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チェン・リー | |||||||||||
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| 生まれる | 1810 | ||||||||||
| 死亡 | 1882 | ||||||||||
| 科学者としてのキャリア | |||||||||||
| 機関 | 学海堂アカデミー | ||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 陳澧 | ||||||||||
| 中国語（簡体字） | 陈澧 | ||||||||||
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陳立（1810年 - 1882年）は、証拠研究派の広東学者であり、歴史的中国語音韻論への貢献で知られています。
陳礼の家族はもともと浙江省紹興県の出身で、明代初期に南京に移住した。陳の祖父は広州に移住し、彼の死後、2人の息子がそこに残った。陳礼は家族で初めて広州住民として登録した。[1] 彼は1832年に省の試験に合格したが、科挙には7回も不合格だった。[2]彼はまた、阮元が 校長を務める広州の学海堂書院で試験を受け、1840年から数十年間、共同校長としてそこで教鞭をとった。[1]
陳は、先駆的な著書『切韻考』（ 1842年）で、601年に出版された宋代の『切韻辞典』の編集版である『広韻』で、単語の発音を示すために使用されている文字のペア（ファンチー）を体系的に分析しました。陳は、現在中期中国語として知られるこれらの辞書の音韻体系の頭文字と末尾を列挙し、後の押韻表との微妙な違いを示しました。[3]この分析は、20世紀にスウェーデンの言語学者ベルンハルト・カールグレン によって、それほど徹底的ではないものの繰り返されましたが、当時は陳の研究を知りませんでした。[4]陳の死後1892年に出版された 論文集『東塾集』には、中期中国語のカテゴリーと比較した広東語の音韻論の初期の記述が含まれており、よく引用されている。 [5]
陳は、宋学（宋学）に対する反動として、儒教の道徳的関心と漢学の分析的方法を調和させようとした広州の学者の一人である。陳は『漢儒通義』（1856年）で漢学の哲学的意義を擁護した。後の著作では、儒教の創始者である朱熹も文献学に関心を持っていたと主張した。 [6]
参考文献
- ^ ab マイルズ（2006b）、160ページ。
- ^ マイルズ（2006a）、208頁。
- ^ ノーマン（1988）、28ページ。
- ^ マルムクヴィスト (1994)、19–20 ページ。
- ^ 橋本由恵（1972）、71頁。
- ^ エルマン（2009）、279頁。
引用文献
- エルマン、ベンジャミン A. (2009)、「古典学問と知的議論、1800-1864」(PDF)、現代中国百科事典、ゲイル・センゲージ・ラーニング、pp. 276-280、ISBN 978-0-684-31566-9。
- Malmqvist, Göran (1994)、「中国語言語学」、Lepschy, Giulio C.、Morpurgo Davies, Anna (編)、言語学の歴史、第 3 巻、Longman、pp. 1–24、ISBN 978-0-582-09488-8。
- マイルズ、スティーブン・B（2006a）、学習の海：19世紀広州の移動とアイデンティティ、ハーバード大学出版、ISBN 978-0-674-02134-1。
- ——— (2006b)「学問を通して権威を確立する：阮元と学海堂学院」、ピーター・D・ハーショック、ロジャー・T・エイムズ（編）、権威の儒教文化、SUNY プレス、pp. 151-169、ISBN 978-0-7914-6798-5。
- ノーマン、ジェリー（1988）、中国語、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-29653-3。
- ユエ・ハシモト、アン・オイ・カン（1972）『ユエ語方言研究1：広東語の音韻論』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-08442-0。
さらに読む
- 百瀬弘（1943）、Hummel, Arthur W. Sr.（編）『清朝時代の著名な中国人』第1巻、米国政府印刷局、pp. 90-92。
外部リンク
- インターネット アーカイブにある Chen Li の著作または Chen Li に関する作品
- Chinese Text Projectの Chen Li 氏と彼の著書数冊のスキャン画像。