| ヴワディスワフ2世ヤギェウォ | |
|---|---|
| リトアニア大公 | |
| 治世 |
|
| 前任者 | |
| 後継 | |
| 摂政 |
|
| ヤドヴィガとともにポーランド王(1386年 - 1399年) | |
| 治世 | 1386年3月4日 – 1434年6月1日 |
| 戴冠式 | 1386年3月4日 |
| 前任者 | ヤドヴィガ |
| 後継 | ヴワディスワフ3世 |
| 生まれる | 1352/1362年頃リトアニア大公国、 ヴィリニュス |
| 死亡 | 1434 年 6 月 1 日 (71 ~ 72/81 ~ 82 歳) グロデク ヤギエロンスキ、ポーランド王国 |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | |
| 問題 | |
| 王朝 | ヤギェロン(ゲディミニ朝の士官候補生支部) |
| 父親 | リトアニア大公アルギルダス |
| 母親 | トヴェリのウリアナ |
ヨガイラ(リトアニア語: [jɔˈɡâːɪɫɐ]) ;c. 1352/1362 – 1434 年 6 月 1 日)、後のヴワディスワフ 2 世ヤギウォ(ポーランド語:[vwaˈdɨswafjaˈɡʲɛwwɔ] )、[注 1]はリトアニア大公(1377年 - 1381年および1382年 - 1401年)であったが、後に従弟のヴィタウタスに大公位を譲り、その代わりに(1401年 - 1434年)、次いでポーランド王(1386年 - 1434年)の称号を得た。1399年まで妻ヤドヴィガ王位に就き、その後ポーランドの単独統治者となった。リトアニアの多神教徒、カトリッククラクフラディスラウス(ポーランド語:ヴワディスワフ)として洗礼を受け、若きヤドヴィガ王妃と結婚し、ポーランド王としてヴワディスワフ2世ヤギェウォとして戴冠した。[1][2]1387年、彼はリトアニアをカトリックに改宗させた。ポーランドにおける彼の統治は、1399年にヤドヴィガ女王の死とともに始まり、さらに35年間続き、何世紀にもわたるポーランド・リトアニア連合ヤギェウォ朝の一員でありリトアニア大公国のゲディミニド朝としても知られていました。この王朝は1572年まで両国を統治し、[注2]中世近世初期ヨーロッパで最も影響力のある王朝の一つとなりました。[3]
ヨガイラは中世リトアニア最後の異教徒の支配者であった。クレヴォ合同の結果、彼がポーランド王となった後、新たに形成されたポーランド・リトアニア連合は、増大するドイツ騎士団の勢力に立ち向かった。1410年のグルンヴァルトの戦いでの同盟国の勝利とそれに続くトルンの和約により、ポーランドとリトアニアの国境は確保され、ポーランド・リトアニア同盟がヨーロッパで重要な勢力として台頭した。ヴワディスワフ2世ヤギェウォの治世はポーランドの国境を広げ、しばしばポーランドの黄金時代の始まりと見なされている。
若いころ
リトアニア
ヨガイラの幼少期についてはほとんど知られておらず、生年さえも定かではない。以前、歴史家は彼が1352年に生まれたと想定していたが、最近の研究ではもっと後の1362年頃と示唆している。 [4]彼はゲディミニド朝の末裔で、リトアニア大公アルギルダスとその2番目の妻トヴェリのウリアナ[5]の息子であった。ウリアナはヤロスラヴィチ朝のトヴェリ公アレクサンダーの娘であった。彼の名前には「より勇敢で優れている」という意味があり、幼少期のほとんどを父親の領地があるヴィリニュスで過ごした。 [6]
.jpg/500px-Coin_of_Jogaila_with_a_lion_(1386–1387).jpg)
ヨガイラが1377年に大公位を継承したリトアニア大公国は、2つの主要な、しかし非常に異なる民族と2つの政治体制で構成された政治的実体であった。北西部のリトアニア民族と、現在のウクライナ、ベラルーシ、およびロシア西部の一部を含む、かつてのキエフ・ルーシの広大なルーシ領であった。 [7]ヨガイラは当初、父と同じくリトアニア南部と東部の領土を統治の基盤とし、叔父のトラカイ公爵ケーストゥティスは北西部の統治を続けた。[nb 3]しかし、ヨガイラの継承により、すぐにこの二重統治体制は緊張状態になった。[3]
ヨガイラは治世の初め、リトアニア・ルーシ領内の不安定な情勢に心を奪われていた。1377年から1378年にかけて、アルギルダスの長男であるアンドレイ・フォン・ポロツクがヨガイラの権威に挑戦し、大公の座を狙った。1380年、アンドレイともう一人の弟のドミトリーは、ヨガイラがキプチャク・ウルスの事実上のハーンであるエミール・ママイと同盟を結んだことに反対して、モスクワ公ドミトリーの側に立った。[8]ヨガイラはママイを支援できず、戦場の近くに居座り、それがクリコヴォの戦いでママイ軍がドミトリー公の手によって大敗する原因となった。しかし、長期的に見れば、モスクワ大公国がキプチャク・ウルスに対してピュロス的な勝利を収めたことは、モスクワ大公国がゆっくりと権力を握り始めたことを意味した。モスクワ大公国は、1世紀以内にリトアニアの統一、繁栄、存続に対する最大のライバル、脅威となった。しかし、1380年にモスクワ大公国は戦いで多大な損失を被り、大幅に弱体化したため、同年ヨガイラはケーストゥティスとの覇権争いを始めることができた。
.jpg/500px-Seal_of_Jogaila_with_his_title_as_King_in_Lithuania_(used_in_1377-1386).jpg)
