アルメノ・キプチャク語(Xıpçaχ tili、Tatarça)[ 2 ]は、14世紀から15世紀にかけてクリミアのアルメニア人の間で、また後にポーランド・リトアニア共和国のアルメニア人コミュニティで話されていた、キプチャク語派に属するテュルク語である。この言語は、16世紀から17世紀にかけてポーランド・リトアニア共和国でアルメニア文字で書かれた多数の文書に記録されている。アルメノ・キプチャク語は、13世紀に編纂されたコデックス・クマニクスの言語に似ている。 [ 1 ]
アルメノ・キプチャク語話者は、キプチャク語を採用したアルメニア人で、言語的に同化したアルメニア人と考えられている。[ 3 ] [ 4 ]アルメノ・キプチャク語話者は一般的にアルメニア人であると認識していた。[ 3 ]
アルメニア人は11世紀にクリミア半島への移住を開始し、14世紀から15世紀にかけてキプチャク語を採用した。
クリミア半島、主にフェオドシア市から、彼らは現在のウクライナ、ポーランド、ルーマニア、モルドバの一部地域に移住した。これらの地域にあるアルメニア使徒教会の中心地で発見された文書が、アルメノ・キプチャク語が知られるようになった理由である。
クリミアのアルメニア人は、典礼言語としてのみアルメニア語を維持した。ガリツィアとポドリアのアルメニア人は、アルメニア文字を用いてアルメノ・キプチャクで法的文書を作成した。これらのアルメニア人は、17世紀末にポーランド語を採用するまで、手紙を書く際にアルメノ・キプチャクを使い続けた。[ 5 ]
これらの記念碑では、言語は3つの方法で自らを指し示しています。古い用語のхыпчах тили (en: キプチャク語)、所有格構文のбизим тил (en: 私たちの言語)、そしてクリミア・タタール語に精通した翻訳者のおかげで広く普及した、後の比較用語の組み合わせтатарча (en: タタール語) です。
アルメノ・キプチャクにはа、 Ɠ、 е、 ы、и、 о、 Ƨ、у、 Ʊ の 9 つの母音があります。
特に翻訳された文章には、ウクライナ語、ポーランド語、ラテン語からの借用語が多く含まれており、イラン語やアラビア語の影響も見られる。
文法体系はスラブ語の影響を大きく受けた。
現存するアルメノ・キプチャク文書(全112文書)は、1521年から1669年の間にアルメニア文字で書かれたもので、数万ページに及ぶ。これらの文書には以下のものが含まれる。
黒海を北西に渡るアルメニア人の交易は、長期間維持するのが困難だった。例えば、14世紀から15世紀初頭にかけては非常に活発だった。カッファなどのクリミアの港に定住したアルメニア人は、陸路で交易を行い、黒海に渡るジェノヴァの海上交易ディアスポラに物資を供給した。これらのクリミアのアルメニア人は、故郷へ物資を運ぶだけでなく、現在のルーマニアやポーランドを経由してさらに西へ、ドイツのニュルンベルクや低地諸国のブルージュまでキャラバンを走らせた。クリミアのアルメニア人の植民地は非常に大きかったため、ジェノヴァ人は時折、そこを「アルメニア・マリティマ」と呼んだ。この新たな拠点において、アルメニア人は地元のタタール文化の要素を取り入れ始めた。彼らはアルメニア人としてのアイデンティティとアルメニア教会への忠誠心を保ちつつ、母語としてタタール語を話し始め、アルメニア文字で書き記すようになった。
ウクライナ南西部のアルメニア人 (クリミア共同体出身) は、交易活動を通じて Ḳi̊pčaḳ トルコ人と常に接触していた。その結果、彼らはこの言語を行政および宗教の言語として受け入れた。これに関して、16 世紀から 17 世紀の多くの記録 (公文書、言語マニュアル、宗教文書など) が残されており、Ḳi̊pčaḳ 言語の特定の方言を反映している。