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エウテュミオス大王 | |
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| 生まれる | 377 メリテネ、小アルメニア （現在のトルコ、マラティヤ） |
| 死亡 | 473年1月20日 |
| 崇拝されている | 東方正教会 ローマカトリック |
| ごちそう | 1月20日 |
エウテュミオス大王（377年 - 473年1月20日）はパレスチナの修道院長であった。彼はローマカトリック教会と東方正教会の両方で崇拝されている。
エウテュミオスの伝記はスキトポリスのキュリロスによって書かれており、キュリロスはエウテュミオスをエジプトの修道制の伝統を受け継ぐ孤独な修道士でありながら、ユダヤ砂漠にいくつかの修道院を設立した人物として描写している。[1] それにもかかわらず、エウテュミオスは、その地域の修道士の大多数が反対したにもかかわらず、カルケドン公会議（451年）の決定がエルサレムで受け入れられるよう決定的な役割を果たした。 [1]
人生
エウティミウスは小アルメニアのメリテネで、敬虔な貴族の家庭に生まれた。キリスト教の伝承によれば、両親のパウロとディオニュシアはメリテネの聖ポリウクトゥス教会で男の子を授かるよう祈ったという。 [2]子供が生まれると、両親は彼に「元気」を意味するエウティミウスと名付けた。 [3]
エウティミウスはメリテネのオトレイウス司教に教育を受け、後に司教から叙階され、メリテネ教区のすべての修道院の責任者に任命された。[4] [5]紀元405/406年、[1] 30歳頃、彼は密かにエルサレムへの巡礼に出発し、エルサレムの東約6マイルにあるファランと呼ばれるラウラの修道士の集落近くの洞窟にしばらく滞在した。[4] [5]ワディ・ケルトのアイン・ファラにあった。[6]
411年、エウテュミウスは仲間の隠者テオクティストス（下記参照）とともに荒野に隠遁し、急流のほとりの荒れた洞窟で暮らした。多くの弟子たちが彼らの周りに集まると、彼らは洞窟を教会に改築し、修道院を建て、テオクティストスの管理下に置いた。[5]エウテュミウスは孤独な生活を続けながらも、他の人々に指示を与えた。[4]次に、彼は422年にカパルバリカ修道院を設立したとされている。 [1]
スキトポリスのキュリロスは、サラセン人の酋長テレボン（キュリロスが「アスペベトス」（実際にはおそらくこの人物のペルシア語の称号「スパベド」）の息子）がエウテュミオスによって奇跡的に治癒し、テレボンとその部族全体がキリスト教に改宗し、アスペベトスがペテロとして洗礼を受けた様子を描写している。[7]テレボンの叔父マリスは修道院の建設に資金を提供し、部族はギリシャ語で「パレンボレ」と呼ばれる野営地にその周りに定住し、エウテュミオスはエルサレムの総主教ユウェナリスに介入してペテロを叙階した。[7]エウテュミオスはパレンボレ修道院として知られる修道院の創設者とされている。[1]明らかにアスペベトゥス/ペトロスは紀元427年頃に司祭になったが、帝国と同盟を結んだ部族長、つまりフィラークのままであった。 [7]彼は、彼の信徒たちの遊牧民的な性質を考慮して、「パレンボラエの司教」、つまり「キャンプの司教」という称号を授けられた司教の地位も得ており、[8]その立場で431年のエフェソス公会議に出席した。[8]
エウティミウスがテレボンで奇跡を起こしたという噂が広まり、エウティミウスの名はパレスチナ中に広まり、大勢の群衆が彼を見舞いに訪れると、彼は弟子のドミティアヌスとともに死海近くのルバの荒野に隠遁し、ビザンチン人がマルダと呼んだ人里離れた山にしばらく住んだ。この山はローマ時代に名を馳せた古代マサダに他ならない。 [9]大勢の群衆が彼に従ってこの地にもやって来たため、彼はテオクティストス修道院の近隣に戻ることを決意し、洞窟に住居を構えた。彼は毎週日曜日に修道院に通い、礼拝に参加した。ついに、多くの弟子が彼を精神的指導者として望んだため、420年にエルサレムからエリコへ向かう道の右側に、ファランのラウラに似たラウラ、後にカーン・アル・アフマルとして知られるエウティミウスのラウラを創設した。このラウラと関連のある教会は、428年にエルサレムの初代総主教ユウェナリスによって献堂された。[10]エウティミウスは残りの人生をそこで過ごした。[1]