北西部では、リトアニアはドイツ騎士団の絶え間ない武装侵攻に直面していた。ドイツ騎士団は1226年以降、異教徒のバルト諸国のプロイセン人、ヨトヴィング人、リトアニア人と戦い改宗させるために設立された。1380年、ヨガイラはケーストゥティスに対する秘密のドヴィディシュケス条約を締結した。 [3]ケーストゥティスがこの計画を知ると、リトアニア内戦が始まった。彼はヴィリニュスを占領し、ヨガイラを倒して、彼に代わって大公を宣言した。 [9] 1382年、ヨガイラは父の家臣から軍隊を召集し、トラカイ近郊でケーストゥティスと対峙した。ケーストゥティスと息子のヴィータウタスは交渉のためにヨガイラの陣地に入ったが、騙されてクレヴァ城に投獄され、1週間後にケーストゥティスがおそらく殺害された状態で発見された。[10]ヴィータウタスはドイツ騎士団の要塞マリエンブルクに逃れ、そこでヴィーガントという名で洗礼を受けた。[9]
ヨガイラはドゥビサ条約を策定し、ケーストゥティスとヴィタウタスを倒すのに協力した騎士団に報いるため、キリスト教化を約束し、ドゥビサ川の西にあるジェマイティアを騎士団に与えた。しかし、ヨガイラが条約を批准できなかったため、騎士団は1383年の夏にリトアニアに侵攻した。1384年、ヨガイラはトラカイの遺産を返還することを約束してヴィタウタスと和解した。その後、ヴィタウタスは騎士団に反旗を翻し、プロイセンの城をいくつか攻撃して略奪した。[11]
ヨガイラは祖先がリトアニア人であったため、ゲディミニド朝出身の従兄弟であるヴィタウタスとリトアニア語を話し、リトアニア語を知っていたことが知られている。 [12] [13] [6]また、ジェマイティアのキリスト教化の際、ヨガイラとともにジェマイティアに来た聖職者は誰も現地人と意思疎通ができなかったため、ヨガイラ自身がジェマイティア人にカトリックについて教え、リトアニア語のジェマイティア方言で意思疎通を図った。 [14]ドイツ騎士団の証言によると、彼は読み書きができず、他の人が読んでくれるのを聞かなければならなかった。[6]
洗礼と結婚
ヨガイラの母であるロシア人のトヴェリのウリアナは、ヨガイラにモスクワ公ドミトリーの娘ソフィアとの結婚を勧めたが、ドミトリーはヨガイラにまず正教に改宗することを要求した。[nb 4]しかし、その選択肢では、正教徒を分裂主義者で異教徒とほとんど変わらないと見なしていたドイツ騎士団によるリトアニアへの十字軍を止めることはできそうになかった。 [3] [9]そのためヨガイラは、カトリック教徒になって11歳のポーランド女王ヤドヴィガと結婚するというポーランド人の提案を受け入れることにした。[nb 5]マウォポルスカの貴族たちがヨガイラにこの申し出をしたのには多くの理由があった。彼らはリトアニア自体がもたらす危険を中和し、ガリツィア・ヴォルィーニの肥沃な領土を確保したかったのである。[15]ポーランド貴族たちはこの申し出を、自分たちの特権を拡大するチャンスとみなし[16] 、ヤドヴィガの元婚約者であるオーストリア公ウィリアムがもたらしたオーストリアの影響を避けるチャンスとみなした。[17]
1385年8月14日、クレヴァ城でヨガイラはクレヴォ合同(クレヴァ合同)において婚前の約束を確認した。この約束にはキリスト教の採用、ポーランドの隣国が「奪った」土地の返還、そして「リトアニアとロシアの王冠の領有は永久にポーランドの領有となる」という条項が含まれていた。この条項は歴史家によって、リトアニアとポーランドの個人的な合同からリトアニアのポーランドへの完全な編入まで、あらゆる意味を持つと解釈されている。 [18]クレヴァでの合意は先見の明があると同時に必死の賭けでもあったと評されている。[nb 6]
ヨガイラは1386年2月15日にクラクフのヴァヴェル大聖堂で正式に洗礼を受け、それ以降正式にヴワディスワフまたはそのラテン語版の名を使用した。[19] [注 7]結婚は3日後に行われ、1386年3月4日、ヨガイラはボジャンタ大司教によってヴワディスワフ王として戴冠された。ヨガイラはヤドヴィガの母であるボスニアのエリザベートによって法的に養子とされることになっており、ヤドヴィガが亡くなった場合には王位を保持することになっていた。[9]彼はポーランド王として戴冠した最初のリトアニア人であった。 [20]王による洗礼がヨガイラの宮廷人と貴族のほとんどが改宗するきっかけとなり、リトアニアの川で集団洗礼が行われ[21]リトアニアの最終的なキリスト教化の始まりとなった。カトリックに改宗した主な人々はリトアニア系貴族であったが(農民の間では異教と正教の儀式の両方が根強く残っていた)、国王の改宗とその政治的影響はリトアニアとポーランド両国の歴史に永続的な影響を及ぼした。 [21] 1387年2月22日、国王はカトリック教徒と正教徒の結婚を禁止し、以前にカトリック教徒と結婚した正教徒にはカトリックに改宗するよう要求した。[20]
リトアニアとポーランドの統治者
加入
_and_the_Crown_of_the_Kingdom_of_Poland_(red)_in_1386_-_1434.png/500px-Map_of_the_Grand_Duchy_of_Lithuania_(pink)_and_the_Crown_of_the_Kingdom_of_Poland_(red)_in_1386_-_1434.png)
ヴワディスワフ2世ヤギェウォとヤドヴィガは共同君主として君臨した。ヤドヴィガは実際の権力はほとんどなかったと思われるが、ポーランドの政治と文化生活に積極的に参加した。1387年、ヤドヴィガは赤ルーシへの2度の軍事遠征を成功させ、父であるハンガリー王ラヨシュ1世がポーランドからハンガリーに譲渡した土地を取り戻し、モルダヴィアのヴォイヴォダ・ペトル1世の臣従を確保した。[22] 1390年には、ドイツ騎士団との交渉も自ら開始した。しかし、政治的責任のほとんどはヤギェウォが負い、ヤドヴィガは文化活動と慈善活動に従事し、今でもそのことで尊敬されている。[22]
