キプチャク人

キプチャク人またはキプチャク人は、キプチャク・トルコ人またはポロヴェツ人とも呼ばれ 、トルコ系 遊牧民であり、中世にユーラシア草原地帯の一部に居住していた連合体であった。

キプチャク人は、 8世紀に第二次突厥国の一部として初めて言及され、おそらくアルタイ地方に居住し、その後数世紀にわたって最初はキメク・キプチャク連合の一部として、後にクマン人との連合の一部として拡大した。キプチャク人の集団は、ポントス・カスピ海ステップ、中国、シルダリヤ、シベリアに存在した。クマンは13世紀初頭に モンゴル帝国に征服された。

キプチャク人は、自分たちの名前を「中空の木」（中期テュルク語：kuv ağaç参照）と解釈した。^[1]彼らによると、中空の木の中で、彼らの最初の人間の祖先が息子を産んだという。^[2] ネメスは、シベリアのサガイ方言（ハカス語の方言）でのみ確認されているシベリアのqıpčaq「怒りっぽい、短気な」を指摘している。 ^[3]クリャシュトルニーはキプチャクをqovı、qovuq「不幸な、不運な」と結び付けているが、ゴールデンはqıv「幸運」と形容詞接尾辞-čāqのほうがより一致すると見ている。いずれにせよ、ゴールデンは、この民族名の元の形と語源は「論争と憶測の問題のままである」と指摘している。^[4]

キプチャク草原では、11世紀から13世紀にかけて複雑な民族同化と統合の過程が起こった。^[5]西部キプチャク部族は、オグズ、ペチェネグ、古代バシキール、ブルガールなどの民族を吸収し、東部キプチャクはキメク、カルルク、カラ・ヒタイなどと合併した。これらはすべてキプチャクという民族名で識別された。^[5]モンゴル系または準モンゴル系の血を引く集団や部族も東部キプチャク複合民族に編入された。ピーター・ゴールデンは、オルベルリ族は遼王朝の崩壊やカラ・キタイの形成など、準モンゴル系契丹族の社会政治的変化により西方に追いやられ、東部キプチャク連邦に加わって最終的に支配層およびエリート層の一部を形成するようになったと主張している。ゴールデンはオルベルリ族を、中国の文献ではシ族、トルコ語の碑文ではタタビ族として記録されているカイ族と同一視しており、彼らはモンゴル系または準モンゴル系の背景を持ち、おそらく鮮卑族に由来すると考えられている。 [ ^{6] [7]}

中国の歴史書にはキプチャク人について数回しか触れられていない。例えば、元の将軍トゥトゥハがキプチャク族オルベルリの出身であること^[8]や、キプチャク人の故郷、馬、キプチャク人の人相や心理に関する情報などである^{[9] [10] [11] 。}

キプチャク人は、ペルシャの地理学者イブン・ホルダベの『道路と王国の書』で、北方のテュルク系部族として初めて明確に言及されている。その後、トクズ・オグズ、カルルク、キメク、オグズ、ジュフル（ジキルが訛ったものか、マジュガルのマジュファルを表したもの）、ペチェネグ、テュルゲシュ、アズキシュ、エニセイ・キルギスに続いた。^[12]キプチャク人は、8世紀のモユン・チュールの碑文に、50年間テュルク・カガン国に属していたとされるテュルク・キブチャクとして登場した可能性がある。 ^[13]それでも、碑文の損傷により判読できるのは-čq (𐰲𐰴) (* -čaqまたはčiq )のみであるため、この証明は不確かである。 ^{[14]キプチャク族が、クリャシュトルニによれば、}オルホン碑文(薛延陀; ピンイン: Xuè-Yántuó )にある[ Al ] tï Sirと同一視できるのか^{[15] [16] [17] 、それとも中国の情報源にある}Juéyueshī (厥越失)と同一視できるのかは不明である。 ^{[13] [18]}しかし、Zuev (2002)は、トゥヴァうつ病のエジム川渓谷 (Ch. Ayan < MCh. 阿豔 * a-iam < OTrk.ayam ) で厥越失Juéyuèshī ( < MC * kiwat-jiwat-siet ) を地名Kürüshi と特定した。^[19]言語学者ベルナルド・カールグレンとソ連の学者（例えばレフ・グミリョフ^[20]）は、キプチャク人をかつて匈奴に征服された民族である屈射（Qūshé ~ Qūshí ）と結び付けようとした。しかし、ゴールデンは、屈射の古期中国語の発音* khut m-lakと東漢語の* kʰut źa ~ kʰut jak/jɑk（Schuessler, 2009:314,70による再構成）を考慮して、このつながりはありそうにないと考えている。^{[a] [22] [23]}キプチャク人とクマン人の関係は不明である。^[13]

