観主義者なら、ズコフスキーは客観主義者ではないし、これまでもそうだったことはない」。

『客観主義アンソロジー』は、ズーコフスキー、レズニコフ、ジョージとメアリーのオッペン夫妻が設立し、オッペンのわずかな個人収入で運営されていた小さな出版社、To出版社から出版された。ズーコフスキーはニューヨーク市で編集長を務め、毎月わずかな給料を受け取っていた。オッペン夫妻は、オッペン夫妻が住んでいた南フランスの小さな村、ル・ボーセで本の植字と印刷を手配した。この出版社はまた、ウィリアムズの『 A Novelette and Other Prose』（1932年）とエズラ・パウンドの『Prolegomena 1』 （1932年）も出版した。これは、パウンドの散文集2冊、 『How to Read』と『The Spirit of Romance』を1冊にまとめた復刻版である。出版社はウィリアムズの未収録の散文集、パウンドの批評全集、バンティングによるイタリアの詩人フェデリゴ・トッツィの翻訳、ズコフスキーの『55の詩』 、そしてレズニコフの少なくとも1冊の本を出版するという野心的な計画を立てていたが、いくつかの問題に遭遇し、1932年後半にそれ以上の巻が出版される前に廃刊となった。

オッペン夫妻は1932年に米国に戻り、ズコフスキー、ウィリアムズ、レズニコフとともにオブジェクティビスト・プレスを設立し、オブジェクティビスト作品のさらなる出版に取り組んだ。最初に出版されたタイトルは、ウォレス・スティーブンスの序文が付いたウィリアムズの『Collected Poems 1921–31』（1934年）、エズラ・パウンドの序文が付いたオッペンの『Discrete Series』（ 1934年） 、続いてレズニコフの『Jerusalem the Golden』（1934年、詩）、ケネス・バークの序文が付いた『 Testimony』 （1934年、散文）、そして『In Memoriam: 1933』（1934年、詩）であった。レズニコフの『Separate Way』 （1936年）は、12年後に同レーベルから出版されたズコフスキーの『A Test of Poetry』 （1948年）を除けば、オブジェクティビスト・プレスの最後の出版物となった。

1935年、オッペン夫妻はアメリカ共産党に入党し、ジョージは詩作を断念して政治活動に転向した。1950年、当時の強固な反共産主義政治の雰囲気から逃れるため、夫妻はメキシコに移住した。オッペンが詩作を始めたのは1958年のことだった。オッペン夫妻は1960年にニューヨークに戻り、ジョージは1962年から1978年の間に6冊の詩集を出版したが、その頃にはアルツハイマー病を患っており、執筆が次第に困難になってきていた。1969年、彼はOf Being Numerousでピューリッツァー賞を受賞した。メアリー・オッペンは1978年の回想録Meaning a Lifeで、客観主義時代のクローズアップを含む彼らの生活について記している。ジョージ・オッペンは1984年に死去し、メアリーは1990年に死去した。

カール・ラコシも、1941年に『Selected Poems』を出版した後、詩作を断念し、ソーシャルワーカーとしてのキャリアに専念した。21歳になって間もなく、ラコシは法的に名前をコールマン・ローリーに変更し、1945年から1968年に引退するまで、ミネアポリスのユダヤ人児童・家族サービスの責任者を務めた。1965年にイギリスの詩人アンドリュー・クロジエから彼の初期の詩に関する思いがけない手紙を受け取ったことが、ラコシに再び詩を書き、出版する勇気を与えた。1967年にニュー・ディレクションズ・パブリッシャーズから詩集『Amulet』が出版され、その後46年間で他の多くの詩集が出版された。その中には1986年の『Collected Poems』も含まれている。ラコシは2004年に100歳で亡くなった。

『レディミキュラム・マテッララム』の次にバンティングが出版した本は『Poems: 1950』である。10年間、主に英国外務省とロンドン・タイムズ紙のためにイランで働き、活発に過ごした後、バンティングは1952年にモサデクによってイランから追放された後、故郷のノーサンブリアに戻り、1960年代は彼にとって非常に実り多い10年となった。この時期の出版物には、おそらく彼の最もよく知られた作品である長編詩『ブリッグフラッツ』（1966年）があり、批評家のシリル・コノリーは「イギリスで出版された長編詩としては、 T・S・エリオットの『Four Quartets』以来最も優れたもの」と評した。また、『Collected Poems』（1968年、1978年と1985年に改訂版が出版された）がある。『An Uncollected Poems』は1991年に、『Complete Poems』は2000年に出版された。

1933年、ニーデッカーはニューヨークのズコフスキーを訪ねた。彼女とズコフスキーはそこで短期間情事があったと噂されていた。彼女はすぐにウィスコンシン州の田舎にある自宅に戻ったが、その風景は彼女の後の著作に多く影響を与えた。彼女の最初の本『New Goose 』は、1946年にジェームズ・A・デッカー・プレスから出版された。他の多くの客観主義者の場合と同様に、批評家からの無視と個人的な事情が重なり、この初期の出版の後に詩的な沈黙が長く続き、その間彼女は自分の作品を出版する出版社を見つけることができなかった。彼女はその間もほとんどの期間執筆を続けていたが、次の本『My Friend Tree』が出版されたのは1961年になってからだった。彼女はその後比較的頻繁に出版し、彼女の全集は2002年に出版された。