ヤギェウォがポーランド王位に就いて間もなく、ヤギェウォはヴィリニュスに、マクデブルク法をモデルにしたクラクフのような都市憲章を与えた。また、ヴィタウタスはトラカイのユダヤ人コミューンに、ボレスワフ敬虔王やカジミェシュ大王の治世中にポーランドのユダヤ人に与えられた特権とほぼ同じ条件の特権を与えた。[23]ヴワディスワフの2つの法制度を統一するという政策は、当初は部分的で不均一であったが、永続的な影響を及ぼした。[22] 1569年のルブリン合同の頃には、リトアニアとポーランドの行政制度と司法制度の間に大きな違いはなかった。[24]
ヤギェウォの政策の効果の一つは、リトアニアにおける正教の要素を犠牲にしてのカトリック教徒の進出であった。例えば、1387年と1413年には、リトアニアのカトリック教徒の貴族は、正教の貴族には認められていない特別な司法権と政治権を与えられた。[25]このプロセスが勢いを増すにつれ、15世紀にはルーシとリトアニアのアイデンティティが台頭した。[26]
課題
,_minted_in_1388–1392.jpg/500px-Lithuanian_Denar_of_Jogaila_with_Lithuanian_Vytis_(Waykimas),_minted_in_1388–1392.jpg)
ヤギェウォの洗礼はドイツ騎士団の十字軍を終わらせることはできなかった。彼らはヤギェウォの改宗は偽りであり、おそらくは異端であると主張し、リトアニアには異教徒が残っているという口実で侵略を再開した。 [9] [27]しかしそれ以降、騎士団は十字軍の大義を維持することが難しくなり、ポーランド王国と純粋にキリスト教の同盟であるリトアニアによって騎士団の存在がますます脅かされるようになった。[28] [29]ヴワディスワフは、エリザヴェータ・ポーランドの元聴罪司祭であったアンジェイ・ヴァシルコ司教のもとでヴィリニュス司教区の創設を後援した。当時ドイツ騎士団によって大部分が支配されていたジェマイティアを含むこの司教区は、ドイツ騎士団のケーニヒスベルク司教区ではなく、グニェズノ司教区に従属した。[9]この決定はヴワディスワフと騎士団との関係を改善しなかったかもしれないが、リトアニアとポーランドのより緊密な関係をもたらし、ポーランドの教会がリトアニアの教会を自由に支援できるようにした。[21]
1389年、ヴワディスワフのリトアニア統治は、自身の遺産を犠牲にしてリトアニアで権力をスキルガイラに与えたことに憤慨したヴィータウタスの挑戦に再び直面した。 [11]ヴィータウタスは大公の座を狙ってリトアニアで内戦を開始した。1390年9月4日、ヴィータウタスとドイツ騎士団総長コンラート・フォン・ヴァレンローデの連合軍は、ヴワディスワフの摂政スキルガイラがポーランド、リトアニア、ルーシの連合軍とともに守っていたヴィリニュスを包囲した。[3]騎士団は1か月後に城の包囲を解いたが、市街地の大部分を廃墟と化した。この血なまぐさい紛争は、1392年のオストルフ条約で一時終結した。この条約でヴワディスワフ1世は、平和と引き換えにリトアニアの統治権を従弟に譲り渡した。ヴィータウタスは、ポーランド国王の名を冠した大公 ( dux supremus )の支配の下、死ぬまで大公( magnus dux ) としてリトアニアを統治することとなった。 [30]スキルガイラはトラカイ公国からキエフ公となった。[31]ヴィータウタスは当初大公の地位を受け入れたが、すぐにリトアニアのポーランドからの独立を追求し始めた。[22] [32]
リトアニア人とドイツ騎士団との長きに渡る戦争は、1398年10月12日に、調印地となったネマン川の小島にちなんで名付けられたサリナス条約によって終結した。リトアニアはジェマイティアを割譲し、プスコフ攻略戦でドイツ騎士団を支援することに同意し、一方、ドイツ騎士団はノヴゴロド攻略戦でリトアニアを支援することに同意した。[22]その後まもなく、ヴィタウタスは地元の貴族によって王として戴冠されたが、翌年、彼と同盟者である白毛族のハン、トクタミシュの軍は、ヴォルスクラ川の戦いでティムール朝に打ち負かされ、東方における帝国主義の野望は終わり、再びヴワディスワフの保護に服さざるを得なくなった。[3] [32]
ポーランド国王
早期の行動
1399年6月22日、ヤドヴィガはエリザヴェータ・ボニファツィアと洗礼を受けた娘を出産したが、1ヶ月以内に母娘は死去し、ヴワディスワフ1世が後継者もおらず、王国を統治する正当性もほとんどないまま、ポーランド王国の単独統治者となった。ヤドヴィガの死はヴワディスワフの王位継承権を弱め、その結果、ヴワディスワフに概ね同情的だったマウォポルスカの貴族と、ヴィエルコポルスカの紳士階級との間で古くからの対立が表面化し始めた。1402年、ヴワディスワフは自身の統治に対する不満に応えて、ポーランド王カジミェシュ3世の孫娘であるアンナ・フォン・チリと結婚した。この政略結婚により、ヴワディスワフの統治は再び正当性が認められた。 [要出典]
1401年のヴィリニュスとラドムの合同により、ヴワディスワフ大君主制下でのヴィタウタスの大公としての地位が確認され、大公の称号はヴィタウタスの後継者ではなくヴワディスワフの後継者に与えられることが保証された。ヴワディスワフが後継者を残さずに亡くなった場合、リトアニアのボヤールが新しい君主を選出することになっていた。[33] [34]どちらの君主からも後継者が生まれていなかったため、合同の影響は予測不可能であったが、ポーランドとリトアニアの貴族の絆と両国間の恒久的な防衛同盟が築かれ、ポーランドが公式には参加していなかったドイツ騎士団との新たな戦争に向けてリトアニアの立場が強化された。[28] [32]この文書はポーランド貴族の自由をそのまま残したが、それまでポーランド王政に付随する抑制と均衡の制約を受けていなかったリトアニアのボヤールにさらなる権力を与えた。そのため、ヴィリニュスとラドムの合同はリトアニアでヴワディスワフ1世に一定の支持をもたらした。[22]
