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リトアニア・カトリック科学アカデミー（リトアニア語: Lietuvių katalikų mokslo akademijaまたはLKMA ）は、1922年にリトアニアのカウナスに設立された学術団体（科学アカデミー）です。人文科学から天体物理学まで、さまざまな分野のカトリック科学者を結集し、学術研究を促進し、学術会議（3年ごとの総会を含む）を開催し、学術文献を出版しています。最も活発な部門は歴史、特にリトアニアにおけるカトリック教会の歴史に特化しています。その他の活発な部門には、人文科学、教育、医学に特化した部門があります。1922年から2008年までの間に、LKMAは合計60名の正会員を選出しました。主な学術雑誌は、LKMA suvažiavimo darbai (LKMA Conferences の成果)、LKMA metraštis (LKMA Chronicle)、およびBažnyčios istorijos studijos (教会の歴史の研究) です。
戦間期には、学生への奨学金の提供、1933年、1936年、1939年の3回の総会の開催、伝記辞典の編纂（未出版）に最も積極的に取り組んだ。ソ連占領後の1940年に解散した。1944年に多くのリトアニア人知識人が国外に逃れたため、LKMAは1956年にローマで再設立された。米国、カナダ、ドイツに12の支部が組織された。LKMAは3年ごとに総会を再開し、学術モノグラフや雑誌の出版を開始した（合計52冊）。1973年には、コネチカット州パットナムにあるアメリカ・リトアニア文化アーカイブ（ALKA）を引き継いだ。 LKMAは1990年にリトアニアで再設立され、1992年に正式に本部をヴィリニュスに移転しました。1993年には正式にPax Romana連盟に加盟しました。LKMAは現在も様々な会議を開催し、学術モノグラフや学術誌を出版しており、1990年から2020年の間に約130の出版物が刊行されています。
1904年に様々なロシア化政策が緩和され、リトアニアの聖職者たちは、リトアニア語学校の資金調達と運営のために、カウナス県でサウレ協会、スヴァウキ県でジブリス協会、ヴィルナ県でリタス協会を組織した。 [ 1 ] 1907年、ピウス10世教皇は回勅『パシェンディ・ドミニチ・グレギス』を発表し、その中で、とりわけ国際カトリック科学協会の設立を発表した。[ 2 ]リトアニアの聖職者、特にプランツィシュクス・ブーチスとアドマス・ダンブラウスカス＝ヤクシュタスは、ドラウギヤで、この新しい組織をリトアニア科学協会と合流させるか、独立したカトリック組織を設立するかについて議論した。[ 3 ]しかし、国際カトリック科学協会は実現せず[ 2 ] 、リトアニアの計画は第一次世界大戦のため1922年に延期された。神学と哲学の学部を持つリトアニア大学は1922年2月に設立された。 [ 4 ] LKMAは1922年8月12日に定款を登録し、1922年10月22日に設立総会を招集した。[ 5 ]総会では、初代役員として、会長にJuozapas Skvireckas、副会長にPranas DovydaitisとStasys Šalkauskis、書記にMečislovas Reinysが選出された。[ 5 ]
1924 年までに、LKMA の会員は 60 名となり、年に 2 ～ 3 回私的な集まりを企画しました。[ 5 ]当初、アカデミーは才能あるリトアニア人の学生をサポートすることに重点を置いていました。その奨学金基金は、アメリカ リトアニア ローマ カトリック連盟からの 42,500 ドル ( 2025 年には817,470 ドルに相当)の寄付によって設立されました。[ 6 ]その後、モティネーレ協会の元奨学金受給者による返済によって補充されました。支援された学生の中には、ジュオサス・アンブラゼヴィチウス・ブラザイティス、プラナス・ディエリンカイティス、ゼノナス・イヴィンスキス、アンタナス・マセイナ、アンタナス・サリス、アンタナス・ヴァイチュライティス、アドルファス・ダムシス、ジュオサス・ギルニウス、ステイシス・アンタナス・バチキスなどが含まれる。[ 5 ] LKMAは、カトリック大学設立を目指してリトアニア系アメリカ人から集められた約5万ドルを受け取った。 [ 7 ]