1941年、レズニコフは『 Going To and Fro and Walking Up and Down』という詩集を出版した。その後も執筆と定期刊行物への掲載は続けたが、1959年の『Inscriptions: 1944–1956 』まで詩集は出版されなかった。1962年、ニュー・ディレクションズは『 By the Waters of Manhattan』という詩集を出版した。3年後、同社は『Testimony: The United States, 1885–1890: Recitative』を出版した。これは1855年から1915年までの裁判記録に基づく長編作品の第1弾である。この本は商業的にも批評的にも失敗し、ニュー・ディレクションズは彼を契約解除した。1970年代、ブラック・スパロー・プレスがレズニコフの出版を開始し、 『Testimony』全巻と、ナチス強制収容所の法廷証言に基づく類似作品『 Holocaust』を出版した。 1976 年にレズニコフが亡くなってから数年後、ブラック スパロウは彼の主要作品をすべて再版しました。

ズコフスキーは1927 年にAと呼ばれる 24 部構成の長編詩の執筆を開始した。この作品の最初の 7 つの「楽章」は、雑誌に掲載された後、オブジェクティビスト アンソロジーに掲載された。これらの初期のセクションにはThe Cantosの影響が見られるが、ズコフスキーはAが進むにつれて独自のスタイルと表現をさらに発展させることになる。1930 年代には、大学時代の友人であるホイッタカー チェンバースに遡るマルクス主義政治への関心も継続した。

彼はその後も短編詩や散文作品、特に1963年の『シェイクスピアについて』を書き続けたが、 『A』の完成はズコフスキーの残りの作家生活における最大の関心事となった。詩が進むにつれて、形式的な考慮がますます前面に押し出される傾向があり、ズコフスキーはソネットから偶然性やランダムな構成まで、幅広い手法やアプローチを適用した。最終的な完全版は、詩人が死の床に横たわっていた1978年に印刷される予定だった。彼の最後の著作は、この巻の索引であった。

オブジェクティビストに対する初期の批評的評価は、概して敵対的だった。特にモリス・シャッペスとイヴォル・ウィンターズによる批評、およびすでに述べたように、ハリエット・モンローの詩特集号に対する否定的な反応がそうだった。しかし、オブジェクティビストは、彼らの2人のイマジストの指導者であるウィリアムズとパウンドの作品に特に直接的な影響を与えた。ウィリアムズとズコフスキーは、生涯にわたる個人的かつ創造的な関係を維持し、それが両者にとって重要であることがわかった。ズコフスキーにとって、ウィリアムズの例は、彼が外の現実や物事に集中し続けるのに役立った。ウィリアムズにとって、ズコフスキーは形式の重要性を思い出させる存在だった。マーク・スクロギンズが書いているように、「ウィリアムズはズコフスキーから、しばしば不定形な詩をより鋭く彫り込まれた韻律に形づくることを学んだ。」

パウンドもまた、客観主義の形式感覚、日常的な語彙への焦点、政治、経済、特にアメリカの主題への関心に影響を受けた。批評家のヒュー・ケナーは、これらの影響が 1930 年代に出版された『カントス』のセクションの形成に役立ったと主張し、「パウンドはそれらを読んでおり、それらもパウンドを読んでいた」と書いている。

1940年代末に登場したアメリカのボヘミアン作家のグループであるビート・ジェネレーションの詩人にはアレン・ギンズバーグ、ゲイリー・スナイダー、ジャック・ケルアックなどが含まれるが、彼らはパウンドとウィリアムズに多大な影響を受け、彼らを通じてオブジェクティビストへと導かれた。1950年代と1960年代には、ポール・ブラックバーン、ジェローム・ローゼンバーグ、ジョナサン・ウィリアムズ、デニス・レバートフ、ギルバート・ソレンティーノ、アレン・ギンズバーグなどの若い詩人がズコフスキーを探し求めた。彼の作品はブラック・マウンテンの詩人、特にロバート・クリーリーとシド・コーマンにもよく知られており、彼らの雑誌『オリジン』と出版社は年長の詩人にとって貴重な出版媒体となった。

ズコフスキーの形式的な手法、特に偶然性に基づく執筆への関心は、ジャクソン・マック・ロウやジョン・ケージなどに大きな影響を与え、彼らを通じて、1970年代に出版を始めた前衛的な詩人集団であるランゲージ・スクールにも影響を与えた。このグループには、ブルース・アンドリュース、チャールズ・バーンスタイン、ロン・シリマン、リン・ヘジニアン、ボブ・ペレルマン、マイケル・パーマー、レイ・アーマントラウト、カーラ・ ハリーマン、バレット・ワッテン、クラーク・クーリッジ、ハンナ・ワイナー、スーザン・ハウ、ティナ・ダラー、ファニー・ハウが含まれていた。