1401年後半、騎士団に対する新たな戦争は、東部諸州での反乱の後、2つの戦線で戦わなければならなくなったリトアニア人の資源を過度に消耗させた。ヴワディスワフのもう一人の兄弟で不満分子のシュヴィトリガイラは、この機会を利用して後方で反乱を起こさせ、自らを大公と宣言した。[27] 1402年1月31日、彼はマリエンブルクに出頭し、大公国での以前の指導者争いでヨガイラとヴィタウタスが行ったのと同様の譲歩で騎士団の支持を勝ち取った。[33]
ドイツ騎士団に対する反抗
,_featuring_Polish_Eagle,_Lithuanian_Vytis_(Waykimas)_and_other_coats_of_arms,_1411.jpg/500px-Majestic_Seal_of_Jogaila_(King_of_Poland_and_Grand_Duke_of_Lithuania),_featuring_Polish_Eagle,_Lithuanian_Vytis_(Waykimas)_and_other_coats_of_arms,_1411.jpg)
戦争は1404年5月22日のラツィオ条約で終結した。ヴワディスワフはジェマイティアの正式な割譲に同意し、プスコフに対する騎士団の計画を支持することに同意した。その見返りとして、コンラート・フォン・ユンギンゲンは、かつてヴワディスワフ・オポルスキが騎士団に質入れしていた係争中のドブジン地方とズウォトリヤの町をポーランドに売却し、ノヴゴロドに対するヴィタウタスの再開された試みを支援することを約束した。[33]双方ともその時点で条約に署名した実際的な理由があった。騎士団は新たに獲得した領土を強化する時間が必要であり、ポーランド人とリトアニア人は東部とシロンスクでの領土問題に対処する必要があった。[要出典]
また1404年、ヴワディスワフ2世はヴラティスラフでボヘミア王ヴァーツラフ4世と会談し、ヴァーツラフ4世は、ヴワディスワフ2世が神聖ローマ帝国内での権力闘争を支持するならシロンスクをポーランドに返還すると申し出た。[35]ヴワディスワフ2世は、西方での新たな軍事的義務を負うことを望まなかったため、ポーランドとシロンスクの両貴族の同意を得てこの取引を断った。[36]
ポーランド・リトアニア・ドイツ騎士団戦争

1408年12月、ヴワディスワフ2世とヴィータウタスはナヴァフルダク城で戦略会議を開き、ドイツ軍をポメレリアから引き離すため、ドイツ騎士団の支配に対するジェマイティアの反乱を煽動することを決定した。ヴワディスワフ2世は、将来の和平条約でジェマイティアをリトアニアに返還することでヴィータウタスの支援に報いると約束した。[37] 1409年5月に始まった反乱は、当初は城を建設してジェマイティアでの支配を強化していなかった騎士団からほとんど反応を示さなかったが、6月までに騎士団の外交官はオボルニキのヴワディスワフ2世の宮廷に働きかけ、リトアニアと騎士団との戦争にポーランドが関与しないよう貴族たちに警告するのに忙しくしていた。[38]しかしヴワディスワフは貴族を無視し、新総長ウルリッヒ・フォン・ユンギンゲンに、騎士団がジェマイティアを制圧しようとすればポーランドが介入するだろうと伝えた。この知らせに騎士団は動揺し、8月6日にポーランドに対して宣戦布告し、ヴワディスワフは8月14日にノヴィ・コルチンでこれを受け取った。[38]
北の国境を守る城は劣悪な状態だったため、騎士団はズウォトリヤ、ドブジン、ドブジン地方の首都ボブロニキの城を簡単に占領し、一方、ドイツ市民は騎士団をブィドゴシュチュ(ドイツ語:ブロムベルク)に招き入れた。ヴワディスワフ1世は9月下旬に現場に到着し、1週間以内にブィドゴシュチュを奪還し、10月8日に騎士団と和解した。冬の間、両軍は大規模な対決に備えていた。ヴワディスワフ1世はマゾフシェ県プウォツクに戦略的な補給所を設置し、舟橋を建設してヴィスワ川を北に運ばせた。[39]
一方、双方は外交攻勢を仕掛けた。騎士団はヨーロッパの君主に手紙を送り、異教徒に対する恒例の十字軍を説いた。[40]ヴワディスワフは君主に手紙を送り、騎士団が全世界征服を企んでいると非難して反撃した。[41]このような訴えは、双方に多くの外国人騎士を集めることに成功した。ボヘミア王ヴァーツラフ4世はドイツ騎士団に対する防衛条約をポーランドと締結し、弟のルクセンブルク公ジギスムントは騎士団と同盟を組み、7月12日にポーランドに対して宣戦布告したが、ハンガリーの家臣たちは彼の召集を拒否した。[42]
グルンヴァルトの戦い

1410年6月に戦争が再開されると、ヴワディスワフ2世は、騎馬貴族約2万人、武装した平民1万5千人、主にボヘミアから雇われた職業騎兵2千人からなる軍を率いてドイツ騎士団の中心地へ進軍した。チェルヴィンスクの舟橋でヴィスワ川を渡った後、ヴワディスワフ2世の軍は、リトアニア人、ルーシ人、タタール人を含む軽騎兵1万1千人を擁するヴィタウタス2世の軍と合流した。[43]ドイツ騎士団の軍は、主にドイツ人からなる騎兵約1万8千人と歩兵5千人で構成された。 7月15日、中世最大かつ最も激しい戦いの一つであるグルンヴァルトの戦いで、同盟軍は圧倒的な勝利を収め、ドイツ騎士団軍は事実上壊滅し、ウルリッヒ・フォン・ユンギンゲン総長やフリードリヒ・フォン・ヴァレンローデ大元帥を含む主要指揮官のほとんどが戦闘で死亡した。双方とも数千人の兵士が虐殺されたと伝えられている。[43]