テュルク・カガン国の一部であった頃、彼らはおそらくアルタイ地方に住んでいた。 ^[13]カガン国が崩壊すると、彼らはキメク連合の一部となり、イルティシュ川、イシム川、トボル川まで勢力を拡大した。^[13]その後、彼らはイスラムの資料に登場した。^[13] 9世紀、イブン・ホルダベは彼らがキメク連合内で自治権を持っていたことを示唆した。^[13]彼らは8世紀または9世紀初頭にキメクに入り、7つの元々の部族のうちの1つであった。^[24] 10世紀のフドゥード・アル・アラムでは、キメクがキプチャク王を任命したと言われている。^[13]おそらくキプチャク人が先頭に立ったキメク連合はオグズ地方に移動し、シルダリヤのシグナクがキプチャクの都市中心地となった。^{[13]キプチャク人の残党は}シベリアに留まり、他の者はクン族の移住で西方へと移動した。^[13]その結果、3つのキプチャク人グループが出現した。^[25]

• ポントス・カスピ海ステップのキプチャク人。
• シルダリヤのキプチャク人。ホラズム王朝と関係がある。
• シベリアのキプチャク人。後にシベリア・タタール人となる。

11世紀初頭には、イスラム世界に向けて大規模なトルコ系遊牧民の移住が見られた。^[26]最初の波は、 1017年から1018年にかけてカラ・ハン国で記録されている。 [ ^26]クマン人がキプチャク人を征服したのか、それとも単にキプチャク・トルコ系部族連合の指導者だったのかは不明である。^[26]確かなのは、両民族が徐々に政治的に混ざり合い、12世紀後半以降、クマン人とキプチャク人という名前が連合全体を指すために互換性を持つようになったことである。^[27]

モンゴル人は、言語や文化が似ていることを指摘してキプチャク人を説得し、アラン人を破った。 ^[28]それにもかかわらず、次に敗北したのはキプチャク人だった。^{[28]ケーテン}・ハーンの指揮 下で、キプチャク人はキエフ公国（ルーシ人）に逃げた。キプチャク人はキエフ公国で複数の婚姻関係を持っており、そのうちの一人がケーテンの義理の息子であるガリツィアのムスティスラフ・ムスティスラヴィチだった。[28]ルーシ人とキプチャク人はモンゴル人に対抗する同盟を組み、彼らの居場所を突き止めるためにドニエプル川で会った。 ^[28] 8日間の追跡の後、彼らはカルカ川（1223年）で会った。^{[28]モンゴル人のように}騎馬弓兵であったキプチャク人は、先鋒と斥候として働いた。 ^[28]撤退しているように見えたモンゴル軍は、突然丘の背後に現れてルーシ人とキプチャク人の軍を包囲し、彼らを罠にかけた。^[28]逃げるキプチャク人は追撃され、ルーシ人の陣営は虐殺された。^[28]

1236年にモンゴル軍がヴォルガ川を渡った際、主な標的となったのは遊牧民のキプチャク人であった。 ^{[29]敗北したキプチャク人は主にモンゴル軍に加わり、他の者は西へ逃げた。 [29]}ケーテンは4万世帯を率いてハンガリーへ渡り、ベーラ4世はキリスト教への改宗と引き換えに彼らに避難を許可した。^[29]ケーテンが暗殺された後、難民となったキプチャク人はハンガリーから逃亡した。^[29]

キプチャク人とクマン人は滅亡後、ヨーロッパで傭兵となり、奴隷戦士として連れて行かれたことが知られている。エジプトでは、マムルーク朝の一部はキプチャク人とクマン人から構成されていた。^[30]

1239年から1240年にかけて、モンゴルから逃れるキプチャク人の大集団がドナウ川を渡った。人口は1万人以上と推定されるこの集団は、トラキアで定住するのに適した場所を探すために長い間さまよった。キプチャク人のビザンツ領土への侵入を防ぎ、彼らの軍事力を活用したいと考えたヨハネス3世ドゥーカス・ヴァタツェスは、キプチャク人をビザンツ帝国に招き入れた。彼はビザンツを外国の侵略から守るため、その一部をアナトリア（現在のトルコ）に定住させた。^{[31] [32] [33]}オスマン帝国が彼らの居住地を征服すると、これらのキプチャク人はトルクメン人と混ざり合い、トルコ人の中に同化した。^{[34] [35] [36] [37]}ニカイア皇帝3世の治世中に西アナトリアに定住したキプチャク人。ジョン・ドゥーカス・ヴァタツェスは、現在北西アナトリア地方に住むマナフ と呼ばれるコミュニティの祖先です。 ^{[38] [39] [40] [41] [42] [43]}