オッペンとレズニコフは、その後の世代の詩人に影響を与えた。特にセオドア・エンスリン、ハーヴェイ・シャピロ、マイケル・ヘラー、ノーマン・フィンケルスタイン、レイチェル・ブラウ・デュプレシス、ジョン・タガート、アルマン・シュヴェルナーなどがその例である。彼らの詩は、言語、倫理、世界に対する客観主義の執着を継承しており、世俗的および宗教的な現代の都市のユダヤ人の生活についてしばしば扱っている。デュプレシスは、一見するとこのリストの例外のように思える。彼女の詩は、レズニコフ、ニーデッカー、またはオッペンの作品で実践されているような、いわゆる客観主義の美学のテーマをすぐには備えていないように思える。

デュプレシスは、若い女性で大学生だったころ、オッペンと生涯にわたる文通を始め、オッペンの高潔さ、誠実さ、勇気に深く影響を受けました。デュプレシスは、客観主義の精神からは少し離れた傾向と執着を持つ詩人としての地位を確立しましたが(少なくとも、一読した限りではそう主張されるかもしれません)、21 世紀に入っても、客観主義の詩と詩学の普及と存続に重要な役割を果たしました。オッペンのような人物の人生は、デュプレシスに永続的な印象を与えました。デュプレシスはオッペンの信頼も得て、死後に出版されたオッペンのSelected Letters を編集する機会を与えられました。

1960年代にニューキャッスルに住んでいたバンティングは、トム・ピカード、トーマス・A・クラーク、リチャード・キャデル、バリー・マクスウィーニーなど多くの若い詩人と親交があったことから、英国詩復興運動の詩人たちにとって父親のような存在だった。この若い世代は他の客観主義者の作品にも惹かれ、彼らの作品は英国で広く知られるようになった。例えば、ラコシが詩の世界に戻るきっかけとなったのは、詩復興運動の詩人アンドリュー・クロジャーからの手紙だった。

オブジェクティビストたちの遺産と文学的形成に対する批判的、あるいはそうでない評価が絶えず行われている中で、その領域を描写する有名なものとして、詩人ロン・シリマンが提唱した「三段階オブジェクティビズム」が引き続き挙げられます。このフレーズを誰が作ったのかは正確には不明ですが、この用語は、オブジェクティビスト詩人たちが私たちの意識に介入するのを扱うのに便利な方法を示しています。シリマンは次のように書いています。

: .. このプロセスでは、詩学の領域内に自分自身を位置付ける必要があります。ある意味では、あらゆる文学的形成は、意識的に、集団的に、そして公に実行されるまさにそのようなプロセスです。

それを理解するには、客観主義の3つの大きな段階を見るだけで十分です。

• § 1930 年代、双方向性、楽観主義、共同出版プロジェクト、批判的発言、採用 (ニーデッカー)
• § 1940年代と50年代はほぼ完全に衰退し、多くの客観主義者は長期間にわたって出版や執筆をしなかった。
• § 1960年代以降、これらの作家の出現と成功はまさに文学形成として現れた^[4]

• デュプレシス、レイチェル・ブラウ、ピーター・クォーターメイン（編）『客観主義の結びつき：文化詩学のエッセイ』（タスカルーサ：アラバマ大学出版、1999年）。ISBN 0-8173-0973 -X 
• ケナー、ヒュー、『The Pound Era』（ Faber and Faber、1975年版）。ISBN 0-571-10668-4 
• マカリスター、アンドリュー（編）『オブジェクティビスト：アンソロジー』（ブラッドアックスブックス、1996年）。ISBN 1-85224-341-4。 
• パーロフ、マージョリー、「有刺鉄線の絡み合い」：「新しいアメリカの詩」、1930-1932年」 、モダニズム/モダニティ- 第2巻第1号、1995年1月、145-175ページ。
• スクロギンズ、マーク。『人生の詩：ルイス・ズコフスキー伝記』シューメーカー＆ホアード、2007年。

• アンドリュー・クロジエ: カール・ラコシの生涯とキャリアについて 2005 年 10 月 13 日撮影。
• ミルトン・ヒンドゥス：チャールズ・レズニコフ：伝記エッセイ、2005 年 10 月 13 日撮影。
• ジョセフ・G・クロニック: ジョージ・オッペンの生涯と経歴、2005 年 10 月 13 日撮影。
• マーク・スクロギンズ: ルイス・ズコフスキーの伝記エッセイ、2005 年 10 月 10 日撮影。
• リチャード・キャデル：目立った不正行為をしていないマイナー詩人：100歳のバジル・バンティング、2005年10月27日撮影。
• ピーター・ニコルズ: モダニズムの近代化: パウンドからオッペンまで 2005 年 11 月 14 日撮影。

• バジル・バンティングによる 4 つの詩。2005 年 11 月 23 日に撮影。
• ロリン・ニーデッカーによる詩の一部。2005 年 11 月 23 日に撮影。
• ジョージ・オッペンの詩、2005 年 11 月 23 日に撮影。
• カール・ラコシの詩の一部。2005 年 11 月 23 日に撮影。
• チャールズ・レズニコフの詩の 2 つのバージョン。2005 年 11 月 23 日に撮影。