ドイツ騎士団の首都マリエンブルクへの道は開かれ、街は無防備となったが、史料には説明されていない理由で、ヴワディスワフは有利な状況を維持することを躊躇した。[45] 7月17日、ヴワディスワフの軍は苦戦しながらも前進を開始し、マリエンブルクに到着したのは7月25日で、その時には新総長ハインリヒ・フォン・プラウエンが要塞の防衛を組織していた。[46] [47]その後の包囲戦は9月19日にヴワディスワフ2世によって中止されたが、その気乗りのなさについては、要塞の難攻不落さ、[46]リトアニア軍の死傷者の多さ、ヴワディスワフ2世がさらなる死傷者を出すリスクを冒したくなかったこと、あるいは騎士団を弱体化させながらも無敗のままにしておき、ポーランド(騎士団が完全に敗北した場合、騎士団の所有物のほとんどを獲得する可能性が高い)とリトアニアの間の力関係を崩さないようにしたいという彼の願望など、さまざまな理由が挙げられているが、資料がないため明確な説明はできない。[48]
異議

戦争は1411年にトルンの和約で終結したが、ポーランドもリトアニアも交渉の優位性を十分には持ち帰ることができず、ポーランド貴族の不満は高かった。ポーランドはドブジン地方を、リトアニアはジェマイティアを、マゾフシェはヴクラ川の向こうの小さな領土を奪還した。しかし、降伏した町も含め、ドイツ騎士団の領土のほとんどは無傷のまま残った。その後、ヴワディスワフは明らかに少額の身代金で多くの高位のドイツ騎士と役人を釈放した。しかし、身代金の累積支出は騎士団の資源を浪費することになった。[49]この勝利を貴族たちの満足のために利用できなかったことで、1411年以降、ヴワディスワフの政権に対する反対が強まり、ポーランドとリトアニアの間で争われていたポジーリャがヴィタウタスに与えられたことや、国王が2年間リトアニアを留守にしていたことで、さらに勢いを増した。[50]
ヴワディスワフ2世は批判者を出し抜くため、1411年秋に反対派のリーダーであるミコワイ・トラバ司教をグニェズノ大司教に昇進させ、クラクフではヴィタウタス支持者のヴォイチェフ・ヤストジェンビエツを代わりに任命した。[50]彼はまた、リトアニアでより多くの同盟国を作ろうとした。1413年10月2日のホロドロ合同は、リトアニア大公国が「永久にそして不可逆的にポーランド王国と結びつく」ことを布告し、リトアニアのカトリック貴族にポーランドのシュラフタと同等の特権を与えた。この法令には、ポーランド貴族がリトアニア貴族の同意なしに君主を選出すること、およびリトアニア貴族がポーランド君主の同意なしに大公を選出することを禁止する条項が含まれていた。[34] [51]
最後の紛争
1414年、騎士団が畑や工場を焼き払う焦土作戦を行ったことから「飢餓戦争」と呼ばれる散発的な新たな戦争が勃発したが、騎士団もリトアニア人も前回の戦争で疲弊しきっていたため大規模な戦闘を冒す余裕はなく、秋には戦闘は収束した。[50]敵対行為は1419年のコンスタンツ公会議で教皇特使の強い要請により中止されるまで再燃することはなかった。 [50]
コンスタンツ公会議は、ヨーロッパのいくつかの紛争と同様に、ドイツ騎士団の十字軍の転換点となった。ヴィタウタスは1415年にキエフ大主教とジェマイティアの証人を含む代表団を派遣した。彼らはその年の終わりにコンスタンツに到着し、「血ではなく水で洗礼を受ける」ことを望むと表明した。[52]ミコワイ・トローンバ、ザヴィシャ・チャルニー、パヴェウ・ヴウォトコヴィッチを含むポーランドの使節は、異教徒の強制改宗と、リトアニアとポーランドに対する騎士団の侵略の停止を求めてロビー活動を行った。[53]ポーランド・リトアニア外交の結果、評議会は、ヴウォトコヴィッチが修道会の正当性を疑問視したことに憤慨したにもかかわらず、同騎士団のさらなる十字軍の要請を拒否し、代わりにジェマイティア人の改宗をポーランド・リトアニアに委ねた。[54]
コンスタンツにおける外交的背景としては、ボヘミアのフス派の反乱があった。フス派は、ボヘミアの新皇帝選帝侯ジグムントに対する戦争においてポーランドを同盟国とみなしていた。1421年、ボヘミア議会はジグムントの廃位を宣言し、プラハ四箇条の宗教的原則を受け入れることを条件にヴワディスワフに正式に王位を申し出たが、ヴワディスワフには受け入れる用意がなかった。ヴワディスワフが拒否した後、ヴィタウタスがボヘミア王として指名(欠席投票で選出)されたが、彼は教皇に対して異端者には反対であると確約した。1422年から1428年の間、ヴワディスワフの甥のジグムント・コリブトは、戦争で荒廃したボヘミアで摂政を試みたものの、ほとんど成功しなかった。[55] 1429年、ヴィタウタスはジグムントの王冠の申し出を受け入れたが、明らかにヴワディスワフの祝福を受けていた。しかし、輸送中の王冠をポーランド軍が押収したため、戴冠式は中止された。[34] [56]
1422年、ヴワディスワフ2世はドイツ騎士団とゴルブ戦争と呼ばれる別の戦争を行い、騎士団の帝国援軍が到着する2か月も経たないうちに彼らを破った。その結果結ばれたメルノ条約により、ジェマイティアに対する騎士団の領有権は完全に終結し、プロイセンとリトアニアの国境が恒久的に定められた。リトアニアにはジェマイティア州とパランガ港が与えられたが、クライペダ市は騎士団に残された。[34]この国境は1920年まで約500年間、ほとんど変わることなく続いた。しかし、この条約の条項は、ヴワディスワフ2世がポメラニア、ポメレリア、ヘウムノ地方に対するポーランドの領有権を放棄し、その代わりにニェシャワの町を受け取った結果、ポーランドの勝利が敗北に変わったと見られている。[57]メルノ条約はリトアニアとの騎士団の戦争に終止符を打ったが、ポーランドとの長期にわたる問題の解決にはほとんど役立たなかった。 1431年から1435年にかけて、ポーランドと騎士団の間で散発的な戦争が勃発した。
