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『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』 （ドイツ語: Das Schwarze Korps 、ドイツ語: Das ˈʃʋaʁtsə koːɐ̯ ）は、親衛隊（SS）の機関紙でした。この新聞は毎週水曜日に発行され、無料で配布されました。すべてのSS隊員は読むことを奨励されていました。編集長はSS指導者のギュンター・ダルクエン[ 1 ]、発行者はフランツ・エーア出版社のマックス・アマンでした。この新聞は多くのグループに敵対的で、カトリック教会、ユダヤ人、共産主義、フリーメイソンなどを非難する記事が頻繁に掲載されていました[ 2 ] 。
この新聞は、編集権をかなり握っていた保安局（SD）と緊密に協力して発行された。最初の版は1935年3月6日に発行された。 [ 3 ]同年11月には発行部数が20万部に達し、1944年までに75万部に増加した。[ 3 ]この新聞はドイツ国外にも一部配布された。[ a ]
1935年に創刊された『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』は、親衛隊（SS）の機関紙でした。 [ 1 ]この新聞は、ナチズムを擁護し、組織とその指導者である親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーのイデオロギー的メッセージを広め、促進するために創刊されました。[ 5 ]この新聞は、ヒムラーの信念を強化し、彼が容認できないと考えたドイツ社会の要素を特定して攻撃し、親衛隊員の士気を高め、ナチス国家内の有害な敵とみなされるものと戦い、「純血の北欧人を繁殖させなければならない」という人種教義を奨励するために使用されました。これには、「エリート」親衛隊員が相応に「美しい」非嫡出子を産むことが部分的に責任であるという考えを広めることも含まれていました。[ 6 ]非嫡出子は別として、結婚は国家に対する義務として描かれ、個人の幸福は重要ではない人種的に生産的な共同体を確立するためのメカニズムの一部であった。[ 7 ]
創刊号で『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』の執筆者たちは、ナチ党の公式人種教義における重要人物であるハンス・ギュンターのようなドイツ人学者の北欧主義的な見解、すなわち「北欧民族のゆりかご」は「北極付近」にあるという見解を改めて主張した。[ 8 ]オリンピックが近づくにつれ、同誌はスポーツを人種的美しさの表現、身体と精神を強化する手段、そして戦争への準備としての肉体的な競争として称賛し、SS自身の教義を反映した。[ 9 ]また、同誌は、ヒムラーが古代ゲルマン民族の神秘的な力に対する信念を裏付けるために依頼した疑似科学的な研究について読者に知らせる役割も果たした。ある号で『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』は、ハインリヒ1世の遺骨の考古学的な所在（これまで不明だった）について報じ、「クヴェトリンブルク大聖堂の地下室の発掘調査で発見された遺骨は、実際にはハインリヒ1世のものであることが科学的証拠によって立証された」と主張した。 [ 10 ]
ヒムラーの難解な探求の他に、この新聞はSSの教義と異なる世界観を持つ党指導者を強く批判した。[ 11 ] 綿密に練られた記事は、SS隊員や他の読者に組織のエリート主義的なイメージを与えた。これは、新聞全体に絶えず散りばめられたSS、その活動、そして成功に関する情報によって実現された。[ 12 ]ドイツやヨーロッパ本土に存在していた伝統的な貴族階級に代わり、SSは業績と功績の文化を提唱した。これには新しい基準の明確化も含まれており、例えば、ユンカーの間で伝統的に使われていた「フォン」という称号について、 『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』は次のように皮肉った。
「フォン」という小さな単語は、もはや私たちにとって以前と同じ意味を持ちません。私たちは、貴族には存在すべき権利があると信じています。階級による貴族でも、生まれや財産による貴族でもなく、業績による貴族、つまりあらゆる階級から選ばれた最良の人々、それが第三帝国の貴族です。[ 13 ]
