崇牛

重纽（簡体字中国語：重纽、繁体字中国語：重紐、直訳すると「繰り返されるボタン」）または韻二重音節は、中期中国語の特定の音節のペアであり、韻辞典や韻表では一貫して区別されているが、その区別の音韻的根拠は明確に示されていない。

『啓韻』や『光韻』などの韻辞典は、語を声調で分け、さらに押韻グループに分けた。各押韻グループは、小さな円が前に付いた同音異義語グループにさらに分けられた。 ^{[1] [2]各同音異義語グループの発音は、} fǎnqiè（ファンキエ）という表記法 で示され、これは、記述されている語と同じ語頭と語尾の音を持つ2つの文字である。^{[3] [4]} ファンキエを体系的に分析することで、同義の語頭と語尾の綴りを特定し、語頭と語尾を列挙することはできるが、その音声値は分からない。^{[5] 『}韻経』 などの韻表は、韻辞典で区別された音節をさらに分析し、語頭子音、「開」（kāi開）または「閉」（hé合）、区分（I～IV）、大押韻クラス、声調に分類した。閉じた口角は一般的に唇の丸みを表すと考えられている。^[6]

区分の解釈は、長い間、伝統的な音韻論の中で最も不明瞭な部分であった。^{[6] [7]} ファンキエによって暗示される終末は、共起する頭文字に基づいて4つの大まかなクラスに分けられる。これらのクラスは韻表の行と相関するため、慣例的に区分I～IVと名付けられている。区分I、II、IVの終末は韻表の対応する行にのみ現れるが、区分IIIの終末は2、3、4行にまたがって現れる。^{[8] [9]}

ほとんどの場合、麒音韻群内の異なる同音異義語群は、異なる語頭を持つか、韻表の開音/閉音の区別によって明確に区別される。このように区別されない音節のペアは「崇牛」と呼ばれ、特定の区分IIIの語尾と唇音、軟口蓋音、または喉頭語頭でのみ出現する。この区別は韻表に反映されており、これらのペアは3行目と4行目に分けられ、したがってその語尾はそれぞれ崇牛III語尾と崇牛IV語尾と呼ばれる。^[10] これらのペアは通常、ファンキエ綴りで区別される。

• 崇牛第 3 区分の単語の語尾は通常、他の崇牛第 3 区分の単語とともに表現されますが、時には逆屈折語頭の単語とともに表現されることもあります。
• 崇牛第IV部の単語の語尾は、他の崇牛第IV部の単語や、鋭音の語頭を持つ単語と一緒に表現される。^[11]

一部の中国の著者は、崇牛IIIと崇牛IVの終末をそれぞれタイプBとタイプAと呼んでおり、依然としてディビジョンIIIの終末である崇牛IVの終末を、崇牛とは関係のない「純粋な」ディビジョンIVの終末と区別している。^{[12] [13]}

李芳桂とウィリアム・バクスターの中期中国語表記では、発音に特にこだわりはなく、「j」と「i」の両方で綴られる崇牛IV部と、「j」のみで綴られる崇牛III部を区別している。^[10]

バクスターは、重牛韻語尾のように振舞うが、奇韻韻群内では対になって現れない他の韻尾をいくつか特定している。 ^[15]

崇牛-IVの末尾はそれぞれ単一の古代中国語押韻クラスに属しますが、崇牛-IIIと支 zhīと真 zhēnの非崇牛部分は2つの古代中国語押韻クラスにまたがっています。^[16]

この区別は、一般的に現代の中国語には反映されていないが、北京語では 崇牛-IV亙をjì 、崇牛-III匱をguìと発音したり、崇牛-IV鼻をbí、崇牛-III備をbèiと発音するなど、散発的な例外がある。^{[17] [18]}

しかし、万葉仮名体系で上代日本語の音節を表す漢字の選択、特に軟口蓋音と唇音の後のi ₁とi _2のkō / otsu の区別にはそれが反映されている。これらの母音は、後の日本語ではiとして統合された。ほとんどの場合、上代日本語のi ₁の音節は崇牛第IV部の単語で転写され、i ₂の音節は崇牛第III部の単語または他の第III部の単語で転写された。^[19]たとえば、ki _{1 は}崇牛第IV部の単語である祇、棄、または吉で書かれ、ki _{2 は}崇牛第III部の単語である奇または寄で書かれた。^[20]これらの古語音節の発音については独立した証拠がほとんどありませんが^{[19] 、}内部再構成により、 i _{1 は}日本祖語の*iを反映し、i _{2 は}*əiまたは*uiを反映していることが示唆されています。^[21]