1430年のヴィタウタスの死後、ポーランドとリトアニアの協力関係に亀裂が生じ、騎士団はポーランドに干渉する機会を再び得た。ヴワディスワフ2世はリトアニア大公として弟のシュヴィトリガイラを支持したが[19]、シュヴィトリガイラがドイツ騎士団と不満を抱くルーシ貴族の支持を得て[26] 、リトアニアにおけるポーランドの覇権に反抗すると、ポーランド人はクラクフの司教ズビグニェフ・オレシニツキの指導の下、 1411年にヴワディスワフ2世がリトアニアに与えたポジーリャとヴォルィーニを占領した。[34] 1432年、リトアニアの親ポーランド派がヴィタウタスの弟ジギマンタスを大公に選出し、[19]リトアニアの継承をめぐる武力闘争が勃発し、ヴワディスワフの死後も何年も停滞した。[26] [34]
継承と死

子供のいなかったヤドヴィガの死に際の願いで、彼はシュタイヤマルク州の女性アンナ・フォン・ツェリェと結婚した。[58]彼女は1416年に娘を残して亡くなった。
- ヘドウィグ(1408–1431)。
1417年、ヴワディスワフはピリツァのエリザベートと結婚したが、彼女は1420年に子供を産むことなく亡くなった。[59] 2年後、ヴワディスワフはハルシャニのゾフィー[59] (ウリアナ・オルシャンスカの姪)
と結婚し、2人の息子を産んだ。
1431年にピャスト家の血統最後の継承者であった娘ヘドヴィヒ(ヤドヴィガ)が亡くなったため、ヴワディスワフ2世はゾフィー・ハルシャニとの間に生まれた息子たちを後継者にすることができたが、王政は選挙制であったため、ポーランド貴族の同意を得るために譲歩しなければならなかった。1427年にポーランド貴族は反ヤギェウォ朝運動を起こし、ヴワディスワフ2世とカジミェシュ2世は前ポーランド王朝であるピャスト家と血縁関係がなかったため、2人をポーランド王位から排除しようとした。[60]
ヴワディスワフは治世48年目にプシェミシル地方への遠征中に風邪をひき、回復不能となった。 [61] [19]彼は最終的に1434年にグロデクで亡くなり、当時まだ未成年であった長男のヴワディスワフ3世にポーランドを、弟のカジミェシュにリトアニアを残した。[62] [63]しかし、リトアニアの継承は当然のこととは考えられなかった。ヴワディスワフの死により、2つの王国の個人的な統合は終了し、その代わりに何がもたらされるかは明らかではなかった。[64]
遺産
ヴワディスワフは、近代化された100ポーランドズウォティ紙幣の表面に描かれている。[65]
ビャウォヴィエジャの森にある古木、ヤギェウォの樫の木は、この地域で王室の狩猟の伝統を始めた人物にちなんで名付けられました。[66]
2021年、小惑星2004 TP17は正式にヨガイラ(リトアニア語の異名)と命名された。[67] [68]
ギャラリー
-
17 世紀に描かれたポーランドのヴワディスワフ 2 世ヤギウォとヤドヴィガの十字架の傍ら、トンマゾ ドラベラ作
-
十字架と剣を持ったヤギウォの肖像画、ミハウ・ゴドレフスキ作、1863年。
-
クサウェリ・ピラーティの『ポーランドの王子と王たちの肖像』に描かれたヴワディスワフ・ヤギウォ、 1888年
-
ヴワディスワフ 2 世ヤギウォ、ヤン・マテイコ作、1890 年代初頭
-
ジャギェロ王記念碑、セントラルパーク、ニューヨーク
-
グルンヴァルト記念碑、クラクフ
家系図
参照
- リトアニアの歴史
- ポーランドの歴史(1385年~1569年)
- ヴワディスワフ2世ヤギウォの名前と称号
- 木星小惑星202093ヨガイラの命名引用
- リトアニアの統治者一覧
- ヤギェウォ王記念碑
- ポーランド人リスト
注記
- ^ 他の名前には、リトアニア語の ヨガイラ・アルギルダイス、ベラルーシ語の Ягайла ( Jahajła ) などがある。ヴワディスワフ 2 世 ヤギウォの名前と称号も参照。
- ^ ヤギェウォ家最後の王族であるアンナ・ヤギェウォは1596年に亡くなった。
- ^ 歴史家の中には、この制度を二頭政治と呼んだ者もいる (Sruogienė-Sruoga 1987; Deveike 1950)。しかし、ローウェルは、この二重統治の性質は「政治的便宜を反映したものであり、二頭政治の正式な定義である「2 つの独立した権威による統治」には明らかに当てはまらない...この 2 人の指導者は同等ではなく、ビリニュスの大公が最高権力者であった」と述べている (Rowell 1994、p. 68)。
- ^ 歴史家ジョン・メイエンドルフは、ヨガイラがすでに正教徒であった可能性を示唆している。「1377年、リトアニアのオルゲルドが亡くなり、大公国は正教徒である息子のヤギェウォに残された…」(メイエンドルフ 1989、205ページ)。しかし、ドミトリーは結婚の条件としてヨガイラが「正教の洗礼を受け、すべての人にキリスト教を宣べ伝えること」を求めた(ドヴォルニク 1992、221ページ)。
- ^ ポーランドの政治制度では女王による統治が規定されていなかったため、ヤドヴィガは実際にはポーランド国王(rex poloni )として即位していた(Stone 2001、p. 8)。
- ^ これは「両国を統治する政治エリートたちの並外れた先見の明を反映している」(Kłoczowski 2000、p. 55)。これは「ヨガイラが一見避けられない征服を回避するために行った必死の賭け」であった(Lukowski & Zawadzki 2001、p. 38)。
