アーノルド・H・グリーン(1940年7月 - 2019年7月24日)は、ブリガムヤング大学を退職した歴史学教授であり、同大学では中東の近代史、特にヨーロッパの植民地化と脱植民地化の時代を専門としていた。
バイオグラフィー
グリーンは1940年7月に生まれ、カリフォルニア州アーカディアで育ち、同地で幼稚園から高校まで(1945年から1957年)通った。1959年にアズサのシトラス短期大学で文学士の学位を取得した。ブリガム・ヤング大学で1年間(1959年から1960年)過ごした後、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)の宣教師としてフランスで2年半宣教師として奉仕し、ナント、トゥール、ラ・ロシェル、トロワ、シャティヨン、ランス、フォントネー・オ・ローズなどで奉仕した。 1963年2月に釈放された後、1か月間 ヨーロッパを旅行した。
グリーンは1963年の夏に大学に戻った。1965年に彼はカリフォルニア州立大学ロサンゼルス校でアメリカ研究の学士号を「優秀な成績」で取得したが、当時は米国の大学キャンパスでベトナム戦争反対運動や公民権運動が拡大していた時期だった。
グリーンは BYU で歴史学の修士号を取得するための奨学金を受け、そこでリチャード・L・ブッシュマン教授の助手として働き、教授にはデ・ラマー・ジェンセン、ラッセル・B・スウェンセン、ヒュー・ニブレーなどがいた。後者の 2 人は「ユダヤ人に対する末日聖徒の布教活動の歴史」というグリーンの研究論文の諮問委員会を構成し、その概要記事はBYU Studies (1968) に掲載された。[1]彼は1967 年の春の終わりに 「優秀な成績で」 修士号を取得した。
グリーンは1967年の夏、妻と幼い娘を連れてロサンゼルスに戻り、UCLAで近東近世史/アラビア語の博士号取得に着手した。指導教授には、ギュスターヴ・フォン・グルーネバウム、ニッキ・ケディ、スタンフォード・ショー、アファフ・ルトフィ・アル・サイイド・マルソー、PJ・ヴァティキオティス、ルイス・J・カントリ、アブダラ・ラルーイ、ピーター・フォン・シヴァーズらがいた。1969年から1970年にかけては、レオ・クーパー教授の研究助手として働いた。フルブライト・ヘイズ奨学金により、フランスとチュニジアで18か月(1970年から1972年)研究し、 EJブリル社(オランダ、ライデン)から出版された「チュニジアのウラマー、1873-1915:社会構造とイデオロギー潮流への対応」という論文を執筆した。[2]
1972年から1973年にかけて、アンドリュー・サンドラーが長期休暇を取っていた間、グリーンは彼に代わってマイアミ大学の客員教授となり、現代の中東、サハラ以南のアフリカ、ユダヤ人の経験に関する講座を教えた。
1973 年秋、グリーンはフルブライト・ヘイズ 博士研究奨学金を得て北イエメンへ向かった。1973年 10 月 6 日、カイロで妻 (と 3 人の幼い子供たち) に会う予定だったが、そのとき「ラマダン」/「ヨム キプール」戦争が勃発し、グリーン夫人と子供たちはベイルートに、グリーン博士は一時的にリビア、その後チュニジアに取り残された。マイアミを出発してから 1 か月後、彼らはローマとダーランを経由してようやくイエメンに到着した。タイズに住み、グリーンは中世の「大学」都市ザビドを研究した。
グリーンは1974年から1985年までカイロ・アメリカン大学のアラビア語学科で助教授を務め、1977年9月からはアラブ史の准教授となった。 [3]
グリーンは1985年にBYUの教員となった。彼はBYUエルサレムセンターの責任者とBYU歴史学部の学部長を務めた。[3]彼は2006年にBYUを退職した。
グリーンの著書には、最も多く引用されている『チュニジアのウラマー、1873-1915 』(1978年) [4] 、バーナード・ワイスとの共著『アラブ史概観』 (1984年) [5]、そして『イスラム人道主義を求めて:モハメド・アル・ノワイヒを偲んでのアラビア語とイスラムの研究』 (1984年) [6]などがある。[3]
グリーンは末日聖徒イエス・キリスト教会において、支部長や日曜学校長など多くの召しを務めた。[3]
グリーンは北アフリカと中東の研究、特にその思想史に加えて、 19世紀アメリカ思想においてイスラム教との類似点を利用して末日聖徒を攻撃した事例も研究している。 [7]ジョセフ・スミスとモハメッドの比較を考察した彼の著作は、頻繁に引用されている。[8]
出典
- 「アーノルド・グリーンのBYU経歴ページ」BYU歴史学部。2007年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年7月19日閲覧。
- グリーンについて言及したイスラム教のオンライン出版物の記事
参考文献
- ^グリーン、アーノルドH.( 1968年)。「ユダヤ人に対するLDSの布教活動の調査」BYU研究季刊誌。8 (4) 。 2018年7月18日閲覧。
- ^ グリーン、アーノルド H. (1978)。チュニジアのウラマー 1873-1915: 社会構造とイデオロギー的潮流への対応。ブリル アーカイブ。ISBN 9004056874. 2018年7月19日閲覧。
- ^ abcd 「Arnold H. Green – Curriculum Vitae」(PDF)。ブリガムヤング大学。2002年1月。 2007年2月21日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2018年7月19日閲覧。
- ^ 「Arnold H. Greenを検索」。Google Scholar 。 2018年7月19日閲覧。
- ^ ワイス、バーナード G. ; グリーン、アーノルド H. (1987)。アラブ史概観。カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 9789774241802。
- ^ ヌワイヒ、ムハンマド(1986年)。グリーン、アーノルドH.(編)。イスラム人道主義の探求:モハメド・アル・ノワイヒを偲んでのアラビア語とイスラム研究。カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 9789774241451。
- ^ グリーン、アーノルド H. (2002)。「ムハンマドとジョセフ・スミスの比較:主観的なメタファーか、預言者の社会学か?」パーマー、スペンサー J. (編) 『モルモン教徒とイスラム教徒:精神的基盤と現代の顕現』 ユタ州プロボ:ブリガムヤング大学宗教研究センター。pp. 111–133。
- ^ 例えば、Ahmed, Akbar (2010) を参照。Journey into America: The Challenge of Islam。Brookings Institution Press。pp. 417–425, 494。ISBN 978-0815704409ジョセフ
・スミス。
およびハルデイン、デイビッド(2008年4月2日)。「米国のイスラム教徒はモルモン教徒と友情や同様の価値観を共有している」ロサンゼルス・タイムズ。2ページ。 2018年7月19日閲覧。