LKMAは図書館を組織した。カウナス神学校とカウナス大司教区の図書館と統合する計画は実現しなかったが、1940年までに図書館には12,000冊の本が収蔵された。[ 8 ] 1927年、ダンブラウスカス＝ヤクシュタスは、宗教的または政治的信条に関係なく、著名なリトアニア人の伝記辞典の編纂を開始した。合計2,638人の伝記、つまり5巻が準備されたが、ソ連の占領のため出版されなかった。[ 8 ] 1930年に出版されたのは、ユオザス・トゥマス＝ヴァイジュガンタス編集の『Užgesę žiburiai 』（消えた光）の1巻のみで、リトアニア人22人の伝記と非リトアニア人14人の伝記が収録されている。[ 9 ] LKMAは、リトアニア初の百科事典である『Lietuviškoji enciklopedija』の作成に協力した。[ 9 ] 1924年から、LKMAの会員は公開講演会を組織し、後にカトリック系の定期刊行物にそのテキストを掲載した。[ 8 ]全体として、1920年代にはアカデミーはあまり活発ではなく、会員の多くは司祭養成学校や神学・哲学学部など、他のカトリック組織で働いたり、関わっていたりした。[ 8 ]
LKMAは、アンタナス・スメトナ大統領とリトアニア民族主義連合の権威主義政権が、リトアニアキリスト教民主党や他のカトリック団体を含む反対派を弾圧し始めた1930年代に活動を活発化させた。政府はとりわけ、1931年に神学・哲学学部の教授18人を解雇し[ 10 ]、1932年にはカトリック大学の計画を阻止した[ 11 ] [ 12 ]。LKMAはアマチュア科学愛好家と専門の学者を分離するプロセスを開始し、3年ごとに会議を開催し始めた。会議は1933年、1936年、1939年に開催され、26～31の発表があり、300～550人が参加した[ 13 ] 。会議には、展示会、コンサート、マイロニスやヴァイジュガンタスなどの有名なリトアニア人への賛辞が伴った。[ 13 ]会議中、学者たちはさまざまな専門分野（歴史、法律、文学と芸術、医学など）で活動し、これらの分野が独立した研究所に発展することを期待していた。[ 14 ]第 1 回と第 2 回会議では女性部が組織された。[ 15 ]
LKMAはソ連占領の1か月後の1940年8月10日に解散し、その財産は教育省に移管された。[ 16 ] 1944年、多くの著名なリトアニア人知識人が迫り来る赤軍に先んじて西へ退却した。彼らは多くのリトアニアの組織や出版物を再建した。LKMAを再建するというアイデアは、1952年6月にスタシス・アンタナス・バチキスによって初めて提案された。 [ 17 ]彼は、リトアニア人がすでに聖カジミール大学を持っていたローマにアカデミーを設立することを提案した。彼は歴史家のゼノナス・イヴィンスキスと教皇庁グレゴリアン大学の教授であるアンタナス・リウイマ神父に支持された。[ 17 ] LKMA の再設立は 1955 年 2 月 16 日に正式に発表された。理事会は 1956 年 1 月に選出され、アカデミーは 1956 年 10 月 9 日にイタリア当局に正式に登録された。[ 17 ]リュイマは LKMA の思想的指導者となり、長期にわたり会長を務めた。アカデミーは、少なくとも 5 人の LKMA 会員が居住する支部を組織した。[ 18 ]最初の支部は、リトアニアの科学研究クラブを基にシカゴに組織された。 [ 19 ]全部で12の支部があった。シカゴ（1956年設立）、ニューヨーク（1962年）、ボストン（1963年）、デトロイト（1964年）、モントリオール（1964年）、トロント（1964年）、デイトン（1965年）、ミュンヘン（1966年）、オタワ（1970年）、パットナム（1971年）、セントピートビーチ（1981年）、ロサンゼルス（1983年）。[ 20 ]