- ^ スラヴ語で「栄光の統治」と大まかに訳されるヴワディスワフは、ラテン語化されてヴワディスラウスまたはラディスラウスとなることが多い。この選択は、ヤドヴィガ女王の曽祖父で1320年に王国を統一したポーランドのヴワディスワフ1世(肘高の王)と、ハンガリーの聖ラディスラウス1世(ハインリヒ4世に対抗して教皇の側に立ってトランシルヴァニアをキリスト教化した王)の両方を想起させる(ローウェル2000、709-712ページ)。
脚注
- ^ グシェンダ、マテウシュ (2022 年 2 月 15 日)。 「ラディスラウス 2 世 ヤギウォ (1386–1434)」。百科事典。2 (1): 515, 525. doi : 10.3390/encyclopedia2010034。ISSN 2673-8392。
- ^ ボイタール 1999、182 ページ
- ^ abcdef ボイタール 1999、pp. 180–186
- ^ テンゴフスキ 1999、pp. 124–125
- ^ ポタシェンコ 2008、30 ページ
- ^ abc プリクーネ、ダリア。 「Kodėl Jogaila buvo geras、o Vytautas Didysis - genialus」。DELFI (リトアニア語) 。2021 年5 月 19 日に取得。
- ^ ストーン 2001、4 ページ
- ^ プローキー 2006、46 ページ
- ^ abcdef ローウェル 2000、709–712 ページ
- ^ ボイタール 1999、181 ページ
- ^ ab ミクナイテ 1999、p. 157
- ^ パンセロバス、ドヴィダス。 「Ar perrašinėjamos istorijos pasakų įkvėpta Baltarusija gali kėsintis į Rytų Lietuvą?」。15min.lt (リトアニア語) 2014 年10 月 1 日に取得。
- ^ Statkuvienė、レジーナ。 「ジョガイライチアイ。コデル ネ ゲディミナイチアイ?」。15min.lt (リトアニア語) 2018 年11 月 9 日に取得。
- ^ バロナス、ダリウス (2013). Žemaičių krikštas: tyrimai ir refleksija (PDF) (リトアニア語)。ビリニュス:リトアニア カトリック科学アカデミー。 33~34ページ。ISBN 978-9986-592-71-6. 2022年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2021年7月17日閲覧。
- ^ Lukowski & Zawadzki 2001、p. 42
- ^ ドヴォルニク 1992、129 ページ
- ^ Lukowski & Zawadzki 2001、p. 37
- ^ Lukowski & Zawadzki 2001、p. 41;ストーン 2001、p. 8
- ^ abcd スルオギエ・スルオガ 1987
- ^ ab グダヴィチウス、エドヴァルダス;ジュチャス、メチスロヴァス。マトゥレヴィチウス、アルギルダス。 「ヨガイラ」。Visuotinė lietuvių enciklopedija (リトアニア語) 。2021 年5 月 19 日に取得。
- ^ abc クウォツフスキ 2000、54–57 ページ
- ^ abcdef Jasienica 1988、pp. 80–146
- ^ ヤシエニカ 1988、74-80 ページ
- ^ ドヴォルニク 1992、344 ページ
- ^ マゴシ 1996、134 ページ
- ^ abc Plokhy 2006、p.98
- ^ ab ハウスリー 1992、p. 354
- ^ セドラー 1994、388 ページ
- ^ ターンブル 2004、22 ページ
- ^ ローウェル 2000、732 ページ
- ^ ストーン 2001、10 ページ
- ^ abc ドヴォルニク 1992、pp. 222–225
- ^ abc ジャシエニカ 1988、pp. 103–105
- ^ abcdef ストーン 2001、p. 11
- ^ ニューケンブリッジ中世史、348。
- ^ ポーランド・ピアストフ 2005
- ^ Karwasińska & Zakrzewski 1892、p. 21
- ^ ab Jasienica 1988、pp. 106–107
- ^ ターンブル 2003、32-33 ページ
- ^ デルブリュック 1990、526 ページ
- ^ ヤシエニカ 1988、108 ページ
- ^ ヤシエニカ 1988、110 ページ
- ^ ab ストーン 2001、p. 16
- ^ ボイタール 1999、p. 182;ターンブル 2003、p. 7
- ^ ターンブル 2003、7 ページ
- ^ ab ストーン 2001、p. 17
- ^ ターンブル 2003、73 ページ
- ^ Jasienica 1988、pp. 113–120
- ^ ニューケンブリッジ中世史、364。
- ^ abcd Jasienica 1988、pp. 121–124
- ^ ドヴォルニク、1992 年、342–343 ページ。新しいケンブリッジ中世の歴史、775 ~ 776 年。
- ^ ハウスリー 1992、361 ページ; ローウェル 2000、733 ページ
- ^ クロチョフスキ 2000、p.73
- ^ ハウスリー 1992、351–361 ページ
- ^ ビデルー 1998、pp. 233–235; ターンブル&マクブライド 2004、pp. 11–12
- ^ ニューケンブリッジ中世史、353。
- ^ ヤシエニカ 1988、130 ページ
- ^ Nowakowska 2019、p. xより。
- ^ abc Nowakowska 2019、p. xi.