この区別は、いくつかの中国語ベトナム語と中国語韓国語の読み方に最も明確に反映されている。^{[22] [23]}

漢越語では、唇頭語は第IV類崇牛語末尾より前に歯音になったが、これはおそらく早期の口蓋要素を反映している。^[24]それでも、一部の崇牛第IV類語の唇頭語は、漢越語では歯音にならず唇音のままであった。例えば、「狭い」褊EMCh pj ianʼ > Beijing b iăn vs. SV b iển ^[c]、「刺す、素早い」剽EMCh * pʰj iawʰ > Beijing p iào vs. SV ph iếu、「ひょうたん」瓢EMCh bj iaw > Beijing p iáo vs. SV b iều、「綿」棉EMCh. mj ian > Beijing m ián vs. SV m iên。この現象は「年代的、そしておそらくは文体上の違い」から生じると説明できる。つまり、一部の単語は、中国語ではまだchongniu-IIIとchongniu-IVの区別が口蓋化として現れていなかった、あるいはベトナム語ではまだ口蓋化として表すことができなかった初期に借用されたのかもしれないし、他の単語は区別が失われた後期に借用されたのかもしれない。^[25]

漢語では、第IV区分の崇牛語末尾が軟口蓋音または喉頭音頭に続く口蓋滑動がみられる。^[24]

中期中国語におけるこの区別の性質については議論があり、学者の中にはこれを中母音に帰する者もいれば、主母音に帰する者もいる。^[26]

現在、ほとんどの言語学者は、中期中国語の第II部の音節は上代中国語で中間音節* -r-を持っていたとするセルゲイ・ヤコントフの提案を受け入れている。^{[27] [d]}ウィリアム・バクスターは、エドウィン・プーリーブランクの以前の考えに従って、上代中国語では重牛-IIIの音節は中間音節* -rj-を持ち、重牛-IVの対応する音節は前母音の前に中間音節* -j-を持っていたと示唆した。 ^{[28]バクスターと}ローラン・サガート による後の改訂では、中間音節* -j-を省略し、そのような「タイプB」の音節を無標音として扱い、咽頭化した頭文字で再構築した「タイプA」の音節とは対照的である。このシステムでは、中期中国語のchongniu -IIIまたはchongniu -IV音節はすべてB型音節であり、それぞれ古期中国語の中間の* -r-の有無によって区別されていました 。^[29]

引用文献

• バクスター、ウィリアム H. (1977)、「中期中国語の重音記の古代中国語起源: 複数の文字の読み方による研究」(博士論文)、コーネル大学。
• ——— (1992) 『中国語音韻論ハンドブック』ベルリン：ムートン・ド・グリュイター、ISBN 978-3-11-012324-1。
• バクスター、ウィリアム H.;サガート、ローラン(2014)、『Old Chinese: A New Reconstruction』、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-994537-5。
• Branner, David Prager (2006)、「韻表とは何か、そしてそれは何を意味するのか?」、Branner, David Prager (編)、『中国の韻表: 言語哲学と歴史比較音韻論』、言語科学の理論と歴史の研究、シリーズ IV: 言語理論の現在の問題、第 271 巻、アムステルダム: John Benjamins、pp.  1– 34、ISBN 978-90-272-4785-8。
• フレレスヴィグ、ビャルケ（2010）『日本語の歴史』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-65320-6。
• マイヤー、クリスティン。 Peyrot、Michaël (2017)、「中国語、トカラ語、中国ベトナム語での '蜂蜜' の単語」、Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft、167 (1): 7–22、doi :10.13173/zeitdeutmorggese.167.1.0007。
• ノーマン、ジェリー（1988）、中国語、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-29653-3。
• 潘武雲、張洪明（2015）「中期中国語音韻論と啓音」、王ウィリアムSY、孫超芬（編）『オックスフォード中国語言語学ハンドブック』、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-1998-5633-6。
• プーリーブランク、エドウィン・G.（1984）、中期中国語：歴史的音韻論の研究、バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版、ISBN 978-0-7748-0192-8。
• Schuessler、Axel (2009)、Minimal Old Chinese and Later Han Chinese: A Companion to Grammata Serica Recensa、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-8248-3264-3。
• 清水正明 (2012) Cách đọc Hán Việt và tính hư cấu trong Thiết Vận – Nhìn từ góc độ hiện tượng trung nữu [ 中越語の読み方とQieyunの抽象性 - の角度から見るチョンニュ現象】。言語的および文化的問題 (ベトナム語)。ハノイ人文社会科学大学。2020 年9 月 28 日に取得。