同アカデミーは、ヨーロッパと北米のさまざまな場所で3年ごとに開催される会議の開催を再開した。[ 21 ]会議では、LKMAの学術的使命と、より広範なリトアニア系ディアスポラとの関わりと教育の必要性との調和に苦心した。[ 22 ]会議は文化イベントでもあり、展示会（リトアニアの歴史的地図、切手、貨幣学など）、コンサート、歴史的記念日の記念行事（リトアニアの報道禁止100周年、サモギティア教区550周年、ヴィリニュス大学400周年など）が伴った。[ 23 ]戦前の会議と同様に、学者たちは言語と文学、芸術と建築、医学などさまざまな部門で活動した。最も規模が大きく活発だったのは歴史部門だった。他の大きな部門は哲学と神学に特化していた。[ 24 ]歴史部門は、1410年のグルンヴァルトの戦い、書籍密輸業者ペトラス・クリアウチュナス、詩人アンタナス・バラナウスカスを記念する3つの公開イベントを企画した。[ 24 ]
LKMAは合計52の出版物を刊行した[ 25 ]。これには6つの伝記（テオフィリウス・マトゥリオニス司教とヴィンセンタス・ボリセヴィチュス司教を含む）、リトアニアの教会の歴史に関するモノグラフ（ヴィリニュス大学の設立、リトアニアにおけるイエスの母マリアの崇拝について）、リトアニア文学の研究、歴史家ゼノナス・イヴィンスキスとコンスタンティナス・アヴィジョニス、言語学者アンタナス・サリス、哲学者スタシス・シャルカウスキスの著作集が含まれる[ 9 ]。アカデミーは、リトアニアの司教のアド・リミナ訪問とサモギティア教区に関連する貴重な一次資料集である『リトアニア歴史資料集』の4巻を刊行した。[ 26 ] LKMA suvažiavimo darbai (LKMA 会議論文集)では、会議で発表された論文を 11 巻出版しました。これらの巻には、合計 131 人の著者 (うち 12 人の女性) による 209 の学術論文が収録されています。 [ 27 ]論文は、神学やリトアニア語、歴史だけでなく、化学、医学、社会学、技術、考古学など、さまざまなトピックについて発表されました。その他の論文は、有名なリトアニア人の伝記や訃報でした。[ 28 ]さらに、アカデミーは1965 年、1966 年、1967 年、1968 年、1970 年、1984 年にLKMA metraštis (LKMA 年代記) を 6 巻出版しました。年代記には、合計 22 の記事 (うち 19 は歴史) と 15 の訃報が収録されています。[ 26 ]これらの出版物のほとんどは、LKMA の長期会長である司祭アンタナス・リウイマによって企画、校正、編集されました。[ 29 ] LKMA のメンバーは、ボストンで出版された 35 巻からなるLietuvių enciklopedijaの出版に積極的に参加しました。[ 29 ]
1958年、LKMAは宗教的な大衆文学を出版するための委員会を組織したが、計画が失敗に終わると、司祭のヴィータウタス・バルチュナスが「Krikščionis gyvenime (人生におけるキリスト教徒)」シリーズの出版を組織した。1974年、LKMAはこのシリーズを引き継いだ。[ 30 ]合計28巻が出版された。LKMAはさまざまなリトアニアのアーカイブを保存することに気を配った。1973年、コネチカット州パットナムにあるアメリカ・リトアニア文化アーカイブ(ALKA)を引き継ぎ、1978年から1980年にかけてその施設を再建した。また、ゼノナス・イヴィンスキス、スタシス・ラシュティキス、スイスのフリブール大学のリトアニア人学生協会のアーカイブを別途取得し保存した。[ 30 ] LKMAの多くのメンバーがさまざまな国際組織で活動していたにもかかわらず、LKMAはそれらのいずれにも参加しなかった。[ 23 ] [ 31 ]
