雪艶托

雪艶托
628–723 (?-第二次突厥国統治下の723)
630年、薛延陀が直接支配する地域。
資本	イフ・フーリー
共通言語	古代トルコ語
宗教	シャーマニズム、テングリズム
政府	部族 連合
歴史時代	中世
• 設立	628
• 廃止	723年（？-第二次突厥国統治下の723年）
先行 後継者 最初の突厥国 東突厥加国 唐代 第二次突厥国

薛延托は北東アジアの古代の鉄族^[1]および加賀国であり、かつては突厥の臣下であったが、後に唐王朝と連携して東突厥に対抗した。

薛薛は司馬遷の史記第110巻にXinli薪犁として登場したが、7世紀まで再び言及されることはなかった。^{[2] [3]} Golden （2011）は、薛薛の古テュルク語形Sirはサンスクリット語のŚrī「幸運な、縁起の良い」から派生したと提唱した^[4]

Yantuo延陀の語源については多くの議論がある。最初に、 Tölišのほか、短命だった薛延陀国を構成する2つの部族のうちの1つであるTardušと同一視したのは、西洋の東洋学者（例えばVilhelm Thomsen）で、彼らはTölišとTarduš を部族名とみなしていた。したがって、この民族名はSyr-Tardushとして再構築できる。^[5]しかし、中国の学者はTölišとTardušを政治組織や地区の名前とみなしていた。たとえば、Cen Zhongmian は Töliš-Tarduš の区分を東西とみなしたが、Wang Jingru は『新唐書』を引用して、Töliš-Tarduš を南北とみなした。^[6]

セルゲイ・クリャストルニー（2003：305）、アプッド・ゴールデン（2018）は、シュエヤントゥオが* Sir-Yamtarを転写したと提唱した。^{[7]部族名の}Sirとは対照的に、[Ïšβara] YamtarはKül Tiginの仲間の一人の個人名として登場し、彼の記憶の中で同名の碑文に言及した。^[8]

同典は、塩托の起源について次のように記録している。「前燕の慕容君の治世中、匈奴の賀剌頭（アラット族の長）が3万5千人の部族を率いて降伏した。塩托人はおそらくその子孫である」。これに基づき、鮑（2010）は、塩托人はハラ・ユンドルɣとしても知られるアラット族の子孫であると提唱した。したがって、塩托という名前はおそらくユンドルɣに由来し、薛塩托はサー・ユンドルɣと再構築できる。^[9]

当初、薛族と塩托族は別々の部族であった。 同典は次のように述べている。「薛托は鉄楽から分派した部族である。前燕皇帝慕容君の時代に、匈奴の単 于和拉頭が3万5千人の部族を率いて降伏した。塩托はおそらくその子孫である。薛族[塩托]と混ざり合って暮らしている。そのため薛托という呼称がある。カガン族の姓は宜利土である。彼らは代々強い国であった。」^{[10]薛托の支配者は、もともと}薛（薛/偰）という名前であり、薛族が塩托族を破って自分たちの部族に併合した後、部族の名前が薛托に変更されたと主張した。^{[11] [12]}

易士伯の後、薛延陀は真朱ハーン、その息子の多米ハーン、甥の易徳烏至ハーンを率いて草原に短命のカガン国を建国したが、最後の易徳烏至ハーンは最終的に唐王朝に降伏した。

605年、薛延陀は西突厥の楚羅可汗に攻撃された。その結果、彼らは西突厥を捨て、キビ族のヤムルチン・バガ・カガンの指導の下で独自の可汗国を樹立し、シルクロードのトルファン区間の支配と収入を維持した。後に、薛延陀の指導者イシュバラは、下級可汗族イエティ（イエティは「七部族」の意）に就任した。610年、シェクイ（在位610-617年）が西突厥の王位に就き、両君主は可汗族の地位を放棄し、西突厥可汗国に復帰した。次の西テュルク系のトン・ヤブグ・カガン（在位 617 ～ 630 年）は、シュエヤントゥオを頭とするティエレ連合の 7 部族すべてを併合しました。これには、ウイグル族、バイルク族、ウディス族、トングラ族、ブグ族、バルシル族も含まれていました。 627年、雪延陀の指導者は部族を率いて東テュルク・カガン国の領土に入り、統治者イリグ・カガンの息子ユクク・シャド率いるカガン国の主力を破り、モンゴル北部のトラ川渓谷に定住した。勝利後、ウイグル族の指導者ヤオルオゲ・プーサはフオ・シエリファ（中国語:活頡利發* kat-elteber ^[13]または * war-hilitber ^[14]）の称号を引き継ぎ、連合から分裂し、629年に雪延陀宜南爾金は自らを新しい雪延陀カガン国の インチュ・ビルゲ・カガンであると宣言した。

この薛延陀加ガン国は、唐帝国によってすぐに敵国である東突厥加ガン国に対する対抗勢力として認められた。^[15]「沂南を加ガン王位に就けたのは、唐朝廷の圧力によるものであった。唐朝は、エル・カガンから広大な地域の最高権力の権利を剥奪し、また北の国境で多くの紛争の原因となっていた突厥国家を最終的に解体することに関心があった。」^{[16]薛延陀は、630年代に唐帝国を}タタール人から守るために軍事的貢献を果たした。薛延陀加ガン国の広大な領土は、アルタイ山脈からゴビ砂漠にまで及んでいた。