第四回オキュメニカル公会議（451年）がエウティケスとディオスコルスの誤りを非難したとき、東方隠遁者のほとんどがその布告を受け入れたのはエウティミウスの権威によるところが大きかった。皇后エウドキアは彼の尽力により正教に改宗した。
教会は彼の死去した日である 1月20日（ユリウス暦を今も採用している正教会では、この日はグレゴリオ暦の2月2日[11] ）に彼の祝日を祝う。
テオクティストス
パレスチナのテオクティストス（Theoktistos とも綴られる）は、エウティミウスの仲間であった。彼はファラノ大修道院の近くの小部屋に住む禁欲主義者であった。[12]エウティミウスが到着して約 5 年後、彼らは大斎のために砂漠に行き、ワディで大きな洞窟を見つけ、そこでしばらく孤独に祈りを捧げた。やがてベタニアの羊飼いたちが彼らを発見し、その地域の人々が霊的な導きを求めて、また食べ物を持って訪れるようになった。修道士たちはその後教会を建てた。他の修道士が教えを求めてやって来ると、エウティミウスとテオクティストスは洞窟教会の上に大修道院を建てた。テオクティストスは修道院の最高司祭となった。 [13]
テオクティストスは451年に高齢で亡くなり、9月3日に記念されている。[14]
参照
- アントニウス大帝（251年頃 - 356年）、エジプトの砂漠にキリスト教の修道院制度を確立した修道士
- 証聖者カリトン（3世紀末 - 350年頃）、ユダヤ砂漠におけるラヴラ型修道院制度の創始者
- エウテュミオス史、断片的な歴史、おそらくエウテュミオス大王の生涯
- マルティリウス修道院
参考文献
- ^ abcdef Binns, John (2011年4月). Hans D. Betz ; Don S. Browning; Bernd Janowski [ドイツ語] ; Eberhard Jüngel (編). Euthymius the Great. BRILL . 2022年2月8日閲覧。
- ^ troparia、すべて; 聖人、kontakia · すべての生活。「聖人の生活」。www.oca.org 。 2023年10月10日閲覧。
- ^ 「Venerable Euthymius the Great」www.oca.org . 2023年10月10日閲覧。
- ^ abc アットウォーター、ドナルド、ジョン、キャサリン・レイチェル。ペンギン聖人辞典。第3版。ニューヨーク：ペンギンブックス、1993年。ISBN 0-14-051312-4。
- ^ abc 「カトリック百科事典：聖エウテミウス」。www.newadvent.org 。 2023年10月10日閲覧。
- ^ 「アムノン・ラモン『聖都の周り』67ページ。エルサレム・イスラエル研究所、2000年」（PDF） 。 2017年1月6日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2017年1月5日閲覧。
- ^ abc フィッシャー、グレッグ（2019）。ローマ、ペルシャ、アラビア：ポンペイからムハンマドまでの中東の形成。ラウトレッジ。pp.95-96。ISBN 978-1000740905. 2022年2月8日閲覧。
- ^ ab フルーリー、クロード（1844年）。紀元400年から456年までの教会史。第2巻（翻訳・注釈版）。pp.28、62。2022年2月8日閲覧。
- ^ ユダヤ砂漠のエウティミウスと彼の修道院 2016-03-06ウェイバックマシンにアーカイブ ヒルシュフェルト、イズハル.イスラエル考古学庁
- ^ デニス・プリングル (1998) 『エルサレム十字軍王国の教会: LZ (ティルスを除く)』ケンブリッジ大学出版局、p. 229、ISBN 9780521390378。
- ^ ru:Евфимий Великий
- ^ 「テオクティストゥスとエウティミウス」、オーストラリアギリシャ正教大司教区
- ^ 「尊者テオクティストス」、アメリカ正教会
- ^ 「正教会暦」、ホーリー・トリニティ・ロシア正教会、イースト・ボルチモア
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Euthymius". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
外部リンク
- 聖エウティミウス大正教イコンとシナクサリオン（1 月 20 日）