『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』には、外国のニュース記事、脅威の分析、ナチスの政策に関する理論的なエッセイが定期的に掲載されていた。[ 14 ]母性的な女性や家族への称賛は女性運動と対比され、ナチスの教義では政治に参加する女性は男性的すぎると特徴づけられ、彼女たちの信用を失墜させるために「アマゾネス」と呼ばれた。[ 15 ]出生率向上に強く傾倒しており、出産や養子縁組を奨励していた。[ 16 ]反聖職者的な記事が同紙に掲載され、その多くは聖職者の高位メンバーを攻撃しており、それぞれの記事は「カトリック教会の道徳的権威を破壊する」ための取り組みの一環であった。[ 17 ]原罪のようなキリスト教の概念は、北欧人やゲルマン人の血に関する「英雄的イデオロギー」とは「相容れない」考えとして説明された。[ 18 ]同誌はまた、キリスト教の両派（プロテスタントとカトリックの両方）が「人種を堕落させた」責任があるとし、人間の本性に関連する固有の感情は罪深いものではなく「神聖で捉えどころのないもの」であると主張した。[ 19 ]
同紙はまた、外国メディアの攻撃を取り上げ、それらを反駁する方法を指示した。[ 20 ]血と土の教義に従って、貴族階級の身分を解体する必要性について述べたが、これは実行されなかった。[ 21 ]歴史家のエイミー・カーニーは、ダス・シュヴァルツェ・コルプスを「SSがドイツ国民にその野望を明らかにするための経路」と評した。[ 22 ] [ b ]ダス・シュヴァルツェ・コルプスは、 SS隊員に「結婚する際に家族の生物学的遺産に留意する」必要性を思い出させる記事を提供し、一般読者向けには、「隊員が総統と帝国にどれほど献身しているか、優生学の原則に従うことで全国民にどのような模範を示しているか」を示した。[ 22 ]個々のSS隊員の人生は、親族、血縁者、部族、そして大ドイツ帝国の枠組みにおける彼らの集団的位置によって信憑性を与えられた。[ 23 ]
1935年のニュルンベルク法の成立に先立ち、同紙は、SA突撃隊が異人種カップルに対して行った超法規的な暴力よりも、ユダヤ人とドイツ人の間の性交、すなわち人種的不道徳を禁止する法律の方が望ましいと主張した。 [ 24 ]その号以降、「ユダヤ人問題」に関する記事の数は増えなかったが、論調はより厳しくなった。[ 25 ]また、同誌には同性愛者に対する抗議も掲載されており、著者らは同性愛者を「人種絶滅の災厄」を構成する退廃者と特徴づけた。[ 26 ]ナチスが好ましくないと判断した人物に対する司法の寛大さは批判されるか嘲笑され、1937年の号では「国民共同体」を保護する弁護士の義務が説明された。[ 27 ]
1930年代後半、同紙は物理学者でノーベル賞受賞者のヨハネス・シュタルクによる記事を掲載し、アーリア人が「ユダヤ人」に対して人種的、肉体的に勝利したとしても、ユダヤ人の思想や感情が完全に破壊されない限り、「部分的な勝利」に過ぎないと主張した。シュタルクはさらに、「我々はユダヤ人の精神も根絶しなければならない。その血は、その担い手が美しいアーリア人の通行証を持っていれば、今日でも以前と同じように妨げられることなく流れることができる」と付け加えた。[ 28 ] 1938年10月、社説は、ドイツ系ユダヤ人は「世界のユダヤ人がドイツに対して行うあらゆる行為にも責任を負う」とし、「世界のユダヤ人が我々に与える、そして今後与えるであろう損害に対しても責任を負う」と主張した。[ 29 ] [ 30 ]
『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』のその後の版では、ユダヤ人がドイツ人に危害を加えた場合、全員が責任を問われるという厳しく不吉なメッセージが伝えられ、別の版では「ユダヤ人が所有または購入した殺人兵器がドイツの指導者の一人に反旗を翻した日には、ドイツにはもうユダヤ人はいないだろう！」と明言した。[ 31 ]水晶の夜の虐殺の直後、ナチスの脅迫は現実のものとなり、SSが後援するこの新聞は、反ユダヤ主義は何千年もの間、人種的に健全なすべての民族に蔓延していたが、ナチスだけが実際的な行動を起こそうとしていたという考えを広めた。一方、この定期刊行物は、国際社会はユダヤ人に「安全な避難所」を提供することを拒否する偽善者で満ちていると主張した。[ 32 ] SSの機関誌のその他の宣伝的利用には、本文中にアドルフ・ヒトラーの肖像画が多数掲載されていることから、ヒトラーを取り巻く個人崇拝の促進も含まれていた。ナチス指導者への熱狂ぶりを示す好例として、『黒軍団』からの以下の抜粋が挙げられる。