リトアニアにLKMAを再建するというアイデアは、1989年11月にカトリック青年連盟アテイティスの組織会議で提起された。[ 23 ]ヨナス・ボルタ神父は再建の最も積極的な提唱者の一人だった。1990年2月、リトアニアがソビエト連邦からの独立を宣言する前でさえ、LKMAはヴィリニュス大学で250人が参加する会議を組織した。その規約は1990年5月8日にリトアニア当局に登録された。[ 32 ]次の会議は1991年にヴィリニュスで開催されたが、海外からのLKMA会員はごく少数しか参加しなかった。[ 33 ]組織は1992年にリトアニア在住の会員から新しい理事会を選出し、正式にリトアニアに戻った。 1993年にパックス・ロマーナ連盟に正式に加盟し、2011年に国際教会歴史比較委員会（CIHEC）に正式に加盟した[ 34 ] 。
LKMAは、今回はリトアニアのさまざまな都市に支部を設立するという伝統を引き継ぎましたが、より活発だったのはヴィリニュス、クライペダ、シャウレイの支部だけでした。 [ 35 ] LKMAで最も活発だったのは、歴史、人文科学、教育、医学を専門とするセクションでした。歴史セクションは、2006年にリトアニアのカトリック教会の歴史に関する包括的な共同モノグラフを出版しました。 [ 36 ]人文科学セクションは、2007年にLKMAの下に独立した研究所を設立しました。医学セクションは、リトアニアの医師の間で改訂版ヒポクラテスの誓いを普及させるのに貢献しました。[ 37 ] 2010年にその使命と状況を批判的に評価した後、LKMAは人文科学、特にリトアニアのカトリック教会の研究に集中することを決定しました。これは、本質的に科学アカデミーであるという主張を放棄し、より専門的な研究機関になったことを認識したことを意味します。[ 38 ]
LKMAは引き続き学術誌や単著を出版しています。総会で発表された論文は引き続きLKMA suvažiavimo darbaiに掲載しています。毎年定期的に発行されているLKMA metraštisを再開しました。 [ 34 ]歴史部門はBažnyčios istorijos studijos（教会史研究）を設立し、2016年までに8巻を出版しました。また、Fontes Historiae Lithuanieシリーズで一次資料の出版も継続しています。[ 34 ] 2008年現在、LKMAは合計154の著作を出版しています。[ 39 ]
LKMAは3年ごとに開催される総会に加えて、さまざまな専門的な学術会議も開催しています。たとえば、1998年にリトアニアとユダヤ人の関係に関する会議、 2001年にモティエユス・ヴァランチュス司教、2008年にポーランドの哲学者マリアン・ズジェホフスキ、 2009年に聖ブルーノ・オブ・クエルフルトに関する会議を開催しました。 [ 40 ] 2008年まで、LKMAはカウナスに図書館を維持していました。カウナス大司教区がヴィータウタス・マグヌス大学との建物のリース契約を解除した際に、図書館は閉鎖されました。コレクションの一部は大学に移管され、残りはヴィリニュスの本部に移管されました。[ 36 ] 2003年以来、LKMAはヴィリニュスのピリエス通りにある、ユルギス・マトゥライティス司教とメチスロヴァス・レイニス司教がかつて住んでいた元司教のアパートに本部を置いている。[ 36 ]
LKMAには、真の学術会員（他の真の会員によって選出された優れた科学者）、会員、アシスタント会員（学位を持たない者）、名誉会員の4つの会員区分があります。1956年には85人、1965年には188人、1977年には226人、1985年には263人、2001年には約600人、[ 15 ] 2008年には約300人の会員がいました。 [ 39 ] 1922年から2020年の間に、LKMAは合計60人の真の学術会員を選出しました。ソフィヤ・カノプカイテとアンゲレ・ヴィシュニアウスカイテは、2000年に初めて真の会員になった女性です。[ 15 ] 2001年以降、理事は以前の3年の任期ではなく、6年の任期で選出されます。[ 46 ]
LKMAの議長は[ 39 ]でした。
LKMAには7人の名誉会員がいた。[ 15 ] LKMAの名誉会員は以下の通り。