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クマン語（キプチャク語、キプチャク語、ポロフツィ語とも呼ばれ、コデックス・クマニクスでは自らをタタール語（タタール・ティル）と称している）[ 4 ]は、クマン人（ポロフツィ人、フォルバン人、ヴァラニー人、クン人）とキプチャク人が話していた西キプチャク・テュルク語派の言語で、今日の西キプチャク語派の様々な言語と類似している。クマン語は、コデックス・クマニクスなどの中世の著作や、ベネディクト会修道士ヨハネス・エクス・グラフィングのノートなどの近世初期の写本に記録されている。[ 5 ]
クマン人は、ジョチ・ウルス以前に黒海の北、東ヨーロッパのステップ地帯に住んでいた遊牧民でした。クリミア・タタール人、ノガイ人、カラチャイ人、クムイク人、クリミア・カライト人、クリムチャク人、バルカル人、マナヴ人など、多くのテュルク系民族はクマン人の子孫です。今日、キプチャク語派に属するこれらの様々な言語を話す人々は、クマン語に非常に近い変種を話しています。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
文学的なクマン語は、最後の拠点であったハンガリーのクマン地方で18世紀初頭に消滅した。しかし、クリミアのクマン語は生き残った。クマン語は、クリミア・ゴート語など、この地域の他の言語が取り入れられた可能性のある、現在のクリミア・タタール語の直接の祖先と考えられている。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
クリミアのクマン人住民の大半は「タタール人」という名前を獲得し、イスラム教を受け入れ、クマン・キプチャク・テュルク語を保持し、半島の多民族集団の統合プロセスが始まり、クリミア・タタール人の出現につながった。[ 13 ]
クマン・キプチャク族は、アナトリア、カザフスタン、ウクライナ、ロシア、ジョージア、ハンガリー、ルーマニア（例えば、バサラブ王朝を参照）、モルダビア、ベッサラビア、ブルガリアの歴史において重要な役割を果たした。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
『コデックス・クマニクス』として知られる書物から、クマン・キプチャク・テュルク語の主の祈り（共通テュルク文字で転写）：
アタミス・キム・キョクテシン。ボルスン・セニー・アトゥニ、ケルシン・セニー・ザンル、ボルスン・セニー・タイルメキーン – ネチク・キム・キョクテ、アレイ[ダ]イェルデ。あなたのことを考えてください。 Dağı yazuqlarımıznı bizge boşatqıl – neçik biz boşatırbız bizge yaman etkenlerge。ダージ・イェクニー・ス・ナマキナ・ビズニ・クルマール。バーサ・バルサ・ヤマンダン・ビズニ・クトゥチャル。アーメン！[ 19 ]
言い伝えによると、クマン語の最後の話者はイシュトヴァーン・ヴァーローであった。ハンガリーのカルツァグ（現在のヤース・ナジクン・ソルノク県）の公証人であり、クマン地方の代表でもあったイシュトヴァーン・ヴァーローは、1744年にオーストリア女帝マリア・テレジアに謁見し、特権を得るためにウィーンを訪れた代表団の一員であった。歴史家で民族学者のアダム・フランティシェク・コラールの招きで、彼は古代クマン語の例として主の祈りを唱えた。この祈りは、他のいくつかの祈りや短いフレーズとともに、当時絶滅した言語の唯一の痕跡であり、しかもそれらはクマン人の生徒を偲んでハンガリーの学校で教えられるに過ぎなかった。この学校の授業のテキストは、伝統的に伝えられ、ハンガリーでは複数の写本が残されており、後にハンガリーの東洋学者アーミン・ヴァーンベーリによって出版された。イシュトヴァーン・ヴァーローはその後1770年に亡くなった。[ 2 ] [ 20 ]
オーストリア女帝マリア・テレジアへのヤース・クマン使節団の一員であり、クマン語の最後の話者として知られているイシュトヴァーン・ヴァローは1770年に死去した。