630年3月27日、薛延陀は唐と同盟を組み、殷山脈の東カガン国を破った。イリグ・カガンは逃亡したが、5月2日に部下のカガンによって唐に引き渡された。^{[17] [18]}

630年に東突厥のイリグ・カガン・アシナ・ドゥオビが唐に敗れた後、薛延托は事実上東突厥の旧領土を掌握し、時には唐に服従し、時には唐や唐が支援した東突厥の後のハーンであるキリビ・ハーン・アシナ・シモと戦争をしました。

632年、薛延托は西カガン国のシ・ヤブグ・カガンの軍隊を撃退し、ウルングル川とイルティシュ川でカルルク族を征服し、続いてエニセイのキルギス族を征服した。634年、彼らのライバルの一人であり、西カガン国の東半分の大半を支配していたチュルオ・ハーンの息子のドゥブ・カガン（アシナ・シエル）は、唐王朝に逃亡する前に排除された。^[19]

その後、唐と友好関係を維持したが、639年に唐の皇帝に軽蔑されていた阿史那結社率いる突厥が唐の首都を襲撃する計画を立てた。彼は甥の阿史那贺逻鹘と同盟を組み、5月19日の襲撃のリーダーに彼を選んだ。彼らは失敗し、40人以上の反乱者が処刑された。和洛鹘は助命され、はるか南方へと追放された。^{[20] [21]}

この事件の後、8月13日に罪状認否が行われた。傀儡の東カガン国を復活させて薛延党に対する障壁とし、西部における領土争いから薛延党の注意をそらす目的で、オルドス以北の突厥全員の追放が行われた。

突厥の貴族たちの中で、アシナ・シモが国境に首都を置くカガン（キリビ・ハーン）に選ばれた。計画は失敗に終わった。彼は民を集めることができなかった。唐王朝の支援を受けた薛延陀の一連の侵攻が失敗に終わった後、部族民の多くは644年までに南に逃げていた。進軍する唐軍の敗北により、部族同盟は彼らに対する信頼を失っていた。翌年、一族内でクーデターが起こり、危機はさらに深まった。

646年8月1日、薛延陀はウイグル（回纥）と唐に敗れた。薛延陀の多密ハーンである巴卓はウイグルに殺害された。江夏の王子である将軍李道宗率いる唐軍は薛延陀軍を粉砕した。薛延陀最後のハーンである易徳烏氏ハーン多密志は降伏した。^[22]彼らの残党は2年後の9月15日に滅ぼされた。 ^{[23] [24]サーは後に}[アル]ティ・サー「六サー部族」として再登場し、後期突厥の支配者ビルゲ・カガンの臣下となった。^{[25] [26]クリャシュトルニーはサーが}キプチャク人の前身であると議論を呼んだ。^[27]

Xueyantuoと後のShatuo Turksとの関係については議論がある。沙陀族のリーダー、李克用の碑文には、彼の一族の祖先は「雪延陀国の主、無敵の将軍、益度、薛延陀國君、無敵將軍」であると記載されています。しかし、中国の年代記記者はまた、沙陀族の起源を* Bayar (拔也Baye ) ^[28] ~ * Bayïrku (拔也古Bayegu ) ^[29]または西チュルク語の Chuyue處月 (しばしばChigilsと同一視される) という名前の Tiele 族の酋長に遡ったとしている。^{[30] [31] [32]}

• Yishibo (乙失缽)、Yiedie Khan (也摂取可汗) (?–628?)
• 夷男、Zhenzhupiqie Khan (真珠毗伽可汗)、または略して Zhenzhu Khan (真珠可汗) (628–645)
• Bazhuo (拔痛)、Jialijulishixueshaduomi Khan (頡利俱力失薛沙多彌可汗)、または要するに Duomi Khan (多彌可汗) (645–646)
• Duomozhi (咄摩支)、Yitewushi Khan (伊特勿失可汗) (646)

• クリ・チュル、Ïシュバラ・ビルゲ・クリ・チュル (?–c. 723) ^{[33] [34]}

薛延陀のハーンの姓は定かではないが、中国近代史家である伯楊は『紫禁同鑑』の編纂版（伯楊版としても知られる）で彼らの姓を「易氏」としているが、出典は示していない。^[35]伯は同典の影響を受けた可能性があり、同典では薛延陀の姓は「Yilitu壹利吐」、「Cefu Yuangui 」では「Yiliduo一利咄」、「新唐書」では「Yilidie壹利咥」とされている。李克用も墓碑銘に薛延陀の先祖とされる人物の名前を「益度」と記している。

岑仲眠によると、前述の名前はエルテリスの異形に関連している。^[36]段連勤は、イーシボ（イーディー・カーン）という名前は、イェディー（也咥）とも互換的に読めると主張した。^[37]『紫禁同鑑』の原文では、独白という名の薛延陀族の将軍が、おそらく唐の将軍となったイーテウシ・カーンを薛姓で指していたとされている^[38]が、唐の慧堯では、イーテウシ・カーンが太宗の治世中に亡くなったことが示されているため、同一人物ではないとしている。^[11]

• 李(リー)
• 劉（リウ）
• 謝（シェ）
• 薛（シュエ）
• 張（チャン）

• トルコのタイムライン（500～1300年）
• 薛
• セレンガ川
• 後唐
• シル・キヴチャク