- ^ 「ヤギェウォ朝のタイムライン」Jagiellonians.com .オックスフォード大学. 2021年4月20日閲覧。
- ^ プラズモフスカ 2011、72 ページ
- ^ セドラー 1994、282 ページ
- ^ ローウェル 2000、p.711
- ^ ストーン 2001、22ページ
- ^ "Narodowy Bank Polski - インターネット情報サービス". www.nbp.pl 。2022 年7 月 11 日に取得。
- ^ ハント、ニック(2020年1月22日)。「Dead Wood」。エマージェンスマガジン。 2021年10月23日閲覧。
- ^ “Jogailos plana skrieja Saulės sistemoje – Lenkijos siōlymas oficialiai patvirtintas”.リトアニア国営ラジオおよびテレビ(リトアニア語)。 2021 年 7 月 9 日。2021 年7 月 11 日に取得。
- ^ “5つの小惑星にポーランド語名がつけられた”. Polandin.com . 2021年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月11日閲覧。
- ^ ジュルザック 2006
参考文献
- ビデルー、ロバート(1998)、東ヨーロッパの歴史:危機と変化、ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-16111-4
- アンナ・ボチュコウスカ (2011)、サルコファグ・ヴワディスワワ II ヤギウウィ・イ・ドナテロ(ポーランド語)、グダニスク: Słowo/obraz terytoria、ISBN 978-8-374-53799-5
- ボイタール、エンドレ(1999)、過去への序文:バルト諸国の文化史、ウォルター・J・レンフロー訳、ブダペスト:中央ヨーロッパ大学出版局、ISBN 978-963-9116-42-9
- デルブリュック、ハンス(1990)、蛮族の侵略:戦争の歴史、ネブラスカ大学出版、ISBN 978-0-8032-6447-2
- デヴェイケ、ヨネ(1950)「リトアニアの二元制」、スラヴおよび東ヨーロッパ評論、28(71):392-405
- ドゥルゴシュ、ヤン(1997)、ヤン・ドゥルゴシュの年代記、モーリス・マイケル訳・要約、IM Publications、ISBN 978-1-901019-00-1
- Drabina、Jan (1994)、「Die Religionspolitik von König Wladyslaw Jagiello im polnisch-litauischen Reich in den Jahren 1385–1434」、Zeitschrift für Ostforschung (ドイツ語)、43 (2): 161–173、ISSN 0044-3239
- ドヴォルニク、フランシス(1992)、「ヨーロッパの歴史と文明におけるスラヴ人」、ラトガース大学出版局、ISBN 978-0-8135-0799-6
- ハウズリー、ノーマン(1992)、後期十字軍1274-1580:リヨンからアルカサルまで、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-822136-4
- ヤクシュタス、J.イビンスキス、Z.スジエディリス、S.シャポカ、A.シュレジャス、P. (1935)、ヨガイラ(リトアニア語)、カウナス: redagavo A. Šapoka
- Jasienica、Paweł (1988)、Polska Jagiellonów (ポーランド語)、ワルシャワ: Państwowy Instytut Wydawniczy、ISBN 978-83-06-01796-0
- Jurzak、Ryszard (2006)、「Władysław II Jagiełło」、王朝の系図、 2006 年9 月 27 日取得
- Karwasińska、Jadwiga & Zakrzewski、Ignacy (1892)、Lites ac res gestae inter Polonos Ordinemque Cruciferorum、ワルシャワ: Bibliotheca Cornicensis (ポーランド語とラテン語)
- クウォツォフスキ、イェジ(2000)『ポーランドのキリスト教の歴史』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-36429-4
- コスマン、マルセリ (1976)、ドロギ ザニク ポガンストワ ウ バウトゥフ(ポーランド語)、ヴロツワフ: Zakład Narodowy im.オッソリンスキッチ
- コスマン、マルセリ (1987)、Jagieło królem Polski: z dziejów unii Polski i Litwy (ポーランド語)、ワルシャワ: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne (WSiP)、ISBN 978-83-02-03292-9
- Lukowski、Jerzy & Zawadzki、Hubert (2001)、「A Concise History of Poland 」 、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-55917-1
- マゴシ、ポール・ロバート(1996年)『ウクライナの歴史』トロント大学出版局、ISBN 978-0-8020-7820-9
- メイエンドルフ、ジョン(1989)、ビザンチン帝国とロシアの台頭(再版)、クレストウッド、ニューヨーク:ウラジミール神学校出版局、ISBN 978-0-88141-079-2
- Mickūnaitė, Giedrė (1999)、「パンフレットから起源理論へ」、Kooper, Erik Simon (編)、The Medieval Chronicle: Proceedings of the 2nd International Conference on the Medieval Chronicle、アムステルダム: Rodopi、ISBN 978-90-420-0834-2
- オコナー、ケビン(2003)『バルト諸国の歴史』グリーンウッド・プレス、ISBN 978-0-313-32355-3
- Nowakowska, Natalia 編 (2019)。『ヤギェウォ朝を思い出す』。Routledge。ISBN 978-1-138-56239-4。
- プローキー、セルヒー(2006)『スラブ民族の起源:ロシア、ウクライナ、ベラルーシにおける前近代的アイデンティティ』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-86403-9
- ポタシェンコ、グリゴリジュス (2008)、多国籍リトアニア: 少数民族の歴史、シュヴィエサ、ISBN 9785430052508
- プラズモフスカ、アニタ・J.(2011)『ポーランドの歴史:第2版』、パルグレイブ・マクミラン、ISBN 978-0230345379
- ロガルスキー、レオン (1846)、ジェイェ・クシジャクフ (ドイツ騎士団の歴史) (ポーランド語)、ワルシャワ:サミュエル・オルゲルブランド
- ローウェル、SC(2000)、「バルト海ヨーロッパ」、ジョーンズ、マイケル(編)、新ケンブリッジ中世史VI、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-36290-0
- ローウェル、SC(1994)、リトアニアの台頭:東中央ヨーロッパにおける異教の帝国、1295-1345、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-45011-9
- セドラー、ジーン・W.(1994)『中世東中央ヨーロッパ、1000-1500年』シアトル:ワシントン大学出版局、ISBN 978-0-295-97290-9
- Śląsk w polityce Piastów (「ピアスト族の政策内のシレジア」) (ポーランド語)、Polska Piastów、2005 年、2006 年 10 月 18 日のオリジナルからアーカイブ、 2006 年8 月 9 日に取得
- Sruogienė-Sruoga、Vanda (1987)、「ヨガイラ (1350–1434)」、Lituanus、33 (4)、オリジナルから 2020 年 9 月 20 日にアーカイブ、 2007 年1 月 25 日に取得
- ストーン、ダニエル・Z.(2001)『ポーランド・リトアニア国家、1386-1795』シアトル:ワシントン大学出版局、ISBN 978-0-295-98093-5
- Tęgowski、1 月 (1999 年)、Pierwsze pokolenia Giedyminowiczow (ポーランド語)、ポズナン - ヴロツワフ: ウィドーン。歴史、ISBN 978-83-913563-1-9
- ターンブル、スティーブン(2003)、タンネンベルク1410:ドイツ騎士団の惨劇、オスプレイ、ISBN 978-1-84176-561-7
- ターンブル、スティーブン(2004)、ドイツ騎士団の十字軍の城(2):バルト海の石造城1184-1560、オスプレイ出版、ISBN 978-1-84176-712-3
- ターンブル、スティーブン & マクブライド、アンガス (2004)、『フス戦争: 1419–36』、オスプレイ出版、ISBN 978-1-84176-665-2