アナトリアにおけるキプチャク人のもう一つの移住は、カスタモヌ（アナトリアの都市）周辺を支配していたチョバン朝ベイリクの時代に遡る。セルジューク朝の首長の一人であるフサメディン・アミール・チョバンは黒海を渡りキプチャク草原に遠征し、無数の戦利品と奴隷を持ち帰った。遠征の結果、クリミア半島のキプチャク人の数家族がスダク経由で海路シノプに連れてこられ、黒海西部に定住した 。さらに、イスフェンディヤル朝ベイリクではクリミア半島とキプチャク地域との海上貿易が活発化した。^[35]

キプチャク・クマン連合はテュルク語（キプチャク語、クマン語）を話していた^[26]。その最も重要な現存する記録は、13世紀後半のキプチャク語、クマン語、ラテン語の辞書であるクマニクス写本である。エジプトにテュルク語を話すマムルーク朝が存在したことで、キプチャク語/クマン語-アラビア語の辞書や文法書の編纂も促進され、これらはいくつかの古代テュルク語の研究に重要である。

13世紀末、アルメニア人ディアスポラのメンバーがクリミア半島からポーランド・ウクライナ国境地帯に移動したとき、彼らは彼らが採用したテュルク系言語であるキプチャク語も持ち込んだ。^[44] 16世紀から17世紀にかけて、キプチャク人のアルメニア人コミュニティの間で話されていたテュルク系言語はアルメノ・キプチャク語であった。彼らは現在のウクライナのリヴィウとカームヤネツィ＝ポジーリシクィイ地域に定住した。 ^[45]

クマン語の文学的形態は18世紀にハンガリーのクマニア地方で消滅した。しかし、クリミア半島のクマン語はクリミア・タタール語の中央方言の祖先となった。^[46]

キプチャク・キメク連合におけるモンゴル語の​​要素は「証明されていない」ままである。^[26]ただし、この連合を構成するタタール族はモンゴル語を話し、後にトルコ化された可能性がある。^[47]

キプチャク人はテングリ教を信仰していた。^{[48]イスラム教への改宗はイスラム教の中心地の近くで起こった。[48]} キプチャク人とクマン人の中には、イスラム教徒との戦いで同盟を組んだグルジア人の勧めで、11世紀頃にキリスト教に改宗した者もいたことが知られている。キプチャク人のオトロク・ハンの娘と結婚したグルジア王ダヴィド4世の要請で、多くの人が洗礼を受けた。1120年から、キプチャク人の国教会と重要な聖職者が存在した。^[49]モンゴルの征服後、キプチャク人の間でイスラム教の人気が高まった。^[50]

キプチャク人が8世紀または9世紀初頭に7つの原始部族の1つとして参加した連合または部族連合は、歴史学ではキメック（またはキマク）の連合または部族連合として知られている。^[24]トルコ語の碑文にはその名前の国家については言及されていない。^[51] 10世紀のフドゥード・アル・アラムには「キマークの国」について言及されており、カガン（王）が11人の副官を率いて世襲の領地を所有している。^[52]さらに、アンダル・アズ・キフチャクはキマークの国（ナヒヤット）として言及されており、「住民はいくつかの習慣においてグーズ族に似ている」。^[52]

9世紀にイブン・ホルダベは、彼らがキプチャク連合内で自治権を持っていたことを示唆した。^[13]彼らは8世紀か9世紀初頭にキメクに入り、7つの元々の部族の一つであった。^[24] 10世紀のフドゥード・アル・アラムでは、キメクがキプチャクの王を任命したとされている。^[13]

典型的なキプチャク人の容姿は議論の的となっている。これは、彼らが東洋に起源を持つにもかかわらず、いくつかの資料が彼らが白人で青い目、金髪であると指摘しているためである。しかし、入手可能なあらゆるデータからより複雑な姿が浮かび上がることを詳しく述べることが重要である。文献資料ではしばしば色白を強調しているが、頭蓋計測データや遺伝データ、およびいくつかの歴史的記述は、外見が非常に多様な民族のイメージを裏付けている。東アジアの特徴を持つ頭蓋骨は、中央アジアやヨーロッパのキプチャク人に関連する埋葬地でよく発見されている。^[53]