総統は国家への最高の贈り物である。彼はドイツの成就である。総統を描こうとする芸術家は、単なる芸術家以上の存在でなければならない。ドイツ国民全体とドイツの永遠は、今日そして永遠に、この作品の前に静かに立ち、そこから力を得ようと感動に満たされるだろう。芸術と人民への奉仕の使命は神聖なものである。最高の者だけが総統を描く勇気を持つことができる。[ 33 ]
ヒトラーの神格化と反ユダヤ主義プロパガンダが相まって、SSの新聞編集部はホロコーストの制度的枠組みの中で責任ある存在となった。この新聞自体がナチ党全体に対する告発であり、戦争前からSSがユダヤ人に対して過激な行動を取る準備ができていたことを暴露したからである。[ 32 ]ヒトラーを称賛するだけでなく、この新聞は敵とみなされるものに対して根拠のない主張を行った。例えば、ユダヤ人はボルシェビズム（ナチス国家の広く知られた敵）に傾倒していると『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』紙で描かれており、1938年11月24日号の以下の抜粋に示されている。
何よりもまず、何十万人もの貧しいユダヤ人がボルシェビズムの温床となり、選別過程の結果として我々の国家の周縁で崩壊しつつある政治的で非人間的な集団の勧誘拠点となることを望んでいない。そのような事態が発生した場合、我々は秩序ある国家で犯罪者を一掃するのと同じように、火と剣でユダヤ人の裏社会を一掃するという厳しい必要性に直面することになるだろう。その結果、ドイツにおけるユダヤ人の実際の、そして決定的な終焉、完全な絶滅となるだろう。[ 34 ] [ c ]
SSの機関紙の編集者による憎悪に満ちた発言は、ユダヤ人のその後の運命を予兆していた。公式のSS機関紙には広範な声明が掲載されていたにもかかわらず、ホロコーストの主要な加害者の一人であるSD長官ラインハルト・ハイドリヒは、その紙面にはめったに登場しなかった。彼はその機関紙を「構成が悪く、文章も拙い」と考えていたからである。 [ 36 ]しかし、ハイドリヒは、オーストリアとの併合に反対する者は、ナチスの制服を着ているかどうかにかかわらず、全員逮捕されるべきだというメッセージを強化するために、この機関紙を利用することを止めなかった。[ 37 ]
ナチス国家の政治的ニーズに合わせて柔軟に利用されたダス・シュヴァルツェ・コルプスとフェルキッシャー・ベオバハターは、1939年8月にソ連とドイツの間で締結されたモロトフ＝リッベントロップ協定を宣伝するためのプロパガンダ機関として利用された。 [ 38 ] SSの機関紙は、それに応じて楽観的に、かつての帝政ロシアは「元々はゲルマン国家」であり、過去に2度プロイセンを救ったことがあり、両国は「友好関係にあったときは常に繁栄していた」と主張した。[ 39 ] [ d ]
戦争中、武装親衛隊が特にヒトラーの命令で軍の演習に参加するたびに、その事例は『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』紙で誇らしげに報じられた。[ 41 ]士気を高めるための意図的な宣伝活動は、特に親衛隊員や一般市民に対し、戦争遂行に反対する可能性のある人物を通報する準備をしておくよう促すなど、同紙の内容のかなりの部分を占めていた。例えば、1943年の記事では、スターリングラードから休暇中の兵士が、精神障害があると思われていた老女が戦争について不満を漏らしているのを耳にしたという話が紹介されている。同紙は、このような人物に対しては「臆病な裏切り者」と呼び、そのような人物は「どれほど愚かで無害に見えようとも、我々が敵に対して示すのと同じ厳しさ」を受けるに値すると断言し、極端な行動を取るよう促した。「これは我々の生存をかけた戦争だ。我々の勝利を望まない者は、我々の敗北を望む。我々の敗北を望む者は、我々の死を望むのだ。」[ 42 ]
『ダス・シュヴァルツェ・コルプス』は正式には解散されず、第二次世界大戦でドイツが敗戦するまで発行を続け、最終号は1945年3月29日に発行された。[ 43 ]
情報メモ
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参考文献
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