キプチャク人の身体的特徴に関する初期の記述は、明の律令第122条^[54]に見られる。この条では、キプチャク人は全体的に「下品」で、金髪/赤毛、青/緑の目をしているとされている。漢民族はキプチャク人と結婚する必要はなかった。^{[55] [56]赤毛や青または緑の目など、色白の肌は、}エニセイ・キルギス人など他の古代テュルク系部族にも見られたことが中国ですでに確認されているが、ティエレ人（クン族が属していた）は外国人風とは表現されておらず、東アジア系の外見だった可能性が高い。^{[57] 「中国の歴史書では、テュルク系民族は典型的には東アジア/内陸アジアの}人相を持ち、時には西ユーラシア人の人相を持つこともあると描写されている」と記されている。リーとクアンは、「初期および中世のテュルク系民族は、均質な集団を形成しておらず、非テュルク系民族の一部は、歴史のある時点でテュルク化した可能性が高い」と考えている。^[58]エニセイ・キルギスは、テュルク化した、または部分的に非テュルク系起源であると示唆されている。リーとクアンは、中国の歴史的記述と遺伝子データを引用し、トルコ語圏の「キルギス」は非テュルク系起源であり、後に部族間の結婚によってテュルク化した可能性があるとしている。^[58] ガーディジは、キプチャク人の赤毛と白い肌は「サクラブ」（スラブ人）との混血によって説明できると考えており、リーとクアンは、非テュルク系要素は、歴史上のイラン語を話す遊牧民によってよりよく説明できると指摘している。^[58]

ロシアの人類学者オシャニン（1964：24、32）は、現代のキプチャク語を話すカザフ人とキルギス人に特徴的な「モンゴロイド」表現型が、中央アジアとウクライナで発見された歴史的なキプチャク人とペチェネグ人の遊牧民の頭蓋骨に多く見られると指摘している。リーとクアン（2017）は、歴史的なキプチャク人の現代の子孫がカザフ人であり、その男性はハプログループC2のサブクレードC2b1b1を高頻度（59.7〜78％）に有していると仮定することで、オシャニンの発見を説明できると提唱している。リーとクアンはまた、カラキプシャク人（キプチャク人内の部族）におけるY-DNAハプログループR-M73の頻度（63.9％）の高さから、カラキプシャク人の中世の祖先の遺伝学について推測することができ、中世のキプチャク人の一部が「青い（または緑の）目と赤い髪」を持っていたと説明される理由を説明できると示唆している。^[58]

2018年5月にネイチャー誌に発表された遺伝子研究では、紀元1000年から1200年頃に埋葬されたキプチャク族の男性2人の遺骨が調査された。^{[59]男性1人は父系}ハプログループC2 ^[60]と母系ハプログループF1b1b [ ^61]の保因者であり、「東アジア系の祖先が増加」していることがわかった。^{[62]もう1人の男性は母系ハプログループ}D4 ^[63]の保因者であり、「ヨーロッパ系の祖先が顕著」であることがわかった。^[62]

現代のトルコ語族の北西支族は、しばしばキプチャク支族と呼ばれる。この支族の言語は、ほとんどがキプチャク語の子孫であると考えられており、それらを話す人々は同様にキプチャク人と呼ばれることもある。伝統的に含まれるグループには、マナフ人、カラチャイ人、シベリア・タタール人、ノガイ人、バシキール人、カザフ人、キルギス人、ヴォルガ・タタール人、クリミア・タタール人などがある。クリミア半島にもキプチャクという村がある。カザフ語の「キプチャク」が派生したキプシャクは、カザフ人の中期ホルド連合を構成する部族の1つである。キプチャクという名前は、カザフスタンでも姓として使われている。キプチャク人の子孫には、バシキール人のキプサク一族がいる。^[64]

ラドロフは、現在の言語の中でクマン語がタタール語のミシャル方言に最も近いと信じていました。^[65]特にセルガチスキー地区のミシャル方言は「元のキプチャク語に忠実に近い」と言われています。^[66]

キプチャク連合

• アイユブ・カーン( fl. 1117)、キプチャクの指導者
• バチマン（ 1229年 - 1236年活躍）、ヴォルガ川下流域のキプチャク人の指導者
• カチル・ウクレ（ 1236年頃活躍）、ヴォルガ川下流域のキプチャク人の指導者
• ケーテン( fl. 1223–1239)、キプチャクの指導者

キプチャク族の祖先

• アル・マンスール・カラウン、エジプトのマムルーク朝スルタン（在位 1279–1290）
• バイバルス、エジプトのマムルーク朝のスルタン（在位1260年 - 1277年）
• 中国・モンゴル元朝の宰相、エル・テムル
• ファリス・アドディン・アクタイ、マムルーク朝首長
• ナシル・アドディン・カバチャ、ムルタンのマムルーク朝スルタン

• マナフ族
• ジョージアのキプチャク人
• アフガニスタンのキプチャク人
• ナガイバク
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ウィキメディア・コモンズにはキプチャク人に関連するメディアがあります。

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• クマニクス写本
• キプチャクの日付ライン ( Wayback Machineより) (2004 年 10 月 13 日アーカイブ)
• ムラド・アジ、キプチャク族